Кавказдықтардың кавказдықтар туралы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Соғыс аяқталғаннан кейін олар қайда барады деген сұрақ риторикалық.

Газ камералары немесе депортация. 1 бөлім

Мен кеше киноға билет алу үшін кезекке тұрдым. Менің алдымда бір қыз бар жігіт, жас сүйкімді жұп. Олар жақсы көңіл-күйде бір нәрсені белсенді түрде талқылайды. Сосын қыз кенет бұрылып, маған жалт қарады, жүзі өзгерді де, орнында бар-жоғын тексеріп, дереу сөмкені ұстайды. Жабық екенін көру үшін сөмке құлпын сезеді. Сосын жігітімен сыбырласады. Мінез-құлқы мүлдем түсінікті: оның артында бір нәрсе бар, оның маған қарап, енді жұлып алатын бірдеңесі болады деген алғашқы ойлар келді.

Қазіргі жас тоңған кавказдықтарға келетін болсақ, маймылдың бұл мінез-құлқы мені аз емес. Бірақ мені олармен араластырып, соны қабылдайтын сәт мені одан сайын ызаландырады.

Кедей отбасылардан шыққан жас кавказдықтар ұрлық, тонау, қорғау және көлік ұрлау арқылы ақша табудың жалғыз мүмкін әдісін көреді. Ал панамерлері мен ақшасы барлар, айтпақшы, ата-анасы (ал ата-анасы өз кезегінде «Кавказға субсидиядан» алады) береді) осы ақшамен маймылдай әйгіленеді. Және бұл тітіркендіргіш.

Мен оларды осы жерден таудағы ауылдың бір жерінен шығарып қана қоймай, оларға барынша қатаң шаралар қолданса екен деймін! Мүмкін оларға бірдеңе жетеді. Олардың эволюциясы қамшы әдісімен жеделдетіледі.

Менің орыс достарым маған үнемі осындай сұрақтар қояды, неге олар ақыл-есі дұрыс адамдар сияқты ойлана алмайды. Неге өзін толық хайуан сияқты ұстау керек. Мейрамхана мен клуб бизнесінде жұмыс істейтін достарым көп. Егер біреу мейрамхана немесе клуб ашса, онда олар бет-бақылау алдында белгілейтін бірінші ереже (сөзбе-сөз келтіремін): «Қара, хач пен аңға жол берме!». Оның үстіне ең көп мазалайтын жолаушылар – ең алдымен шешендер мен дағыстандықтар.

Мәскеуде Кавказға кіруге рұқсат беретін бірнеше қымбат мекемелер бар және олар басқа кавказдықтардың таныстары немесе туыстары болса ғана жетеді. Айтпақшы, бұл ортақ құрылтайшыларға көп қиындық тудырады. Себебі, «енді ұлдарым саған келеді, туған күніңді тойлайды» сериалындағы осы «отбасылық байланыстардың» кесірінен оны кіргізбей қоя алмайды. Бірақ кейін бұл төбелеске, айғайға, лезгинкаға, былық сөздерге, әйелдерді қудалауға және мекемеден тұтынушылардың кетуіне айналады. Бұл жерде ықпалды таныстар мен туыстармен туыстық қарым-қатынас бизнеспен мүдделер қақтығысына түседі. Тіпті құрылтайшылардың өзі түсінеді және нәтижесінде олар бұл аңның бәрін жоюға тырысады. Егер рұқсат етілсе, онда жақын таныстардың немесе туыстарының ұлдары.

