«Енді мүлде тоқтат! ..»

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Мақаладағы ұқсас айғайларды мен жиі естимін, ал осы немесе осыған ұқсас тіркестерді айтатын адамға тән белгілер - салақтық пен жауапсыздық: кейде оны айту сәтінде, бірақ көбінесе өмірде. Әдеттегідей, мен осы ережеде ерекшеліктер бар екенін құттықтау керек, сондықтан эмоционалды жайлылықты сақтау үшін осылайша бас тартатын жанашыр оқырман өзін осы ерекшеліктердің бірі ретінде жіктей алады және жоқ. ренжіту, оқуды жалғастыру. Ендеше, мұны істейік … сізге ыңғайлы болу үшін оны қайта жазуға рұқсат етіңіз: «сирек ерекшеліктерді қоспағанда, осы немесе осыған ұқсас тіркестерді айтатын әрбір дерлік адамға тән белгілер - немқұрайлылық пен жауапсыздық, бірақ әрқашан емес … кейде өте лайықты және Жауапты адамдар өз наразылығын осылай білдіреді». Қарыз өтелген соң, мәселенің мәнісін айта аламын.

Алдымен, маған белгілі және мен кездестірген барлық (қазір есімде болғанша) сөз тіркестерін тізіп беруге рұқсат етіңіз, олар тақырыпқа енген сөздің нұсқасы болып табылады … солардың ішінен, бірақ мен осыны таңдадым, өйткені соңғысы осы жазу кезінде естілген болатын. Міне, ноосфера үшін бірдей мазмұндағы осы тіркестердің барлығы:

- «Е, ауа-райын бұзыңыз!» (ауа-райы маусымнан тыс немесе жай ғана адамның жоспарларын бұзған кезде).

– «Иә, мүмкіндігінше, қайтадан сынды!» («бұл» орнына адамда жиі бұзылатын кез келген құрылғы немесе технологиялық құрылғы болуы мүмкін).

- «Неге маған бұл жаза!?» (адамды бақытсыздық ол күткеннен де жиі мазалайтын кезде).

– «Сен соншалықты ақымақсың, мұны түсіндіріп бергенің бекер! (Түсіндіруге міндеттенгенін түсіндіруге шыдамы жетпегенде).

- "Енді соңғы көйлекті шешуім үшін не істеуім керек!?"

- «Енді мен нені тегін жұмыс істеуім керек!?»

- "Енді түскі ас кезінде мен не істеуім керек!?"

- «Тоқпаса, мен неге кіреберісті тазалауым керек!?»

- "Неге оған айыппұл салмадың!?" (Жол полициясының қызметкері тәртіп бұзушыға айыппұл салды, ол қасындағы тағы оншақты тәртіп бұзушыға неге айыппұл салынбағанын сұрайды).

- «Ал неге ол жақсы, бірақ мен үшін бәрі жаман!?»

- «Неге оған рұқсат, бірақ мен алмаймын!?»

- «Бірақ ол қырық миллионды ұрлап үлгерді, тыныш ұрлауын жалғастыруда, бірақ ол картоп салынған қапты ұрлады - және қазір отыр!

- «Егер шенеуніктердің бәрін ұрлайтын болса, мен неге мемлекетке салық төлеуім керек?»

- «Мемлекет мені осылай құрып жатқанда, мен неге көмектесуім керек!?»

– «Үкімет сонша түкке тұрғысыз болса, мен неге қолдау көрсетуім керек!?»

- «Ол бірінші бастаса, мен неге кешірім сұрауым керек!?»

Ух… Мен үдеткіш жасадым. Менің басымда тағы оншақты нұсқа жыпылықтағанына қарамастан, олардың әрқайсысында тағы бірнеше нұсқалар бар, мен әлі де тоқтаймын. Мұнда жалпы мән қазірдің өзінде анық көрінуі керек. Егер сіз оны мен көретін пішінде көрсеңіз, онда барлық осы леп сөздерінде келесі міндетті атрибуттарға назар аударыңыз:

1 Адам басым өмірлік жағдайларды ұнатпайды және ол мәселені кейіннен жоюмен келісімге келудің орнына теріске шығару түрінде оларға наразылығын білдіреді.

2 Адам өз эмоциясын конструктивті түрде емес, жай ғана шағым түрінде білдіреді, ол ешқандай шешімді білдірмейді (дұрыс та, бұрыс та).

3 Адам өзінің ашулануында өзін «меннен» қайтарады, яғни ол өзін бірінші орынға қояды және оның мүдделері басқа адамдардың мүдделерінен маңыздырақ және жоғарырақ, егер бәрі азды-көпті тең жағдайда болса.

4 Адам ӨЗІ үшін бірдей жағдайды талап етеді, егер ОЛ ДҰРЫС айырылған болса, ал қалғандары көбірек алған.

5 Адам мәселенің жойылғанын, басқа біреудің шешкенін және оны мүлдем алаңдатпағанын қалайды, көбінесе оған ол оны лайықсыз қабылдағандай көрінеді.

