Американың ақ үндістері

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Американың байырғы халқы шын мәнінде қандай болды? Үнді өркениеттерінде ақ құдайлар туралы аңыздардың негізі қандай болды?

Оңтүстік Америка

«Правда» газеті 1975 жылы 4 маусымда былай деп жазды:

Бразилияның солтүстігіндегі Пара штатында Бразилия ұлттық үнді қорының (FUNAI) экспедициясы белгісіз үнді тайпасын тапты. Тығыз тропикалық орманды мекендейтін бұл тайпаның ақ терісі көк көзді үндістері шебер балықшылар және қорықпайтын аңшылар. Жаңа тайпаның тұрмыс-тіршілігін одан әрі зерттеу үшін бразилиялық үндістердің мәселелері жөніндегі маман Раймундо Алвес бастаған экспедиция мүшелері бұл тайпаның өмірін жан-жақты зерттеуді көздеп отыр.

1976 жылы атақты саяхатшы Тор Хейердал былай деп жазды: «Колумбқа дейінгі Америкадағы ақ және сақалды адамдар мәселесі әлі шешілген жоқ, мен қазір назарымды осыған аударып отырмын. Осы мәселені түсіндіру үшін мен «Ра-II» папирус қайығымен Атлант мұхитынан өттім. Менің ойымша, бұл жерде біз Жерорта теңізінің африкалық-азиялық аймағындағы алғашқы мәдени импульстардың бірімен айналысамыз. Бұл рөлге ең ықтимал үміткерлер мен жұмбақ «Теңіз халықтары» деп санаймын.

Сертификат Персивал Харрисон Фосетт(1867 - 1925) - британдық маркшейдер және саяхатшы, подполковник. Фосетт 1925 жылы Бразилия селвасында жоғалған қаланы табу экспедициясы кезінде ұлымен бірге белгісіз жағдайда жоғалып кетті.

Ақ үндістер Кариде тұрады », - деді менеджер. «Бірде менің ағам ұзын қайықпен Тауманға көтеріліп, өзеннің басында оған жақын жерде ақ үндістер тұратынын айтты. Ол бұған сенбеді және мұны айтқан адамдарға күлді, бірақ соған қарамастан қайыққа мініп, олардың тұруының анық іздерін тапты. Содан кейін оған және оның жігіттеріне ұзын бойлы, әдемі, дене бітімі таза ақ терісі, қызыл шашты, көк көздері бар жабайылар шабуыл жасады. Олар шайтан сияқты шайқасты, ал менің ағам олардың біреуін өлтіргенде, қалғандары мәйітті алып қашып кетті ». Тағы бір үзінді: «Мен осындай үндіспен кездескен адамды білетінмін», - деді британ консулы. «Бұл үндістер өте жабайы және олар түнде ғана шығады деп есептеледі. Сондықтан оларды «жарқанаттар» деп атайды. «Олар қайда тұрады? Мен сұрадым. «Диамантину өзенінің солтүстігінде немесе солтүстік-батысында жоғалған алтын кен орындарының бір жерінде. Олардың нақты орналасқан жерін ешкім білмейді. Мато Гроссо өте нашар зерттелген ел, солтүстіктегі таулы аймақтарға әлі ешкім енген жоқ. Мүмкін, жүз жылдан кейін ұшатын аппараттар мұны істей алатын шығар, кім біледі?

1492 жылы 6 қарашада Колумб үндістер туралы былай деп жазды:

Менің хабаршыларым ұзақ жорықтан кейін мың тұрғыны бар ауылды тапқанын хабарлайды. Жергілікті халық оларды құрметпен қарсы алып, ең әдемі үйлерге орналастырып, қару-жарағын күтіп, аяқ-қолын сүйіп, олардың (испандықтардың) Құдайдан келген ақ халық екенін қалай болса да түсінуге тырысқан. Елу шақты тұрғын менің хабаршыларымнан оларды аспанға жұлдыз құдайларына апаруын өтінді.

