Орыстар қайдан боласыңдар?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Ресей туралы стереотиптік, стереотиптік идеялары бар, бірнеше ұғымға сәйкес келетін шетелдіктерге жиі күлеміз: - арақ, балалайка, құлаққап, матрешка, қар, суық, Калашников. Дегенмен, біз шетелдіктерден несімен ерекшеленеміз? Бұл олар үшін кешірімді, бірақ біз, осы жер бетінде ұрпақтар бойы өмір сүріп келе жатқан біз, неге өзіміз бірдей стереотиптердің тұтқынында болдық?

Неге біз өзіміз ойлайтын тілді түсінбейміз? Біз дыбыстардың жиынтығын олардың мағынасын түсінуге де қиналмай қайталаймыз. Біз өзендердің, қалалардың, ауылдардың «ана орысша» атауларын олардың шығу тегі мен мағынасын ойламай-ақ қолданамыз. Біз орыспыз? Олай болса, Алол (Псков облысындағы көл), Кама, Вага, Эдома (өзендер), Удомля, Гверстон (елді мекендер) сияқты сөздердің мағынасын білуіміз керек. Бірақ біз білмейміз! Бұл сөздер туғаннан естіледі және бізге жат болып көрінбейді, бірақ, шын мәнінде, олар Қытайдан немесе Африкадан келген туристер сияқты бізге жат.

Тіпті, батыс диалектілері бұрмалаған орысша сөздерді бөтен сөздер деп алып жатамыз, өзіміздің сөзіміз бізге жетпейді, «екінші дәрежелі» деп есептейміз. Демек, «Төраға», бұл тым қарапайым, дөрекі, мүлде басқа «Президент» деген сөз. Бірақ «президент» - «төраға». Неге екені белгісіз, орыстар үшін «баға» сөзі маңызды және салмақты болып көрінеді және бұл сөз бұрын «тану» болып естілгені ешкімнің ойына да келмейді, ағылшындар барлық сөздерді қысқартуға тырысады, ал «жүлде» - қысқартылған «тану» ». Мұндай мысалдарды мыңдап келтіруге болады.

Орыс халық мәдениетімен мүлдем түсініксіз жағдай қалыптасты. Орыс әндері мен билері туралы біздің барлық ойларымыз бала кезімізден басымызға еніп, тар ұғымдар жиынтығымен шектеледі: - кокошник, сарафан, косоворотка, дөңгелек би, «Камаринская». Көптеген орыстар «О, калина гүлдейді …» әні орыс халық әні екеніне сенімді, бірақ …

Бұл әнді «Кубань казактары» фильміне арнайы жазған авторлары бар және бұл авторлар орыстар емес. Олардың өздерінде орыс мәдениеті туралы стереотиптер жиынтығы болды. «Әлем азаматтары» деп халық өкілдері өздері атайды, оларға М. Исаковский мен И. Дунаевский «О, Калина гүлдейді…» деп жазған мәдениет, жат халық туралы түсініктері жоқ. оларға.

Шындығында, «орыс халықтары» деп саналатындардың барлығын бүкіл әлемде ХХ ғасырда-ақ шынайы орыс мәдениетіне қатысы жоқ авторлар жасап, қайталағаны белгілі болды. Айтпақшы, олар да орыс тілінің реформасын жүргізді, сондықтан қазіргі орыс тілі орыс тілінен алшақ. Бұған көз жеткізу үшін алмұрт атқылау сияқты оңай: - революцияға дейінгі басылымдарды оқыңыз. Бірақ он тоғызыншы ғасырдың баспа көздері бізге әлі түсінікті болса және XVIII ғасырдағы басылымдарды сөздік арқылы мерзімді түрде оқуға болатын болса, онда ортағасырлық орыс мәтіндерін тек мамандар оқи алады.

Архангел соборы. Алексей Михайлович патшаның (1629-1676), Царевич Алексей Алексеевичтің (1654-1670), Михаил Федорович патшаның (1596-1645), нәресте князьдері Василий мен Иван Михайловичтің құлпытастарының соңғы беттерінің перспективасы. К. А. Фишердің суреті. 1905 Сәулет мұражайының жинақтарынан. Щусева А. В.

Осылайша, біз өз жерімізде бұрын осында өмір сүргендердің тұрмысы, мәдениеті, салт-дәстүрі мен тарихы туралы шамалы ғана түсінігі жоқ басқыншылар сияқтымыз деген тұжырымға еріксіз келеміз. Біздің ата-бабаларымыз, біздің ойымызша.

Шындығында, біз өмір сүріп жатқан елдің өткені туралы білмейміз, іс жүзінде ештеңе жоқ. Бүгінгі күні бүкіл Ресейде байқалатын орыс мәдениетін қайта құру әрекеттері аянышты және дәрменсіз көрінеді. Нені білмей, оны қайта жасау мүмкін емес. Мысалы, біздің ата-бабаларымыздың сәнді сарайларда тұрғанын жиі естисіз. Құрметті славянофильдер теремнің не екенін біледі ме? Мен білемін. Ал мен барлығын қатты ренжітемін. Терем, бұл палаталар емес. Терем, бұл үйдегі түрме.

Ал із ең көрнекті жерде жатыр. Дәлірек айтқанда, естіледі.

«Менің қуанышым өмір сүреді

Жоғарғы палатада, Ал мұнараның биіктігі соншалықты биік

Ешкімге көшу жоқ.

Мен сұлулықты білемін

Подъезде күзетші бар

Ешкім блоктамайды

Жақсы жолдастың жолы … »

Қалай ойлайсың, бұл халық әні ме? Сіз қателесесіз. Бұл романстың авторы 1859 жылы дүниеге келген III гильдиядағы Владимир көпесі Сергей Рыскиннің ұлы.

Солай. «Түрме» мен «терем» туыс сөздер екенін түсіну үшін әннің мағынасына тереңірек үңілу жеткілікті. Екі сөздің де «қаңқасы» бір дауыссыз Т, П, М дауыссыз дыбыстарынан тұрады. Олар айтқандай, бүкіл сказ осы. Терем, бұл мұнаралары мен баспалдақтары бар танымал ғимарат емес. Терем - іші баспалдақпен кесілген бөрене мұнарасы және шатырдың астындағы жалғыз бөлме, тіпті терезелері де жоқ. Терезелердің орнына саңылауларға ұқсас тар көлденең ойықтар ғана болды. Терезеден шығу арқылы құтылу мүмкін болмады.

Үй шаруашылықтары жаза ретінде палаталарда, сондай-ақ некеге тұру үшін қыздар ұсталды. С. Рыскиннің әні дәл осыны білдіреді.

Голштейн жазушысы Адам Олеариустың «Голштейн елшілігінің Мәскеу мен Персияға саяхатының сипаттамасы» кітабындағы гравюраларда мұнара қалай бейнеленген:

Асыл әйелдің шанасы

Олеариус өз сапарын 17 ғасырдың ортасында, тарихшылардың пікірінше, Романовтар әулетінен шыққан екінші монарх патша Алексей Михайлович Тыныш Мәскеуді басқарған кезде жасады. Тек Ресейде кітап он тоғызыншы ғасырда басылып шықты және түпнұсқа нұсқасынан іс жүзінде ештеңе қалмағаны анық. Ең шынайы дәлел – гравюралар. Бірақ олар сонымен бірге ойға мол азық береді.

Еліміздің атауынан бастау керек. «Ресей», «Ресей» немесе «Ресей» деген сөздер қай жерде ең нашар естіледі? Ешқайда. Мәскеу болды, бірақ Ресей болмады. Патша Алексей Михайловичтің толық атағында тек мыналар болды: - «…Бүкіл Ұлы және Кіші және Ақ Ресейдің Суверен, патша және Ұлы Герцог, автократ». Анау. ол Мәскеу князі болғанымен қатар, басқа елдерді де басқарды, олардың арасында Ұлы Ресей, Кіші Ресей және Ақ Ресей болды. Кейінірек монархтардың титулдарындағы бұл жерлер енді бөлінбей қалды, бірақ олар «Бүкілресейлік» деп жазды. Анау. үш «Ресей» бір жерге біріктірілді. Мысалы, Николай II атағы:

«Алланың мейіріміне орай, біз, Николай II, бүкілресейлік император және автократ, Мәскеу, Киев, Владимирский, Новгородский; Қазан патшасы, Астрахан патшасы, Польша патшасы, Сібір патшасы, Таврическ патшасы Черсонис, Грузия патшасы; Псков егемені және Смоленск, Литва, Волынск, Подольск және Финляндияның Ұлы князі; Князь Эстланд, Лифлянд, Курланд және Семигалск, Самогицк, Булосток, Корел, Тверск, Югорск, Пермь, Вятск, болгар және т.б.; Новгородтың егеменді және ұлы князі, төменгі жерлер, Чернигов, Рязаньск, Полоцк, Ростов, Ярославль, Булозерск, Удорск, Обдорск, Кондинский, Витебск, Мстислав және Кабитель жерлері және барлығы Черкасский мен Горский князьдері және басқа да мұрагер Егемен және Меншік иесі; Егемен Түркістан, Норвегияның мұрагері, герцог Шлезвиг-Гольстинский, Сторнмарнский, Дитмарсенский және Ольденбургский және т.б. және т.б.

Тек ХХ ғасырда ғана карталарда пайда болған қазіргі Беларуссияға алданбаңыз. Бұрын Ақ Ресей мүлдем басқа жер деп аталды. Михайло Ломоносов туған жер. Бұл Белоозеро, Вологда және Архангельск:

Белая Русь (Россия Бианка) Новгород және Холмогор облысындағы Г. Рушелли картасынан, 1561 ж.

Ақ Ресей реттелді, бұл Помори. Сонда Ұлы (үлкен) Ресей қайда? Өйткені, бұл корольдік титулдардан анық көрінетін Мәскеу емес, Плескавия емес (Псков князьдері), Новгород емес және Смоленск емес. Сонда Ұлы Ресей деген не? Бұл сұрақтың жауабын ешкім жасырмайды. Сол «Википедия» бізге Ұлы Ресейдің: - «Сумы облысының оңтүстік бөлігі Путивль қаласынан, Харьков, Луганск және Донецк облыстарын қоса алғанда. Ол 1503-1618 жылдар аралығында да оның бір бөлігі болды. және Сумының солтүстік бөлігі, Чернигов облысының шығыс бөлігі (Черниговтың өзін қоса алғанда).

Кенеттен? Және солай болды. Қазіргі Украина Ұлы Ресей, оған қоса Кіші Ресей болды: - «1764 жылы Украинаның Сол жағалауының бір бөлігінен әкімшілік орталығы Глухов қаласында Кіші Ресей губерниясы [16] құрылды. 1775 жылы Кіші Ресей мен Киев губерниялары біріктірілді, губерниялық орталық Киевке берілді. 1781 жылы Кіші Ресей губерниясы үш губернаторлыққа (губернияларға) - Чернигов, Новгород-Северский және Киевке бөлінді. 1796 жылы Кіші Ресей губерниясы қайта құрылды, Чернигов губерниялық орталық болып тағайындалды, содан кейін 1802 жылы ол қайтадан екі губернияға бөлінді: Полтава және Чернигов. 1802 жылы осы провинциялардың құрамында Малороссийское генерал-губернаторлығы құрылды. (Уикипедия)

Міне, сізге «Ресей Ана», міне, сізге «Ресей». «Бүкіл Ресейдің автократы», монархтар атағында, басқа жерлермен бірге бұл Поморье және бұрын Үлкен (Ұлы) Ресейден және Кіші Ресейден тұратын қазіргі Украина үш Ресейге иелік етуді білдіреді. Қазір үйреншікті Ресей деп аталатын Мәскеу патшасының билігімен біріккен сол князьдік одағына Ресей мен Ресей деген сөзді қолдануға еш негіз жоқ екен.

Бірақ бұл бәрі емес. Николай II-нің толық атауына оралсақ, біз өте қызықты детальді байқай аламыз. Ұлы Петрден бастап барлық Романовтар Норвегия, Шлезвиг-Гольштейн (Дания мен Германияның бөлігі), Ольденбург (Төменгі Саксония), Дитмаршен (Германия, Хайде), Шторнмарн (Шлезвиг-Гольштейн жері) сияқты елдердің автократтары болды. Бад-Олдесло қаласындағы орталық). Бұл Лихтенштейн, Монако және басқа да көптеген шағын еуропалық князьдіктерді қамтитын «басқа және сол сияқтыларды» есептемейді. Ендеше, толғандыратын сұрақ: бұл жерлер де ресейлік пе, жоқ па?

Ал осы фактілердің салмағынан ХХ ғасырға дейін өмір сүрген әлемнің саяси картасы туралы барлық идеялар карта үйіндей күйреді.

Мен мемлекет және құқық теориясының заманауи негіздерін жүз жылдан сәл астам уақыт бұрын болған мемлекеттіліктің сол нысандарына мүлдем жарамсыз деп айтуға батылы барамын. «Мемлекет» терминінің қазіргі классикалық анықтамасына сәйкес келетін мемлекеттер сол күндері жай болған жоқ. Ұлттар болмады, қатаң белгіленген шекаралар, валюталар, ресми тілдер, бірыңғай заңнама және орталықтандырылған басқару болмады. Тарихшылар бірінші дүниежүзілік соғыс деп атаған Екінші Отан соғысына дейін болып жатқан оқиғалардың мәнін түсінуге кедергі келтіретін тарихтағы қайшылықтардың көпшілігінің тамыры осында жатыр.

Бірақ біз бастаған жерге оралайық - Адам Олеариустың Московы сипаттамасына. Оның кітабындағы гравюралар Ресей тарихының кез келген білушісін шатастыруға қабілетті.

«Орыстардың» костюмдері көбінесе ата-бабаларымыздың сыртқы келбеті туралы дәстүрлі идеялармен сәйкес келеді. Үнділердің немесе арабтардың киімін киген адамдардың көптігі таң қалдырады ма: - шапан киіп, басына сәлдесі бар. Мәскеу тұрғындарының сыртқы түрі, киім киюі жағынан Самарқанд пен Дели тұрғындарынан онша ерекшеленбесе керек. Ал, жалпы алғанда, бұл таңқаларлық емес. Бір таңғаларлығы, төл мәдениетіміздің осы бір қабаты соңғы жылдары «өшіріліп», бұл біздікі емес, бәрі азиялықтар деп сендірді. Күлкілі… Біз азиялықпыз ғой. Міне, ортағасырлық Ресей туралы біздің идеяларымызға сәйкес келмейтін қызықты суреттер:

Қуыршақ. (боялған).

Міне, атышулы орыс үйретілген аю. Бірақ! Назар аударыңыз, шоу ойын-сауық үшін ақша төлей алмайтын қарапайым балаларға арналған.

Ресейдегі ойын-сауық мәдениеті туралы не білеміз? Бізге бірінші Петрдің буфондарға тыйым салғанын айтады, бұл әлемде болмаған және әлі де жоқ бірегей құбылыс болды. Бұл бір мезгілде балет, театр, қуыршақ театры, цирк, аспаптық музыка, опереттаның синтезі болды. Біздің заманымызда бұл жанрға ең жақыны – мюзикл. Неліктен Петір өз отбасын құртқысы келді? Неліктен арфаны үйде ұстау өмірге қауіпті болды? Неліктен олар жеңген халықтардың кітаптары мен мұрағаттарын өртеп жібергендей, арбаға салып, өртеп жіберді?

Орыс әйелдерінің ойын-сауықтары.

Сіз орыстардың бос уақытын осылай елестедіңіз бе? Бізге орыстардың әдетте таңертеңнен кешке дейін егістікте жер жыртқанын айтты … Ал мұнда … Қазір барлық дерлік аулада бар балалар алаңы.

Енді Адам Олеариус кітабының басты «көрсеткіштерінің» бірі:

«Орыс әйелдері өлгендерді жоқтайды». Адам Олеарийдің «Мәскеуге және Мәскеу арқылы Парсыға және кері сапардың сипаттамасы» кітабынан гравюра. Ред. SPb. 1906

«Ағартушы» еуропалықтарды ес-түссіз қалдыратын зираттан тамақ жеу «біртүрлі» орыс дәстүрінің бастауы анық болды.

Бірақ ең бастысы … Бұл не?

1 Бұл крест пе? Магендавид? Жарты ай? Жоқ. Бұл не, біз білмейміз

1. Алтын алма? Күн символы? Немесе ай болуы мүмкін бе?
2. «Тәж» дегеніміз не? Таңба немесе құрылымдық элемент?
3. Мұндай күмбездерді кез келген жерден көрдіңіз бе?
4. Буддистік шатырлар туралы не деуге болады?

Көптеген адамдар үшін бұл дизайн қандай да бір техникалық құрылғымен байланысты, бірақ табыну нысанымен емес.

Монастырь.

Мұнда қазірдің өзінде кресттер бар, бірақ олар қайда? Сіз оны күмбез деп атай алмайсыз. Сіз оны қалай атайсыз? Бірақ бүгінде ғибадатханалардың шыңдары «көкнәр» деп аталатынын естіген жоқсыз ба. Сұрақ: - Неліктен? Көкнәрдің көкнәрден гөрі «пиязға» ұқсайтын қазіргі күмбездерімен қандай ортақтығы бар?

Ал ұлттық жады өте берік. Ол тарихты бұрмалаушылардың еркіне қарсы, орыс тілінің көмегімен өткеніміз туралы шындықты сақтайды. Әрине, қазір күмбездер христиандық болып табылады және олар бұдан былай христиандық дәуірге дейінгілерге ұқсамайды, бірақ «маковка» атауы бізге мәніне енуге мүмкіндік береді, ол бүгінгі күні біз осы тарихи «басқатырғышты» шеше алатындай етіп сақталды. «. Көкнәр, бұл көкнәр. Күмбездерді бізге шетелдіктер берді, бірақ сол орысша сөз қалды:

Маковка

Мұның мағынасын біз ешқашан болжай алмаймыз. Неліктен орыс шіркеулерінің шыңдары көкнәрдің басын дәл көшіргені түсініксіз, біз тек фактіні айта аламыз. Тек бір нәрсе даусыз: - Олеарийдің Мәскеу арқылы саяхаты кезінде бізде христиан болған жоқ. Қалай болғанда да, кем дегенде. Бірақ ол не болды? Әлбетте, қазір пұтқа табынушылық деп аталатын нәрсе. Міне, тағы бірнеше қызықты үзінділер:

Сәулелер қосулы … Мұны қалай атауға болады? Әзірге олар крест болсын. Сонымен, кресттерде екі қысқа жерге параллель, бір ұзыны қиғаш және қысқалардан төмен орналасқан.

Молаларда – қарама-қарсы айна – қысқа жолақтар көлбеу күйде, ал ұзыны қысқалардан биік, оның үстіне ол жерге параллель, тіпті екі көлденең жолақпен қапталған. 90 градустық шаршы.

Бұл өлі мен тіріні айырудың жолы екені анық. Орыс руникасына өте ұқсас:

Әділ сұрақ туындайды: - Мұның бәрі «Ресейдің шомылдыру рәсімінен өткен мыңжылдықтың» ресми нұсқасымен қалай сәйкес келеді? Ұлы және Кіші Ресей Батыс, Византия нанымы бойынша христиандыққа шомылдыру рәсімінен өтті делік, бірақ Мәскеу мен Ресей бір нәрсе емес, біз анықтағандай, Киевтің шығысындағы сенім ұзақ уақыт бойы қисынды екенін білдіреді. уақыттың Исаға және Киелі кітапқа еш қатысы жоқ. Және бұл туралы көптеген растаулар бар.

Semargl

Бұл сурет Ресейдегі ортағасырлық шіркеулердің бірінде гипс қабатының астынан табылған. Орыс шіркеулері бастапқыда христиан болмағаны анық, өйткені жыл сайын мұндай олжалар көбейіп келеді. Ежелгі бейнелер қағылмаған жерде жай ғана сыланып, әктелетін.

Жағдай ескі кресттермен, әшекейлермен және діни қызметкерлердің киімдерімен бірдей:

Пұтқа табынушылық славян мифологиясынан алынған әлемдік үйрек

Пікірлер, менің ойымша, артық. Суреттер тым шешен, тіпті дауыстап айту мүмкін емес. Біздің бүкіл тарихымыз, мәдениетіміз, дініміз, Отанымыздың өткені туралы білетіндердің бәрі, шын мәнінде, біз елестеткеннен мүлде басқа болып шықты. Сонда Ресей қайда еді? Орыстар кімдер?

Бәрі олай емес екенін түсіну ащы… Бірақ бұл ең жақсысы шығар?