Егіздік

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Егіздік – салттық туыстық институты (непотизммен, сүттік туыстықпен және т.б. бірге) және барлық славяндардың халықтық дәстүрінде белгілі, бірақ ең ұзақ сақталғаны Балқанда (шығыс славяндар арасында - казактар арасында) егіздіктің аяқталу рәсімі. Ол құдайлар арқылы делдалдық (немесе сыйға тартылған) байланыс ретінде қабылданады (серб формулаларын Құдайға, ағаға / әпкеге, Құдайға, ағаға / әпкеге салыстырыңыз) және сондықтан күштірек, қанды қарым-қатынасқа қарағанда қасиетті, ол құдай емес, бірақ « табиғатта адам».

Жалпы құқықта ол туыстыққа теңестіріледі және бірдей тыйымдармен (ең алдымен некеге тыйым салу) және оларды бұзғаны үшін туыстықпен бірдей жазалармен қорғалады.

Егіздіктің бірнеше түрі бар

Біріншісінің мағынасы жетіспейтін туыстық байланыстарды, рулық немесе отбасылық құрылымның табиғи кемшілігін толтыру., мысалы, ағалары жоқ қыз есімді қарындас үшін жауапкершілікті және сәйкесінше барлық қажетті салттық рөлдерді (мысалы, үйлену тойында) өз мойнына алатын жігітпен Твиннингке кіргенде.

Егіздік соғысушы отбасыларды татуластыру үшін болуы мүмкін немесе босану және қанды кикілжіңнің алдын алу немесе тоқтату (сол мақсатта жинақтау және неке қолданылуы мүмкін).

Кейде егіздік күнтізбелік ырымға айналады жалпы, жақсы мағыналы семантикамен. Сонымен, Банат, көптеген ауылдарда әулие Фома аптасының дүйсенбісінде егіздік және кейінгі ағынды аяқтау рәсімі орындалады: қатысушылар суға (өзен немесе бұлақ) барады, гүл шоқтарын тоқып, суға батырады. және оны сүйіңіз; содан кейін олар сыйлықтар мен жұмыртқалармен алмасады; содан кейін гүл шоқтарын судың үстіне лақтырады немесе шатырға немесе жеміс ағашына лақтырады. (Орыстар арасындағы қыздардың Троица бумын салыстырыңыз).

Болгарияда егіздердің күнтізбелік рәсімі қыста (7.1) жаздың ортасы күні, азырақ Афанасий қысқы күнінде орындалады. Бауырластық қарым-қатынасқа түскісі келетін жігіттер шіркеуге барады, діни қызметкер оларды бір белбеумен байлап, батасын береді; олар қызыл жүн жіппен байланған шырмауық немесе құмырсқа гүл шоқтарын алмасады, оған көне алтын монета бекітіледі. Кейінірек осы күні және басқа да үлкен мерекелерде олар бір-біріне қонаққа барады, бір-біріне киім-кешек, шұлық және т.б. Балаларының арасында некеге тұруға рұқсат етілмейді.

Оңтүстік славяндар арасында егіздік жасаудың ең кең таралған тәсілі: сол қолдың сұқ саусақтарын бірдей пышақпен кесіңіз, содан кейін бір-бірінің қанын жалап, кесілген саусақтарды қысыңыз, содан кейін олар сүйісіп, сол сәттен бастап ағайынды болады; тиісінше олардың отбасының қалған мүшелері туыстық қатынастар жүйесінде жаңа рөлдерге ие болады. Көбірек қысқартылған рәсімдер - бір кеседен ішу, ағайындарды бір үлкен көйлек кигізу, итмұрынның жарылған діңінен өту, оларды шынжырмен байлау және т.б.. Ресей шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін, крест алмасу орыстар арасында кең тарады, демек. егіздің аты: крест жорығы бауырластық.

Қарсы жыныстағы адамдар арасында қалаусыз некенің алдын алу үшін егіздік рәсімін жасауға болады…. Оңтүстік славян әндерінде мотив бар: өз еркімен үйленбеген жігіт пен қыз неке түнінде егіздік жасайды, осылайша некелік қарым-қатынастан аулақ болады.

Сербтер бауырластықты «қан арқылы» және «құлдықпен» деп ажыратады. Екінші жағдайда, егіздік аурудан, жаман көзден, өлімнен, кез келген бақытсыздықтан қорғайтын құрал ретінде апотроп қызметін атқарады. Көбінесе егіздік егіздерді, «бір айлық балаларды» немесе бір күндік адамдарды (кейде аттас) біреуінің өлімі екіншісінің өміріне қауіп төндіретін жағдайда құтқару үшін қолданылды. Құтқарылған адамның басқа адаммен (жездемен) байланысы сынған қоқыс жәшігін қалпына келтіріп, қауіпті жойды. Сокобани маңындағы сербтердің арасында, егер үйде науқас бала немесе басқа отбасы мүшесі болса және емделмеген болса, олар науқасқа қайын ағасын (немесе қайын сіңлісін) іздеді..

Егіздік тек адамдармен бірге болуы мүмкін емес (соның ішінде шетелдіктермен және басқа ұлт өкілдерімен), сонымен қатар табиғи және басқа дүниелік жаратылыстардың барлық түрлерімен. Сербтердің кейбір наным-сенімдері бойынша, адам қасқырды кездестіргенде, онымен символдық түрде бауырластық таныту арқылы өзін қорғай алады: «Ағайындар, маған жол беріңіз!» Сол сияқты олардан қорғану үшін тышқан, жылан, түлкімен үймелеуге болады. Конспирацияларда сұмдыққа егіздік ұсынылады; жырларында қыз күнді ағам дейді; бұршақ бұлтына бағытталған заклинаниелерде «Құдайға қарындас» деген үндеу жиі кездеседі. Халықтық медицинада Шығыс славяндары емдеу әдістерінің бірі ретінде бауырластық мотивімен (сондай-ақ жинақтау, сәйкестік) белгілі. Мысалы, Полесьеде балалық шақтағы ұйқысыздықтан құтылу үшін олар баланы емен ағашына апарып, оған: «Побратаймос, посватаймос …» деген ұсыныспен бұрылды.

Эпоста, жырларда Оңтүстік славяндар адамның мифтік тіршілік иелерімен (айыр, самовиль және т.б.), ағаштармен (шырша, шынармен), жануарлармен (әсіресе жыландармен), аурулармен туысқандық мотивімен кеңінен ұсынылған. Чаще всего, однако, разрабатывается тема запрета на брачные связи побратимов (как препятствия для счастья героев), тема нарушения запрета, последствий этого тяжкого греха и наказания за него (три года нет дождя, идет град; виновных сжигают, и тогда дождь «возвращается» және т.б.). Орыс фольклорында егіздік тақырыбы әсіресе эпостарға тән: эпикалық қаһармандар ерлік пен батылдық танытқан жекпе-жекте дүниені аяқтау үшін шайқас қарсыласпен немесе қарсыласпен бауырласады. «Крестовый аға» - ағасының сенімді қорғаушысы және тірегі; бауырластық өсиеттері қасиетті түрде орындалады.

С. М. Толстай

Лит.:

Громыко М. М. Орыс ауылының әлемі. М., 1991. С.130-142;

Толстой Н. И. Оңтүстік славяндық «бір айлық» және «бір күндік» байланысты сиқырлы рәсімдер мен нанымдар // Фольклордың шағын формалары. М., 1995. С.144-164.

Суреттер - Виктор Корольков