Топтық неке мен еркін махаббат идеяларын өмірге әкелген қоғамдастық

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Тарих бізден тосын сыйларды жасырмайды. Кейде көркем әдебиетте шырақ бола алмайтындай шынайы ақпарат кездеседі. Мұнда тыңдаңыз.

Бұл 19 ғасырдың бірінші жартысында, адамзат жыныстық революцияға баяу, бірақ сенімді түрде жол бастаған кезде болды. Аскеттік христиандық мораль мен некенің ауыр бұғауларынан шаршаған кейбір адамдар қарым-қатынастың еркін түрлерін іздеді.

Олардың арасында Джон Хамфри Нойес болды. Нойес Киелі кітапты өзінше түсіндіріп, Иса Мәсіх біздің эрамыздың 70 жылы-ақ қайта тірілген және жерге қайта оралған, сондықтан жұмақ оның көкке көтерілуін күтпей, осы жерде және қазір салынуы керек екенін айтты. Жұмақты ол да өзінше көрді.

Тарихта полигамдық қатынастарды ақтауға және заңдастыруға көптеген әрекеттер жасалды, бірақ бұл жағдайды бұрын-соңды болмаған деп атауға болады, өйткені Онида қауымдастығы үйлеспейтіндерді біріктіре алды: діни догмаларға негізделген және некенің топтық нысанында бейнеленген коммунистік идеялар! Бұл қауымдастық 1848 жылы Құрама Штаттарда пайда болды, 30 жыл өмір сүрді және 300 тұрғынға дейін өсті. Оларға ортақ әйелдер, күйеулер, балалар, мүлік және киім-кешек болды, ал коммунаның негізін қалаушы Джон Хамфри Нойес оны жердегі жұмақ деп санады. Коммунаның негізгі принциптері: күрделі неке, туыстық қарым-қатынастың күшеюі, ер-азаматтардың бас тартуы, өзара сын және кейінірек пайда болған – «стипиктура».

Бұл туралы көбірек білейік …

20 жасында Джон Хамфри Нойес теологиялық семинарияға, содан кейін Йель университетінің теология бөліміне оқуға түсті, ол жерден ол көп ұзамай еретикалық уағыздары үшін шығарылды: 23 жасында жас жігіт «толық киелілікке» қол жеткізгенін жариялады. «, енді күнәға бағынбады және заң жарлық емес еді. Ол уағыз айту құқығынан айырылды, бірақ сол кездің өзінде ол «Құдайдың әмбебап отбасының еркін қарым-қатынасы» туралы мысқылдарымен пісіп-жетілмеген саналарды қалай таң қалдыруды білді.

Онида қауымдастығының негізін қалаушы Джон Хамфри Нойес, 1850 және 1867 ж.

Нойес полигамдық қарым-қатынастың қажеттілігіне сендіре алған бірінші адам оның әйелі болды. Кейінірек оларға топтық неке идеясының басқа жақтаушылары қосылды. 1843 жылы қауымдастықта 35 адам болды, олардың әрқайсысы жұбайына, сондай-ақ жеке заттарына қатысты талаптардан бас тарту туралы құжатқа қол қойды. Нойес өзінің басты міндетін «библиялық коммунизм» идеясының іске асуы деп атады.

Үйдің жанындағы қауымдастық мүшелері

1848 жылы коммуна Онейдаға - аттас үнді тайпасының бұрынғы қонысына қоныстанды. Қоғамның барлық мүшелері бір сарайда тұрып, жалпы ережелерге бағынды. Адамдарға, заттарға бағыну күнә деп саналды, моногамия мен қызғаныш рухани тиранияның бір түрі ретінде қарастырылды, ерлер мен әйелдердің ұзақ мерзімді қарым-қатынастары құпталмайды, балалар әдеттегідей болды. Нойес дәстүрлі жұптық отбасы риясыз сүйіспеншілік туралы илаһи идеяға қайшы келеді, секс адамдарды Құдайға жақындататын және жер бетінде жұмақ құруға мүмкіндік беретін махаббаттың қасиетті көрінісі деп санады.

«Онеида» коммунасының әйелдері

Коммуна мүшелерінің 4 негізгі қағидасы болды: қиын неке, туыстық қатынастың күшеюі, еркектерден бас тарту, өзара сын.

Күрделі неке жеке міндеттемеден, көп әйелдік қарым-қатынастан басқа ештеңе болмады. Яғни, коммунадағы әрбір әйел әрбір еркекке некеде және керісінше болып саналды. Коммуна мүшелері өкінбестен және ар-ожданына кір келтірмей, қауымның барлық мүшелерімен жыныстық қатынасқа түсуге мәжбүр болды. Егер ерлі-зайыптылар бір-біріне бауыр басып, серіктесін басқа ешкіммен бөліскісі келмесе, ол өз ойын өзгерткенше немесе жеке меншікке деген құштарлық жойылмайынша, ол коммунадан оқшауланған. Ұзақ мерзімді қарым-қатынастар қабылданбады және түбегейлі үзілді. Сонымен қатар, әрбір жаңа байланыс арнайы комиссияда бекітіліп, қоғамдық жұмыстан жалтарған немесе нашар жұмыс істегендер жыныстық өмірінен мүлдем айырылды.

«Онеида» коммунасының сарайы

Өсіп келе жатқан бауырластық қағидасы жастардың топтасу мен оқшаулануын болдырмауға бағытталған. Сондықтан қоғамда жастардың кемел әйелдермен араласуына жан-жақты үндеу – осылайша өмірлік тәжірибе жас ұрпаққа беріліп, имандылыққа баулиды деп есептелді. Коммунада қалыптасқан жағдайға көңілі толмайтын адамдар болса, оларға «өзара сын» принципі қолданылды: олар жұртшылықтың сынына ұшырап, көпшіліктің қорлауына ұшырады. Сондықтан Нойес барлық диссиденттермен айналысты.

«Онеида» коммунасының ерлері

«Еркектерден бас тарту» ұрпақты болу мақсаты көзделмеген жағдайларда жыныстық қатынас кезінде эякуляцияның кешігуін білдіреді. Бұл «өнерге» жастарды жас кезінен үйреткен, бірақ әдіс тиімсіз болып шықты: 30 жылда коммуна 300 тұрғынға дейін өсті. Әйелдер бала туудан бас тартуға құқылы болды, сонымен қатар оларға оқуға, спортпен айналысуға, ерлермен тең дәрежеде жұмыс істеуге, қысқа шаш қиюға және корсет кимеуге рұқсат етілді.

Өзара сын. Кез келген басқа қоғамдағы сияқты коммунада да бір нәрсеге көңілі толмай, ашық айтатын адамдар әрқашан болған. Мұндай шындықты сүйетіндерге өзара сын принципі қолданылды: көпшілік алдында және басқа пікірде болған адамды қорлау.

«Онеида» коммунасының сарайы, 1907 ж

Стирпикультура - Бұл принцип 1869 жылы Онидада енгізілді және евгеникадан басқа ештеңе болмады. Коммуна анағұрлым жетілген балаларды дүниеге әкелуге бағытталған селекциялық өсіру бағдарламасын белгіледі. Ұрпақ алғысы келген коммуна мүшелері олардың рухани-адамгершілік қасиеттерін қарастыратын арнайы комиссияға жүгінуге мәжбүр болды. Бағдарламаға 53 әйел және 38 ер адам қатысып, нәтижесінде 58 бала дүниеге келді (оның 9-ы Нойестің балалары). Бұл эксперимент коммуна ғимаратындағы тағы бір қанаттың аяқталуын талап етті - Mansion House.

Қауымдастық өз өндірісінен түскен ақшаға өмір сүрді: қауымда күміс бұйымдар, жібек жіптер, қаптар, жануарларға арналған қақпан және қақпан жасаумен айналысты. Ересектер күніне 4-6 сағат жұмыс істеді. Тауар Канадаға, Австралияға, тіпті Ресейге экспортталды.

Қатты ақша айналымы коммуна жастарының сол кездегі ең жақсы университеттерде білім алуына мүмкіндік берді, сондықтан коммунаға дәрігерлер, заңгерлер, мұғалімдер, сәулетшілер, механиктер және т.б. Қоғамның әрбір мүшесінің де коммунадан шықпай-ақ өзін-өзі жетілдіруге мүмкіндігі болды: алты мыңнан астам томдық бай кітапхана, екі оркестр, бірнеше ішекті квартет және хор болды. Коммуна апта сайын мерекелер мен пьесалар мен оперетталар, крокет ойындары, шахмат және түрлі тәттілермен пикниктерді өткізді.

Күміс бұйымдар * Oneida Ltd * және оның ХХ ғасырдың басындағы жарнамасы. |

Күміс бұйымдар "Oneida Ltd"

Әрине, Джон Нойестің «жердегі жәннаты» уақыт сынағына төтеп бере алмады: қоғамда қанағаттанбаған адамдар көбейе түсті, жас ұрпақ жұптық отбасыларда өмір сүргісі келетінін білдірді. Сонымен қатар, уағызшыға жыныстық қудалау және зорлау бойынша айып тағылды. 1879 жылы Нойес қамауға алу туралы ордер дайын екенін білгенде, ол Америка Құрама Штаттарынан қашып кетті. Сол жылы коммуна акционерлік қоғам болып қайта құрылды.

«Онеида» коммунасының сарайы бүгінде тарихи ескерткіш болып табылады

20 ғасырдың басында Oneida өз қызмет аясын тарылтып, тек қана күміс бұйымдарын өндірумен шектелді және 2008 жылға дейін Oneida Limited брендімен ас құралдарының ең ірі өндірушісі болып саналды. 2009 жылы күрделі қаржылық жағдайға байланысты компанияның барлық өндірістік нысандары мен дүкендері сатылғаны жарияланды. Дегенмен, 2010 жылдың қазан айындағы жағдай бойынша Oneida дүкені Шерриллде, Нью-Йоркте жұмыс істейді.

Онида коммунасының соңғы түпнұсқа мүшесі Элла Флоренс Андервуд (1850) болды, ол 1950 жылы 25 маусымда Кенвудта қайтыс болды.