Ресейдің ең көне күнтізбелері

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Бұл материалды академиялық, яғни жалпы орыстардың тарихына және атап айтқанда күнтізбелердің қалыптасуына қатысты дәстүрлі көзқарастарға жатқызуға болады. Дегенмен, бұл көзқарастың өзі қайшылықты хронологияға қарамастан, ата-бабаларымыздың ең ежелгі дәстүрлері мен дағдыларын көрсетеді.

Орыс халық астрономиясының пайда болуы аспан денелерін – күнді, айды, жұлдыздарды, кометаларды және т.б. бақылаумен байланысты. Негізінде табиғи процестердің астрономиялық құбылыстарға және ұзақтығы әртүрлі циклдерге тәуелділігі байқалады, олардың ішінде негізгілері болып табылады. күн жылы, ай айы және тәуліктік цикл. «Аспан денелерінің орнын бақылау күнтізбе мен кеңістік пен уақыт бойынша бағдар құруға, сондай-ақ экономикалық қызметте уақыт циклдерін пайдалануға жағдай жасады. Астрономиялық бақылаулар дәуірден бері мәдениеттің бір бөлігі болды кейінгі палеолит ».

Күнтізбенің пайда болуының алғашқы археологиялық дәлелі осы дәуірге жатады. Сүңгір орнында (б.з.б. 30 мың, Владимир, Ресей) «күнтізбелік және астрономиялық мазмұндағы символдық жазбалармен біріктірілген өнер нысандары» табылды. Сүңгір табылғандары басқа палеолиттік орындарға қарағанда жарқынырақ, бұл біздің дәуірімізге дейінгі 30 мыңжылдықта болғанын айғақтайды. дін, «сиқырлық, ата-бабалар культі, күн мен айға табыну, ай күнтізбесі».

Ресейде күнтізбенің қалыптасуы математика, геометрия және астрономиядағы білімнің дамуымен қатар жүрді. Атап айтқанда, Сүңгір сайтындағы палео-орыстар «арифметикалық санауды» бұрыннан білген.

Күнтізбелік және астрономиялық сипаттағы белгілер:

1, 2, 3 - Сүңгірден (б.з.б. 30 мың, Ресей, Владимир) 8 сәулелі тұмарлар; 4, 5, 6 - күннің 8-сәулелік белгілері бар ресейлік айналдыру дөңгелектері (славян құдайы Ра); 7 – Шумер сына жазуының «Құдай» (басқа атаулары – «Жұлдыз», Иштар құдайы, Астарте, Истра және т.б.) 8-сәулелік белгісі (Шумер, б.з.б. 3 мыңжылдық) (Сур. From).

Бірте-бірте күнтізбе хронометриялық функцияларды асыра көрсете отырып, орыс халқының дербес білім саласы ретінде қалыптасты. Астрономиялық бақылаулар оны түзету үшін ғана қолданыла бастады. Олар азимуттық принцип бойынша (белгілі бір табиғи немесе жасанды нысанның үстінде белгілі бір уақытта жұлдыздың пайда болуын көру) жүзеге асырылды және ауыл шаруашылығы күнтізбесінде үлкен мәнге ие болды.

Күндізгі уақытта күннің, ал түнде жұлдыздар мен айдың көмегімен тәуліктік уақыт пен бағытты анықтау үшін аспан денелерінің қозғалысының дамып келе жатқан күнтізбелік-астрономиялық әдістері мен бақылаулары басым бола бастады.

Айдың фазаларын бақылау саяхатшылар үшін орман жағдайында, өзен, көл және теңіз жағасында жүруде, өсімдік шаруашылығында және емдік тәжірибеде маңызды рөл атқарды, сонымен қатар ай ішілік уақыт есебін қамтамасыз етті. Сондай-ақ, мысалы, жаңа айда ағаш кесіп, жаңа жұмысты бастау жақсы деп есептелді.

Нәтижесінде өкілдіктер саласы екі блоктан қалыптасты:

1. Діни және миологиялық түсініктер;
2. Астрологиялық көзқарастар.

Біріншісіне өте көне орыс ертегілерінде жиі айтылатын космогониялық мифтер, діни нанымдардың элементтері және т.б. Соңғысы табиғат пен қоғамдағы процестердің, жеке адамның тағдырының аспан денелерінің орналасуына, олардың пайда болуы немесе жоғалып кетуіне тәуелділігі туралы идеялардан тұрады. Бұл жерде астрологиялық шоқжұлдыздар ерекше рөл атқарды. Мысалы, Мокос гороскопы (төменде қараңыз) немесе кейінірек, зодиак.

