Махабалипурамдағы ежелгі дәуірдің жоғары технологиялық ғимараттары

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Үндістанның Махабалипурам қаласы, Батыста ең алдымен керемет жүзу орны ретінде танымал, Мадрастан оңтүстікке қарай 58 км жерде, Үндістанның Тамил Наду штатының шөлді жағалауында, ақ құмдарымен әйгілі.

Теңізде жүзудің тыныш қуаныштарынан басқа, бүгінде 12 мыңнан аспайтын тұрғыны бар бұл жерде бізді, ең алдымен, палеоконтакттік гипотеза тұрғысынан үлкен қызығушылық тудыратын сансыз археологиялық сирек заттар күтіп тұр.

Екі мың жылдан астам уақыт бұрын Махабалипурам финикиялық, грек және араб саудагерлері мен теңізшілеріне жақсы таныс болды. VII ғасырда. AD оның порты кеңейтілді және қайта салынды, ал қаланың өзі Павалл патшалығының астанасы болды. VII-X ғасырларда. AD қала Павалла әулетінің патшаларының билігі кезінде гүлденді.

Бұл әулеттің даңқын ең алдымен оның барлық өнер түрлеріне қамқорлығы, сондай-ақ оның астында салынған киелі және культтік сәулет ескерткіштері әкелді. Сонымен қатар, бүгінде Махабалипурам Үндістанның оңтүстік жағалауындағы Дравид храмы сәулетінің бесігі болып саналады.

Үш ғасырға жуық уақытқа созылған бұл жемісті кезең өте күтпеген, жұмбақ жағдайда аяқталды. X ғасырда. тұрғындар кенеттен Махабалипурамнан кетіп қалды. Ежелгі сәулет өнерінің қазыналары қараусыз қалып, 17 ғасырға дейін ұмыт қалды.

Археологтардың пікірінше, тұрғындардың бай және өмір сүретін жағалау белдеуінен осылайша кетуінің ықтимал (бірақ, менің ойымша, мәселенің мәнін түсіндірмейтін) себептерінің бірі теңіз деңгейінің көтерілуі және онымен байланысты су тасқыны болуы мүмкін. қаланың бір бөлігі. Ал жергілікті тұрғындар Махабалипурамды «құдайлардың», ең алдымен Шива құдайының қалауымен тастап кеткенін айтты.

Үнді мифологиясымен және үнді құдайларының пантеонымен көптеген байланыстар Махабалипурамда және оның айналасында әртүрлі жолдармен көрінеді. Олардың ішіндегі ең әйгілісі Нарасимхаварман I (630-668 жж.) тұсында жасалған храмдар мен рельефтер. Бұл билеушінің лақап аты – «Мамалла» («ұлы жауынгер» дегенді білдіреді) қала өзінің бастапқы атауын алды: Мамалапурам.

Қала орталығынан алыс емес жерде сол дәуірдегі ең танымал барельефтердің бірі орналасқан: әртүрлі мифтік фигуралар, өсімдіктер, құстар мен жануарлардың, соның ішінде пілдердің нақты өлшемдегі бейнелері. Археологтар мен тарихшылар бұл үлкен (ұзындығы 27 м және биіктігі 9 м) фриз Арджунаның тәубеге келуінің бейнесі ме, әлде «Махабхарата» эпосында сипатталған қасиетті Ганг өзенінің жеріндегі мифтік құбылыстың суреті ме деген сұраққа ұзақ уақыт бойы таласады..

Осы суретке, сондай-ақ бүгінгі күнге дейін қауіпсіз сақталған теорияға сәйкес, Ганг тау жыныстарындағы табиғи жарықшақтан пайда болды. Оның оң жағында Шива бейнеленген, ол өз шашы арқылы толқынды өткізіп, сол арқылы әлемді судың кең таралған элементі нәтижесінде жойылудан құтқарады. Бірақ қай теория уақыт өте келе басым болса да, бұл шеберлікпен жасалған тас мүсіндердің тартымдылығына әсер етпейді.

