«Тұлға өсу» индустриясы ақылға қонымды манипуляция болып табылады

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Бұрын жердегі өмірде табысқа жету үшін жанды сату керек болса, бүгінде банкноттармен айналысуға болады. Өзін-өзі жүзеге асыру культі, атақ-даңққа, ақшаға және «өзіңнің ең жақсы нұсқасына» ұмтылу жеке өсуді оқытудың әлемдік нарығының жылдық айналымын 8,5 миллиард долларға жеткізді. Жетістік индустриясы әсерлі және апатты пропорцияларға жетті. Позитивті ойлау нарығы қалай жұмыс істейді және неге ол өздігінен жұмыс істемейді?

Табыс ғылымының негізін салушылар

Көпшілік табысқа табынудың пайда болуы американдық арман деп аталатын арманмен тікелей байланысты деп санайды, американдық арман ақшада бейнеленген табыс. Алайда бұл мәлімдеме шындықтан алыс.

Алғаш рет «Америка арманы» тіркесі Джеймс Адамстың 1931 жылы жазған «Америка эпопеясында» - салмақты кітабында айтылған. Онда автор Америка Құрама Штаттары халқының «әркімнің өмірі жақсырақ, бай және толық болатын, әркім өзіне лайықты нәрсені алуға мүмкіндігі болатын ел туралы американдық арманы» бар деп жазады.

Бұл постулат Америкадағы өмірдің негізгі қағидасын тұжырымдайтын Тәуелсіздік Декларациясының мәтініне қайтып оралады, мұнда әрбір азаматқа «белгілі бір ажырамас құқықтар», соның ішінде «өмір, бостандық және бақытқа ұмтылу» берілген.

Бұл бақытқа ұмтылу – американдық арман бар, және бұл әрқашан оның сұлулығы болды – дегенмен бақыт көп ақша табу мүмкіндігінен әлдеқайда тереңірек және кеңірек ұғым. Мұны Тәуелсіздік Декларациясын жасаушылар – діндарлар, айтпақшы, жақсы түсінді.

«Американдық арман» өзінің прагматикалық мәнін кейінірек, Америка Құрама Штаттары қарқынды дами бастаған кезде, әр адам қажетті күш-жігер жұмсаса, байып кететін мүмкіндіктер еліне айналған кезде ие болды.

Американың мүмкіндіктер елі бейнесі күні бүгінге дейін сақталған: «қалтасындағы доллармен» басталып, миллионер болған атақты адамдардың ондаған әңгімелері бәрімізге белгілі. Эндрю Карнеги, Джордж Сорос, Опра Уинфри, Ральф Лорен – тізім шексіз дерлік.

Қалай бай болуға болады және Құдай қайда

1860 жылы дүниеге келген Уоллес Уоттс өзін-өзі дамыту және алға қойған мақсаттарына жету ғылымының «негізін салушы» болды. Иллинойс штатындағы қарапайым ферманың тумасы ол американдық ауылдық мектепте білім алды, онда бастауыш мектепте балаларды оқу, санау және жазу, ал орта мектепте геометрия мен Америка Құрама Штаттарының тарихын үйретті. Уоттлс тәуелді адам болды және оқуды жақсы көретін: өз өтініші бойынша ол Декарт, Шопенгауэр, Гегель, Шведенборг, Эмерсон және басқа да көптеген философтардың еңбектерімен таныс болды.

Мұның бәрі, кейінірек оның қызы Флоренс жазғандай, Уоттс өмірге деген көзқарасын қайта қарауға итермеледі: ол 19 ғасырдың екінші жартысында қарқын алған «Жаңа ой» қозғалысына қосылды. Бұл жартылай діни ағымның идеологиялық тұжырымдамасы бір негізгі қағидаға негізделген: біздің әлемде бар нәрсенің бәрі Құдай немесе Оның құдайлық болмысының көрінісі.

Адамның ойы осы құдайлық қуаттың бір бөлшегі болып табылады, яғни әрбір жеке адам ойды өзінің игілігіне жету құралы ретінде пайдалана алады.

Әрқашан үлкен қоғамдық амбицияларға ие болған Уоттс «Жаңа ой» ілімінен көп нәрсені үйренді және 1908 жылы АҚШ Социалистік партиясы ұсынған Конгресс сайлауында жеңіліске ұшырағаннан кейін «Бай болу ғылымы» кітабын жазды. Ол 1910 жылы, оның қайтыс болуынан бір жыл бұрын жарияланды және Жаңа ойдың Уоттлске айтарлықтай әсерін көрсетеді:

Және одан әрі:

Міне, оның даму туралы ойы:

«Бай болу ғылымы» соншалықты орасан зор жетістік болды, ол Уоттстің есімін бүкіл елге әйгілі етті және оның жұмысы болашақта өзін-өзі тану кітаптарының көптеген авторларына әсер етті. Осылайша, әйгілі «Құпия» кітабының авторы Ронда Бирн Уоттлстің мәтіні оны шабыттандырғанын бірнеше рет айтқан. Оған қоса, кітапты Тони Роббинс те жоғары бағалады.

«Бай болу ғылымы» 2007 жылы қайта басылғанда, ол Америка Құрама Штаттарында тез арада 75 000 данамен сатылып, 100 жылдан кейін де бестселлерге айналды.

Табыс табыну қалай пайда болды

Уоттлс идеяларының тікелей мұрагері Наполеон Хилл болды, ол 1908 жылы «Ойлан және бай бол» кітабымен жұмыс істей бастады. Оның өзі айтқан аңыз бойынша, оның жұмысының басталуы кейінірек әрқайсысы туралы шағын эссе жазу және, мүмкін, олардың арасында ортақ нәрсені табу үшін ең бай американдықтармен бірқатар сұхбат жүргізуге ұмтылу болды. Ол Америка Құрама Штаттарының тарихындағы бірінші миллиардер Эндрю Карнегиден бастауды ұйғарды, Хиллдің айтуынша, оның идеясы соншалықты жанып, жобаны «табыс кітабына» айналдыруды ұсынды, яғни, бай адамдардың өмірін талдағаннан кейін, ақша табу үшін нұсқаулық жасаңыз.

Бұл рас па, жоқ па, бұл енді соншалықты маңызды емес: ең бастысы, Хиллдің 1937 жылы шыққан кітабы, бір кездегі Уоттлс сияқты, өте танымал болды: 1970 жылға қарай оның әлемде 20 миллион данасы сатылды. Бұл ретте, әрине, ол түбегейлі жаңа ештеңе айтқан жоқ: сол Уаттлмен салыстырғанда оның кеңестері одан да нақтырақ болды, ал мәтін нақты нұсқаулыққа жақындады.

Мысалы, адамды байлыққа жетелейтін 6 төбе қадамы:

• Сізге ие болғыңыз келетін ақшаның нақты мөлшерін анықтаңыз. «Ақшасы көп болғым келеді» деп айту аздық етеді. Педант болыңыз. (Төменде сәйкес тарауда санның психологиялық тұрғыдан неліктен маңызды екендігі түсіндіріледі.)
• Өзіңіз қалаған байлық үшін не төлеуге дайын екеніңізді айтыңыз. (Ештеңе тегін емес, солай ма?)
• Сізде бұл ақша болатын мерзімге жоспарлаңыз.
• Өз тілегіңізді орындау үшін нақты жоспар жасаңыз және оны жүзеге асыруға дайынсыз ба, жоқ па, қарамастан дереу әрекет ете бастаңыз.
• Барлығын жазыңыз: ақша сомасын, сіз оны қай уақытта алғыңыз келетінін, айырбас үшін не құрбан етуге дайынсыз, ақша алу жоспарын.
• Күн сайын - ұйықтар алдында және таңертең - жазбаларыңызды дауыстап оқыңыз. Оқыған кезде ақша сіздікі екенін елестетіңіз, сезініңіз және сеніңіз.
• Айтпақшы, Хилл өзінің жеке идеяларын танымал ету үшін алғашқылардың бірі болып өз есімінің негізін қалаған, онда ол дайындаған мамандар адамдарға «табыс ғылымын» үйретумен айналысқан - қартайған шағында, 80-де., ол сондай-ақ «Жеке жетістіктер академиясын» ашты. Хилл сонымен қатар «кедейлік те, байлық та баста туады» деген атақты өрнектің авторы болып табылады, оны әртүрлі гурулар мен жаттықтырушылар бүгінде кедейлерді кедейліктері үшін қорлайтынды ұнатады.