Орыс халқы Сунгир заманынан бастап Жердің айналу осінің симметрия осі дөңгелек конус бойымен прецессиясынан туындаған ең көлемді астрономиялық кезеңдердің бірін - Велес жылын 26 000 жылға тең есептеді. эклиптика жазықтығына перпендикуляр. Осы уақыт ішінде көктемгі күн мен түннің теңелуі бұрынғы орнына оралады. Велес жылында жұлдызды аспанның тәуліктік айналуының суреті баяу өзгереді: шамамен 4600 жыл бұрын әлем полюсі α Айдаһар жұлдызының жанында болды, қазір ол Полюс жұлдызының жанында орналасқан (α Кіші Урса), ал 12 000 жылдан кейін Вегаға (α Лира) көшеді. Бұл жердегі мұздықтардың кезеңділігінің уақыты.

Ресейлік Велес күнтізбесінде жыл 12 дәуірге бөлінеді, олардың әрқайсысы ресейлік адамның өміріне сәйкес әсер етеді.

Осындай ұзақ уақыт кезеңдерін байқау үшін қажетті жағдайларды ескере отырып, көптеген ғалымдар астрологияның пайда болуын кейінгі палеолиттің ортасына жатқызады. Сонымен, француз математигі Пьер «Астрология білімін таза математикалық әдістермен зерттеген Лаплас бұл білімнің жасы кемінде 25-30 мың жыл» деп жазды. Ал ағылшын зерттеушісі Дж. Мид «Кришна Шастри Годболенің (Бомбей) таза астрономиялық деректер негізінде жазған ғылыми мақаласы Ведалар кем дегенде 25 000 жыл бұрын оқытылуы керек екенін дәлелдейді» деп куәландырады (қараңыз Теософист, II том, 238 б., тамыз, 1881 ж.)». Сонымен бірге, археологиялық тұрғыдан Ресей жазығынан басқа әлемнің ешбір жерінде осы көне заманның қазіргі адамының орындары табылмағанына назар аударайық.

Геометриялық және астрономиялық білімді көрсететін символизмнің қалыптасуы да жоғарғы палеолит дәуірінен басталады. Свастика жоспарының алғашқы нышандарының бірі күнтізбелік шағылысумен бірге Мезин алаңында (Чернигов облысы, Украина) табылды. Олар біздің дәуірімізге дейінгі 23 мыңжылдыққа жатады. … Яғни, дәл күні бойынша П. Лаплас пен К. Ш. Годбол.

Түйіндеме: күнтізбелік, астрономиялық, астрологиялық және математикалық деректер алғаш рет шамамен 30 мың жыл бұрын Ресей жазығы аумағында Костенково-Стрелецкая археологиялық мәдениетінің гүлдену кезеңінде проторлармен қалыптасты.

Ежелгі күнтізбелік және астрономиялық білімдердің мәні, мәні, мазмұны

Палео-орыс жылдық экономикалық циклінде Плеиада шоқжұлдызын бақылау үлкен маңызға ие болды. Сонымен, Ресейде кейінірек бұл шоқжұлдыздың 37-ге жуық атауы белгілі. Ең бастысы - Макош (Үйрек, Үйрек ұясы). Ол егінші мен малшының өмірінің негізгі кезеңдерін анықтады. Плейада шоқжұлдызының суреттері палеолит дәуіріндегі бұйымдарда кеңінен танымал. Кейінірек ол орыс халқының ою-өрнектерінде өзгермейтін дәлдікпен бейнеленген.

Палеолитке қатысты нысандардағы Плейада шоқжұлдызының суреттері:

1, 5, 6 және 7 - тастарда, 3, 4 - ыдыстарда. Түсті кірістірмеде Pleiades және әнші құстың ұясының фотосуреті бар, онда балапандардың сары ауыздары Pleiades жұлдыздарын және олардың орналасқан жерін таңқаларлық түрде еске түсіреді. Қара және ақ кірістіру Pleiades жеке жұлдыздардың атауларын қамтиды (сур.

Плеиадалардың мағынасы, шамасы, таза киелі, өйткені дәнді дақылдардағы шеңберлердің бірінде де осы шоқжұлдыз бейнеленген.