Бірінші нүкте Құдайға сенбеудің бір түрі. Алла Тағала қателеспейді, не себепті, егер адам қандай да бір жағдайға тап болса, онда ол оны оқиғалар ағымында ажырата алғанына (алған айырмашылық) жалпы қуану керек, яғни бұл оған жасау үшін берілгенін білдіреді. ОҒАН келесі жолдардың бірімен жақсырақ:

- өткен әрекеттерге кері байланыс беріңіз (әдетте, қиындықтар бұрынғы зұлымдықтың салдары болып табылады, бірақ міндетті емес);

- қате шешімге байланысты келе жатқан қауіпке назар аудару;

- аса ауыр қауіптің алдын алу және адамның назарын оның алдыңғы шақыруларға назар аудармауына аудару;

- адам бойына өз тағдырын жүзеге асыруға қазір жетіспейтін бірқатар қасиеттерді тәрбиелеу;

- адамның назарын бірқатар кемшіліктерге аудару, ол туралы да Алладан оларды жоюды сұрады;

- дүние туралы өздерінің кейбір жындық идеяларына деген жалған сенімді қатаң түрде бұзу;

- және т.б.

Мәселеге қазіргі жағдайға байланысты эмоционалды күйзеліс позициясынан қарасақ, Құдайдың әмірін орындаудан бас тарту және Оның орнын басуға тырысу, олар: «Мен бәрінің қалай болуы керек екенін жақсы білемін» дейді. Бұл адамға Құдайдың рөлінде болу (өте жеңілдетілген нұсқада) және осындай жоғары тәртіпті өз мойнына алуы мүмкін болатын дәрежеде ӘРҚАШАН кері байланыс болады, мұндай сабақтан кейін мидың құлап кетуіне кепілдік беріледі. орнында … және болған оқиғаны есте сақтау ешқашан бәрі жақсы жолмен болып жатқанына күмәндануға мүмкіндік бермейді. Адам ең жақсыны «өзім» білемін десе, ол шын мәнінде оқиғалар ағынымен жалғыз, яғни Құдайсыз бетпе-бет келуге тәуекел етеді. Содан кейін ол мұңын шаққан мән-жайлар, ол бірден қайта оралғысы келеді, олар оның «ӨЗІ» соңында келгенімен салыстырғанда өте жұмсақ болды. «Өзім» сөзі тырнақшаға алынған, өйткені ойлаудың нақты дербестігіне мұндай көзқарастың оған еш қатысы жоқ.

Екінші нүкте адамның мәселенің астарында жатқан құбылыстың мәнін көрмейтінін, оның түп-тамырын көрмейтінін, сондықтан сыртқы көрінісіне ғана мән беретінін айтады. Және бұл сыртқы көріністі ұнатпайды. Оның үстіне, бұл өте дұрыс, өйткені эмоция бірдеңе дұрыс емес екенін көрсетеді, бірақ нақты нені - адам күш салу арқылы көруі керек. Адамның қолайсыздықты көрген бойда дәл осы жағымсыз сезімді жоюды қалайтыны дұрыс емес. Сондықтан, ол қандай да бір шешімді ұсынбайды, өйткені нені және қалай шешуге болатыны анық емес. Баланың қылығы, айталық, шалбарын былғап, шешесіне бұл мәселені шешіп алсын деп шағымданады. Баланың өмірінің осы кезеңіндегі міндеті өте дұрыс - оған қолайсыздықты тудыратын мәселе туралы уақытында хабарлау. Бірақ қырық жастағы баланың сол мінез-құлқын байқау үшін … Мен, әрине, баланың өміріндегі алғашқы қырық жас ең қиын екенін түсінемін, бірақ әлі де қашан тоқтату керектігін білу керек.

Үшінші және төртінші ұпайлар - Терри жалпы I-центризм. Адам санауды өзінің «Менінен» бастайды және «қоғам», «әлем», «Ғалам», «Құдай» сияқты әлдеқайда маңызды анықтамалық нүктелер ол үшін қазірдің өзінде шеткі. Өмірге деген мұндай көзқарас 1-тармаққа (Құдайға сенуден бас тарту), содан кейін жалпы Құдайды жоққа шығаруда немесе Құдайдың қандай да бір түрін жаратуда көрініс табатын толық атеизмге әкеледі. Бұл мінез-құлықтың жақсы мысалы бар: қатерлі ісік. Мен дәрігер емеспін, бірақ бұл мәселеде әуесқой ретінде мен дененің жасушасына адам ақыл-ойын бергендей, өзімцентризмнің аналогын көрсету үшін жағдайды өте үстірт суреттеймін: белгілі бір жасуша «барады». жынды» және оның өмір сүруінің мақсаты - өз өмірі сияқты, өлшеусіз «жей» бастайды және ол бүкіл ағзаға қарсы емес. Ол өз рөлін орындаудың орнына, табиғаттың бағдарламаланған табиғи туылу, өз рөлін орындау және одан кейінгі өлім процесінен алыстап кеткендей, жай өмір сүруге, өлшеусіз бөлісуге және тамақтануға кіріседі. Ол ойынның «өзінің» ережелерін тағайындап, қазір организм үшін емес, олар үшін өмір сүріп жатқан сияқты, сонымен бірге баяғы өзін-өзі центристер толығымен бақылаусыз тудырады. Жасушаның мүдделері енді жасушадан тыс басқа мақсаттарсыз, ҒАНА тіршілігі үшін өміріне бағытталған. Бүкіл ағзаны жұтып қойғаннан кейін, жасуша бәрібір өледі. Күтпеген, солай ма? Мұны түсініңіз: санау Құдайдан басталуы керек, ал өмірдің мәнін оның әмірін жүзеге асырудан іздеу керек, бұл жағдайда - Құдайдың басшылығындағы адамдардың күш-жігері арқылы Жердегі Құдай Патшалығын құру. Бұл жерде сіздің рөліңіз миллиардтаған миллиардтаған миллиард рөлдердің БІРІ, және сізге осы рөлді орындау кезінде кез келген уақытта қажетінше рөлді орындау беріледі. Енді талап етудің қажеті жоқ, өйткені мұндай жағдайда оларда бар нәрсе алынады.

