Сібірдің ұмытылған халықтары. Кірпіш қалаушылар

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Кірпіш қалаушылар (Бұқтырма кірпіш қалаушылар, Бұқтырмалық ескі сенушілер, Алтай тас қалаушылары, Бұқтырмалықтар) - 18-19 ғасырларда Оңтүстік-Батыс Алтай аумағында Бұқтырма өзені бассейнінің көптеген қол жетпейтін тау аңғарларында және биік тау аңғарларында қалыптасқан орыстардың этнографиялық тобы. Биіктігі Уймон даласы Катун өзенінің басындағы.

Бұл атау ескі орыс тіліндегі таулы рельеф - тастан шыққан, бұл «тау тұрғындары, таулы аймақтар» дегенді білдіреді. Ол ескі сенушілердің отбасыларынан, негізінен bespopovtsy Pomor келісімі, және мемлекеттік міндеттерін басқа да қашып құрылды - тау-кен шаруалар, жұмысқа, крепостной, сотталғандар және кейінірек қоныстанушылар.

Бұқтырмалық кірпіш қалаушылардың қалыптасуы әр өңірден және әр түрлі әлеуметтік топтардан келген адамдардың араласып, бірте-бірте ескі адамдар қауымына құйылуының нәтижесі болды. Өзегі Нижний Новгород губерниясының кержақтарынан құралған. Поморье, Олонец, Новгород, Вологда, Пермь губерниялары, Батыс Сібір және Алтай өлкелерінен көшіп келгендердің, сондай-ақ қазақтардың, алтайлықтардың, ойраттардың мәдени ықпалы атап өтіледі. Бұқтырмалықтар өздерінің шығу тегі ортақ болғандықтан және ұзақ уақыт бірге өмір сүргендіктен «поляктармен» ерекше жақын болды. Әйелдердің жоқтығынан жергілікті түркі және моңғол халықтарымен аралас неке (ескі наным-сенімді келінге міндетті түрде қабылдау), балалары орыс болып саналды. Қазақ салт-дәстүрінің тас қалаушылар өмірі мен мәдениетіне әсері киім элементтерінен, тұрмыстық заттардан, кейбір әдет-ғұрыптардан, тіл білімінен байқалады. Өзгенің баласын ұлтына қарамай асырап алу салты болған. Некесіз балалар атасының тегін алып, «заңды» балалармен бірдей құқықтарға ие болды. Ескі сенушілер бір-біріне жақын некеден аулақ болу үшін ата-бабаларының тоғыз ұрпағына дейін еске алды.

Зерттеушілер мемлекеттік баждың ең аз қысымы, ішкі өзін-өзі басқару және өзара көмек көрсету жүйесі, ерекше мінез-құлық, өлкенің табиғи байлығы, жалдамалы жұмысшыларды пайдалану арқылы Бұқтырмалық кірпіш қалаушылардың үлкен өркендегенін атап өтті. Масондар ұжымдастыруға дейін православиелік ескі діндар қауымдарының консервативті нормалары мен ережелеріне сәйкес, сыртқы байланыстарға қатаң шектеу қойылған, өзіндік ерекше мәдениеті мен дәстүрлі өмір салты бар өте жабық және жергілікті қоғамды көрсетті.

XVIII ғасырдың басынан бастап орыс қашқындары Колывано-Кузнецк бекініс шебінің артына оңтүстік Алтай тауларының қол жетпес кең-байтақ жерлеріне қоныстанды. Жоңғар хандығын Цин империясының әскерлері әлсіретіп, талқандағаннан кейін Бұқтырма өлкесі бейтарап аумақта, Ресей империясы мен Қытайдың бұлыңғыр шекараларының арасында қалды. Бұл аймақ табиғи ресурстарға бай болды және көршілес мемлекеттердің құқықтық шеңберінен тыс болды. Алғашқы ескі сенушілер мұнда 1720 жылдары пайда болды, бірақ құжаттық дәлелдер тек 1740 жылдарға қатысты. Қашудың себебі 20-шы жылдардағы енгізу болды. XVIII ғасыр Ескі сенушілердің екі еселенген жалақысы, сондай-ақ 1737 жылғы мемлекеттік зауыттардағы тау-кен жұмыстарына схизматтарды тарту туралы бұйрық.

Бұқтырма аңғары көбінесе қашқындардың түпкі мақсаты болды. Кейін бұл жерлер Беловодье деп аталды.

Бұқтырма азаттарының негізін салушы болып шаруа Афанасий Селезнев, сонымен қатар Бердюгиндер, Лыковтар, Коробейниковтар, Лысовтар саналды. Олардың ұрпақтары әлі күнге дейін Бұқтырманың жағасындағы ауылдарда тұрады.