Дәнді алқаптағы Плейада шоқжұлдызының суреті, Фроксфилд, Англия, 1994 ж

Дереккөздер әртүрлі палеолиттік тереңдіктер кезеңіне сілтеме жасайды, орыс халық астрономиясы кем дегенде 30 шоқжұлдызды білген, олардың көпшілігінің түпнұсқа атаулары болған. Мысалы, Үлкен және Кіші жүз шоқжұлдыздарының палеолиттік бұлан атауы болды, ол қоғамның қалыптасуының аңшылық кезеңінен басталады. Кейбір басқа шоқжұлдыздардың атаулары: Коло, Күлкілі, Рак (Орион), Стожары немесе Шаш (Плеяда шоқжұлдызы), Құс жолы, Аспан қазығы, Түн ортасы (Полюс жұлдыз), Қасқыр жұлдыз, Чигир (Венера), Ит жұлдызы (Сириус), т.б..d.

Жылдың әр мезгіліндегі күннің шығуы мен бату нүктелері географиялық белгілер ретінде анықталды, мысалы, «қысқы батыс», «жазғы шығыс» және т.б. Күндізгі уақыт Күннің орналасуына байланысты, ал түнде - Үлкен шелектің тұтқасының қозғалысы арқылы («Арбаның тартқышы»).

Егіншілік пен мал шаруашылығы жағдайында Ресей жазығының орманды және орманды дала аймағында қоршаған табиғатты мыңдаған жылдар бойы бақылау нәтижелері бойынша белгілерге негізделген орыс халық фенологиясы дамыды.

Оның шеңберінде табиғи циклдердің маусымдық құбылыстарының ұзақ мерзімді болжамдары және олармен байланыстыру (кейде бір күндік дәлдікпен) ауыл шаруашылығы, мал шаруашылығы, аңшылық және басқа да қызметтердің шаруашылық операциялары ретінде пайда болды. Сондай-ақ атмосфераның, флора мен фаунаның нақты жағдайын бақылаудың нәтижесі болып табылатын қысқа мерзімді болжамдар ретінде.

Орыс халық күнтізбесінде табиғаттың белгілі бір күйі белгілі бір күндерге жатқызылады: Перун күні, 2 тамызда найзағай міндетті болып табылады; аяздар Корочун, 25 желтоқсан және Велес күні, 11 ақпанда болады. Жылдың алғашқы күндері бүкіл жылдың немесе оның жекелеген кезеңдерінің ауа райын бағалау үшін қолданылады. Мысалы, наурыздың 25-і шуақты күн болса, биыл қарақұмықтан, ал жаңбыр жауса, қара бидайдан жақсы өнім шығады.

Қысқа мерзімді болжамдар метеорологиялық жағдайлардың (күннің, айдың, кемпірқосақтың түсі, бұлттылық және т.б.), жануарлардың мінез-құлқына (құстардың ұшуы, балықтардың, жәндіктердің қозғалысы, жануарлардың әдеттері), адамның әл-ауқатына негізделген. (құлақтың шуылдауы, сүйектің ауыруы және т.б.).), өсімдіктердің жағдайы (мысалы, қырыққабат, ақжелкен, қоян қырыққабаты және т.б.), тұрмыстық заттардың жағдайы (мысалы, тұздың, темекінің, жүннің ылғалдылығы).

Ауа-райының өзгеруінің көрсеткіші ретінде жануарлардың 600-ге жуық түрі мен өсімдіктердің 400 түрі қызмет етеді. Мысалы, қара бидай себілгенде, қара бидай шашырайды; шортан – итмұрын гүлдеген кезде; көксерке – линден гүлдеген кезде.

Түйіндеме: мыңдаған жылдар бойы жүргізілген бақылаулар мен нәтижелерді талдау арқылы Ежелгі Ресейде табиғаттың көптеген көріністерінің күнтізбелік өзара тәуелділігі қалыптасты, ол қабылдау түрінде күнтізбелік-астрономиялық білім құрылымындағы ақпараттық қабаттардың бірін құрады. ежелгі орыс халқы.

Ескі орыс күнтізбелік-астрономиялық білімдерін дамыту

Біздің эрамызға дейінгі 30 мыңжылдықта пайда болған. Ресейде проториандықтардың күнтізбелік-салттық діни мифологиясы келесі он мыңдаған жылдар бойы үздіксіз дамыды.

