Алтыншы Күн дәуірі және Майяның «кешіктірілген» болжамы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Пайғамбарлық құпиясы

Неліктен сарапшылар емес, бізге соңғы ақпаратты жеткізген журналистер ақпараттың түсіндірілмеуі мен қауесеттер мен қоқан-лоққылардың туындауына себеп болды? Өйткені Юкатан тұрғындары бұл туралы айтқан жоқ. Майя өркениетін зерттейтін мамандар «дүниенің ақыры» туралы ақпарат тек үзінділермен ғана бар екенін біледі, бірақ оны қайта жазып, көбейтіп, кейін оны шындық ретінде беру үшін біреу оны бір қолға ұстауы керек және содан кейін оны басқаларға беріңіз …

Майя астрономиялық дәліздерінде циклдік басым – уақыттың соңы мен басталуын анықтайтын маңызды ағым ретінде. Бірақ бұқаралық ақпарат құралдары ақпаратты одан да қорқынышты және қорқынышты етіп берді. Қорқынышты қоғамды тағы бір рет пайдалану үшін.

Ежелгі Майя сандарының кейбірі үлкен мәнге ие болды: 13, 20, 260 және т.б. Бірақ қаншама сарапшылар шифрларының құпиясы үшін күрескенімен, нақты ештеңе анықтай алмады. Майя үндістерінен болашақ туралы ақпаратқа ие болғандар (үндістердің өздері сияқты) болашақ қараңғылықта қалуы үшін, пайғамбарлық орындалмауы үшін деректерді шифрлауды және оны миф ретінде пайдалануды жөн көрген сияқты әсер қалдырады. зұлымдық атына қолданылады.

Бірақ барлық фактілер пайғамбарлықтың мифтік табиғаты туралы айта бермейді, кейбіреулер ақыр соңында бір нәрсені шешуге болатынын айтады.

Майялардың қабілеттеріне күмәнданудың қажеті жоқ, олардың күнтізбесі дәл қазіргі Григориан күнтізбесіне қарағанда дәлірек болды. Олар пайда болуы олардың ұлы өркениетіне нүкте қойған конкистадорлардың шапқыншылығын болжаған. Бірақ күнтізбені есептеу бір бөлек, болашақты көру бір бөлек. Біз әлі де бар болғандықтан, бұрын болғандай, біз майялық болжамдардың дұрыстығына күмәндануға мүмкіндік береміз.

Бірақ тағы да айта кетейін: БАҚ-тан естігеніміздің бәрі Майяның біз үшін болжағанына мүлдем сәйкес келмеуі мүмкін. Біріншіден, сіз тек 21 желтоқсанға назар аудармауыңыз керек, сонымен қатар күн мен түннің теңелуін немесе қарсылығын білдіретін сандар бар, атап айтқанда: 22 маусым, 22 қыркүйек; ал пайғамбарлыққа жақынырақ наурыз айы болуы мүмкін, дәлірек айтсақ 22 наурыз – көктемгі күн мен түннің теңелетін күні.

Екіншіден, көптеген майя жазбалары Еуропаға тасымалданып, кейін өртенді. Сонда сарапшылардың дәлелдері неге негізделген?

Және, үшіншіден (және ең бастысы), «соңы мен басы» бірден емес, жылдарға, тіпті ондаған жылдарға созылуы мүмкін. Қалай болғанда да, Майя пайғамбарлығына мистицизм тұрғысынан емес, ғылым тұрғысынан қарау керек.

Егер сіз циклділік пен кезеңдерге назар аударсаңыз, біз кейбір даталарға жеттік, ал басқалары өтіп кеткенін байқайсыз.

2014 жылы Бірінші дүниежүзілік соғыстың басталғанына жүз жыл толды, ал 1917 жылы Ұлы Октябрь революциясы болды, бірақ 2017 жылы Ресей мен ТМД елдеріндегі төңкеріс туралы ештеңе болған жоқ. Ал майя астрономиясында жүз жылдық кезең маңызды емес. Бірақ Наполеонның бірінші жеңілісі (1814) мен Бірінші дүниежүзілік соғыстың (1914) басталуына дейін тура 100 жыл өткенін ескеру маңызды. Анау. Жүз жылдық кезең басы мен басы арасында емес, соңы мен басының арасында өтті. Бұл жерде бірінші дүниежүзілік соғыстың 1918 жылы аяқталғанын айта кеткен жөн.

Бірақ бірінші дүниежүзілік соғысты тастап, басқа тақырыпқа, атап айтқанда циклдар мен олардың нені білдіретініне көшейік. Бұл жерде Наполеон соғысы мен Бірінші дүниежүзілік соғысты емес, Бонапарттың Ресейдегі жорығы мен Екінші дүниежүзілік соғысты - Гитлерге қарсы соғысты салыстыру керек.

Майя нумерологиясында нөл үлкен мәнге ие болды. Нөл қайталауды білдіреді - цикл, циклдің қайталануы. Ежелгі индустар арасында мұндай қайталаулар сегіздік немесе ұштарында қисық крест (нацистердің эмблемасы) болды, бірақ крест қозғалысты, қайта туылуды, ал сегіздік циклді білдіреді.

Қазіргі философия оқиғалардың қайталану мүмкіндігімен келіспейді және дамуды жоғары қарай кеңейетін спираль түрінде көруді жөн көреді. Бірақ олардың арасына сілтеме енгізіп, бір бүтінге қоссаңыз, онда қайталау мен дамуды спираль түрінде көруге болады.

Мысалы:

1812 жылы Наполеонның Ресейге басып кіруі мен 1941 жылы Гитлердің КСРО-ға шабуылының кейбір ұқсастықтары бар, бірақ соғыстың техникалық сипаты мен жылдамдығымен ерекшеленеді. Гитлер Наполеон сияқты қателіктер жіберді. Фашистік фюрер орыстар бағынады, жеңіледі деп есептеп, күшін есептемеді, орыс қысының мәселелерін ескермеді; өз нәсілінің сапасын асыра бағалады, бірақ әскерін қару-жарақпен жақсы қамтамасыз етті.

Наполеон жеңілгеннен кейін әскери өнеркәсіп айтарлықтай дамыды. Гитлер жауынгерлермен, танктермен, автоматтармен және артиллериямен шайқасты. Ұрыстардың тиімділігі жоғарырақ және тиімдірек болды. Ал Наполеонның қару-жарақтарынан: зеңбіректерден, қылыштардан, мылтықтардан, штыктардан тұратын жаяу әскері болды және олар әлдеқайда баяу қозғалды. Бірақ стратегиялық тұрғыдан соғыс өзгерген жоқ. Гитлер тағы да Наполеонның «Ұлы армиясы» талқандалған жерге барды. Гитлер де шектен шықты. Еуропада олар Ресей-КСРО бұған шыдамайды деп шешті. Еуропа тағы да жақсырақ деп шешті. Тактикада даму бар, стратегияда емес.

Философиялық тұрғыдан алғанда, тарих қайталанды, бірақ нумерологиялық тұрғыдан алғанда, оның кездейсоқтықтары жоқ.

Егер сіз Ресей-КСРО және Еуропа арасындағы текетіреске қарасаңыз, онда Майяның циклдік мағынасының дәлдігін емес, соғыстың себептерін ескеру маңызды. 1917 жылғы Ресейдегі төңкеріс жаңа қоғамның дәуірін ашты, ал кезеңдердің циклдік сипаты маңызды емес, маңыздысы болашақта тарихты қайталай алатын себеп.

Қалай болғанда да, Майя пайғамбарлығы бізге не әкелетінін білмейміз, бірақ біз өзгерістердің жақындағанын сезінеміз және қоғамның жетілмегендігінің себептерін білеміз. Болжамдар мен күшті майя күнтізбесінің сенімділігіне нұқсан келтіру үшін үнділіктердің өздерінен ақпарат алған адамдар «дүниенің ақыры» күнін «анықтаған» болуы мүмкін.

Күннің эволюциясы

Кеңестік баспаның «Наука» атты шағын кітабы бар: «Біз күн тәжінде өмір сүреміз» (Е. С. Казимировский). Бұл бір себеппен аталды, тәждің бізге әсері шынымен де өте маңызды. Бір қарағанда, бұл таңқаларлық болып көрінеді, бірақ, бәлкім, бүгінгі планетамыздың климатын шайқайтын оның температурасы. Күн жылу мен жарықтан басқа иондалған бөлшектер ағынын лақтырады, олар Жердің магнит өрісімен жанасқанда магниттік дауылдарды тудырады. Бірақ күн тәжі одан әрі созылады және ондағы температура фотосфера мен хромосфераға қарағанда жоғары.

Күн – ұзақ кезеңдері мен шексіз циклдері бар алып реактор. Күн бөлшектері үздіксіз қозғалыста, күн бетінен орталыққа қарай қозғалады. Қыздырылған газ (бөлшектер) Күннің тереңінен шығып, салқындап, ішке қайта түседі. Бәлкім, бүгінде бұл қозғалыс сәл баяу болып, күннің оғаш мінез-құлқын тудыруда. Көрерменіміз «сауығу» кезеңіне жақындап қалды деуге негіз бар, қазір сырқаттанып қалған сияқты.

Күннің бетінде шамамен 11 жылда бір рет жиілікпен қараңғы аймақтар пайда болады - жарқын жарық фонында сәл қараңғы болып көрінетін дақтардың жинақталуы. Дақтардың пайда болуы күшті алаулармен бірге жүреді, олар жердің магнит өрісін бұзады, бірақ олардың жоқтығы бүгінгі күні алаңдатады.

Күннің эволюциясы, ал біз оның жаратылысы ретінде онымен бірге дамитынымыз даусыз, бірақ Күн – нұрлы, ал адам – биологиялық тіршілік иесі. Күн периодтары «бағдарламаланған» және үздіксіз, ал дамушы адамзат жиі кері оралады.

Күннің адамға әсері туралы кеңес ғалымы А. Л. Чижевский (1897 - 1964) өз еңбектерінде сипаттаған, бірақ оның еңбектері әлі күнге дейін қоғамдық қолдауға немесе ғылыми түсініктемеге ие емес және зерттелмеген ретінде жойылған болуы мүмкін. Жалпы, біз өзіміздің жалғыз шамшырақымызға аз көңіл бөлеміз, Америка континентіндегі үндістердің көпшілігі оны құдай деп санайтын. Бiрақ ашық айтсақ, бiздiң өмiрiмiз Күн тiршiлiгiне толығымен тәуелдi, ал Чижевский биологиялық болмыс өмiрiнiң тiкелей мәнi ретiнде «Күн-Жер байланысы» туралы айтқанда дұрыс айтқан.

Сонымен, майя үндістері біз үшін «апокалипсисті» болжағанда не айтқысы келді?

Егер сіз логикалық ойлауыңызды кеңейтсеңіз, оның соңы өлім де, ақырет де емес екенін түсінуге болады. Соғыстың соңы – бейбітшілік. Түннің соңы күн. Ұйқының соңы – ояту. Өркениеттің соңы – жаңа өркениеттің қайта туылуы. Бұл үнділердің бірінші кезекте айтқысы келген жаңғыруы туралы болды. Бірақ дәлірек айтсақ, рухани жаңғыру туралы болды.

Ұзақ уақыт бойы кейбір жазушылар мен философтар сананың өзгеруі туралы әлемді жақсы жаққа өзгерту мүмкіндігі ретінде айтты, бірақ, менің ойымша, адам өзінің интеллектінің бейімділігін таусылған, енді біздің санамыз тереңірек болмауы керек., бірақ күштірек. Сонда біздің сезімдеріміз (қорқыныш, ашкөздік, көреалмаушылық) бізді иемденіп, қадір-қасиетімізді баса алмайды. Сонда біздің санамыз өз қабілеттерін басқара алады.

Үнді философы Джидду Кришнамурти (1895 - 1986) адам санасы біздің табиғатымыздың жасампаздығын қолдайтын және қоғамның таптаурындарымен шектелмей, жасай алатындай стереотиптер мен догмалардан ада болуы керек деп жазды. Бірақ маған бұл жеткіліксіз сияқты. Осы уақытқа дейін адам санасы тек техниканың дамуымен ғана мақтана алатын, ал рухани білімді нарық пен тұтыну ығыстыра жаздады.

Орыс және кеңес ғалымы В. И. Вернадский (1863 - 1945) биосфераның ноосфераға өтуін гомо сапиенс эволюциясына негізделген болмай қоймайтын құбылыс деп есептеді. Бірақ адамзат ақыл-парасатының жоғары деңгейіне көтеріле алмаса және мәселе ақыл-ойдың дамуында болмаса да, біз бұған дайын емеспіз. Адамгершілік, әділдік, өзара көмек үстем болатын ортаға тап болу үшін ізгі қасиеттердің пайдасын білмей, оған иелік ету керек.

Осы мыңжылдықтың басында біз Күннің жаңа дәуірге - Суқұйғыш дәуіріне кіретінін білдік. Күн қайта туып, өтіп бара жатқан дәуір өз мерзімін аяқтайды. Адамзат та қайта туылу алдында тұр, келесі дәуір жаңа дәуірмен белгіленуі керек.

Бізге үгіт-насихат арқылы «пайғамбарланған» ақырзаманның толық түсіндірмесі – мағынасы, ескі дүниенің соңы мен жаңа дүниенің басы болған жоқ. Біз жер бетіндегі тіршілігімізді жалғастырамыз деп толық сеніммен айта аламыз. Бірақ Гелиос Гаяға күш бергенше, ол ашуланып, ауа-райының түсініксіз ауытқуы түрінде таң қалдырады. Ауа-райының құбылмалылығы ғана емес, біз бүгін күшті шиеленіс пен белгісіздікті де сезінеміз.

Бүгінгі біздің қоғамның мінез-құлқы орта ғасыр адамдарына ұқсайды. Содан кейін олардың аз бөлігі емес, айтарлықтай нашарлады, бірақ содан кейін ол Ренессанс деп белгіленді. Мүмкін бұл Күнмен байланысты шығар, біз білмейміз, бірақ қазіргі қоғамдағы имандылықтың құлдырап бара жатқанына өз көзімізбен куә болып отырмыз. Біз Юкатан тұрғындарының бізге нақты не айтқанын болжай аламыз, бірақ құлдыраудан кейін тез жандану үрдісін елемеуге болмайды.

1645 - 1715 жылдары Күнде аномальді тыныштық кезеңі болды (Маундер минимумы) және онымен сол жылдары орын алған салқындау мен жаңа заманның басы байланысты. Жалғыз айырмашылығы, ол кезде атмосфера адамның көрінісінен зардап шекпеген, бірақ бүгінгі күні ол ластанған және электронды сәулеленумен енген.

Бұл нені білдіреді?

Біріншіден, салқындату кезеңі парниктік газдың әсеріне байланысты алдыңғысынан өзгеше болуы мүмкін. Парниктік газ суықтың әсерін ішінара бөгей алады, сондықтан бүгінгі улану ертең антидот болуы мүмкін. Бірақ мұндай ортадағы оттегі мен су жеткілікті түрде таза болмауы мүмкін, өйткені бүгінде биосферамыздың ластанғанын ешкім жоққа шығармайды.

Екіншіден, күн белсенділігінің артуы алаулармен бірге жүреді және жердегі магниттік аномалияларды тудырады, және бүгінгі күні барлығы электроникаға байланысты болғандықтан, оның істен шығуы күтпеген салдарға әкеледі. Мұны ұялы байланыстың иелері және Интернетте цифрлық шындықты жасайтындар ескеруі керек: цифрлық технологияларсыз заманауи жүйе көру немесе есте сақтау қабілетінен айырылған адам сияқты.

Біз адамзат эволюциясының жаңа кезеңіне қалай өткенін, тарихымызда қандай оқиғалар қайталанғанын және жұлдызымыздың өзін қалай ұстағанын әлі де аз білеміз. Бірақ біз Жердің бұрыннан бар екенін және бізді қоршап тұрғанның бәрі бір-бірімен байланысты екенін білеміз: Күн - Жер - Адам - Әлем.

Адамның ақылы болса, оны парасаттырақ жаратты деген сөз, ал адам табиғатынан «соқыр» болған соң, оның ақыл-ойы бізден де күшті болуы мүмкін деген сөз. Ғаламды ғарыштағы бүкіл процеске және Биосферадағы тіршілікке әсер ететін басқа күштер билей алады екен. Бұдан шығатыны, жер адамзатты өлтіру үшін, әрине, өзін жою үшін жаратылған жоқ.

Ал егер даму туралы, спираль және цикл туралы айтатын болсақ, онда біз мынаны байқаймыз: Интеллектуалды түрде біз ұзақ уақыт бойы дамып, дамимыз - бұл спираль. Бірақ біздің барлық психикалық дамуымыз тек технологияны - механизмдерді және электрониканы дүниеге әкелді. Рухани тұрғыдан алғанда, біздің қоғам жоғары көтерілуге бірнеше рет тырысты, бірақ ол үнемі құлап келеді - бұл цикл. Дәлірек айтсақ, бұл тұйық шеңбер және біздің қоғамда әлі де билік етуде: көреалмаушылық, өзімшілдік, бос әурешілік, жауапсыздық. Біздің моральдық деңгейіміз орта ғасырлар деңгейінен көтерілген жоқ, тек кейбір адамдар үшін жақсы болды. Кеңес Одағы қоғамды адамгершілікке айналдыруға тырысты, бірақ қайтадан кері шегініс болды, біз қайтадан өткенге тартылдық.

Біздің қоғамда моральдық тоқыраудың циклдік сипаты келесідей болады: Құлдырау – соғыс – күйреу. Сонда: көтерілу – қалпына келу – тоқырау – құлдырау. Бұл шеңберді тек рухтың күшімен ғана бұзуға болады, бірақ ақылмен емес. Біз өз проблемаларымызды білеміз, не істеу керектігін білеміз. Бірақ оны мойындауға, оны жеңуге, түзетуге күш жетпейді.

Болашақ анықталмаған, оны білу бізді болмыстың мағынасынан айырады. Бұл біздің көзімізден мұқият жасырылған және қызығушылықтан басқа ештеңе емес. Неліктен болашақтың белгісіздігі соншалықты жақсы және соншалықты дұрыс? Бізде таңдау бар.