Бұл мінез-құлық тітіркендіргіш. Ал жергілікті тұрғындардың барлығын өз елінен қууға деген табиғи реакциясы мен ұмтылысын түсінемін. Үйіңе келгенде ешкім жақтырмайды, түкіріп, әдет-ғұрпын таңып жатыр. Және мұның бәрін олар дұрыс емес, өрескел түрде жасайды. Оларды қуып жібергісі немесе газ камерасына итеріп, уландырғысы келетіні таңқаларлық емес. Менде қазірдің өзінде «қонақтар кешені» бар, мен әрқашан ақымақ жануарға тән мінез-құлықты күтетінін көзімнен көремін. Бірақ біраз уақыттан кейін адамдар қалыпты бұзады. Хач татуировка киген кезде ақ шұлық киген мокасиндерде жүрмейтін сияқты. Түсінбейтін мінез-құлық пен агрессивті қимылдар жоқ сияқты, алғашқыда күмән пайда болады. Ал байланысқаннан кейін жағдай толығымен тегістеледі, адамның негативті шарлары босатылып, орамдар босаңсыды. Мен адамдарды мазаламаймын, мен өзімді шошқадай ұстамаймын, мысалы, «ух, тыңда, Вася, әкел, кел … - мені мазалама!». Мұндай қарым-қатынас ешқашан болған емес. Бірақ, өкінішке орай, Кавказ туралы пікірді азшылық емес, керісінше қалыптастырады.

Азаматтық соғыс

Жоғарыдан мұны нүктелік қақтығыстар деп көрсеткісі келеді, бұл жерде әлдебір ұлт араздығын айту орынсыз дейді. Бәрі тұйық. Шындығында, бәрі осының арқасында пайда болатынын бәрі жақсы түсінеді. Менталитет пен өмірге деген көзқарастың айырмашылығы. Сіз өзіңізді аязды шошқа сияқты ұстасаңыз, тіпті кеште де, ол ешкімге ұнамайды.

Мұның бәрі азаматтық соғыстың бір немесе басқа нысанда болуымен аяқталады. Тесак (Максим Марцинкевич) сынды ұлтшыл жігіттер күн санап қолдаушыларды жинап, ерте ме, кеш пе, малды қопаңдай басып, ығыстыруға кіріседі. Олар өздерін азшылық емес, бір соққыда құртуға болатынын түсінбейді. Қайнау нүктесі кез келген уақытта келуі мүмкін.

Мен олардың қалай ойлайтынын және қалай ойлайтынын түсінемін. Бір кездері ақша және полициямен немесе мемлекетпен қандай да бір байланыс бар. деңгейде, олар әрқашан сатып алады немесе мәселені өз пайдасына шешеді. Қазіргі кездегі бұл бір сәттік күш өзіне деген сенімділік береді. Бірақ шын мәнінде мұның бәрі көрегендік. Бұл хайуандық мінез-құлықты кез келген уақытта тоқтатуға болады. Оның үстіне халық көтеріліп, билікке осыны ұсынса, билігін жоғалтып алмау үшін ең бірінші солар сіңдіреді.

Бірақ бәрі оны тегістеуге тырысады. Осылайша, жағдай тек шиеленісе түседі. Немесе олар жағдайдан шығудың жолын білмеуі мүмкін, сондықтан бәрі өздігінен жүреді. Бірақ ерте ме, кеш пе, бензинмен сіріңке жанасады, жарылыс өрті пайда болады. Мұның салдары қандай болатыны белгісіз, бірақ солай болады. Орыс жігіттерінің көңіл-күйі қалай қызып бара жатқанын көріп тұрмын, олардың бәрі ұнамайды. Тіпті олар Кавказдан келген біреумен қызметтес болса да, мұның бәрі ақша үшін жасалған модельдеу. Шын мәнінде, көзқарас өте категориялық. Ал бұл категориялық өшпенділікке айналып барады. Бұлардың мұнда не керегі бар, тауларына шығып, сонда көрсетсін.

Сондай-ақ Гейдар Джемал сияқты екіжүзділер де бар. «Мұның бәрі арнайы қызметтің арандатуы» деп кім айтады. Айтыңызшы, кавказдықтар бейбіт қойлар, ал олардың барлық істері біздің елестетулеріміз ғана. Жемал біреудің әжесін жұмыстан шығарып жатқандай сезім. Ақылдының философиялық тақырыптарда өте қызық сөйлейтіні, терең қазбалағаны байқалады. Бірақ исламға және Кавказға келетін болсақ, ол қандай да бір ақымақтықты қамтиды. Стереотиптік қастандық теорияларын жаңсақтау. Білмеймін, арандату үшін, ол шынымен сенеді ме, әлде ойлап жатыр ма. Бірақ шын өмірде осының бәрімен байланыста болғандар, бұл ертегілер оларға әсер етпейді. Олар тек мұсылмандар мен кавказдықтардың өздеріне әсер етеді, олар өздерін бәрі керемет деп сендіреді. Айтшы, жарайсың Джемал, шындықты айтады!

