17 танымал фразалар контекстен алынып тасталды

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Бұл тіркестерді бәріміз жақсы білеміз және күнделікті сөйлеуде үнемі қолданамыз. Бірақ біздің сүйікті дәйексөздеріміз әрқашан қазіргідей болды ма? Бастапқы дереккөзді дер кезінде тексермесеңіз, мәлімдеменің мағынасы қаншалықты бұрмалануы мүмкін екендігі туралы бірнеше мысалдар келтірілген.

1. Өлгендер туралы, бұл жақсы немесе жоқ

«Өлілер туралы бұл не жақсы, не шындықтан басқа ештеңе жоқ» - ежелгі грек саясаткері және Спартадан шыққан ақын Чилоның сөзі [VI ғ. BC б.з.д.], келтірген тарихшы Диоген Лаэрций [III ғ. n. BC] өзінің көрнекті философтардың өмірі, ілімдері мен пікірлерінде.

2. Барлық жас махаббатқа бағынады

Жылдардағы немесе үлкен жас айырмашылығы бар адамдардың құмарлық сезімін түсіндіру үшін жиі қолданылатын «Евгений Онегиннен» дәйексөз. Дегенмен, бүкіл шумақты оқып шығу керек, Александр Сергеевичтің ойында мүлде басқа нәрсе болғаны белгілі болды:

Махаббат жасқа қарамайды;

Бірақ жас, тың жүректерге

Оның импульстары пайдалы

Далалардағы көктемгі дауыл сияқты:

Құмарлық жаңбырында олар сергітеді

Және олар жаңарып, піседі -

Ал құдіретті өмір береді

Және ашық түсті және тәтті жеміс.

Бірақ кеш және бедеу жаста, Біздің жылдар тоғысында

Құмарлықтың қайғылы ізі:

Сондай салқын күздің дауылдары

Шалғын батпаққа айналады

Және олар айналадағы орманды жалаңаштады.

3. Өмір сүріңіз және үйреніңіз

Әрбір мұғалімнің аузынан естілетін және белгілі бір пәнді оқудың маңыздылығын дәлелдеу үшін дәлел ретінде келтіргенді ұнататын өте әйгілі фраза шын мәнінде толық емес және көбінесе Ленинге қателеседі.

Түпнұсқа фразаның авторы - Люциус Анни Сенека және ол былай естіледі: «Мәңгілік өмір сүр - қалай өмір сүруді үйрен».

4. Халық үнсіз

Әйгілі «халық үндемейді» биліктің, жалпы алғанда, кез келген үкіметтің кез келген шешімін қабылдауға дайын орыс халқының үнсіз бағынуының бейнесі болып саналады. Алайда Пушкинмен бұл мүлдем керісінше. Поэма Годуновтардың қанды қырғынынан кейін жаңа патшаны халыққа таныстырумен аяқталады.

МОСАЛСКИЙ: Адамдар! Мария Годунова мен оның ұлы Теодор өздерін умен уланды. Біз олардың өлі денелерін көрдік. Халық үрейленіп үнсіз қалды.

МОСАЛСКИЙ: Неге үндемейсің? айқайлайды: патша Димитрий Иванович аман болсын!

Халық үндемейді ».

5. Мақсат құралдарды ақтайды

Иезуит орденінің негізін қалаушы Игнатий де Лойола авторы болған фразаның толық нұсқасы: «Егер мақсат жанды құтқару болса, онда мақсат құралдарды ақтайды».

6. Шараптағы шындық

Әйгілі Плиний Үлкеннің «Шындық шарапта» деген сөзі. Шын мәнінде, бұл тіркестің жалғасы бар «және судағы денсаулық». Түпнұсқа «In vino veritas, in aqua sanitas».

7. Дін – адамдар үшін апиын

Дін – апиын. Атеистер арасында танымал сөз тіркесі де контекстен алынып тасталды. Карл Маркс өзінің «Гегельдің құқық философиясының сынына» [1843] деген еңбегінің алғы сөзінде: «Дін – езілген жаратылыстың ауасы, жүрексіз дүниенің жүрегі, сонымен бірге жансыз жағдайдың жаны. Ол жансыз тәртіптің рухы болғаны сияқты, дін де адамдар үшін апиын!» Яғни, дін адамгершілігі жоқ қоғамдағы әлеуметтік өмірдің азабын азайтады.

8. Ерекшелік ережені дәлелдейді

Қисынсыз екені көрініп тұрған бұл тіркес мүлде қате қолданылуда. Бұл өрнек Цицеронның Луций Корнелий Бальбусты қорғаған сөйлеген сөзінің парафразасы ретінде қалыптасты. Олар оны Рим азаматтығын заңсыз алды деп айыптады. Іс біздің дәуірімізге дейінгі 56 жылы қаралған. e.