Бұл американдық үндістер арасында ақ құдайларға табыну туралы алғашқы ескерту. «Олар (испандықтар) өздеріне ұнайтын нәрсені істей алды және оларға ешкім кедергі келтірмеді; олар нефрит тасты кесіп, алтын балқытты, ал мұның артында Кецалькоатль тұрды», - деп жазды Колумбтан кейін бір испан жылнамашысы.

Екі Америкада да әлі күнге дейін іс жүзінде өзгеріссіз сақталған сансыз аңыздар бар, олар ақ сақалдылардың үндістердің жағасына ерте заманда қонғаны туралы айтады. Олар үндістерге білім, заңдар, өркениет негіздерін әкелді … Олар аққу қанаттары мен жарқыраған денелі үлкен біртүрлі кемелермен келді. Жағаға жақындаған кемелер көк көзді және ақшыл шашты қара түсті киім киген, қысқа қолғап киген адамдарды түсірді. Олар маңдайларына жылан тәрізді әшекейлер тағып алған. Ацтектер мен толтектер ақ құдайды Кецалькоатль, инктерді Кон-Тики Виракоча, майяларды Кукулкай, Чибча үндістерін Бочика деп атаған.

Франсиско Писарро инкалар туралы: «Перу патшалығындағы билеуші тап ашық түсті, піскен бидайдың түсі болды. Дворяндардың көпшілігі испандықтарға ұқсайтын. Осы елде мен ақ тері жамылғысы бар үнді әйелін кездестірдім, мен таң қалдым. Көршілер бұл адамдарды «құдайдың балалары» деп атайды. Испандықтар келген кезде Перу қоғамының элитасының осындай бес жүзге жуық өкілдері болды және олар ерекше тілде сөйледі. Шежірешілер сонымен қатар Инк әулетінің сегіз билеушісі ақ және сақалды, ал әйелдері «жұмыртқадай аппақ» болғанын хабарлайды. Шежірешілердің бірі Гарцилласо де ла Вега жерлеу кезінде шашы қардай аппақ мумияны көргені туралы айтып берді. Бірақ ол жас өлді, сондықтан ол сұр емес еді. Де ла Вега бұл күннің 8-ші билеушісі Ақ Инканың мумиясы екенін айтты.

1926 жылы американдық этнограф Харрис Сан-Блас үндістерін зерттеп, олардың шаштары зығыр мен сабанның түсі және ақ адамның өңі деп жазды.

Француз зерттеушісі Гоме шаштары қоңыр болған Вайка үнді тайпасымен кездесуді сипаттады. «Ақ нәсіл деп аталатындар, - деп жазды ол, - үстірт тексерудің өзінде амазониялық үндістер арасында көптеген өкілдер бар».

Пасха аралында аралдықтардың ата-бабалары Шығыстағы шөлді елден келіп, күн батқанға қарай алпыс күн жүзіп, аралға жеткені туралы аңыздар сақталған. Бүгінгі арал тұрғындары ата-бабаларының кейбірінің терісі ақ, қызыл шаштары болса, кейбірінің терісі мен шашы қара болғанын айтады. Мұны аралға алғаш келген еуропалықтар да дәлелдеді. 1722 жылы фр. Пасхаға алдымен голландиялық фрегат келді, содан кейін басқа тұрғындардың арасында ақ адам барды, ал голландиялықтар қалған арал тұрғындары туралы былай деп жазды: күн оны күйдіргендей ».

Томпсонның (1880) жазбалары да осыған байланысты өте қызық, онда аңыз бойынша Фр-дан алпыс күн шығысқа қарай орналасқан ел туралы айтылады. Пасха. Оны «қорымдар елі» деп те атаған: климаттың ыстық болғаны сонша, адамдар өліп, өсімдіктер қурап қалған. Шамамен. Пасха батысқа қарай, Оңтүстік-Шығыс Азияға дейін бұл сипаттамаға сәйкес келетін ештеңе жоқ: барлық аралдардың жағалаулары тропикалық тропикалық орманмен жабылған. Бірақ шығыста Перудың жағалау шөлдері жатыр, ал Тынық мұхитының ешбір жерінде Перу жағалауынан гөрі аңыздың сипаттамаларына жақсырақ сәйкес келетін аймақ жоқ - аты бойынша да, климаты да. Онда Тынық мұхитының шөлді жағалауында көптеген қорымдар орналасқан. Өйткені климат өте құрғақ, бұл қазіргі ғалымдарға жерленген денелерді егжей-тегжейлі зерттеуге мүмкіндік берді, олар іс жүзінде мумияға айналды.

Теориялық тұрғыдан, бұл мумиялар зерттеушілерге сұраққа толық жауап беруі керек еді: Перудың ежелгі инкаға дейінгі тұрғындарының түрі қандай болды? Бірақ мумиялар тек жаңа құпияларды тудырды: жерленген адамдардың түрлерін антропологтар Ежелгі Америкада осы уақытқа дейін табылмаған деп анықтады. 1925 жылы археологтар Паракас түбегінде (Перу жағалауының оңтүстігінде) тағы екі үлкен қорым тапты. Жүздеген мумиялар болды. Радиокөміртекті талдау олардың жасын 2200 жыл деп анықтады. Молалардың жанынан әдетте сал жасау үшін пайдаланылған қатты ағаштың көп қалдықтары табылды. Бұл денелер де өз құрылымы бойынша ежелгі Перу халқының негізгі физикалық түрінен ерекшеленді. Бұл туралы американдық антрополог Стюарт былай деп жазды: «Бұл Перу халқына мүлдем тән емес ірі адамдардың таңдалған тобы болды».

Стюарт сүйектерді зерттеп жатқанда, М. Троттер тоғыз мумияның шашына талдау жасады. Олардың түсі негізінен қызыл-қоңыр, бірақ кейбір жағдайларда ол өте ашық, алтынға жақын. Екі мумияның шашы әдетте басқалардан ерекшеленді - олар бұйра болды. Түрлі мумиялар үшін қиылған шаштың пішіні әртүрлі және барлық дерлік пішіндер жерлеуде кездеседі. Қалыңдығына келетін болсақ, «мұнда ол қалған үндістерден аз, бірақ сонымен бірге орташа еуропалық халық (мысалы, голландтар) сияқты аз емес», - деп жазды Троттер қорытындысында. Өздеріңіз білетіндей, адамның шашы өлгеннен кейін өзгермейді. Олар сынғыш болуы мүмкін, бірақ түсі де, құрылымы да өзгермейді.

Перу тарихы бойынша әдебиеттің кең және әртүрлі жанрларымен үстірт танысу, онда сақалды және ақ терісі бар үнді құдайларына көптеген сілтемелерді табу үшін жеткілікті.

Бұл құдайлардың бейнелері Инка храмдарында тұрды. Жер бетінен жойылған Кузко ғибадатханасында ұзын халат пен сандалдар киген адам бейнеленген үлкен мүсін бар еді, бұл «біздің үйде испан суретшілері салған мүсінмен бірдей» деп жазды испандық конкистадор Писарро. Виракочаның құрметіне салынған ғибадатханада сондай-ақ ұлы құдай Кон-Тики Виракоча болды - ұзын сақалды және мақтаншақ, ұзын киім киген адам. Шежіреші испандар бұл мүсінді көргенде әулие Варфоломей Перуге жеткен деп ойлағанын және үндістер осы оқиғаны еске алу үшін ескерткіш жасағанын жазған. Конкистадорлар біртүрлі мүсінге қатты таңғалғаны сонша, олар оны бірден бұзбады, ал ғибадатхана біраз уақыт басқа ұқсас құрылымдардың тағдырынан өтті. Бірақ көп ұзамай оның сынықтары әкетілді.

Перуді зерттей отырып, испандар Инка дәуіріне дейінгі үлкен мегалиттік құрылымдарға да тап болды, олар қирандыларда жатыр. 1553 жылы шежіреші Сиеза де Леон: «Мен жергілікті үндістерден осы көне ескерткіштерді кім салғанын сұрағанымда, олар мұны біз испандықтар сияқты сақалды, ақ терісі бар басқа адамдар жасаған деп жауап берді. Бұл адамдар инкалардан көп бұрын келіп, осында қоныстанды ». Бұл аңыздың қаншалықты күшті және табанды екенін қазіргі Перу археологы Валькарсель қирандылардың жанында өмір сүрген үндістерден «бұл құрылыстарды еуропалықтар сияқты ақ бөтен адамдар жасаған» деп естіген куәлігі растайды.

Ақ құдай Виракочаның «қызметінің» дәл ортасында Титикака көлі болды, өйткені барлық дәлелдер бір нәрсеге сәйкес келеді - сол жерде, көлде және көршілес Тиахуанако қаласында құдайдың резиденциясы болды. «Олар сондай-ақ, - деп жазады де Леон, - өткен ғасырларда біз сияқты ақ халық өмір сүргенін және Кари есімді бір жергілікті басшы өз халқымен осы аралға келіп, осы халыққа қарсы соғысып, көптеген адамдарды өлтірді» …. Ақ адамдар өз ғимараттарын көлге қалдырды. «Мен жергілікті тұрғындардан сұрадым, - деп жазады де Леон әрі қарай, - бұл ғимараттар инктердің уақытында жасалған ба? Олар менің сұрағыма күліп, мұның бәрі инктердің билігінен көп бұрын жасалғанын анық білетіндіктерін айтты. Олар Титикака аралында сақалды адамдарды көрді. Бұл бейтаныс елден келген нәзік ойлы адамдар еді, олардың саны аз, соғыста қаза тапқандары көп болды».

19 ғасырдың аяғындағы француз Банделье де осы аңыздардан шабыттанды. және Титикака көлінде қазба жұмыстарын бастады. Оған ежелгі уақытта еуропалықтарға ұқсас адамдар аралға келгенін, олар жергілікті әйелдерге үйленетінін, ал олардың балалары инкаға айналғанын айтты. Олардан бұрынғы тайпалар жабайы өмір сүрді, бірақ «ақ адам келіп, үлкен беделге ие болды. Көптеген ауылдарда адамдарды қалыпты өмір сүруге үйретті. Барлық жерде олар оны бірдей деп атады - Тикки Виракоча. Оның құрметіне олар ғибадатханалар салып, оларға мүсіндер қойды ». Испандықтардың Перудағы алғашқы жорықтарына қатысқан шежіреші Бетанзос үндістерден Виракочаның қандай екенін сұрағанда, олар оның бойы ұзын, өкшесіне дейін ақ халат киген, шашы басына бірдеңемен бекітілген деп жауап берді. tonsure сияқты (?), Ол маңызды жүрді және қолында дұға кітабы (?) сияқты бірдеңе ұстады. Виракоча қайдан пайда болды? Бұл сұраққа жалғыз жауап жоқ. «Көптеген адамдар оның есімін Инга Виракоча деп ойлайды, бұл «теңіз көбігі» дегенді білдіреді», - дейді шежіреші Зарате. Қарт үндістердің әңгімесіне қарағанда, ол өз халқын теңіздің арғы бетінен өткізген.

Чиму үндістерінің аңыздарында ақ құдайдың солтүстіктен, теңізден келгені, содан кейін Титикака көліне көтерілгені айтылады. Виракочаның «адамгершілігі» оған әртүрлі таза жердегі қасиеттер берілген аңыздарда анық көрінеді: олар оны ақылды, айлакер, мейірімді деп атайды, бірақ сонымен бірге оны Күннің Ұлы деп атайды. Үндістер ол Титикака көлінің жағасына қамыс қайықтармен жүзіп, мегалиттік Тиахуанако қаласын құрғанын айтады. Осы жерден ол Перудің түкпір-түкпіріне сақалды елшілерін жіберіп, адамдарды оқытып, олардың жаратушысы екенін айтады. Бірақ, ақырында, тұрғындардың мінез-құлқына наразы болып, ол өз жерлерін тастап кетті - ол серіктерімен Тынық мұхиты жағалауына түсіп, күнмен бірге теңіз бойымен батысқа кетті. Көріп отырғаныңыздай, олар Полинезия бағытында кетіп, солтүстіктен келді.

Колумбия тауларында тағы бір жұмбақ адам өмір сүрді - испандықтардың келуімен мәдениеттің жоғары деңгейіне жеткен Чибча. Оның аңыздарында ақ мұғалім Бочика туралы инктердің сипаттамасымен бірдей ақпарат бар. Ол ұзақ жылдар бойы оны басқарып, Суа, яғни «күн» деп те аталды. Ол оларға шығыстан келді.

Венесуэлада және көршілес аймақтарда жергілікті ауыл шаруашылығын үйреткен жұмбақ қаңғыбастың сонда болғаны туралы аңыздар бар. Онда ол Цума (немесе Сумы) деп аталды. Аңыз бойынша, ол барлық адамдарды биік жартастың айналасына жинап, оның үстіне тұрып, оларға заңдар мен нұсқауларды айтуды бұйырды. Адамдармен бірге тұрып, ол оларды тастап кетті.

Куна үндістері қазіргі Панама каналының аймағында тұрады. Олардың аңыздарында қатты су тасқынынан кейін келіп қолөнерді үйреткен біреу де бар. Мексикада испан шапқыншылығы кезінде ацтектердің жоғары өркениеті гүлденді. Анахуактан (Техас) Юкотанға дейін ацтектер ақ құдай Кецалькоатль туралы айтты. Аңыз бойынша ол Толтектердің бесінші билеушісі болған, Күншығыс елінен шыққан (әрине, ацтектер Жапонияны білдірмеген) және ұзын шапан киген. Ол ұзақ уақыт бойы Толланда билік жүргізді, адам құрбандығына тыйым салды, бейбітшілік пен вегетариандықты уағыздады. Бірақ бұл ұзаққа созылмады: шайтан Кецалькоатльді бос әурешілік пен күнәға батуға мәжбүр етті. Алайда ол көп ұзамай өзінің әлсіздігі үшін ұялып, елден оңтүстікке қарай кетіп қалды.

Кортестің «Сегунданың картасы» кітабында Монтезуманың сөзінен үзінді бар: «Біз ата-бабаларымыздан қалған жазбалардан мен де, бұл елде тұратын басқа ешкім де оның байырғы тұрғындары емес екенін білеміз. Біз басқа елдерден келдік. Біз өзіміз бағынышты болған билеушісінен шыққан тегімізді де білеміз. Ол осы елге келді, ол тағы да кеткісі келіп, халқын өзімен бірге алып кеткісі келді. Бірақ олар жергілікті әйелдерге үйленіп, үй салып, онымен барғысы келмеді. Ал ол кетіп қалды. Содан бері оның бір күні қайтып келуін күтіп жүрміз. Сіз келген жақтан, Кортес ». Ацтектердің «орындалу» арманы үшін қандай баға төлегені белгілі …

Ғалымдар дәлелдегендей, ацтектердің көршілері - майялар да әрқашан қазіргі жерлерде өмір сүрмеген, бірақ басқа аймақтардан қоныс аударған. Майялардың өздері ата-бабалары екі рет келген дейді. Алғаш рет ең үлкен көші-қон болды - шетелден, шығыстан, 12 жіп жолы төселген және Изамна оларды басқарды. Батыстан тағы бір топ, кішірек топ келді, олардың арасында Құқұлқан да бар. Олардың барлығы да жалаңаш шапандар, сандалдар, ұзын сақалдар, жалаң бастар болды. Кукулькан пирамидаларды салушы және Майапака мен Чичен-Ица қалаларының негізін қалаушы ретінде есте қалды. Майяларға қару қолдануды да үйретті. Және тағы да, Перудегідей, ол елден шығып, күн батқанға қарай бет алады.

Осыған ұқсас аңыздар Табаско джунглиінде өмір сүрген үндістер арасында да бар. Олар Юкатан аймақтарынан келген Вотан туралы ақпаратты сақтайды. Ертеде Вотан Шығыстан келген. Оны құдайлар жерді бөліп, адамзат нәсіліне бөліп, әрқайсысына өз тілін беру үшін жіберген. Ол шыққан ел Валум Вотан деп аталды. Миф өте таңқаларлық жолмен аяқталады: «Қайғылы кету уақыты келгенде, ол барлық адамдар сияқты өлім алқабынан кетпей, үңгір арқылы жер асты әлеміне өтті».

Иә, ортағасырлық испандар мүсіндердің барлығын қиратпаған, ал үндістер кейбір нәрселерді жасырып үлгергені туралы деректер бар. 1932 жылы археолог Беннетт Тиахуанакода қазба жұмыстарын жүргізген кезде ол ұзын халат пен сақалды Кон-Тики Виракочаның құдайы бейнеленген қызыл тастан жасалған мүсіншеге тап болды. Оның шапаны мүйізді жыландармен және екі пумамен безендірілген - Мексика мен Перудағы ең жоғары құдайдың символдары. Бұл мүсінше Титикака көлінің жағасынан табылған мүсіншемен бірдей болды, дәл осы аралға жақын түбекте, аттас жеміс. Көлдің айналасынан басқа да осындай мүсіндер табылды. Перу жағалауында Виракоча керамика мен суреттерде мәңгілікке қалды. Бұл сызбалардың авторлары - ерте Чиму мен Мочика. Осындай олжалар Эквадор, Колумбия, Гватемала, Мексика, Сальвадор елдерінде кездеседі. (Мұртты бейнелерді 1810 жылы Вена императорлық кітапханасында сақталған көне қолжазбалардың сызбаларына қарап, А. Гумбольдт атап өткеніне назар аударыңыз) Чичен-Ица храмдарының фрескаларының түрлі-түсті фрагменттері, ақ және қара адамдардың теңіз шайқасы туралы әңгімелейді, бізге жетті. Бұл сызбалар әлі шешілген жоқ.

Солтүстік Америка

Жақында генетиктер Американың «үнділерінің» арасында R1a ДНҚ гаплогруппасының өкілдері бар екенін анықтады. Олар еш ойланбастан, еуропалық еврейлердің ұрпақтары, ашкенази-левиттер, Израильдің он жоғалған тайпаларының қалдықтары деп аталды… Дегенмен, қандай да бір себептермен жоғалған тайпалар - «үндістер» әлі күнге дейін резервацияларда тұрады, шын мәнінде. Қазіргі заманғы типтегі концлагерьлерде және еврей құқықтарын қорғаушылар бұрынғы тарихта олардың жойылуы сияқты алаңдатарлық емес.

Бұл гаплотоптың өкілдері Америка континентінің байырғы тұрғындарының қалдықтары деуге толық негіз бар.

Дәстүр бойынша Солтүстік Американың «үнділері» жалаңаш, қызыл тері, сақалсыз және сақалсыз жабайылар болып саналады. Алайда, егер сіз 19 ғасырдағы Солтүстік Американың «үнділерінің» фотосуреттерін қарасаңыз, жалпы қабылданған сурет біршама өзгереді.

Сіз ешкімді танымайсыз ба?

Тақырып бойынша фильм: Американың таңғажайып артефактілері (Андрей Жуков):