«Арнайы қызметтің арандатуы» деген не деген сұмдық! Ешқандай арандатудың қажеті жоқ, миы жоқ кезде эволюциялық тұрғыдан артта қалып қойған, арабтардың кейбір көне ертегілеріне сенеді, заңдылықтары сақталмайды. Олар өздерін архаикалық жабайылар сияқты ұстайды, бұл жерде арандатудың қажеті жоқ, барлығын өздері жасайды. Мұның бәрі қазіргі әлемде. Қалыпты заманауи қоғам мұның бәрін қалай қабылдай алады?

Оларды күшпен емес, басқару мүмкін емес. Өйткені онкологиялық ауруға шалдыққан Бейжіңге дейінгі өркениетті мінез-құлыққа дейін бар. Бұдан әрі күту мүмкін емес. Әлеуметтік жарылыс оларға қалай өмір сүретініне қарағанда тезірек болады. Оларды күшпен басқару керек.

Оларды ұрып-соғып, қуып жібере бастағанда, әрине, түсіністікпен қабылдаймын. Азаматтық соғыс сияқты бірдеңе басталса, мен де, оларға теріс қарайтын басқа қалыпты жігіттер де кез келген жағдайда үлестірілетінін түсінемін. Өйткені ол жерде олар бұдан былай бұл кәдімгі гах немесе жабайы аязды маймыл ба деп сұрамайды.

Енді мен мұның барлығын Кавказдан келген қайшылықтарды бастан кешіретін, бәрін түсінетін, бірақ жақын ортасына байланысты мойындай алмайтын жігіттерге ғана жеткізуге тырысамын. Онда жас жігітке туыстары тарапынан әсер етуде. Дүниенің бұл шығыс суреті бала кезінен салынған. Бастапқыда адам қазып, қызығатындай сұрау, қандай да бір алғышарт болмаса, ол сондай жабайы болып қала береді. Бәлкім, кейбір жігіттерге жететін шығар, олар жағдайды қайта қарастырып, қорытынды жасап, жабайылық пен өркениетті таңдап қойған. Өйткені жігіттер бар, бірақ олар өте аз, олар да қатты тітіркендіреді. Олар туыстарына төзуге мәжбүр, өйткені оларға тікелей немесе жанама тәуелділік бар. Ал олар жаман ойынға жақсы жүзді қояды.

Енді олар маған «әр ұлтта тентек жеткілікті, барлық жерде жақсы мен жаман бар» деп жазатын болады. Жоқ, ашық айтайық. Иә, ақымақтар барлық жерде бар, бірақ Шығыс мәдениетінде, Кавказда және Таяу Шығыста жабайы содырлардың саны пропорционалды емес. Онда олардың саны қазірдің өзінде ауқымнан тыс. Мыңнан бір адам оқуды имитацияласа, ал жүз мыңнан бірі шынымен де үйреніп, бірдеңеге қол жеткізсе, қалғандарының барлығы да жабайы заманда өмір сүріп жатқандай, қазір 21 ғасырда өмір сүріп жатыр, үйірмедегі жабайылардан еш айырмашылығы жоқ. Кавказ ұлтының бетіндегі бұл жабайы аң барлық қарапайым адамдарды жамандайды, бірақ олардың саны аз. Ақырында, барлығына бірдей қарайды және бұл менсінбеушілік одан әрі күшейеді. Мұның соңы жақсы болмайды.