Балбус гадестің тумасы болды [қазіргі. Кадис аты], Помпей кезінде қызмет еткен, онымен достасып, дос болған; Помпей оның азаматтығының демеушісі болды. Айыптаудың себебі, сол кездегі ең танымал істердегідей, саяси болды. Бальбустың өзі саяси белсенді болғанымен, соққы бірінші триумвираттың триумвирлеріне [Цезарь, Красс және Помпей] бағытталған болатын.

Бальбусты қорғауда тек Цицерон емес, Помпей мен Красс та сөйледі. Іс жеңіп шықты. Цицерон өз сөзінде бұл дәлелді келтіреді. Көрші елдермен Римді өзара тану туралы кейбір мемлекетаралық келісімдерде қос азаматтықты анық жоққа шығаратын тармақ болды: ол елдердің тұрғындары алдымен өз азаматтарынан бас тартпай, римдік азамат бола алмайды. Балбаның азаматтығы екі жақты болды; бұл айыптың ресми жағы болды. Цицерон кейбір келісімдерде мұндай ерекшелік бар болғандықтан, ол жоқ келісімдер қарама-қарсы ережеге бағынады, атап айтқанда, қос азаматтыққа рұқсат етіледі дейді. Басқаша айтқанда, егер ерекшелік болса, онда бұл ереже ешқашан нақты тұжырымдалмаған болса да, ерекшелік жасалатын ереже болуы керек. Осылайша, ерекшеліктердің болуы осы ерекшеліктер жасалатын ереженің бар екенін растайды.

Ережені растайтын ерекшеліктер емес, ал ерекшеліктердің болуы ереженің бар екенін растайды!

9. Әрбір аспаз мемлекетті басқара алуы керек

Сөз тіркесі В. И. Ленин Расында, дәл осы формада айтқан жоқ. «Большевиктер мемлекеттік билікті сақтап қала ма» деген еңбегінде [1917 ж. қазан]: «Большевиктер мемлекеттік билікті сақтай ма?

«Біз утопист емеспіз. Кез келген жұмысшы, кез келген аспаз билікті бірден қолға ала алмайтынын білеміз. Бұл туралы біз кадеттермен, Брешковскаямен және Церетелимен келісеміз. Бірақ біздің бұл азаматтардан айырмашылығымыз – мемлекетті басқаруға, үкіметтің күнделікті жұмысын атқаруға тек ауқатты адамдар немесе ауқатты отбасынан шыққан шенеуніктердің қолынан келеді деген теріс пікірден тез арада арылуды талап етуіміз. Біз мемлекеттік басқарудағы оқытуды тап санасы бар жұмысшылар мен солдаттар жүргізіп, оны тез арада бастауды, яғни бұл оқуға барлық еңбек адамдарын, барлық кедейлерді дереу тартуды талап етеміз».

10. Адам бар - мәселе бар, адам жоқ болса - мәселе жоқ …

Сталинге қатысты сөйлемді ол ешқашан айтқан емес. Бұл тіркес Сталиндік сыйлықтың лауреаты, жазушы Анатолий Рыбаковқа тиесілі және Сталиннің аузына «Арбат балалары» романында енгізілген [1987]. Кейінірек «Роман-Еске алу» [1997] өмірбаяндық романында Рыбаков бұл тіркестің шығу тарихын айтып берді. Рыбаковтың таныстарының естеліктеріне қарағанда, ол өзі шығарған сөз тіркесінің басшының нақты мәлімдемесі ретінде «үлгерілгенін» мақтан тұтады.

11. Сталин Ресейді соқамен алды, атом бомбасымен кетті

Бұл фраза Черчилльге қатысты. Негізінде ол британдық тарихшы Исаак Дойшерге тиесілі. Бұл сөз тіркесінің өзі алғаш рет 1953 жылы The Times газетінде Сталинге арналған некрологта пайда болды. Содан кейін 1956 жылы Британ энциклопедиясындағы Сталин туралы мақалаға көшті. Некрологта ол былай көрінді:

«Алайда соңғы үш онжылдықта Ресейдің келбеті өзгере бастады. Сталиннің шын мәнінде тарихи жетістіктерінің мәні – ол Ресейді соқамен қабылдап, ядролық реакторлармен кетті. Ол Ресейді өнеркәсібі дамыған әлемдегі екінші ел деңгейіне көтерді. Бұл таза материалдық прогресс пен ұйымдастыру жұмыстарының нәтижесі емес еді. Мұндай жетістіктерге жету мүмкін емес еді, оның барысында бүкіл халық мектепте оқыды және өте жақсы оқыды.

