Мазмұны:

Салттық аяқ киім сияқты
Салттық аяқ киім сияқты

Бейне: Салттық аяқ киім сияқты

Бейне: Салттық аяқ киім сияқты
Бейне: Гатаулина Г.А. Экология және тұрақты даму. Лекция №10 2024, Мамыр
Anonim

Қарапайым болып көрінетіндей, бас аяқ киім - бұл Еуропа халықтарында ғана емес, бүкіл әлемде кең таралған, әр маусымға арналған нашар аяқ киім.

«Жолға шығу үшін – бес сандал тоқу». Шведтерде тіпті «бас аяқ киімі» деген термин бар - бір жұп бас аяқ киімде жүруге болатын қашықтық. Мен көршілерім үшін бір ауыз сөз айтпаймын, бірақ энтимдік қаңғыбастар бар славяндар үшін бәрі мультфильмдерден және кітаптардағы суреттерден көрінгендей болмайды …

Сонымен, Санкт-Петербург этнографиялық мұражайы өткізген «Сән және дизайн» халықаралық конференциясында жеке өзім үшін ең қызықтысы сәнгер немесе дизайнер емес, петерборлық археолог Александр Валентинович Курбатовтың баяндамасы болды.

Курбатов қазбалардың, атап айтқанда Новгородтықтардың мол фактілік материалдарына сүйене отырып, аяқ киімді …

Қандай бас киімдер күнделікті аяқ киім сияқты емес

Өйткені … көне қоныстардың қазбаларында төбет аяқ киім табылмайды, бірақ зираттар мен жерлеулер марқұм ата-бабаларды толығымен кішкентай бас аяқ киіммен көрсетеді.

Айналым қандай, иә?

Міне, оның Интернеттен алынған бас аяқ киім туралы ұқсас мақаласы.

Баяндамашы ресми ғалым болғандықтан, сенсацияға өте сақ адамдар, оның қандай бейтарап және тоздырғыш компаниямен сөйлесіп жатқанын түсінетін болса, ол соншалықты дұрыс және болжамды болды. Соған қарамастан ол көп нәрсені айтты. Менің досым, дизайнер, мен секіре жаздадық: иә, дәл солай! Бірақ аяқ киімді ұзақ уақыт бойы киюге болмайды - аяқ бірден қысқарады! – деп бірінші дауыстап айттық, сосын пайымдай бастадық:

1. Бір бас аяқ киімге бірнеше метр қайың қабығы немесе бөренесі қажет. Бір отбасы үшін қанша дайындалу керек? Ал ауыл үшін жиырма аула бар ма? Ал үлкен болмаса да, қала үшін?

Біз қазір тайгада емес, ағашсыз тундрада өмір сүрер едік! Адамдар ағаштарды да бас үшін кессе, онда жапырақты ағаштар болмас еді.

2. Басты аяқ киім бірнеше күнде тозады, ал қолдан жасалған былғары аяқ киім жылдар бойы емес, ондаған жылдар бойы қызмет етеді! Ал материал ретінде тері тапшылығы болған жоқ – барлығы дерлік сиыр мен басқа да мал ұстады.

Жақында, соғыстан кейін, барлығының тапшылығымен (анам мұны маған айтты), Карелиядағы адамдардың көпшілігі қолдан жасалған аяқ киім киетін. Теріден, табиғи түрде. Білікті адамға жүннен тізеге дейін тоқудан гөрі түкті етік жасау қиын емес.

3. Ежелгі мәтіндерді зерттейтін тарихшылар «өлу» терминінің аяқ киімге байланысты өрнекпен синоним болғанын растайды. Атап айтқанда, «қалыпқа аяқ киімді киіңіз». Курбатов өз баяндамасында ата-бабаларымызда бас киімнің сексеннен астам түрі болғанын және олардың атаулары да сан алуан екенін айтты. Осы екі фактіні қабылдап, Помор сөздігіне назар аударайық, бұл қандай зең … мүмкін сондай-ақ бас аяқ киімнің бір түрі? Дәл! Плесная (немесе метатарсальды), олар табан деп атады және оны табан деп атады, демек, менің ойымша, баст сөзі шыққан. Басты аяқ киім үшін көп нәрсе - жанның қабылдау орны.

Бірден есіме түсті: «Жаным кетті!». - яғни мен қорқыныштан өліп қала жаздадым …

4. Ендеше, енді бас етіктің ең шешендігі – тіліміздің қазынасынан. Басты аяқ киім туралы ескі орыс сөздерін қайталап көрейік және олардың түсінігіне күмән жоқ:

«Лапти тоқып, ұштарын көміп тастады»,

«Мен етікімді бас киімге ауыстырдым»

«Бүгін жындар мен аруандар, ал ертең олар сандал киеді» немесе ұқсас, бірақ бірдей ескерту мағынасы бар: «Бүгін әлгілер, ертең әлгілер, сонда көрдіңдер ме, әлгілер де, бастық туфлиде», «Гүли бір емес, бастық туфлиде», «Гүли мен гүлі, бірақ етік пен етікпен».

Енді ежелгі өрнектерге заманауи аналогтарды табуға тырысайық:

Басты аяқ киіммен мас.

Басты аяқ киімді артқа тастаңыз.

Аяқ киімді алып тастаңыз.

Көбінің жетістікке жеткеніне сенімдімін: «өлгенше мас», «сандалды таста», «тұяқты таста» - солай ма?

Керемет пе? Иә … Ал постқа арналған сурет қайда?

Шындық үшін, бас киімнің де қорғаныс функциясы болғанын қосу керек.

Олар былғары аяқ киімді күтіп, балшықта жүрмеуге тырысты, тек аяқ киіммен ұрды.

Ал жолда:

Петрозаводскідегі конференциядан үйге келе жатып, біз барлық достарымызбен бас киімнің салттық мақсатын қызу талқыладық - әрине!

Кенет бір құрбым мынаны шығарады: «Мен бұл әжемнің қалауы деп ойладым… Ол оны жерлеуге алдын ала киімдерін дайындап қойған және осы салтанатты шығу үшін оның аяғында сандалдар бар еді! Мен тіпті бірнеше рет сұрадым: « Неліктен сандалдар ? !" Және ол әрқашан бірдей жауап берді: "Құдайға сандалмен жету оңайырақ болады!"

Анықтама үшін: бұл әже Солтүстік Карелиядан болған, 20 ғасырдың аяғында болған оқиға, яғни жақында.

Ұсынылған: