Еуропадағы жануарларға арналған сынақтар

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Орта ғасырларда және жаңа заманда Батыс Еуропада жануарларды үнемі сынау болды. Бұл идиотизмнің шыңы сияқты көрінуі мүмкін (олар шын мәнінде солай болды), бірақ егер ортағасырлық әлемнің ырымшыл менталитетін ескерсек, себептерін түсіндіруге болады.

XIII ғасырдың аяғынан бастап католик шіркеуінің жеңіл қолымен. қоғамда шайтанның шынайы культі орнықты. Шайтан барлық жерде көрінді - адамдардың іс-әрекетінен, жануарлардың мінез-құлқынан, тұрмыстық заттардан, тіпті табиғат құбылыстарынан да көрінді. Сонымен қатар, «Көзге көз, тіске тіс» қағидасы жалпы …

Көптеген жануарларға қатысты сот істері әйгілі британдық дінтанушы, этнограф және антрополог Джеймс Джордж Фрейзердің классикалық «Алтын бұтағында» жазылған.

«Еуропада салыстырмалы түрде жақын уақытқа дейін төменгі жануарлар заң алдында адамдармен бірдей жауапкершілікте болды. Үй жануарлары қылмыстық соттарда қаралды және қылмыс дәлелденсе, өлім жазасына кесілді; жабайы жануарлар шіркеу соттарының юрисдикциясына бағынды, ал оларға қолданылатын жазалар жер аударылу және заклинание арқылы өлу болды. Бұл жазалар күлкілі болудан алыс болды, егер шын мәнінде Сент-Луис. Патрик Ирландияның барлық бауырымен жорғалаушыларын теңізге сиқырлармен қуып жіберді немесе оларды тасқа айналдырды, ал Сент. Бернард айналасында ызылдаған шыбындарды емшектен шығарып, олардың барлығын шіркеудің еденіне өлді.

Үй жануарларын жауапқа тарту құқығы, тас жартас сияқты, Келісім кітабындағы еврей заңына негізделген («Мен де сенің қаныңды іздеймін, онда сенің өмірің бар, мен оны барлық жануарлардан аламын»). (Жаратылыс, 9-тарау, 5-тармақ)). Әрбір жағдайда жануарларды қорғау үшін адвокат тағайындалды және бүкіл процесс - сот тергеуі, үкім және орындау - сот ісін жүргізудің барлық нысандарын қатаң сақтай отырып және жүзеге асырылды. заң талаптары.

Француз көне жәдігерлерді сүйетіндердің зерттеулерінің арқасында 12-18 ғасырлар аралығында француз соттарынан өткен 92 сот процесінің хаттамалары жарық көрді. Франциядағы соңғы құрбаны, ескі өсиет әділдігі біздің хронологиямыздың 1740 жылы өлім жазасына кесілген сиыр болды деп айтуға болады.

Егер инквизиция ескі отты жақсы көрсе, онда зайырлы соттар қылмыстың ауырлығына сәйкес ең әртүрлі жазаларды таңдады. Сонымен, бөтеннің бақшасында салат жапырақтарын жеген есек құлағынан айырылды. Австрия соты шенеунікті тістеген итті «бір жыл бір тәулікке бас бостандығынан айыру» жазасына кесті. Екі өлтіруші шошқа жерге тірідей көмілген.

Алайда, көп жағдайда олар көпшілік алдында ілумен шектелді. Жануарлар тіпті «адамға ұқсайтын» киім киген.

Бүкіл процесс барысында тетраподтар жалғыз камерада болды. Барлық рәсімдер - ұсақ-түйекке дейін байқалды. Францияның Мелун қаласының мұрағатында шошқаны өлтіруге кеткен шығындар туралы есеп сақталған:

«Түрмеде шошқаны тамақтандыру: 6 париждік пенни. Әрі қарай - жазалаушыға … үкімді орындау үшін: 54 париждік пенни. Әрі қарай - шошқа қаңқаға жеткізілген арба үшін төлем: 6 париждік пенни. Әрі қарай - шошқа ілінген арқан үшін төлем: 2 париждік пенни және 8 динарий. Әрі қарай - қолғаптар үшін: 2 париждік динарий.

Бірақ қылмыстық соттар - бұл процестердің аз ғана бөлігі. Шіркеу де шетте қалмады, жануарларға жаппай үкім шығарды. Бұл соттарда шыбын, құрт, шегіртке, мысық, балық, сүлік, тіпті мамыр қоңыздары да айыпталушы болды.

1479 жылы Лозаннада (Швейцария) екі жылға созылған жоғары профильді сынақ өтті, сонымен қатар chrushches деп аталатын соңғы бақша зиянкестері. Сот шешімімен алты аяқты қылмыскерлер елден дереу кетуге міндеттелді.

Лозаннада мұндай сот процестері қызғанышпен жүйелі түрде өтті. Онда мамыр қоңыздарынан басқа, мысалы, құрттарды сынап көрді. Соңғылары бұл ауданды қиратқанда, епископтың бұйрығымен олар қоңырау соғу арқылы үш рет «сотқа шақырылды». Сонымен қатар, қарапайым адамдар тізе бүгіп, «Біздің Әкеміз» және «Теотокос Богородицы, қуаныңыз» дұғаларының сөздерін үш рет айтып, Құдайдың көмегіне жүгінді. Ал шынжыр табандар әлі сотқа келмегенімен, олардың мүдделерін арнайы тағайындалған адвокат қорғады.

«Істі», әрине, қоғам жеңді. Үкімге сәйкес, шайтанның панасына айналған құрттарға Әке, Ұл және Киелі Рух атынан салтанатты түрде қарғыс айтылып, барлық өрістерді тастап, жоғалып кету бұйырылды. Олай емес еді. Айыпталушылар, шежірелер бойынша, «олар үшін Лозанна топырағында өмір сүруді жалғастыру ыңғайлырақ деп тауып, қарғысқа мән бермеді».

Шынжыр табандар шіркеу үкімдерін білмегеніне қарамастан, оларды сотқа шақыру идеясы оларды қызықтырды. Сонымен, 1516 жылы Вильноз қаласының тұрғындары да құрттарды сотқа берді. Сот үкімі құрттарға алты күннің ішінде Вильнозаның жүзімдіктері мен жерлерін тастап кетуді бұйырды, олар мойынсұнбаған жағдайда оларды шіркеу қарғысымен қорқытты.

1519 жылы Глоурнста дала тышқандарына қарсы сынақ басталды. Тышқандар істі жоғалтып алды. Сот «далалық тышқандар деп аталатын зиянды жануарлар 14 күн ішінде егістік пен шабындықты тастап, басқа жерге көшуге міндетті» деген шешім шығарды.

Сол Лозаннада құрттарды жойып, 1541 жылы олар бұрын-соңды болмаған қарқынмен көбейе бастаған сүлгілерге қарсы іс қозғады және олар шалшыққа аяқ басқан бойда ондаған қансорғыштар бірден аяғын қазып алды..

Процестердің схемасы әдетте бірдей болды: сотталушылар - тышқандар, қоңыздар немесе құрттардың - сотқа келмегені үш рет анық болғаннан кейін, сот сырттай үкім шығаруға мәжбүр болды. Онда кінәлілер шіркеу мінберінен қорқынышты сиқырлардан қорқып, белгілі бір аумақты уақытында тастап кетуге бұйрық берді. Алайда, кейде сол құрттарды сотқа көптеп әкелетін. «Ібіліс құрттары қауымдастығының» делегаттары ретінде.

Жаппай айыпталушылармен сот процесі әдетте ұзаққа созылды. Егер оқшауланған жаратылыстар айыпталса, онда сиқырлық әрекеттері үшін жаза оларды тез басып алды.

Бірақ бәрінен бұрын мысықтардың жолы болмады. Мысықтар, өкінішке орай, басқалардан гөрі шайтандық жаратылыстардың рөліне сәйкес келді: түнде жалғыз жүру, жүректі айғайлау, қараңғыда жарқыраған көздер. Тұтастай алғанда, әдепсіз мінез-құлық. Бұл жерде кез келген ақымақ шайтан онсыз жасай алмайтынын түсінеді.

Инквизиторлық трибуналдар мен зайырлы соттардан басқа, мысықтарды сотсыз жаппай өлтіру де ұйымдастырылды. Ақпан айында Ипр қаласында «мысықтар айы» деп аталатын жыл сайынғы фестиваль өтті, сол кезде тірі мысықтар қаланың орталық қоңырау мұнарасынан лақтырылды. Жануар тірі қалса, төменде бір үйір иттер кезекшілікте болды.

Ипр фестиваліне ұқсас фестивальдер Батыс Еуропаның көптеген аймақтарында болды: Фландрия, Шлезвиг-Гольштейн, Жоғарғы Силезия және т.б.

Әулие Джон мейрамының күні ерекше атаққа ие болды. 24 маусымда Францияның көптеген қалалық алаңдарында мысықтарға арналған асықтар орнатылып, көптеген қалаларда алаулар жанып тұрды.

Парижде Грев алаңында биік бағана орнатылды. Үстіне екі ондаған мысық салынған қап немесе бөшке ілініпті. Бағананың айналасына үлкен бөренелер, бұтақтар мен бума шөптер төселді. Барлығы отқа оранды, жүздеген көңілді лоферлердің алдында кедей жануарлар қуырылып, қорқынышты айғайлады.

Арденнада (Франция) Ораза айының бірінші жексенбісінде мысықтарды өртеп жіберді.

Инквизиция және қарапайым «ар-ожданы бар азаматтар» жазықсыз «шайтандық ұрпақтарды» азаптап өлтіргені сонша, мысықтарды толығымен жойылу қаупі төнді. XIV ғасырға қарай. мысықтардың аз қалғаны сонша, олар бұдан былай бубондық обаны алып жүрген егеуқұйрықтарды жеңе алмады. Эпидемиялар басталды, олар, әрине, инквизицияны емес, еврейлерді айыптады (обаның себебі еврейлердің құдықтарды улануы деп есептелді). Бұл олардың католик шіркеуі мен зайырлы билік тарапынан «мұқият» тағайындалған індеттерге «жауапты болу» «мамандығы» болды.

Еуропаны шарпыған погромдар толқынында ашулы топ 200-ге жуық еврей қауымын жойды. Бұл көмектеспеді. Содан кейін олар бақсыларға ауысып, оларды керемет құлшыныспен өртеп жіберді, ол үшін азғындаған Рим Папасы Иннокентий VIII 1484 жылы 5 желтоқсанда жабайы бұқа Summis Desiderantes жариялайды. Енді бақсылар мен еретиктер 18 ғасырға дейін инквизиция отында күйеді. Мысықтармен бірге. Егеуқұйрықтар одан да көбейіп кетті. Нәтижесі белгілі - Еуропа халқының жартысына дейін обадан қайтыс болды.

Обадан өлмеген халықтың екінші жартысы ол кезде мысықты да ойламайды. Мысықтар көбейе бастайды, егеуқұйрықтар мен тышқандардың саны азаяды, оба басылып, … «шайтанның ұрпағын» жою жаңа күшпен және сол құлшыныспен қайта басталады. Тышқандар мен егеуқұйрықтар сиқыршылармен және шайтанмен жұмыс жасады деп айыпталған мысықтардың бірінен соң бірі жоғалып, инквизиция мен қарапайым христиандардың қолынан қырылып жатқанын қуана бақылайды. Жақсы көңіл-күй жақсы тәбетке ықпал етеді - 16 ғасырдың басында. егеуқұйрықтар мен тышқандар Бургундияда барлық дерлік егінді тұтынады. Аштық басталады. Және т.б., тұйық шеңберде.

Шіркеу, әдеттегідей, ескі, дәлелденген әдіспен - егеуқұйрықтарды сотқа шақырумен күресуде. Аутун шіркеуінің округтік сотында егеуқұйрықтар жауапқа тартылған эпикалық сот ісі зұлым жаратылыстармен мәселені біржола шешуі керек еді. Сот процесі қатты, ұзақ болды, сот залы егеуқұйрықтардың жан түршігерлік қиянатының дәлелдеріне таң қалды. Бірақ сот егінді көбейтпей, ақырындап өздігінен жойылып, тек адвокатқа көбірек табыс әкелді.

Ал бақсылар мен мысықтарды сәтсіз өртеуден, егеуқұйрықтарды сотқа беруден және еврейлерді талқандаудан шаршаған халықтың аман қалған бөлігі христиан дінінің жаңа жауы - қасқырлармен келеді. «Ағартылған Еуропада» келесі қасиетті соғыс басталады: қасқырларға қарсы күрес. Бірақ бұл мүлдем басқа әңгіме…