12. Іскерлік – уақыт, қызық – бір сағат

Қазір «Көп жұмыс, аз көңіл» деген мағынада қолданылады. Бұл сөз «уақыт» және «сағат» сөздері синоним болған кезден шыққан. Яғни, мақал: «Іс уақыты, қызық уақыт» деген мағынаны білдірген. Немесе қазіргі тілмен айтқанда, әр нәрсенің өз уақыты бар, одан артық емес. Бұл өрнекте қазір айтылып жатқан мағына түпнұсқадан да жақсырақ шығар.

13. Тозаққа апаратын жол жақсы ниетпен төселген

Неге екені белгісіз, көбісі бұл тіркес «жақсылық жасама – жамандық таппайсың» немесе «жақсылықты қалаған – әдеттегідей болып шықты» деген тіркестің синонимі деп санайды. Түпнұсқада «Тозақ ізгі ниетке толы, жәннат ізгі амалға толы» немесе балама түрде: «Тозаққа апаратын жол жақсы ниетпен, жәннатқа апарар жол жақсылықпен төселді» деп айтылуы керек болса да. істер».

14. Орыстармен келісім-шарт жазылған қағазға тұрарлық емес

Олар Ресейді және жалпы ресейліктерді кемсітуге тырысатын әйгілі дәйексөздердің бірі Германия канцлері Отто фон Бисмаркқа тиесілі және оның мәлімдемесінің контекстінен алынып тасталды:

«Ресейдің әлсіздігін пайдаланып қалсаңыз, мәңгілік дивидендтер аласыз деп күтпеңіз. Орыстар үнемі ақша үшін келеді. Олар келгенде - сізді ақтайтын, қол қойған иезуиттік келісімдерге сенбеңіз. Олар жазылған қағазға тұрарлық емес. Сондықтан орыстармен не адал, не мүлде ойнамау керек».

15. КСРО-да жыныстық қатынас жоқ

1986 жылы 17 шілдеде эфирге шыққан Ленинград-Бостон телекөпіріне кеңес қатысушыларының бірінің [«Әйелдер әйелдермен сөйлеседі»] мәлімдемесінен туындаған сөз тіркесі. Әңгімелесу барысында телекөпірдің америкалық қатысушысы мынадай сұрақ қойды: «…Біздің теледидарлық жарнамада барлығы жыныстық қатынастың төңірегінде өрбиді. Сізде осындай жарнамалар бар ма?» Кеңестік қатысушы Людмила Иванова былай деп жауап берді: «Жақсы, біз жыныстық қатынасқа түсеміз … [күледі] Бізде жыныстық қатынас жоқ және біз оған мүлдем қарсымыз!» Осыдан кейін жиналғандар күліп, кеңеске қатысушылардың бірі: «Бізде жыныстық қатынас бар, бізде жарнама жоқ!» - деп нақтылады. «КСРО-да секс жоқ» деген сөйлемнің бұрмаланған және контексттен алынған бөлігі қолданысқа енді.

16. Оқ – ақымақ, мылтық – жақсы жігіт

Түпнұсқада Суворовтың сөзі:

«Оқты үш күнге, кейде бүкіл науқанға сақтаңыз, өйткені апаратын жер жоқ. Сирек, бірақ дәл түсіру; тығыз болса, штыкпен. Оқ алдамайды, штык алдамайды: оқ - ақымақ, штык - керемет ».

Яғни, оқ-дәрілерді үнемдеуге шақыру, өйткені жаңаларын жеткізуде проблемалар туындауы мүмкін.

17. Құтқарылу үшін өтірік

Дәстүр бойынша, бұл сөздер толығымен рұқсат етілген өтірік дегенді білдіреді - бұл алданғандардың игілігі үшін және мұндай өтірікке, әдетте, Киелі кітап рұқсат етеді және батасын береді. Бірақ бұл түсінікті фраза библиялық мәтінді дұрыс пайдаланбаудан туындады. Киелі кітап еш жерде “құтқарылу үшін өтірік айту”, яғни түсінуге және кешіруге болатын өтірік туралы айтылмайды. Киелі кітаптың ескі шіркеу славян мәтінінде былай делінген [Ескі өсиет, Забур, Забур 32, т. 17]: «Атты құтқару үшін өтірік, бірақ оның күші көп болса, ол құтқарылмайды». Аудармасы: «Жылқы құтқаруға сенімсіз, ол өзінің үлкен күшімен жеткізе алмайды».

Осылайша, ол өтірік туралы мүлдем айтпайды, тіпті одан да көп оның ақталуы туралы.