Айтпақшы, американдықтар өздерінің таза коммерциялық мақсаттарын көздесе де, Таяу Шығыста «демократияны қондыру» әрекеттерін жасауда. Бұл мәселенің құны құрбан болғандардың саны өте көп болғанымен, тарихи тұрғыдан бұл пайдалы болуы мүмкін. Әрбір соғыстан кейін американдықтар тек хаос қалдыратыны анық. Бірақ, ең болмағанда, жағдай тұрақсызданып, бейбіт уақытта басын көтере алмайтын ойлайтын азшылық өзін көрсете алады деген үміт бар, өйткені олардың айналасында салт-дәстүр, әдет-ғұрып, туыстар бар, олар шірік және өздеріне мүмкіндік бермейді. өздерін көрсетеді. Және бұл тұрақсыздық кезінде олардың кем дегенде бір нәрсені жақсы жаққа өзгертуге мүмкіндігі болады.

Газ камералары немесе депортация. 2-бөлім

Ғаламторда кеңінен тараған бірінші бөлімнен кейін (мен күтпеген едім) жеке хабарламалар көп болды. Алғыс сөздері мен ізгі тілектерден басқа (мұны мен бұдан былай күткен жоқпын) «ұлттық араздықты қоздырып жатқаныңызды түсінесіз бе?» сериясындағы ең көп сұрақ болды.

Жоқ, балалар, мен емес. Кавказдық менталитетті іштей біле отырып, мен сізге нақты рецепт ұсынамын. Бірақ сен оны түсінбеген сияқтысың. Жарайды, мен басқа сөзбен түсіндіремін. Менің бір әңгімем бар.

Вася ағай

Мен 13 жаста едім, бұл 90-жылдардың ортасы еді. Кавказдан келген құрдасым бар еді. Ол екеуміз Вася ағайдан Мәскеудің орталығындағы коммуналдық пәтердің бірнеше бөлмесін жалдап тұратын үлкен ағаларына жиі баратынбыз.

Вася ағайдың жасы шамамен 50-де, екі жоғары білімі бар, бір кездері ол сүңгуір қайықта қызмет еткен, ол шын мәнінде қызықты емес ағай болды.

Бірақ адам ретінде ол маған ғана қызық болды. Менің досымның ағаларының арасында ол таза коммерциялық қызығушылық тудырды. Дәлірек айтсақ, оның бірнеше кавказдықтар қоныстанған Мәскеу орталығындағы бес бөлмелі пәтері. Басында олар ай сайын бөлмелерді жалға беру үшін төлейтін. Сонда олар Вася ағайдың омыртқасы жоқ екенін, оның туыстары жоқ екенін, оған көмектесуге ешкім келмейтінін түсінді. Олар төлеуді тоқтатты, тек тамақтандырды. Барлығы оған жалақы төленбейтін деңгейге жетті, ол шынымен тамақтанбады, бірақ ол үнемі мас болды. Вася ағайдың өзі өз пәтерінде құс болып өмір сүре бастады.

Егер Вася ағай жүргізуші куәлігін сорып бастаса, ол оны қабырғасынан алды. Көбінесе көңіл көтеру үшін мас болып, күліп, шымшып жүретін. Ол кавказ акцентімен парадқа шықты, бұл «арендаторлардың» жабайы ызыңына себеп болды. Кейде Вася ағай ішімдік ішкендіктен сөзін тізгіндей алмай, босап, дөрекі сөйлеп немесе «иә, сен осында келдің, ал сен әлі де жүргізуші куәлігіңді шайқап жатырсың, сен ешкім емессің!» деп айтуы мүмкін. Сосын оны қайтадан қабырғасына алды. Сабырлы кезде ол артық ештеңе айтпады, бірақ мас болған кезде ол жарылды.

Көбінесе мен Вася ағайдың бөлмесіне жалғыз баратынмын. Мен оған барып, өмір туралы сөйлескенді ұнататынмын. Ол маған кез келген философиялық сұрақтарға ықыласпен жауап берді.

Ал мен түрлі сұрақтар қоюды қатты ұнататынмын, мен әрқашан әр нәрсеге қызығатынмын, бала кезімнен абдырап қалдым.