Біздің өмірімізде көп нәрсе сөз құдіретіне байланысты деген идеяның жақтаушысы «табыс мектебінің» тағы бір мастодоны - Дэйл Карнеги болды, оның шығармалары планетадағы әрбір дерлік адамға таныс сияқты.

Ол өзінің атаққа жету жолын халықты шешендік өнерге үйретуден бастады - оның арқасында бұл кәсіп Америкада 1930-1940 жылдары танымал болғаны сонша, жастар мұндай сабақтарға баруды армандады. Оларсыз, көп ойлағандай, жақсы өмірге өту мүмкін емес еді. Шешендік курстар культі әдебиетке де еніп кетті. Мысалы, Теннесси Уильямс «The Glass Menagerie» (1944) пьесасында шығарма кейіпкерлерінің бірінің болашағынан үміт күттіретін күйеу жігіт Джим О'Коннордың маңызды еңбегі оның баратын шешендік курстары - анасы деп жазады. оның әлеуетті қалыңдық бұл туралы сөзбе сөйлейді ұмтылды.

Әдетте белгілі бір «мантраларды» қайталау арқылы сәттілікке жетуге кеңес беретін әріптестерінен айырмашылығы, Карнеги мұнымен шектелмеді және таза практикалық тұрғыдан өте пайдалы бірқатар кітаптар жазды - және нені пайдалану керек? олар үшін ол оқырманға шешім қабылдауды қалдырды:

Шығармаларын дайындау кезінде ол өз заманының көптеген көрнекті ойшылдарының, атап айтқанда, белгілі бір «құдайлық қуат» тұрғысынан емес, сөзбен көп жұмыс істеген Виктор Франклдың еңбектеріне жүгінді., бірақ психология.

Бұл жанның толық жоққа шығуы (баяндық үшін кешірім) онымен бірнеше рет қатыгез әзіл ойнады: ол «Бақытты некенің жеті ережесі» кітабын жазғанда, бірінші әйелі оны тастап кетті.

Ол адамдағы аурулардың көпшілігі «бұраулы ойлардан» туындайды деген теорияны алға тарта бастағанда, оған Ходжкин ауруы диагнозы қойылды және көптеген достары мен туыстары одан бас тартты, сондықтан ол жалғыз қайтыс болды: кейбіреулер тіпті бұл туралы даулайды. оның өлімінің себебі - суицид.

Дегенмен, Дейл Карнеги бірнеше өшпейтін әлемдік бестселлерлерді жасай алды, сонымен қатар бүкіл әлемде әлі де сәтті жұмыс істейтін және жұмыс істейтін Dale Carnegie Training компаниясын тапты. Ол болмаса, бүгін дүкен сөрелерінде Карнегидің шығармаларын қайта жазып, сансыз авторларды қуана жазатын «манекелерге арналған» психология туралы көптеген кітаптар толып кетпес еді.

Сатудан жеке өсуге дейін

Еуропада жаттығу сәні соғыстан кейін пайда болды: ескі әлемді қалпына келтіре отырып, Америка өзінің көптеген әдеттерін континентке импорттады. Бастапқыда бұл тек кәсіби және қаржылық тренингтер туралы болды - сондықтан 1946 жылы Ганс Голдман Швецияда «Соғыстан кейінгі Еуропада қалай көбірек сатуға болады» деген тақырыппен алғашқы тренингін өткізді. Ескі дүниеден кейін бүкіл әлем жаңа сәнге көшті.

Бірте-бірте арнайы тренингтер жеке өсу сабақтарымен ауыстырылды: экономиканың дамуы адамдарға өздерінің қираған елдерін қалпына келтіруден басқа нәрсе туралы ойлауға мүмкіндік берді.

Айтпақшы, кейінірек Ганс Голдман әйгілі халықаралық оқыту компанияларының бірі - Mercuri International негізін қалаушы болды: ол Ресей нарығына 1990 жылдары алғаш рет келген, онда бұл тауашаны әлі ешкім иемденген жоқ.

Табыс доктринасы 1960-1970 жылдары Мартин Селигманның зерттеулері позитивті психологияның негізін қалаған кезде өзіндік шыңы мен дамуға жаңа серпін алды. Бір тәжірибеде ол иттерді торларға орналастырып, күшті дыбыстық сигналдан кейін жануарларға қысқа және әлсіз ток соқты. Иттері не істесе де қашып құтыла алмады. Содан кейін Селигман оларды басқа камераларға ауыстырды, олардың белсенділігі оларды электр тогының соғуынан құтқара алады, бірақ жаңа камераларда олар өздерін қорғауға тырыспады, тек соққыны күткен дыбыстық сигналдан кейін ыңылдады.

Селигман осы экспериментке сүйене отырып, психологияға «үйренген дәрменсіздік» түсінігін енгізді - жануар (немесе адам) бірнеше сәтсіздіктерден кейін өз өмірін жақсартуға тырысуды тоқтатқан жағдайлар үшін.

Соның ішінде адамдарға деген сенімділікті және басқа да жағымды қасиеттерді дамыту үшін Селигман позитивті деп аталатын психологияны дамыта бастады. Ол тұлғаның жағымсыз көріністерін түзетумен айналысатын әдеттегі психологияға қарағанда адамның ең жақсы қасиеттерін тәрбиелеу керек болды: депрессия, ашушаңдық және т.б.

Позитивті психология пайда болғаннан кейін көп ұзамай газеттер мен журналдар беттерінен алдымен мамандар, содан кейін журналистер мен әртүрлі танымал сарапшылар позитивті ойлаудың пайдасы туралы, дүниеге қуанышты көзқарастың маңыздылығы туралы, қажеттілік туралы айта бастады. Болашаққа сеніммен қарау үшін өткен күнәларыңызды кешіріңіз. …Бұл көзқарастың танымал болғаны соншалық, тіпті бүгінде, бірнеше ондаған жылдардан кейін, кез келген жылтыр журналды ашқаннан кейін, біз 1970 жылдардағы позитивті психология айтқан барлық нәрсені таба аламыз: «Позитивті адамның 8 құнды әдеті», « Дұрыс ойланыңыз: жағымсыз ойлардан қалай арылуға болады?», «Табысты мансапқа 5 қарапайым қадам» және т.б.

Осы жетістіктен кейін оқырмандарына жеке және қаржылық өсудің құпияларын қуанышпен аша бастаған жаңа авторлар пайда болды.

Бұл жазушылардың көпшілігі біреудің сәтсіздікке ұшырау себебін айналасындағы жағдайдан емес, сол адамның өзінен көреді – жалпы, индивидуализм культі бізге қарсы қалай ептілікпен бет бұрғаны қызық.

Жаттықтырушылар мен жаттығу гурулары адамға өзінің сәтсіздігін жағдайлармен ақтауға бірде-бір мүмкіндік бермейді: оған өзінің қиындықтарына тек өзі ғана кінәлі деп үйретеді. Сонымен, шығармалары 30 тілге аударылған Маршалл Голдсмит «Триггерлер. Қалыптастыру әдеттер – мінез қалыптастыру »:

«Біз айыбын ашудың тамаша шеберіміз және өз кемшіліктеріміз үшін өзімізді ренжітуге шеберміз. Біз өзімізді қателіктер немесе қате таңдаулар үшін сирек кінәлаймыз, өйткені қоршаған ортаны кінәлау өте оңай. Әріптесіңіз өз қателіктері үшін жауапкершілікті «Не деген сұмдық!» деген сөзбен қабылдайтынын қаншалықты жиі естідіңіз? Кінә әрқашан сыртта және ешқашан ішінде емес ».

Бұл салада жаңа бірдеңе айту өте қиын, сондықтан дәл сол Голдсмит, мысалы, «можо» деген жаңа терминді енгізді және тіпті оның не екендігі туралы тұтас кітап жазды - «Mojo: оны қалай алуға болады, қалай сақтау керек? оны және егер сіз оны жоғалтып алсаңыз, оны қалай қайтаруға болады ».

Мұндай жұмыстардың барлық ережелеріне сәйкес жазылған, оны ыстық пирожныйлар сияқты сатып алғаны бекер емес: ол өз бақытының шексіз деңгейін көрсететін туыстары мен достарына алғыспен кіріспеден басталады. Госмиттің өзі. Әйелі мен бірнеше баласы міндетті түрде «сүйіспеншілікке толы», баспа қызметкерлері «керемет», достары «керемет», Голдсмитке кеңес беріп көмектескен қарапайым адамдар «шабыттанады». Алғысты тізіп алғаннан кейін автор, сайып келгенде, бәрімізді бірдей позитивті психологияға жатқызатын жаңа терминді анықтайды:

Моджо біздің бақыт пен мағынаға ұмтылуымызда маңызды рөл атқарады, өйткені ол екі қарапайым мақсатқа қол жеткізеді: сіз өз ісіңізді жақсы көресіз және оны көрсетуге дайынсыз. Бұл мақсаттар менің операциялық анықтамамды құрайды:

Моджо - бұл сіздің ішіңізде пайда болатын және төгіліп жатқан қазіргі уақытта істеп жатқан нәрсеге деген оң көзқарас.

Жеке өсуден капиталдың өсуіне дейін

Тағы бір танымал мотивациялық автор Брайан Трейсидің кітаптары да 1990 және 2000 жылдары үлкен табысқа жете бастады. Оның өмірбаяны куәландыратындай, ол кедей отбасында дүниеге келген және тіпті мектепті де бітірмеген - ол мектепті тастап, әлемді шарлаған пароходта шебер болып жұмыс істей бастады.

Әлемді аралап шыққаннан кейін ол американдық фирмаға сату жөніндегі маман болып жұмысқа орналасып, көп ұзамай оның вице-президенті болды. Осы жолда Трейси өзінің өмір жолы мен әріптестерінің жүріп өткен жолын талдап, табысқа жету принциптерін дамыта отырып, оның көптеген болашақ кітаптары мен семинарларына негіз болды.

1981 жылы ол «Феникс семинары» оқу жобасын бастады, ал 1985 жылы оның «Жетістік психологиясы» таспалары нарықта пайда болды. Курс бүкіл әлемде күркіреді, сондықтан Трейси өзінің танымалдылығын монетизациялауды шешкені таңқаларлық емес: ол 60-қа жуық кітап жазды, олардың ең танымалы 1 250 000 данамен сатылған «Жайлылық аймағынан кет» кітабы болды.

Ақырында, 1990 жылдары бүкіл Ресей 2018 жылы білген тағы бір көрнекті жаттығу гурусы Тони Роббинс шыға бастады. Оның билеттерінің бағасы әсерлі сандарға жетті - Тониге жеке қол тигізу мүмкіндігі үшін 500 000 рубльге дейін - дегенмен ол өзінің алдындағылардан еш айырмашылығы жоқ, мүмкін оның харизмасынан басқа. Бірақ ол әлдеқайда агрессивті: өзінің промо-роликтерінің бірінде Роббинс «батыл жаңа әлемнің» ұраны болып табылатын сөйлемді нанымды түрде айтады: «Өзін-өзі дамыту - немесе өлім». Қорқынышты естіледі.

Бір қызығы, «2000-шы жылдары» және қазіргі уақытта даңқ Ронда Берннің «Құпия» сияқты кітаптарына келді, мұнда адам енді сол жайлылық аймағынан шығуды талап етпейді.

Ғаламға сұранысыңызды дұрыс тұжырымдау жеткілікті. Жүз жылда бір шеңберді аяқтаған ғылым, өз мақсатына жету үшін, бастаған жеріне, яғни Уоллес Уоттлс еңбектеріне оралды.

Әділдік үшін айта кету керек, оқыту гурулары Батыстан келген жалғыз емес. Шығыстан келген қонақтар да 1960-1970 жылдардан бері мұны үйретіп келеді. Жұмбақ және терең йогтардың сәні бүгінде тіпті Ресейге де жетті: мысалы, өткен жылы Сбербанкте олар өздерінің жаттығуларына атышулы үнді данышпан Садхгуруды шақырғанын мақтан тұтты. Ол «дұрыс істерді жасамасаң, саған дұрыс нәрсе келмейді» деген сияқты, сіз сөзсіз таласуға болмайтын кеңес беруді ұнатады.

Өзін-өзі дамыту идеясында конструктивті нәрсе бар ма?

Өзін-өзі дамыту туралы әңгімелердің бәрі таза профанация деп ойламаңыз. Бұл тақырыпты көптеген көрнекті ойшылдар талқылады.

Атап айтқанда, Густав Юнг өзінің даралау теориясымен адамның өз менімен тұтастығы мен тепе-теңдігіне жетуге ұмтылуының маңыздылығын көрді.

Белгілі бір дәрежеде оның ойларының мұрагері Дэниел Левинсон болды, ол «армандар» ұғымын енгізді, ол арқылы адамның өз ұмтылысының әсерінен жеке дамуын білдіреді. Дегенмен, бұл саладағы ең маңызды үлес Авраам Маслоуға тиесілі: ол өз ойларында басқа терминді қолданды: «өзін-өзі актуализациялау».

Маслоудың пікірінше, өзін-өзі актуализациялауды адамның өзінің жеке мүмкіндіктерін барынша толық анықтауға және дамытуға ұмтылуы деп атауға болады.

Дәл оның зерттеулері болашақта позитивті психологияның қалыптасуына негіз болды, бірақ оның өзі дүниеге оптимистік көзқарасты жалпы норма деп санауға шақырған жоқ - ол бұл дұрыс емес болатынын түсінді. Сонымен қатар, норма ұғымының өзі оның бойында күмән тудырды: «біз психологияда «норма» деп атайтын нәрсе - бұл шын мәнінде бұлыңғырлықтың психопатологиясы», - деді ол.

Маслоу барлық адамдардың мақсаттары мен құндылықтары әртүрлі екеніне сенімді болды, сондықтан, мысалы, ақша табу әр адамның арманының тақырыбы бола алмайды:

- Авраам Маслоу, болмыстың психологиясы

Және одан әрі:

- Авраам Маслоу, Мотивация және тұлға

Сонымен бірге Маслоу әркімнің өзін-өзі таныту қабілеті бар екеніне мүлде сенбеді - оның теориясына сәйкес, әлем халқының тек 1% ғана бұған қабілетті. Бұл әркімге шексіз өзін-өзі дамытуға және қандай да бір үлкен жетістікке мұқтаж емес екенін білдіреді.

Өзінің пайымдауында Маслоу өз уақытынан әлдеқайда озып кетті. Оның көзқарасын француз философы және әлеуметтанушысы Пьер Бурдьенің зерттеулерімен байланыстыруға болады, ол адам, жалпы алғанда, жаман емес және оның өзі қоғамда қандай позицияны адал атқара алатынын және ол «тым» болатынын түсінеді. ол үшін қиын». Тиісінше, «комфорт аймағынан шығу» деген атышулы кеңес оны бақытты ете қоюы екіталай. Ол жетістікке ұмтылған қоғамның қысымымен оған көнуі мүмкін, бірақ нәтижесінде, ең алдымен, ол тек көңілсіздікке жетеді - ол өзінің жайлы аймағын тастап кетті, бірақ жаңа «қауіпсіз баспанаға» жете алмады.

Позитивті ойлауды тағы кім сынады

Көптеген қарсыластар тек сәттілік философиясында ғана емес, оның жеке эпигондарында да болды. Мысалы, Эверетт Лео Шостром Дейл Карнегидің жалынды қарсыласы болды, тіпті халық арасында «Антикарнеги» деген лақап атқа ие болған «Манипулятор» кітабын жазды.

Мәңгілік алға жылжу, сондай-ақ әлемді қызғылт түсті көзілдірік арқылы қабылдау бақытқа емес, шаршау мен қате әрекеттерге әкелетінін атап өтті.

Шостром, толстойизмнің ең жақсы дәстүрлерінде адамды құтқару құралы ретінде іс-әрекетсіз дерлік шақырды:

«Бала кезімізден еңбекке, еңбекке, еңбекке деген құрметке тәрбиеленеміз. Дегенмен, кішіпейілділіктің және күш-жігерді қайтарудың құндылығын ұмытпайық, бұл адамға үлкен қанағаттануды сезінуге көмектесетін терең сіңген адамдық қасиет деп санауға болады. «Күш-жігерден бас тарту» немесе кішіпейілділік, Джеймс Бугенталь «жігерсіз және күш-жігерсіз, қасақана шоғырланбай және шешім қабылдамай-ақ ерікті келісім» деп анықтады. Оның пайымдауынша, «стрессті жеңілдету» өзектендірудің ең маңызды алғышарты».

Заманауи оқыту гурулары да мезгіл-мезгіл отқа ұшырайды. Мысалы, 2005 жылы Стив Салерно «SHAM: қалай өзін-өзі жетілдіру қозғалысы Американы күшсіз етті» кітабын шығарды, онда ол әлемдік айналымы 8,5 миллиард долларды құрайтын оқу индустриясын ашуға тырысады.

Ол әртүрлі тренингтерге келушілердің басым көпшілігі рухани көтерілуді сезіну үшін өз гурусының шоуына қайта-қайта оралатынын, яғни адам мұндай спектакльдерде адреналин дозасын қабылдауы мүмкін екенін көрсетеді, бірақ бұл жоқ. өзінің жинақталған мәселелерін шешеді.

Бұл тенденциялардың барлығы көркем әдебиеттің назарынан тыс қалмады. Мысалы, 1999 жылы атақты ағылшын жазушысы Кристофер Бакли өзін-өзі дамытудың барлық түрлеріне арналған сарказм мен сатираға толы «Менің Лордым - брокер» атты тамаша кітапты шығарды. Әңгімеде басты кейіпкер, Уолл-стриттегі мас брокер католиктік шіркеудің қарбаластығынан үзіліс жасауды шешеді. Дегенмен, ол жерде де оны еліктіреді: ғибадатхана қираудың алдында тұр және ол монастырьді гүлденген мекемеге айналдыру үшін бар шеберлігін жұмсауы керек. Жолда ол да «рухани және қаржылық өсудің жеті жарым заңы» туралы айтатын кітап жазуды ұйғарады.

Айтпақшы, олардың бірнешеуі:

«Екінші Заңнан тікелей шығатын маңызды қорытынды: БҰРЫС ЖОЛДА БОЛСАҢ, ҚАЙТ!»

«Соңғы заң, Жетінші Заңға енгізілген түзету:« Бай болу жолы туралы кітаппен баюдың жалғыз жолы - оны жазу: «VII 1/2 … НЕМЕСЕ ОСЫ КІТАПТЫ САТЫП АЛ».

Эпилог: біз ұзақ уақыт шаршадық

Барлығы өзін-өзі жүзеге асыруға асығуға дайын емес, және шынында да, бәрі жаттықтырушылар, тренинг гурулары мен мотивация мамандары арасындағы бұл дауларға араласқысы келмейді.

21 ғасырдың екінші он жылдығының соңында адамдар шаршады: «өзіңнің ең жақсы нұсқасы болу», әрине, керемет, тек осы идеалды қуып жету барысында сіз өз өміріңізді тірі тозаққа айналдыра аласыз.

Және бұл тікелей өзін-өзі жүзеге асыруға ғана қатысты емес: барлық майдандарда нормалар мен стереотиптерге қарсы көтеріліс басталды: тіпті сән индустриясының іргетасы бірте-бірте ыдырай бастады, бұл өз позицияларынан соңғы болып бас тартқан сияқты. сұлулық индустриясының қаражатын құю. Әйтсе де, бір атақты ақын айтқандай, «ештеңені ұстап тұруға болмайды – күлгін түсті жасыл емес, футболканың үшбұрышты мойын сызығы емес, қолшатырдың сынық жиегі емес», сондықтан бүгінгі күні дененің оңдылығы мен «қабылдау» культі. өзің қалай болсаң да» бүкіл планетада жеңіске жетеді.

Басқалардың пікіріне және олардың табыс туралы идеяларына түкіруге шақыратын «сау эгоизмнің» белсенді жақтаушылары бүкіл әлемде бірте-бірте пайда болып, олардың даңқы тез өсуде. Бұл жолы біздің елде «пайғамбарлар» бар: 2018 жылдың соңында психолог Павел Лабковскийдің «Мен қалаймын және қалаймын» деп аталатын кітабы бүкіл ел бойынша 550 000 таралыммен сатылды - бұрын-соңды болмаған көрсеткіш. Ресей нарығы үшін.

Лабковский таңылған стереотиптерге қарсы көтерілісті басқарды, бірақ ол бізге бейнелейтін идеал да қорқынышты.

Оның кітабын оқығаннан кейін адамның өз адамынан гөрі маңызды ештеңесі жоқ деген сезімі пайда болады - өзінің «мені» бұрын-соңды болмаған биікке көтеріледі:

Ешқашан сізге ұнамайтын нәрсеге ешкімнен шыдамаңыз. Өзіңізге ұнамайтын нәрсе туралы бірден айтуға жаттықтырыңыз. Өйткені, кез келген ымыраға келу сізді өзіңіз қаламайтын және ұнатпайтын нәрсені жасауға мәжбүр етеді. Бұл сізді бақытсыз етеді дегенді білдіреді.

Психологтың уағыз-насихаты өмірдің мәні туралы сөз қозғалған сәтте өзінің ең үлкен қарқынына жетеді, бұл, әрине, Лабковскийдің пікірінше, жай жоқ және жалпы мұндай ойлар ойға келмейді:

Болмыстың мәні туралы сұрақтар үлкен ақыл мен кемелденуден туындамайды, бірақ адам әйтеуір өмір сүрмейтіндіктен туындайды. Кейбір көзқарастар, кешендер, психиканың ерекшеліктері араласады. Дені сау, ақыл-ойы қауіпсіз адамдар алдына мұндай сұрақтар немесе ұтымды мақсаттар қоймайды. Және одан да көп, олар қандай да бір бағамен оларды жүзеге асыруға тырыспайды. Олар өмірдің эмоционалды жағын ұнатады! Олар жай өмір сүреді.

Сонымен, Лабковский қолының жеңіл қимылымен барлық философтарды дастархан басынан сыпырып – олардың ғасырлар бойы талас-тартыстарымен, ізденістерімен, ой-толғауларымен – адамдарға қандай күмәнді қызмет көрсетіп жатқанын оның өзі де жақсы түсінбейтін сияқты.

Бұл күлкілі, бірақ адам эгосы мүлдем мағынасыз бос кеңістіктің ортасында тоқтатылған болмыстың бұл жаңа суреті әдеттегі Тони Роббинс пен Брайан Трейси әлемінен де қатты қорқытуға қабілетті. бірдеңені жіберіп алу немесе бір жерде уақытында болмау деген тұрақты қорқыныш. Қол жетпес жетістікке ұмтылу, ең болмағанда, елес болса да, өмірді қанағаттандырды, ал енді бәрімізге не қалады - тек өмір сүру?.. Егер сіз ойласаңыз, онша емес.