Аграрлық және салтанатты белгілері бар Макоша құдайының мүсіндері:

сол жақта – кеудесінде «Мокош» таңбасы бар және артқы жағында «әріптер» түрінде ою бар Костенкидегі Мокош мүсіні (б.з.б. 40 мыңдай); оң жақта Триполиден келген Мокостың үш мүсіні (б.з.б. 7 - 4 мың) қарындарында құнарлылық нышандары бейнеленген - «Егілген егіс» белгісі; төменгі сол жақ – «Макош» және «Егістік алқап» белгілерінің үлгілері; жоғарғы оң жақта - Костенковская Макошаның артқы жағындағы «әріптер» үлкен көлемде көрсетілген.

Трипиллиан мәдениеті кезінде (б.з.б. 7 - 4 мың. Ресей) тұрмыстық заттарда күнтізбелік және ғұрыптық белгілер бейнеленген. Атап айтқанда, мокос мүсіншелері белгілі, олар Костенка, Авдеево, Зарайск және т.б. жерлерінің палеолиттік қойнауынан шыққан, олардың қарындарында Мокос символы «Егістік алқап» бейнеленген. Күнтізбелік кескіні бар белгілі кемелер бар.

Күнтізбе славяндық кемелердегі суреттерден қалпына келтірілді

Мұның бәрі ежелгі орыстардың күнтізбе, геометрия, математика, астрономия, астрология және осы негізде қалыптасқан діни мифология туралы білімінің бізге жеткен тарихи тереңдігі туралы айтады.

Сонымен қатар, көптеген зерттеушілер мойындағандай және көптеген дереккөздер мәлімдегендей, астрономиялық принциптерге негізделген ескі орыс күнтізбесі кейінірек бекітілген христиандық күнтізбеге қарағанда әлдеқайда дәл.

«Ряба тауық» орыс ертегісі – ғарыш күнтізбесі

Ең көне мифологиялық және астрономиялық діни орыс дәстүріне Ресей ғылым академиясының академигі В. Н. Топоров «Ряба тауық» орыс халық ертегісі сюжетін байланыстырады, онда дүниенің бастауы жұмыртқа түрінде берілген.

Бір қарт кемпірмен тұрды, олардың Ряба тауығы бар еді.

Тауық аталық безді қойды: аталық безі қарапайым емес. Алтын.

Қарт ұрып-соғады – сынбады; кемпір ұрды және ұрды - сынбады.

Тышқан жүгірді, құйрығын бұлғады: аталық безі құлап, сынды.

Қарт жылайды, кемпір жылайды; тауық тықылдап: «Жылама, қария, жылама, кемпір.

Мен саған алтын емес, қарапайым жұмыртқа саламын».

Бұл ертегідегі орыс халқының мыңдаған жылдар бойына даналығымен баяндалған оқиға желісінің тереңдігін дұрыс түсіну үшін біз оның негізгі терминдерін қарастырамыз.

Қарт және кемпір деген сөздердегі «кәрі» термині – орыс тілінде оқиғалардың көнелігін, ғарыштық – жұлдыздылықпен тең дегенді білдіреді. Демек, жұлдыз – әріптер. ескі, яғни «жұлдыз». -ik және -uha жұрнақтары сәйкесінше еркек пен әйелді білдіреді.

«Тауық» термині Әлем мен Уақытты бейнелейтін және оларға билік жүргізетін Макоша құдайының орнитоморфты бейнесі.

«Ряба» термині қозғалыс процесін (өтініш, астық басу, достық, неке, үйлену және т.б.) білдіретін -b (a) «зат есімдері» жұрнағы арқылы жасалған, бірақ ескі орыс тілінде бұл сөздер әлдеқайда көп болды., және олар негізінен зат есімдерден жасалған ». Бұған Макош құдайы басқаратын салалардың бірін білдіретін «тағдыр» сөзі де кіреді. Тағдыр – судьядан + -ба; Сәр орыс соңғы тағдыр жазады. Ал сөздің бірінші бөлігі « Ряба «Көне орыс тіліндегі «рят» (рят, рят) етістігінен шыққан, көптік, молшылық, жарықтық дегенді білдіреді. Орыс тілін салыстыр. анық «зергерлік бұйымдар, алқа», кассок «қалың, қалың шоқтарда ілулі», кассок «қатар, төмен, алқалар жіптері, моншақтар», қызыл-қызыл көйлек «көрінбейтін сияқты», жұлдыздар кіруде анық және айқын көрінеді. Сонымен, Ряба - көптеген жұлдыздарымен жымыңдаған-толқындаған ғарыш. Ал толық аты Курочка Ряба «көптеген жұлдыздар жымыңдаған ғарыш-Макош» дегенді білдіреді.

Жұмыртқа - әлемнің өте кең таралған және белгілі символы - оның басы мен соңы.

«Тышқан» термині ең көне киелі термин. Ол барлық халықтарға ертеден белгілі. «Тышқан» сөзінің өзгермейтіндігі дәлелдегендей: укр. миш, томпақ. миш, Серб-Хорв. миш, словен. mìš, текті. míši, чех, slvc муš, поляк. мысз, в.-шұңқырлар, п.-шұңқырлар мүш. Үндіеуропалық дауыссыз дыбыстар: Ескі үнді. müs- м.«тышқан», жаңа-перс. müš, грек. Μυς м.«Тышқан, бұлшықет», лат. мүс, альб. mi «тышқан», Д.-В.-Н. mus - бірдей, қол. mukn «тышқан, бұлшықет»; ескі. mösati, musati, musnäti «ұрлайды».

«Тышқаннан» Құс жолы атауы шыққан - Тышқан ізі. Танымал наным бойынша, Құс жолы кемпірқосақ сияқты жанның о дүниеге баратын жолы. Сәр жанды. Paükšciu këlias, Paükšciu tãkas «Құс жолы», жарық. «Құс жолы, соқпақ», нж.-неміс. қаурат – дәл солай, шын мәнінде «сиыр жолы». Лингвист Трубачев М. Васмер сөздігіне түсініктеме бере отырып, «бұл ең ежелгі үнді-еуропалық жануарлар атауларының бірі - * müs, шын мәнінде, «сұр түсті» - шыбын, мүк сөздеріне ұқсас» деп қосады.

Ежелгі орыс аңыздары бойынша, Құс жолы Сиыр Земун (Мокош) мен ешкі Седунның (Шайтан) омырауынан аққан сүттен пайда болған. Макоштың жалпы үш өлшемі бар: біріншісі – Макоштың өзі, төреші ретінде, мәңгілік пен Әлемнің, кеңістік пен уақыттың билеушісі. Екінші - Макош, Тірі суға тең, Тірі, Бөліс, Среча. Үшінші – Макош, Өлі суға, Мараға, Недоляға, Несречаға тең. Жалпы, Мокоштың әлемге әсері мынадай: Мокош-мәңгілік ішінде Мокош-Жива дүниені жаңадан туады, ал өмір циклінен кейін Макош-Мара дүниені өлімнің төсіне алады.

Макошаның соңғы мәні - өлім - ТЫШҚАН. Ал тышқанның жұмыртқаны сілкіп, сындырған құйрығы – бір кезеңнің (код, дәуір, т.б.) соңы.

Айтылғандардан ғарыштық орыс ертегісінің мәні де көрінеді, оны қарапайым сөзбен былайша жеткізуге болады: Мокоштың құдіретінде дүниенің тууы да, оның өлімі де; жұлдыздарға қосылған орыстардың жаны да Мокоштың құдіретінде және одан жаңа инкарнацияны - қарапайым жұмыртқа түрінде, яғни жердегі өмірді ала алады.

* * *

Мифтерде айтылғандарға байланысты тұтастың уақытша құрылымы дүниежүзілік жұмыртқаның бейнесімен емес, жеке жұмыртқалардың бейнелерімен - уақыттың нақты бөліністерімен байланысты болатын оқшауланған мысалдар белгілі емес.

Осыған байланысты ресейлік жыл жұмбағы және оның бөліктері:

бар бүкіл Ресейде жатыр, бұл барда он екі ұя бар, әр ұяда төрт жұмыртқа бар, әр жұмыртқада жеті тауық бар

Тағы бір орыс жұмбағы белгілі:

365 қарлығаш, 52 сұңқар, 12 қыран, алтын қарағай, құрғақ төбе?(жыл).

Түйіндеме: орыс халқы ежелден уақыт пен кеңістік құрылымы туралы көп білген; бұл білім күнтізбеде бейнеленді, сонымен бірге ұрпақтарына қасиетті ғарыштық орыс ертегілері түрінде берілді.