Вася ағай электрониканы өте жақсы меңгерген, кез келген нәрсені жөндей алатын. Ол Ресей тарихын жақсы білетін. Мен оған қойған кез келген сұрағыма ол біржақты жауап беріп қана қоймай, алыстан келді, аяқтары қайдан өседі, бұл немен байланысты және тарихи түрде неге осылай болды және оның алдында қандай оқиғалар болды. Кез келген сұраққа түбегейлі қарайтын.

Вася ағай тағы да мас болып, менің көз алдымда оның қабырғасынан тағы бір қаққанда, мен әділетсіздікке толы сезіммен біттім, мен одан жалпы оның неге бұның бәріне жол бергенін сұрағым келді! Келесі күні мен бірнеше сұрақ қою үшін онымен сөйлесуге бардым. Мен оның сағат нешеде оянатынын білдім, мас болып үлгермей тұрып келдім,. Бөлмесінің есігін қақты, ол маған мейірімділікпен «Әміранчик кел!» деп айғайлады, өйткені ол мен екенімді білді, өйткені кірер алдында мен ғана қағамын.

Мен кірсем, Вася ағай жатып, теледидар көріп отыр екен. Оның қолында қаламға арналған бұрағышы бар ескі ақ-қара теледидар болды. Мен оның үстеліне отырдым, онда жартылай бөлшектелген күйде әр түрлі электр жабдықтары көп болатын, оны көршілерінің барлығы дерлік әкеліп, олармен үш тиын немесе бір көпір арақ үшін жөндеп берді.

Әңгімелесіп отырдық. Тікелей сұрайын деп едім, қолымнан келмеді, ыңғайсыз жағдайға қалдыруға ұялып, алыстан кіріп келдім:

- Вася ағай, кеше болған оқиға есіңізде ме?

- Жарайды, есімде бір нәрсе бар. – деді ол менің көзіме қарамай, құлықсыз күбірледі.

- Есіңізде екеніне сенімдісіз бе? Бір жағымсыз сәт болды. Бұл жағдайдан әлі де ізіңіз бар. Бұл туралы бірдеңе жасағыңыз келе ме?

Ол бұл сұраққа жауап бермеді. Орнымнан тұрып, темекі тұтатып, терезені аштым. Мен тағы сұрадым. Өйткені жағдайдың әділетсіздігі мені қатты қысты. Ол маған «қаламаймын, бәрі жақсы, бәрі болуы мүмкін» деді.

Мені таң қалдырды, ол кезде ол жай ғана полицейлерді шақырып, арыз жазып, бәрі тозаққа лақтырылады. Бірақ ол болмады.

Сонда ғана неге екенін түсіндім. Ол қорқып, әрі қарай қарады. Ол кезде полицейлер бір тиынға төленетін еді, олар сұрақты тез жауып тастайтын еді. Заман қатал болды, ақша қандай болса да қажет болды. Ал кейін онымен не істейтіні белгісіз. Вася ағай мұны түсініп, өз өмірі үшін қорықты.

Бұған қоса, ол өзін бейітке апарды. Мен одан неге ішетінін сұрадым. Енді өмірден өзіне орын таба алмайтынын айтты. Ол кезде елге керек болса, енді ешкімге керек болудан қалды. Өмірдің тірегі мен мәнінен айырылып, ашытып, толғана бастады. 90-жылдары досымның ағалары аман қалып, жақсы бейімделді. Жануарлық жолмен күштірек болғандар аман қалды. Вася ағай сияқтыларды сығып тастады.

Бірнеше жылдан кейін оның пәтері сығып кетті. Бірақ бұл бастапқыда ойластырылған жоқ, бәрі біртіндеп дамыды. Өйткені Вася ағай бұл жағдайдың дамыған сайын дамуына мүмкіндік берді. Бастапқыда олар онымен бірге өмір сүргісі келді, содан кейін тегін өмір сүргісі келді, т.б.

Ал Вася ағай өлгенше ішіп, өлді.

Мықты бол

Амиран Сардаров

Дереккөз: Әміран Сардаровтың блогы

Тақырып бойынша бейне:

Сирияда содырлар жағында Ресейдің 4 мың тумасы соғысуда

Тақырып бойынша бейне: