Нағыз Shrovetide - комедия - жақын арада емес

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Ресейлік көктем мерекесі Комоедица 21-28 наурыз аралығында тойлануы керек. Бұл қатаң мереке. Ол күнтізбе бойынша «қалқымайды», өйткені ол астрономиялық, яғни көктемгі күн мен түннің теңелетін күні.

Көптеген жылдар қатарынан еврей христиан шіркеуі орыс мәдениетін келемеждеп, халықты көктемгі күн мен түннің теңелуінің туған астрономиялық күнтізбелік мерекесі – Комоедица – ақпан айында тойлауға мәжбүр етті. Христиандар орыс ұлттық мерекесін қандай мақсатпен өлтіреді, бұл түсінікті: олар аз есте сақтайды, олар жақсырақ қызмет етеді … «Құдайдың» құлдарына.

Жалған «карнавал»

Ұлы Совет Энциклопедиясында (ТСБ) былай деп жазылған: «Масленица, көктемгі ауылшаруашылық жұмыстарына көшуді белгілейтін ежелгі славяндық пұтқа табынушылықтың «қыспен қоштасу» көпкүндік мерекесінің атауы (16 ғасырдан бері). Дәл сол күнді – 16 ғасырды Брокгауз мен Эфрон өз сөздігінде атайды. Сол уақыттан бері христиандық орыс жерінде жеткілікті түрде нығайып үлгерді және өзінің қатыгездігімен және қысымымен күшті «ақылдардың» арасында жетекші орынға ие болды.

Сол TSB «Масленица» мақаласында: «Христиан православие шіркеуі Масленицаны өзінің мерекелерінің қатарына («Мұнай апталығы» ораза қарсаңында) қосты», ал «Пұтқа табынушылық» мақаласында тікелей былай дейді: «Шіркеу қауымдық культтерді олардың ықпалына бағындыру үшін христиандар арасындағы негізгі пұтқа табынушылық мерекелері (мысалы, Масленица, Карнавалды қараңыз) ».

TSB «Орыстар» мақаласында былай деп хабарлайды: «Халық 1917 жылғы Қазан төңкерісіне дейін үйге (браун, бұршақ қаз), табиғатқа (гоблин, су, су перілері), бақсыларға және т.б. байланысты рухтарға деген сенімдерін ішінара сақтап қалды. Ресми шіркеу христиандық «әулиелерге» ежелгі славян құдайларының функцияларын (мысалы, Илья пайғамбар - Перун, Власий - Велес) және христиандық мерекелер мен рәсімдермен байланыстыруға мүмкіндік беріп, ежелгі нанымдарға бейімделуге мәжбүр болды. Мәсіхтің туған күні, Пасха) христианға дейінгі (қысқы цикл: Рождество - Шроветид; көктемгі-жазғы цикл: жеті - үштік - Купало) ».

«Пұтқа табынушылық» мақаласында: «Нәтижесінде пайда болған» қос сенім «20 ғасырдың басына дейін сақталды», яғни тек Қазан төңкерісі ғана орыс халқын христиан дініне толықтай бағындыра алды.

Масленица мерекесінің мәні туралы, атап айтқанда. TSB хабарлайды: «Ежелгі дәуірде ол сиқырлы-діни сипаттағы әртүрлі салттық әрекеттерден тұрды, кейін олар дәстүрлі халықтық әдет-ғұрыптар мен ырымдарға айналды (сабанды жағу, құрбандық нан пісіру - құймақ, таңу және т.б.). Көптеген ғасырлар бойы Масленица той-томалақтармен, ойындармен, таудан шанамен серуендеу және жылдам атқа міну сияқты мерекелік сипатқа ие болды ».

Нағыз орыс карнавалы

Нағыз ресейлік Масленица - бұл салттық және астрономиялық мереке. Ол 21 наурыздан 28 наурызға дейін қатаң түрде тойланады және көктемгі күн мен түннің теңелуіне сәйкес келеді. Христиандар келгенге дейін және мәжбүрлеп шомылдыру рәсімінен өткенге дейін Ресей күшті зайырлы (қазіргі стандарттар бойынша) мемлекет болды. Біздің отанымызда пұтқа табынушы құдайлар, діндер болған жоқ. Тәңірдің балалары болған ұлы орыс ата-бабаларына құрмет көрсетілді. Біз бір баламыз – қазіргі орыс халқы. Сондықтан шіркеулерге, мешіттерге, синагогаларға барудың қажеті жоқ. Әрқайсымыздың үйде отбасылық фотосуреттер бар: біздің ата-бабаларымыз біздің нағыз құдайларымыз.

24 наурыз - комедия

Апталық Масленицадағы басты күн - ең көне мереке - Комоедица. Оның жасын ғалымдар 7 - 8 мың жыл деп есептейді. Бұл ең көне ресейлік мерекелердің бірі. Бүгін Аю Құдайын құрметтеу күні: ұлы бал аңына құрбандық шалу. Жиырма үшінші құрғақ (24 наурыз), күн түннен ұзағырақ болғанда, табиғат оянып, Ярило-күн қарды еріткенде, славяндар Комоедицы тойлайды.

Shrovetide және Komoeditsa - шығу тарихы

Таңертең олар ғибадатханаға асығады

Таңертең адамдар ғибадатханаға, жер құрғаған биік жерге асығады. Астық ғибадатхананың жанында және жол айрығында шашылып жатыр. Бұл қырық кейіпке енген навидің астықты жеп, мерекеге кедергі жасамауы үшін жасалады. Дастарханмен жабылған үстелдерге ыстық құймақ пен пирогтар, сұлы желе, бал, квас және жеңіл тағамдар қойылады. Ас беске бөлініп, бесінші бөлігін Қасиетті оттың қасындағы ашық жерге қояды, былай дейді:

«Адал ата-аналарымыз!

Міне, сіздің жаныңызға арналған құймақ».

Маренаның тұлыптары тасиды

Маренаның сабаннан жасалған мүсіні салтанатты түрде ғибадатханаға бағанаға апарылады. Барлығы жол бойына тұрып, белбеуге тағзым етіп, Марена Свароговнаға қоңырау шалыңыз:

«Бізге кел

Кең аулада:

Тауларға мініңіз

Құймақтарға айналдырыңыз

Жүрегіңді мазақ ет.

Shrovetide - қызыл сұлулық, ашық қоңыр өрім, Отыз ағаның қарындасы, Қырық әженің немересі, Үш ананың қызы, Кветочка, Жидек, бөдене».

Құймақ емі

Олар бір-бірін құймақпен емдей бастайды. Бірінші құймақ дайындаңыз. Оны орман иесіне сыйға тартып, қалың бұтаға апарады. «Бірінші құймақ – кесек» деген көне орыс мақалы бар. Ал оны уақыт өте келе жат «ғалымдар» бұрмалап жіберді. Ком - Ресейде бұл аюға тыйым салынған атау. Демек, мысалы, «команика» - аю жидегі, ол да қаражидек. Бастау жүзеге асырылғаннан кейін. Отты жағу. Олар құдайлар мен ата-бабаларды, бүкіл славян отбасын дәріптейді. Олар зұлым рухтар танымас үшін лососьді дөңгелек биде бұрап, хари киеді, буфондар қойылым көрсетеді, оларға колобродтар көмектеседі:

«Сары май аптасы сияқты

Құймақ құбырдан ұшып кетті!

Сіз құймақ, құймақ, құймақ, Сен менің құймақтарымсың…»

Олар оттың үстінен секіреді, содан кейін олар қармен немесе еріген сумен жуылуы керек. Еріген су бетке сұлулық береді деген сенім бар. Өткен жылы отау құрған жастар ұлғаяды. Некесіз және үйленбеген адамдарды таңғышпен немесе арқанмен байлайды. Оны алып тастау үшін сіз өзіңізбен бірге ортақ дастарханға дәм әкелу арқылы төлеуіңіз керек.

Сурья тостаған

Барлығына сурьма құйылады. Маренаның діни қызметкері сурьяның бірінші тостағанын құрбандық үстеліне апарады. Живаның діни қызметкері құрбандық үстеліне бір тамшы түспеуін қадағалап, бұл тостағанды қағып жібереді, өйткені ол қайтадан суытады, Марена қайтып келеді:

«Кет, қыс суық!

Кел, жаз ыстық!

Азапты уақытпен

Гүлдермен, шөптермен!»

Маренаны күйдіріңіз

Содан кейін толтырылған Марена отқа қоқыс, сабан және ескі заттарды тастап, салтанатты түрде өртеп жібереді:

«Марена тотыққан, Бүкіл әлем одан шаршады!»

Олар қайтадан оттың үстінен секіріп, Семарглға қарды жағуға шақырады.

Жанып тұрған дөңгелектер домалап жатыр

Содан кейін олар жарқыраған күннің құрметіне таудан жанып жатқан дөңгелектерді айналдырып, Яриланы мадақтайды:

«Таудан төмен түсіп, Көктеммен оралыңыз!»

Аюды ояту

Осыдан кейін олар жанып тұрған брендтермен қаруланып, «аюды оятуға» барады (ояту). Өлі ағашпен жабылған шұңқырда ұйықтап жатқан аю бейнеленген муммер жатыр. Мереке қатысушылары іннің айналасында дөңгелек би билейді, несеп бар деп айқайлайды, табанды оятуға тырысады. Содан кейін олар бұтақтарды, қар бүршіктерін, бұтақтарды лақтыра бастайды. Қыздардың бірі шалқасынан отырып, үстіне секірмейінше «аю» оянбайды. Сол кезде «қонжық» ояна бастайды. Қыз аюдың терісін немесе аяғын жұлып алып қашып кетеді. Муммер орнынан тұрып, аюдың оянуына еліктеп билей бастайды, содан кейін балдаққа сүйеніп, жоғалғанын іздеуге барады:

«Аяғыңызды сықырлатыңыз, Линден сықырла!

Ал су ұйықтап жатыр

Ал жер ұйықтап жатыр.

Ал олар ауылдарда ұйықтайды

Олар ауылдарда ұйықтайды.

Бір әйел ұйықтамайды

Менің теріме отырады.

Жүнімді айналдырады

Олар менің етімді пісіреді.

Ол менің терімді құрғатады ».

Құқық бұзушысын ұстап алған «аю» оны аюдың қолымен тұншықтырып өлтірмек болады.

Ойындар

Оянғаннан кейін ойындар басталады. Бірінші ойын – қала. Қыздар биік қоршалған жерде (қала) тұрады. Ұзын таяқтармен қаруланған олар жігіттердің шабуылын аяусыз ұрып-соқты. «Атқа мінген» жігіттер қалашықты бұзып, оны жаулап алмақшы. Қалаға бірінші болып кірген адам барлық қорғаушыларды сүйіп өту құқығын алады. Қаланы басып алғаннан кейін мереке таудан басталады, содан кейін қалған Масленица көңілді: жұдырық, аттар, әткеншек, сыйлық үшін бағанаға өрмелеу, ағын …

Өрт сөнеді…

Мерекеде көзге көрінбей келген ұлы бабалар рухтары бізбен бірге шаттанады. Славян тайпасы әлі өлген жоқ, өйткені славяндар мерекеге мыңдаған жылдар бұрын әдет-ғұрыптарды сақтау үшін келеді. Мереке деген не? Адамның құдайлар арқылы өзі туралы және өзі арқылы құдайлар туралы есте сақтауы, жан дүниесін бос уайымнан, бос есте сақтаудан тазарту. Аспанның назарында мереке аяқталады, әндер басылады, от сөнеді. Велес кітабының сөздері ата-бабалардың жадын оятады:

«Ал көктегі Сварог былай дейді:

«Сен барасың, балам, Сол мәңгілік сұлулыққа дейін!

Онда сіз ата мен әйелді көресіз.

О! Олар қаншалықты бақытты болады

Сізді кенеттен көру өте қызық!

Осы күнге дейін олар көз жасын төкті, Енді олар қуана алады

Мәңгілік өмірің туралы

Ғасырлардың соңына дейін!»

Қоштасарда бір-біріне пряник сыйлап:

«Мені кешіріңіз, мүмкін

Сіз бір нәрсеге кінәлі боласыз ».

Қоштасу сүйісу және төмен тағзыммен аяқталды.