Жоғары дамыған техникалық құралдарды пайдалану

Сегіз мандапам таудың ең жақын беткейінде орналасқан. Мандапам - қатты жартастардың массасына тікелей қашалған ежелгі үңгір ғибадатханасы. Ішінде индуизм мифологиясындағы көріністерді бейнелейтін күрделі қабырға рельефтері бар.

Осы үңгір ғибадатханаларының ең әдемісі - Кришна мандапамы. Оның рельефтері Кришнаның Гвардхама тауын қорғаныс қалқаны ретінде пайдаланып, өзінің бақташылары мен отарларын жаңбыр мен найзағайдың қаһарлы құдайы Индрадан қалай құтқарғанын көрсетеді.

Мандапам Махабалипурам

Осы мандапамдардың екеуі аяқталмай қалды. Бұл жағдайда біз Үндістанның оңтүстігіне тән басқа үлгідегі ғибадатханаларды құру әрекеттері мен үлгілері туралы айтып отырмыз деген болжам бар. Сәулет саласындағы қазіргі статистикалық есептердің, негізінен, ежелгі тәжірибеден айырмашылығы аз екені анықталды.

Бұған Махабалипурамдағы мүсін мектебі деп аталатын мысал мысал бола алады. Бұл жер ежелгі эксперименталды алаңның бір түрі болды - кем дегенде тарихшылар осылай келеді. Дегенмен, олардың зерттеу саласының сыртында бұл құрылымдар мен осы таңғажайып нысандарды салуда қолданылатын техникалық құралдар мен технологияларға сілтемелер бар жергілікті аңыздар арасында айқын байланыс бар.

Егер Махабалипурамдағы кешенді тұтастай қарастыратын болсақ, Паваллиан әулетінің дәуіріндегі храмдар әлдеқайда ертерек құрылымдарға жататын іргетастарда тұрғызылғаны сөзсіз деген қорытындыға келу қиын емес. Қасиетті ғимараттарды кейде тәжірибелік алаң арқылы есептейтін болсақ, бұл бастапқы кешенге көбірек қатысты.

Сөйтіп, ортасынан әлдебір алып пышақ кесіп алғандай, биіктігі сан метрлік тау жыныстары күні бүгінге дейін аман қалды. Мұндай техникалық мәселелерді шешу тіпті ең соңғы құрылыс техникасын пайдаланған кезде де өте қиын. Сонымен қатар, монолиттердің жанасу беттері өте тегіс болғандықтан, тау жыныстарында ең заманауи техникалық құралдар шынымен де қолданылған сияқты.

Басқа жартастарда, шамасы, дәл сол жұмбақ құрылыс техникасы қолданылған, дұрыс пішіндегі террассалар орналастырылған. Қатты жартасқа ойылған және таңқаларлықтай тегіс жылтыратылған қадамдар ешқайда апармайды. Мұнда және мұнда өте әсерлі тереңдіктегі төртбұрышты және төртбұрышты тесіктер жартастарда кесілген, олардың астында жер бетінде тегіс жылтыратылған және мақсаты белгісіз көптеген тесіктері бар үлкен тас тақталардың сынықтары жатыр.

Бұл нысандар глазурьмен жабылғандай, салмағы ондаған тонна болатын біртүрлі гранит тастың алдында бозарып, «Кришнаның майлы басы» деген оғаш атауды алып жүреді және көптеген мыңжылдықтар бойы барлық тартылыс заңдарына қайшы, тепе-теңдікті сақтайды. мандапамнан алыс емес жерде орналасқан қатты көлбеу кертпе …

Аңыз бойынша, Құдай Кришна бұл кесекті … сары майдан жасаған. Онымен ойнаудан жалығып, басын ең шетіне қарай жылжытып, тасқа айналдырды. Бұл оғаш монолит шынымен де біреу ұмытып кеткен ойыншық сияқты әсер қалдырады, дегенмен оның бетінде ол мыс жабылған өңдеу немесе «глазурь» іздерін табу мүмкін емес.

Сол сияқты, бұл тасты монолиттің жасанды түрде жасалғаны туралы ешқандай белгі жоқ, бірақ оның теориялық мүмкіндігі жоққа шығарылмайды.

Мүлдем басқа мәселе - Кришна басына сары майды шайқаған ыдыс. Бұл «мұнай бөшкелері» арқылы диаметрі 2,5 м және тереңдігі 2 м болатын дөңгелек дерлік ойпат түсіндіріледі, ол тікелей мағынасында жартасқа ойылған. Дегенмен, тіпті мұқият тексеру кезінде де механикалық кедергілердің (кескіш және т.б.) іздерін табу мүмкін емес, бұл өңдеудің әдеттегі әдістерін көрсетеді.

Бұл ретте ойықтың ішкі қабырғалары жылтыратылғандай жарқырап тұрды.

Тағы бір мысал. Ежелгі маяктан алыс емес жерде граниттен жасалған өлшемі 2,3х3,0 м, тереңдігі шамамен 2,0 м болатын төртбұрышты ванна табылды. Бұл тас массасы бойымен ежелгі уақытта қандай да бір сұйықтықты жинауға қызмет еткен ойықтар мен арналар сақталған. Шығу тегі анық жасанды болып табылатын бұл оғаш арналар жүйесінің ұзындығы, ең консервативті бағалаулар бойынша, көптеген километрлерді құрайды.

Рата деп аталатын алты нәрсені де атап өту керек. Бұл маяктан бір шақырымдай жерде орналасқан тұтас тас блоктан қашалған арнайы күйме тәрізді храмдар. Олар бүкіл аймақтағы ең көне қасиетті құрылымдар болып саналады және кейінгі Дравидиан сәулет өнерінің басым көпшілігі үшін үлгі болды.

Осы көне ғимараттарды салу кезінде өте күрделі және еңбекті қажет ететін құрылыс әдісі қолданылғанын (бүкіл ғимаратты тұтас тас монолитінен жасау), ал кейінірек Шива мен Вишнуға арналған Жағалау храмы деп аталатынын атап өткім келеді., кәдімгі әдіспен тұрғызылған, жартастарға қашалған емес.

Тағы бір ерекше құрылым – «Жолбарыс үңгірі»

Бұл жағдайда монолитті жыныс блоктарынан заттарды экструдтау кезінде тасты дерлік өңдеуді жүзеге асыруға мүмкіндік беретін тарихқа дейінгі білім мен құрылыс әдістері уақыт өте келе жоғалып, өткенге жоғалып кеткені анық.

Махабалипурамда, сөзбе-сөз әр қадамда, қатты гранитке ойылған тамаша жасалған элементтер бар.

Осы уақытқа дейін бір кездері керемет кешеннің өкінішті қалдықтары ғана сақталды, олардың рөлі мен мақсаты бүгінгі күні тек болжауға болады. Соған қарамастан, ғибадатхана Паваллиан әулетінің тұсында Шива, Вишну және Кришна құдайлары даңқты еңбек еткен ежелгі «қасиетті жерде» бой көтерген сияқты.

Бұл «құдайларға» қатысты біз Ғаламның қойнауынан пайда болған кейбір адамнан тыс, ғаламшардан тыс тіршілік иелері туралы айтуымыз әбден мүмкін. Дегенмен, бұл гипотезалардың бірі ғана.

Оның пайдасына дәлел ретінде Махабалипурамдағы құрылымдарды салу кезінде тас өңдеудің бізге түсініксіз мүмкіндіктерін ашатын және жұмсақ тілмен айтқанда, бұл туралы классикалық идеялармен келіспейтін жоғары дамыған технологиялар қолданылғанын еске түсіруге болады. ежелгі дәуірде қолданылған құрылыс әдістері.

Қалай болғанда да, Махабалипурамды тарихқа дейінгі дәуірде жоғары дамыған құрылыс технологияларының болуының бір дәлелі ретінде қарастыруға болады.