Самурайға брезент етік не үшін керек

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Автор моңғолоидтық халықтар мен ақ нәсілдің менталитетінің ерекшеліктерін талқылайды, өмірден және тарихтан мысалдар келтіреді, бұл артта қалған Ресей мен жапондық экономикалық керемет туралы әңгіме шындықты бұрмалайды …

Бұл фактіні қалай есімде сақтағаным есімде жоқ, бірақ мен ойлап тапқан жоқпын… Бір офицер әскери қызметке шақырылған орыс пен азиялықты салыстырды:: «Сіз чукчаны дұрыс атуды үйретесіз - ол өмір бойы дұрыс және дәл түсіреді… Бірақ орыс!. Мен оған түсіндірдім, ол бәрін түсінді, ол атты, ұрды!.. Міне болды!.. Ол бірінші және соңғы рет дәл осылай атады. керек!.. Содан кейін оның әуесқойлық қойылымы басталады: қозғалыста атуға тырыссаңыз ше?.. Әлде арқаңызда еңкейген күйде ме?.. Ал егер сіз айнаны көздеп, атуға тырыссаңыз?.. Және тырысады!… Және қазірдің өзінде, әрине, ол әрқашан бірінші рет соқпайды!.. «

Дәл осы себепті Батыс ресейлік аспаздарды мейрамханаларда ұнатпайды. Батыстық қарапайым адам мейрамхана тағамындағы ингредиенттер ғасырлар бойы қалыптасқан рецептке қатаң сәйкес келетініне үйренген. Бірақ орыстың жаны бірсарындылықтың бұл азапына шыдай ала ма?.. Әйтеуір!.. Ал «әуесқойлық қойылым» (басқаша айтқанда, шығармашылық) басталады: бұл сорпаға бүгін осы жаңа дәмдеуіш қосылса ше, ал котлеттер болса ше? басқаша қуырылған ба?.. «Мұндай аспаз менің барлық тұрақты тұтынушыларымды ұрып-соғады», - деп аяқтайды мейрамхана иесі және ресейлік аспазшыны есіктен шығарады, сондықтан бұл стандартталған аспаздық бизнесте қытайлық немесе басқа азиялықты ұнататыны анық.

Орыс менталитетінің тағы бір мысалы. Бірде бос уақытымда кенже қызыма дойбы ойнауды үйреттім: «Олар осылай орналасады, осылай жүреді, осылай шағады, осылай патша болады…» Ал сіз қалай ойлайсыз? ?.. Біз онымен БІР РЕТ ҒАНА дойбы ойнадық!..

«Сонымен», - деді ол бірінші ойыннан кейін бастаманы кішкентай қолдарына алып. – Ал енді – дойбылардың барлығы қара емес, ақ шаршыларда!..

-Келейік!..

Ақ шаршыларда дойбы ойнадық.

- Ал енді: бәрі патшайым!..

Біз дойбы ойнайтынбыз, онда барлық дойбылар бастапқыда патша болған.

– Енді, сен ақ ұяшықтасың, ал мен қарада!

Ойын мүлде болған жоқ, ақ-қара дойбылар ойын жағдайларына кірмей, бір-біріне сіңіп кетті …

Осыдан кейін бала ойынға деген қызығушылығын жоғалтты - және басқа нәрселермен айналысуға жүгірді. Кім үшін қалай екенін білмеймін, бірақ мен үшін бұл кішкентай отбасылық эпизод көп нәрсені айтады! тіпті сәтті болмаса да). Шығармашылығына еш мән берген жоқ, ол үшін бұл табиғи нәрсе еді, бұл (солдат пен аспаз мысалында байқағанымыздай) МЕЙІРІМГЕ ЖАЗЫЛҒАН!.. Айтпақшы, бұл орыс баласы асханада өзін өзі сияқты ұстайды. жақсы:

- Әке, мен өткен жолы қиярмен омлет жасадым, ал бүгін алмадан жұмыртқа жасаймын!..

Көркемдік ортада да осыған ұқсас жағдайлар байқалады: Батыс суретшілері, мысалы, БІРІКТІ МЕХАНИЗМНІҢ ДЕТТЕЛІКТЕРІ – спектакль немесе фильм болуға дағдыланған: актер режиссердің өсиетін орындады – басқа ештеңені ойламайды. Ал біздің бәріміз директордың артықшылығына енуге, біртұтас жанды шығармашылық процестің жан-жақты қатысушысы болуға ұмтылады (олар бәріне көңіл бөледі) … Бұл біз үшін тәртіпте, бірақ Батыста мұндайлар үшін төлеуге болады. келісім-шартпен немесе мансаппен әуесқой спектакль …

Ал олар бізді ҚАРҒА деп атайды!.. Бізге тән қарым-қатынастар ОРГАНИКАЛЫҚ процестерге тән, бірақ механикалық емес …

Орыстар – олар осылай үстемдік етеді… Бұл жақсы да емес, жаман да емес… Дәлірек айтқанда, біздің әлемдегі барлық нәрсе сияқты, оның екі жағы бар, бір жерде жақсы, ал бір жерде тіпті, мүмкін, жаман (төлейміз) диалектика мен «шовинизмге» қарсы күрескерлерді құрметтейді - олар, аймақтағы сияқты, бізді басқарады және әрқашан қарауыл мұнарасында кезекшілік етеді, - дегенмен мен, түзелмейтін орысфил ретінде, әлі күнге дейін жүрегімнің түбінде біздің психикалық ерекшеліктерімізге көбірек сенемін. плюс минус) …

Тағы бір мысал, бұл тым көрнекі.

Бірде ағаш оюшы Николай Павлович Зиновьевтің жұмыстарының көрмесіне кездейсоқ барып қалдым. Ол Еділ бойынан еді, 1920 жылдары билік ұйымдастырған аштықтан қашып, ата-анасы оны Сібірге әрең дегенде тірідей әкелді. Ол он екі жасынан бастап мектепке барған. Кейін сәулетші болуды үйренді, бірақ соғыс басталып, сапер болу бұйырылды. Әскери киімді тек зейнеткерлікке шыққанда шешуге тура келді, бұл кезде ол бір көзінен айырылған, оның торлы қабығы мина жару ісімен зақымдалған. Зейнеткерлікке шыққанда ол бүкіл өмірін қызықтыратын шығармашылықпен айналысты. Бірақ ол үш өлшемді көру қабілетінен айырылғандықтан, оған мүсіндік жұмыс берілмей, ұшақ жұмысы берілді … Ол саяжайды оюлармен безендірді («Террюшки», ол саяжай деп атайды: біз бөртпелер, тамақтандыру бөлімшесінің мұржасына ол металл Бабула-Ягуляны отырғызды, ол көп ұзамай сырғанайтын шеңберлермен қапталған мини-юбкасын шегеді). Жалпы, саяжай жергілікті жердің көрнекті жеріне айналды… Суретші ою-өрнекпен жиһаз, тәрелке, ыдыс-аяқ жасады… Содан осы қолданбалы (күнделікті өмірде қолданылатын) өнердің көрмелері басталды… Жанның таңғалуында шек болмады. -көрермендердің сұлулығы мен қуанышын өзгерту. Әсіресе, шолулардың бірі есімде: Таллиндегі көрмеде (!) Бір әйел былай деп жазды: «Новосибирскіде мұндай шеберлердің жоқтығы қандай өкінішті!..» Бұл шебердің Новосибирскіде тұруы болды!.. Жүздеген бұйымдар, мыңдаған сәндік элементтер мен сюжеттер - және бұл ешқашан қайталанбаған!.. Мұндай жағдай болды: Новосибирск көркемсурет галереясы Николай Павловичтен бірнеше жұмыстарды сатып алды, олардың арасында - ағаштан жасалған сәндік тақта, ол оны Бір кездері «Бақыт құстары» деп аталды … Бірақ Николай Павловичтің әйелі бұл жұмысты аңсады, оған өте ұнады … Әсіресе оның әйелі үшін Зиновьев көшірме жасауды шешті - және … ауырып қалды. Мен ешнәрсені асыра айтып отырған жоқпын: дәл осы ЕРЕКШЕЛІКТІ ҚАЙТАЛАУ қажеттігі шеберді ұзақ уақыт бойы мазалады, оның қолы сөзбе-сөз түсіп кетті!..

Қандай қорытынды жасауға болады?.. Кейбір адамдардың менталитеті басым ҚАЙТАЛАУ ФУНКЦИЯСЫ(бұл дененің оң жағын басқаратын мидың СОЛ ЖАРТЫ шарының қызметі). Басқа адамдардың менталитетінде ЖАҢАЛЫҚ, КЕРЕКТІЛІК, ШЫҒАРМАШЫЛЫҚ функциясы басым (және бұл қазірдің өзінде дененің сол жағын, демек, СОЛ жағын басқаратын ОҢ ЖАРТАЙ шардың артықшылығы болып табылады). Біздің барлық христиандық өркениет (және Апостол Павел реформалаған христиандықты сүндетке отырғызу оң жарты шарға тиіп, семиттердің деградациясына ықпал еткен Азиядан жел соқты) СОЛ (ер, жол) ЖАРТЫ шар, ал біздің біліміміз қазір СОЛ ЖАРЫШАР, оң жарты шардың функциясын басуға негізделген, демек, «Қайталау - оқу анасы!» деген ұран, оң жарты шар үшін қайталау ана емес, бірақ өгей ана.

Сонау кеңес заманында бір жас ғалым – Александр Чесноченко маған осындай идеяларды ұсынды… Оның ойынша, сол жарты шардың қызметі моңғолоидтық нәсілдің менталитетінде белсендірек, ал оң жарты шардың қызметі кавказдықтарда (атап айтқанда, әсіресе орыстарда) басым.… Сібірде жарты шарлардың функциялары теңдестірілген, бұл олардың эволюциядағы ерекше рөлін алдын ала анықтайды.

- ЖАПОНДЫҚТАР ЕШТЕҢЕ ОЙЛАМАДЫ, - Чесноченко өз теориясын дамытты, - олар тек ЖАСАДЫ !!! Міне, жалпақ теледидарды, мысалы, Киевте тұратын тамаша орыс ғалымы Болотов ойлап тапты … Бірақ Жапонияда теледидар жай ғана жасалды …

Мен Болотов есімін алғаш рет осылай естідім…

Менің бір танысым жапондық делегациялармен жұмыс істеді. Жапондықтар камераларын жібермеді - және кез келген жаңа ақпараттың барлық көздерін суретке түсірді: аудармашы блокнотты ашады - басыңыз! - парақтарды суретке түсірді. Дүкенде маман сызбаны немесе оның жазбаларын ашты - басыңыз! басыңыз! басыңыз! Жаңа сурет - басыңыз! Қолжазба шерткен! басыңыз! басыңыз! Олар үйге келеді, ақпаратты жүктеп алады. ЕНГІЗІЛДІ!.. Бұл жүйе!.. Ал оларда бар - бүкіл әлемде!..

Осы мәтінмен жұмыс істеп жүргенімде көкжиекте тағы да А. Чесноченко пайда болды, мен оның осында айтып отырған ой-пікірлерімді сарапқа салудан қалмадым. Міне, онымен 2002 жылдың 24 желтоқсанында болған әңгіменің үзіндісі:

- Жапондар енгізіп жатыр, бұл сөзсіз, бірақ олардың өз идеялары жоқ және болуы да мүмкін емес, өйткені олардың сол жарты шары басым … Жарайды, мен сізге Болотов туралы айтқанымда да айттым … Сонымен Болотов, Мен онымен бірге болғанымда, маған 1950 жылдары өнертабыстарына патенттер пакетін көрсетті, содан кейін ондаған жылдар өткен соң Жапонияда жергілікті енгізулер мен техникалық жаңалықтар түрінде пайда болды …

Шындығында, мен бұл идеялардың барлығын (ми белсенділігінің асимметриясы бойынша) 1980-ші жылдары Бурятияда сынап көрдім … Буряттар - олар тіпті сыртқы түрі бойынша жапондардан айырмашылығы жоқ. Сол себепті мен Бурятияға «Бурятиядан екінші Жапония жасайық!» деген ұранды тастадым. Мен сізге сол кезде айттым: егер біз Бурятияны көтерсек, Ресейді де көтереміз, өйткені біз ең апатты жерді көтереміз.

Сондықтан мен Улан-Удэде біреуге идеяны ұсындым - содан кейін бұл идея қаланы МҮЛДЕЙМІЗ БҰРМАЛМАДЫ, дәл мен айтқан сияқты … Бірақ егер мен сол идеяны Новосибирскіде ұсынсам, ол маған тез арада оралады. АЙ ТОЛЫҚ ТАНУҒА БОЛМАЙДЫ: осы ойды басынан өткізген әркім өзінше бірдеңе салып, оны дамытып, шетке алып, тіпті аударып жіберетін де… Бар айырмашылығы осында!.. Сондықтан ұландықтардың Қазір бүкіл Ресейде сарапшылар мен тәлімгерлер гастрольде: ОЛАР ҮЙРЕТЕДІ!.. Негізінде, олар қайталайды. Альтшулердің формуласы бойынша: «Кім істей алады; кім білмейтінін үйретеді; Оқытуды білмеген, үйрететінді үйретеді…»

Ал қазіргі жапон өркениетінің пайда болуы мен қалыптасу механизмі белгілі: қазіргі жапон ғажайыбының негізін салған орыстар. Бұл келесідей болды: апатқа ұшыраған ресейлік әскери зерттеу кемесі Жапония жағалауында су шайып кетті. Тірі қалған команда (ол кездегі ең озық білімі мен технологиялық дағдылары бар) жапондықтардың тұтқынына түсті, бірақ олар айлакерлік танытып, бұл тұтқынды құрметті және ыңғайлы етті, олар тіпті осы орыс халқына өздерінің ұлттық батырлары ретінде ескерткіштер орнатты (бұл Осы уақытқа дейін Жапонияда орыс пантеоны құрметтеледі!). Бірақ дәл осы команданың мамандары мен қолөнершілерінен (және мұнда қарапайым матростар ғана емес, сонымен қатар жоғары білімді асыл офицерлер де болды) жапондықтар ҚАЙТАЛАУ ҮШІН ЖОҚ МАТЕРИАЛДЫ алды. Дәл осы тұтқында болған командада жапондықтар АК АДАМДАРДАН АҚПАРАТТЫ ЖОЮ ТЕХНОЛОГИЯСЫН әзірледі және кейіннен оны жүзеге асырды. Олар ақ нәсілдің ерекшеліктерін өз пайдасына пайдалану нысандарын әзірледі - және олар бүкіл әлемді шарлайды - басыңыз! басыңыз! - ақпаратты жою. Шын мәнінде, бұл тыңшылық, басқа адамдардың идеяларын жинау …

Өйткені, көп ұзамай баспасөзде мынадай дерек айтылды: газеттеріміз бен журналдарымызда жарияланған «Шебер қолдардың» кеңесі бойынша кейбір жапондар (жапондықтар, мен баса айтамын!) лайықты табысқа кенелді: ол осы иесіз кеңестерді жинап, оны жариялады. бірнеше пайдалы кітаптар түрінде.

Енді айна жағдайды елестетіп көрейік: белгілі бір Сидоров жапон газеттері мен журналдарына «Шебер қолдар» деген жетім кеңестер жинады - және Ресейде бірнеше кітапқа мөр басады, байыды … Неге күлесің, бұл мүмкін емес пе?..

Біздің тарихи уақытымызда орыстарды алдау механизмі осылай іске қосылды, жапондар біздің 200 пайыз мүддесіз ниетімізді басқа халықтарды оқытуға жұмсады. Бұл механизмде жапондықтар бақытты өмір сүрді және өмір сүреді. Ал жапондар басқа біреудің философиясын қабылдайды. Олар тіпті өздері туралы пайымдауларды басқа көздерден көшіреді, ал бұл дереккөздер, соның ішінде орыстар да, самурайлар туралы тыныстап: «Аа, жапондық керемет!..» Сондықтан жапондардың өздері бұл кереметке сенді: олар осылай дейді!..

Қазіргі Жапонияда мемлекет адамға ол үшін ғана көп ақша төлейді ИДЕЯ АЛУ … Егер бұл Ресейде мүмкін болса, сол Болотов әлдеқашан қандай да бір жолмен ТРИЛЛИОНЕР болған … Ресейдің қай жерінде дәл осылай ақша табуға болады? … Немесе ол көгалдарға бос бөтелкелерді жинады (« бөтелкені тастамаңыз …»). Идеялар лақтырылады. Ал жапондар оларды жинайды: басқа адамдардың - капиталдандырылған, тастанды, иесіз немесе патенттелген әзірлемелерді, идеяларды, жобаларды (бізде бұл жақсылық жаппай) - қай жерде болса да жинайды … Олар ұрпақ емес, құрастыру арқылы үстемдік етеді…

Міне, сондықтан да олардың орындаушылық тәртібі орасан зор!.. Шығармашылық мүлдем жоқ жерде! Сондықтан олардың керемет дәлдігі бар. Олардың конвейердегі әйелдері мұндай зергерлік жұмыстарды орындайды, бұл біздің менталитетімізбен мүмкін емес. Өйткені шығармашыл адамның жұмысында әрқашан ИМПРОВИЗИЯ элементі болады. Орындау деңгейіндегі ақ нәсілдің сары жарыстан төмен екені анық.

Міне, буряттар, егер сіз оларды шайқасаңыз, біздің жапондықтарға айналуы мүмкін … Олар бәрін импровизациясыз бір-бірден тамаша жасайды. Оның үстіне мұның барлығын бір нәсілдің екінші нәсілден артықшылығын насихаттау деп қабылдауға болмайды. Адамдардың қасиеттері әр түрлі, халықтар әртүрлі, нәсілдер де әртүрлі екенін есте ұстаған жөн. Моңғолоидтардың көптеген тамаша қасиеттері бар. Олардың ерекше бейімделу қабілеті бар, оларда тамаша қырағылық, төзімділік бар. Бірақ неге малшылар, мысалы, жер жыртады? Олар жер өңдеуге де, Болотовтық үлгідегі жасампаздыққа да қабілетсіз… Айтпақшы, олар үшін бір жүзден ақ. Олар бізді мүлде басқаша қабылдайды, біз сияқты.

Бірақ бұқаралық ақпарат құралдарында жапондықтардың зерделілігі жан-жақты дәріптеліп, бізді масқаралайды. Енді олар үшін авторды авторлық құқығынан «заңды» айыру нысандарын табу, бұл механизмді ол мінсіз және үзіліссіз жұмыс істейтін және ешқандай қарсылық тудырмайтындай етіп әзірлеу маңызды (қазіргі патент ғылымы авторлық құқықты қорғау механизмінің бөлігі болып табылады). идеяларды ұрлау). Барлық күш енді осы механизмді жөндеуге жұмсалды! Ал сіз бізді шексіз тонауға болады, бізбен кез келген адам кез келген жапондық байып кететінін көп ойлайды… Бірақ біздің менталитетімізбен өндірістің жапондық түрлерінің болуы қиын, өйткені ағын, конвейер таспаның бір түрі. монотондылық және психикалық статика. Еліміздегі көптеген алып зауыттар ақыл-ойдың түрмесіндей құрылды. Ал олардың басқа қызметі болмады, өйткені олар қажетсіз өнімдерді берді. ХАЛЫҚТЫ БЕЛСЕНДІРУ маңызды болды. Бар болғаны… Ал, Хрущев уәде еткен молшылықты жасау – бір кесек!.. Бірақ билік керісінше функцияны орындады: олар БАРЛЫҒЫН ойлаған жоқ, бірақ БӘРІ ЖЕТПЕЙДІ.

Көптеген есептер бар: адамдар ЗАМАНАУЫ СУ қозғалтқышын ойлап тапты. Сондықтан өнертапқыштар психиатриялық ауруханадан аулақ бола алмайды, өйткені сумен жұмыс істейтін қозғалтқыш газ және мұнай магнаттарының мүдделеріне нұқсан келтіреді. Бірақ Болотов та көліктерге арналған қауіпсіз реакторларды ойлап тапқан кезде де… Бұл біздің билікті алаңдатпайды… Өйткені, бізде билікте ақсүйектер емес, ЖЕТІСТІКТЕР бар. Ласей, негізінен, басқа біреудің еркін орындай алады.

Чесноченкомен көп нәрсе туралы ұзақ сөйлестік… Ресейдегі тауарлар мен өнімдердің ТАМАШАСЫН әрқашан жасанды түрде жасайтынын да айттық. Хрущевтің молшылығына шынымен бес жылда жетуге болатын еді (соғыс біледі және мұндай қарқындар емес): сізге тек тауарлар мен өнімдерді жоюды ТОҚТАТУ керек (тауарлар мен өнімдердің жойылуының ауқымы, сылтау мен нысаны туралы тек болжауға болады). қирату – ЭКОНОМИКАЛЫҚ ОЙЫН!, аштықтан шіриді және ісінеді, егер доллар зардап шекпесе, олар НАҚТЫ ҚҰНДЫЛЫҚТАРДЫ осы химераға құрбан етеді).

Бірақ самурайымызға оралайық… Көрдіңіз бе, қаншама жалғыз орыс – Болотов идеяларға түкірген! Тереңірек және кеңірек қазыңыз - оның жанына жүздеген атауларды қоюға болады. Олардың ұрлауға уақыттары жоқ, мұндай ашулар мен өнертабыстар өте көп!.. Бірақ біреу биоөрісті жағалап жүріп, басқалардан биік масақтарды жұлып алады … Және олар Болотовты өлтірмек болды!.. Бірақ бұл әрекет сәтсіз аяқталды. Содан кейін олар оны түрмеге қамап, тұтқындар қысқа жұмыс істесін деп жала жапты, ал ол - жақсы, ол қандай төзімді болса керек, ұрып-соғып, психиатриялық ауруханадан тірі шықты. Қалталары бос болса да, басы бос емес, ол түрмеге шықты, кондовы зек брезент етік киіп (жақсы, ең болмағанда бас киімде емес, әйтпесе «Қиыр Шығыстың» авторлары толығымен күйіп кетер еді. Жапондардың алдында ұят) суық ядролық синтез жүзеге асырылады, бүкіл Ғылым академиясы тіпті ыстық синтезді дайындамаған кезде … Ал егер олар оның идеяларын жүзеге асырса, самурайлар қайтадан байып кетеді. Бірақ олар оны Батыста немесе Жапонияда енгізетіні сөзсіз. Ал ол жерде біреуге басымдық беріледі. Жарайды, мына орыстарға бәрін бере алмайсың. Бұл қажет, бұл өркениеттегі тұтас төңкеріс жасауға болады!.. О, тағы да бұл орыстар, тағы да ОМ түрі болады. Гусев, бұл өркениет төңкерісінің негізінде брезент етік киіп, тұтқынның жейдесін киген әлдебір орыс тұрғанын жазады! ұмыту аштықтан өледі!..

Бұл орыстарды тыныштандыру мүмкін емес. Қанды төңкерістер мен контрреволюциялардан, ваучерлер мен жекешелендірулерден кейін олар жалақыдан айлыққа дейін үзілді, олар әлі күнге дейін аяқ киіммен жүреді, біздің Қиыр Шығыс авторлары осыдан ұялғандай - және оларда тағы да фонтан бар. таланттар, тағы да ойлар тұтанады!.. Болотовқа ескерткіш қойылады деп ойлайсың ба?.. Олар қандай Нобель сыйлығын береді деп ойлайсың ба?.. Аңғал адамдар!-ҚАЛ-ЛИ-ТЕЛ-БІРАҚ!.. Оған рұқсат етіңіз. бөлісіңіз!.. Міне, ең болмағанда жапондықтармен (қайталап айтамын, жалпақ теледидарды ойлап тапқан Болотов болды, мен барлық өлшемді жоғалтқан сияқтымын, бұл қандай да бір брошюраның түрі, мәтінде маңызды емес сияқты. адам, бірақ, өкінішке орай, бұл шынымен де солай!).

Әй, жарайды, жетеді, – дейді оқырман, мен оны әбден өлтірдім… Бүкіл орыстар мен орыстар… Шовинизмнің ошағы!көз бен шалбар, ертеңгі күні жапондар туралы… Ал бүгін – ол аймақта ашық есік күні бар орыстар болып табылады …

Өйткені, шын мәнінде жапондықтармен салыстырғанда, олардың өмір сүру деңгейімен біз әлі де «артта»мыз. Бірақ, әрине, орыстар әлі де бірте-бірте дамып келеді… Бұрын сандалы мен сандал кигендердің бәрі болатын… Өкінішті-ақ, Тәңірім, олар мұндай аяқ киіммен жердің алтыдан бір бөлігін игерді… Тіпті Ломоносов Мәскеуге дерлік сандалмен барды… Енді міне, өркениет орыстарға жетті, олар аяқ киімді брезент етікке ауыстырды. Бұл жерде де ілгерілеу бар… Репрессияға ұшыраған Королев, Бартини, Гумилев, Козырев, Чижевский, Болотов резиденциялары тікенек сымның ар жағындағы аймақта осындай мемлекеттік етіктердің қаншасы тапталып кетті?.. Мыңдаған олар, қараңғылық пен қараңғылық …

Ал олар, мына орыстар, – көріп отырсыздар, олар жаңа әлемдік өркениеттің – ШЫНДЫҚ өркениетінің, ТАБИҒАТТЫ СҮЙІСТІК, АСЫЛ ЫНТЫМАҚТАСТЫҚ, ЭКОНОМИКАЛЫҚ КӨРСЕТКЕН МОРАЛДЫҚ ИМПЕРАТИВТЕРДІҢ БАСЫМДЫЛЫҒЫ…

Патшалық Ресей үкіметі ақ нәсілді қатты орнатты, бұл кезде ең асыл, ақсүйектер (арийлер жүз рет!) және білімді адамдар - декабристер әлеуметтік түбіне түсіп, ауыр жұмысқа және Бурятияға мәңгілік қоныс аударуға жіберілді.. Содан бері жергілікті моңғолоидтық популяция дамып, – қайталаудың басым қызметімен – психологиялық стереотип қалыптасқан: ақсүйек ақсүйектер, зиялылар күйзеліс, қорланған күйде болуы керек, бұл ОНЫҢ ОРНЫ.

Чесноченко Бурятиядағы дәл осы қалыптасқан стереотиптердің көрінісін тіпті тез арада мектеп қатынастарында да байқады. Айта кету керек, стереотиптер кейінірек билік вертикалына дейін барады, мұнда - жергілікті ұлтшылдықтың қазіргі күшеюімен - олар өте ерекше қатал формаларды алады.

Ал Қиыр Шығыс авторлары-тарихшылары (Иванов В. Неліктен самурайлар … бас аяқ киім? «Қиыр Шығыс» журналы № 11-12, 2002 ж.), қазіргі заманғы мифтермен күресіп, жапондық ғажайып мифті өршітеді: «Неге самурай… бас аяқ киім?» Осылайша олар ресурсты ғана емес, сонымен қатар Ресейдің зияткерлік тонау механизмін жөндеуге көмектеседі … Және, мүмкін, олар мұны ИДЕЯ үшін толығымен ЕРІСІЗ жасайды. Тек олардың СЕНІМІ БҰЛ: олар өздерінің бастарына прогрессивті жапондар мен Ресейді мәңгілік артта қалған ақымақтар елі ретіндегі мифті ұрып-соқты – олар қуана-қуана тырысады… Сенімдерінің деңгейі бойынша олар адал жігіттер… Бұл жай ғана деңгейі …