В 4-тармақ Бұған қоса, біз әділеттіліктің бұзылған сезімін және адамдар бірдей еңбегі үшін «бірдей» алуы керек деген аңғал сенімді көреміз. Әдетте, адам жақсылықтың дәл осындай ұқсастығын тек сыртқы көріністер негізінде ғана ескереді, әлдебір жақсылықты ойып бастаған сәтте өзінің өткен күнәларын әп-сәтте ұмытады. Ол өзінің тортының басқалардан кем болмауын мұқият қадағалайды, бірақ оның бөлігі сәл үлкенірек болған жағдайда бұл туралы хабарлауды ұмытады. Шындығында, бір нәрсені түсіну керек: ӘР адам өз тағдырын жүзеге асыру үшін НЕГІЗГЕ КЕРЕК НЕГІЗІН алады. Егер сізде «ол да мен сияқты азап шегуге лайық» деген оғаш сезім болса (мысалы, біреу де дәл сол бұзушылық үшін айыппұл салуы керек), онда сізде күрделі психикалық проблемалар бар, сондықтан оларды шұғыл шешу керек. Жазалау дәрежесін өзіңіз анықтау үшін сізге басқа адамның өмірін білуге берілмеген. Бұл тек Құдайдың қолынан келеді - және ол сот жүйесі қандай шешім қабылдайтынына қарамастан немесе адам «әділетінің» басқа нұсқасына қарамастан жасайды.

Немесе бұл жағдайда кері байланыстың қарапайым мысалы: Мәскеу … жақсы қала болды. Сонымен, бір адам: «Мен мұнда неге отырмын, мен де жақсы қалада тұрғым келеді!» - дейді. - «Мен де!» - «Мен де!» - басқа адамдар көтереді, - «неге олар сонда тұра алады, ал біз тұра алмаймыз!? Біз де сонда барғымыз келеді!» Олардың барлығы көліктен гөрі жаяу жүретін Нерезиновкаға көптеп келді. Басқа нәрсе алғыңыз келді ме?

Бесінші нүкте суицид болып табылады. Тағдырыңызды дамытудан және оған еруден бас тарту, кейіннен сөзсіз жүйенің пайдасыз элементінің, тұтас бір отбасының, тұтас бір рудың, тұтас халықтың, елдің, адамзаттың жойылуына әкеледі … жақсы, сіз идеяны түсінесіз.

Мәселелер жақсы да, жаман да емес, бұл корреляцияны қажет ететін және дұрыс эмоционалды және семантикалық құрылымды қанағаттандыруды қажет ететін шындық, содан кейін осы шындықта өз идеяларыңызға сәйкес әрекет ете отырып, сол сияқты анық сезінуге тырысыңыз. мүмкін дәл осы өмірлік жағдай арқылы ол Құдай айтты.

Тағы бір маңызды детальді есте сақтаңыз: шайтан адамға әрқашан адам қалағанын береді, ал Құдай адамға қажет нәрсені береді. Ібіліс әрқашан барлық пайыздар, өсімпұлдар, өсімпұлдар, шығындар және жасырын қосымша шарттармен тауар үшін төлем алады (төменде, жұлдызшаның астында шағын әріппен, сіз оны оқыдыңыз ба?). Құдай әрқашан келісім-шартты оқыған адам күткеннен артық емес төлемді талап етеді немесе мүлде сыйлық береді. Кімге қызмет ету керек - өзіңіз шешіңіз, өйткені ерік бостандығы сізге Құдай берген.

PS … Алдыңғы абзацтағы дөрекі ұқсастық үшін кешірім сұраймын, бірақ кейбір оқырмандар оны өте ыңғайлы деп санайтынын және кейінірек олар өздеріне сипаттаманың басқа түрін таба алатынын анық білемін.