Алғашқы қоныстар дара үйлерден, кенттерден және 5-6 аулалық шағын ауылдардан тұрды. Кірпіш қалаушылар аңшылықпен, егіншілікпен (тыңайған жүйе басым болды), балық аулаумен, омарташылықпен, кейінірек марал шаруашылығымен (бұғының алтай тұқымдас түрін өсіру) айналысты. Алынған аң терісі мен бұйымдарын көршілері – Сібір казактары, қазақтары, алтайлықтары, қытайлары, сондай-ақ келген орыс көпестерінің тауарларына айырбастады. Өзендердің маңында ауылдар салынып, оларда үнемі диірмен мен ұстахана орнатылған.1790 жылы 15 ауыл болды. Масондардың бір бөлігі Бұқтырма алқабынан ары қарай тауларға, Аргут және Катун өзендерінің бойында қалды. Олар Үймонның Ескі сенушілер ауылын және Үймон алқабында бірнеше басқа елді мекендердің негізін қалады.

Бұқтырма бекінісінің іргетасы қаланған соң төменгі Бұқтырманың айналасындағы таулардан 17 орыс қонысы анықталды.

Екатерина II-нің 1791 жылғы 15 қыркүйектегі жарлығымен тас қалаушыларының бір бөлігі (205 ер және 68 әйел) және олар тұратын аумақтар Бұқтырма сыртқы кеңесі және үймондық сыртқы кеңес ретінде Ресейге қабылданды. Олар үкіметке шетелдіктер (тек орыс емес халықтар) сияқты аң терісі мен аң терісі түрінде ясакпен төледі. Бір жағынан мұндай құқықтық ұстаным көбірек еркіндік берсе, екінші жағынан оларды халықтың ең аз құрметтелетін категорияларымен теңестірді. Сондай-ақ, Бұқтырмалықтар жіберілген басқармаға бағыну, тау-кен жұмыстарын жүргізу, жұмысқа алу және басқа да кейбір міндеттерден босатылды.

Бұқтырма тас қалаушылары орыс бағыныштыларының ресми мәртебесін алғаннан кейін, тұруға қолайлы жерлерге көшті. 1792 жылы 2-3 ауладан тұратын 30 шағын елді мекеннің орнына 300-ден сәл астам адам тұратын 9 ауыл құрылды: Осочиха (Богатырево), Быково, Сенное, Коробиха, Печи, Язовая, Белая, Фыкалька, Малонарымская (Огнево).

1796 жылы ясак ақша салығымен ауыстырылды, ал 1824 ж. - отырықшы шетелдіктер сияқты. 1835 жылғы санақта кеңесте 326 ер адам және 304 әйел адам болған.

1878 жылы Бұқтырма және Үймон орыс емес кеңестері таратылып, барлық жеңілдіктері жойылып, қарапайым шаруа кеңестеріне айналды.

1883 жылы Әкімшілік жағынан Томск губерниясының Бийск уезінің құрамында болған Бұқтырма облысының халқы екі жыныстың 15503 жанын құрады, оның ішінде Зырян болысында 5240 жан тұрған; Бұқтырмалық шаруа – 4931, Бұқтырмалық шетелдік – 2153, Большенарым – 3184 жан. Бұқтырма шаруа болысы 11 ауылдан тұрды, оның тұрғындары мал шаруашылығымен, егіншілікпен, омарташылықпен, Змейногорск кенішінен Бұқтырма кен қорытпалы пристанына кен тасумен, саудамен және т.б. айналысты. Олар 5000 дессиатин пайдаланды. егістік және 1400 десятқа дейін. шабындық жер. Билікке беймәлім елді мекендердің біразы Қазан төңкерісі мен ұжымдастыруға дейін қалды.

1927 жылы кірпіш қалаушылар құрған бес Бұқтырма ауылында 3000-нан астам адам болған.

Бұқтырмалықтардың ұрпақтары кеңестік дәуірге дейінгі, кеңестік және посткеңестік мәдени-саяси процестер мен көші-қонның нәтижесінде өздерін ортақ орыс этносы санап, Қазақстанның, Ресейдің, Қытайдың, АҚШ-тың әр түрлі аймақтарында өмір сүруде. әлемнің басқа елдері. Алтай тас қалаушыларының ұрпақтарының ең көп бөлігі тас қалаушыларының тарихи қалыптасуының негізгі аумақтарын қамтитын Шығыс Қазақстан облысының қалалары мен ауылдарында тұрады. Ресей Федерациясының аумағында 2002 жылғы санақта тек 2 адам тас қалаушылармен байланысы бар екенін көрсетті.

Сібірдің ұмытылған халықтары … Кержаки

Сібірдің ұмытылған халықтары … Халдондар