Ыбырайымдық діндердің шығу тегі (2 бөлім)
Ыбырайымдық діндердің шығу тегі (2 бөлім)

Бейне: Ыбырайымдық діндердің шығу тегі (2 бөлім)

Бейне: Ыбырайымдық діндердің шығу тегі (2 бөлім)
Бейне: Бұл Адам Өзін Әлсіз Етіп Көрсетеді, Бірақ Ол Шын Мәнінде Банданың Қатыгез Жетекшісі 2024, Қараша
Anonim

Біз бірінші бөлімде басталған Ибраһимдік діндердің шығу тегі туралы әңгімені жалғастырамыз:

Киелі кітап пен Құранның көптеген хикаялары Ведаларда және Ыбырайымға дейінгі басқа да құжаттарда өздерінің негізгі көздеріне ие.

Мысалы, Бхавишья Пуранадағы Адам мен Хауа туралы миф:

Бірден айта кетейін, ет жегіштер туралы ақпарат кейінірек бұрмаланған. Іс жүзінде:

МЛЕЧЧА – соңғы ведалық кезеңде арийлік, ведалық-брахмандық мәдениет шеңберінен тыс тұрған барлық тайпалар мен халықтарды білдіретін сөз… /Я. Васильков/

МОЛЕКЧИ (Скт.) Жер аударылғандар. Барлық шетелдіктер мен арий еместерге берілген атау. / Д. Мид. Теософиялық сөздік. Ағылшын тілінен аударған А. П. Хэйдок, 1892 (қайта басып шығару 1988) /

Синай шөлінде серуендеу үлкен күмән тудырады, соның ішінде. және еврей ғалымдары (Шломо Санд «Еврей халқын кім және қалай ойлап тапты»). Ал Құранда Мұсаға уахи түскен жер:

20:12 (12)

- Шынымен. Мен сенің Раббыңмын, сандалыңды шеш! Сіз киелі алқаптасыз Тува.

Ал гравюрадағы пейзаж Синай шөліне мүлдем ұқсамайды:

Сурет
Сурет

Керісінше, ол Гоби шөліне ұқсайды.

Ал Ведалардағы аллегориялармен үйлескенде еврейлердің шығу тегінің мүлде басқа нұсқасы алынады.

Адамзатты жойған ағайындық соғыстан кейін (соғыс Ведаларда сипатталған) арийлердің бір бөлігі Үндістанның оңтүстігіне аттанды, олар дравидтерді өз жерлерінен қуып жіберді.

Дравидтер батыс пен шығысқа тарады (картада жағалау бойымен оңға және солға көрсеткілерді сызыңыз - сіз Сомали мен Тибет-Манчжурияға келесіз). Содан кейін - дравидиандық Кали культі (олар иудаизм дейді), әйелдер арқылы … арийлердің млечхалармен біріктіруге ведалық тыйымын бұзу арқылы.

Енді бір топ еркекті айтамыз дегендей, КӨЛДҮН дейміз.

Киннің әйел тармағы біздің арамызда кем дегенде 8 ұрпақ, ал қарсыластарымызда - 14 …

Оны қарсыластар арасынан байқауға болады, ал БІЗДІҢ әйелдер КОЛДУН (Л. И.) бақылауында. Ал оның «ұлдары» Әлемдік шахмат ойнайды.

Жауынгерлер үшін өте жеңілдетілген үйлену тәртібі болды, олар ең алдымен тыйымды бұзды. Содан кейін перифериялық элита. Басқа біреудің антенналық алаңында өскен балалар, оларда R1a1a болғанымен, олар БАСҚА (немесе тіпті) Дұшпандық) Дүниетану.

Ведиялық периферия тәттінің дәмін татты құлдық, Кали культі, РЕСУРСТАР шоғырланған - және біз не болып жатқанын көреміз …

БІЗДІҢ ресурстарымыз бен аумақтарымызды сиқыршылар (сиқыршылар) Кали басқара бастады.

Олардың діни қызметкерлері дінді халыққа түсіндіргендей басқаша түсінеді. Ескі өсиет аудармалары 70 аудармашыға негізделген (дауыссыз дыбыстарды білдіреді) және жеті дауыс пернелері көптеген әртүрлі вариацияларға мүмкіндік береді. Сондықтан «70 аудармашыда» «Құдай» гойимге тек еврей бас діни қызметкерлерін (Коэнс), дәлірек айтсақ, (еврей) заңның қызметшілерін гойимдердің назарына жеткізуді жөн санағанын айтты.

Макс Гендель (Роскрециан) мұны Жаратылыс кітабының бірінші сөйлемімен суреттейді:

«Бұл сөйлемді оқудың жалпы қабылданған екі әдісі бар.

Бірі: «Алғашында Құдай көк пен жерді жаратты»;

Екіншісі: «Мәңгілік бар субстанциядан қос энергия қос аспанды құрады». …»

Көріп отырғаныңыздай, айырмашылық хабардарлықтың мүлдем басқа деңгейлеріне әкеледі. Діндердің догмалары бейсаналық арқылы объективті шындықты түсінуді догмаларды басқаша емес, осылай орнатқандар үшін шектейді.

Брокхаус пен Эфрон ред. 1890-1907:

Сурет
Сурет

Киелі кітаптың канондық аудармаларында Күнмен байланыс туралы ешқандай сілтемелер жоқ.

Танахта - бар (Раввин Дэвид Йосефонның аудармасы):

Леуіліктер 26:30: «Және қирау сенің биіктерің, және Мен күн пұттарын жоямын сенікі, және Мен сіздің мәйіттеріңізді шіріген пұттарыңызға лақтырамын және менің жаным сені жек көрді ».

Баал (Бұқа / Сиыр) Күнді тудырған иерархияның символы.

Бағалмен байланысты ең әйгілі қала Баалбек (Гелиополис/Күн қаласы).

Сурет
Сурет

Баал = DO-Мұса, пұтқа табынушы «Яхве».

Және әдеттегідей, біз тексереміз

Сурет
Сурет

Мынадай мәлімдемелерге ешкімнің қарсылығы болмайды деп ойлаймын.

- " Gd - бұл Махаббат «, және

- " Махаббат - Гармония".

Біз ашамыз / Жаратылыс, 1: 1 /: «Бастапқыда Элохим аспан мен жерді жаратты».

Элохим = Жоғары (аспандық) күштер, жекеше көпше түрінде.

Элохимның синонимі/басқа атауы болды Иа және осындай ұғымдар: Бейбітшілік, Ақиқат, Заң, Жылдамдық …

Элохим оңнан солға қарай тілдерде - EL / AL.

Тілдерде солдан оңға қарай оқылады - Ла. (Ла-д (а) - Ладаға … бар; Каре-Ла, Каржа-Ла).

Сурет
Сурет

Тетраграммада Иа (Yod Heh Vav Heh), бастапқы айтылуы жоғалған және қазір мүлде АЙТЫЛМАЙДЫ, оның орнына алмастырулар қолданылады, мысалы, «Мырзам» (егер кім толығырақ мәлімет алғысы келсе, «Adoni» арасындағы қолданудың нәзік тұстарын қараңыз. » және «Адонай») - «Яхве» - TANAKH аудармаларымен бірге пайда болған заманауи айтылым, мысалы, Иегова тек 16 ғасырда пайда болды.

Оң жақтағы бірінші әріп Йод, Юд, Йод, Джод, Джод - бәрі бір.

Дыбыс өнімділігі болуы мүмкін - j, yod, yid, i, e.

Оның ISA рунасына ТОЛЫҚ сәйкестігі бар -

«нин» - «Тәңірлер тілінде» бір мағына береді – ТӨГІЛДІ (барлық жерде).

Ал орыс тілінде тікелей оқуда - қазір.

Содан кейін Иа = " Мен-шындық" = Иса - барлық жерде қоршаған шындық, және жеңілдетілген түрде мағынада ең жақын = Өздігінен бар «немесе» мен".

Бір рет (бастапқы, Азы - ең басында тұрған).

Сурет
Сурет

Біз құндылыққа қараймыз AS «Санскритте» – құдайлардың тілі:

Сурет
Сурет
Сурет
Сурет

ретінде - қазіргі тілде бар және синонимі бар - Эйс, ұстаз … Бірақ қазірдің өзінде қысқартылған семантикалық мағынада.

Аудармаларды алайық, мысалы, Ишая 43:15.

Элизабет:

- Азъ Жаратқан Ие сендер үшін киелі, Исраилге патшаларыңды көрсетеді.

Ағылшынша:

- Мен мырза, сенің қасиетті Бір, Исраилдің жаратушысы, сенің Патшаң

- Мен Ехоба, сенің қасиетті Бір, Исраилдің Жаратушысы, сенің Патшаң

- Мен Жаратқан Ие, сенің қасиетті Бір, Исраилдің Жаратушысы, сенің Патшаң

- Аз;

- Қасиетті = Қасиетті.

Ислам бізге онша қызық емес, бірақ анықтауды қажет ететін бірнеше жайттар бар:

– Алла – исламға дейінгі көне есім, АЙ құдайы (ин) (тереңірек үңгісі келетіндер үшін қараңыз.

- Құран бойынша Алла = Сириус мырза / 53:50 (49)/

Шахададағы «Құдай» сөзі стереотиптік түсініктен гөрі кеңірек ұғымда қолданылады:

«лә иләһә иллә-ләһ, мұхаммадун расулу-ләһ»

Оң жақ бөлігінде – Исламның «жаратылуы» кезінде (16 ғ.) қосылған: «Мұхаммед – Алланың пайғамбары».

Сол жағы көне және әдетте орыс тіліне аударылады: «Ла илаха и аллаһ».

Бірақ, орыс және араб тілдеріндегі «Алла» сөзінің астарында ТҮРЛІ ұғым жатқандықтан, бұл аударма дұрыс емес.

Сол жақтың дұрыс семантикалық дубляжы - Алладан басқа лайықты құлшылық жоқ.

Содан кейін «құдайлардың» тізімі ұқсас болуы мүмкін Басқа технологиялық дамудағы адамдар мен тіршілік иелері, сондай-ақ Жұлдыздар мен планеталар.

«Ал» әрпінен басталатын жұлдыздардың арабша атауларының тізімін мына жерден табуға болады

Ал, егер біз «концепциясын шектесек» Құдай «тек Адамнан тыс интеллект онда бастапқы түбір санскрит тілінде кездеседі. Сөз

Сурет
Сурет

-ден қалыптасқан B (x) а-га.

Сурет
Сурет
Сурет
Сурет
Сурет
Сурет

Бұл бізді бір мағыналы ұғымдарға әкеледі:

- КҮН құдайы, - ЖЕР құдайы (ол табиғат), - Жұлдызды жүргізуші (Жұлдыздар мен планеталар).

Грек тілінде Күн - Элиос … Оның оқуының әртүрлі диалектілері:

Сурет
Сурет

Енді Ехобаның бастапқыда нені білдіретінін көрейік (Танах МАЛАХИЯ 4:2):

Сурет
Сурет

Бет Альфа синагогасын алып, біз көреміз Ведикалық квадрига, басында Күн құдайы:

Сурет
Сурет

Бұл ведалық түсінікке толығымен сәйкес келеді:

- Күн = Заң / Заң құдайы (Әділдік.)

- Право-Даңқ = Заңды дәріптеу / Құқық (Заң бәрінен де жоғары).

- Ведиялық үштік категориялар: Заң / Заң + Борыш / Пайда + Гармония / Махаббат.

Қандай Заңда/Заңда бәрінен бұрын, барлығына міндетті және басқа компоненттердің дамуына көмектесуі керек.

Сурет
Сурет
Сурет
Сурет
Сурет
Сурет
Сурет
Сурет

Вологда губерниясында «Құдайдың атымен ант беру - үлкен ант, бірақ Дұрыс (яғни сөзбен ант беру Дұрыс) Күннен жоғары болып саналады» (Иваницкий, Вологда губерниясының этнографиясы бойынша материалдар, XI том, 1-шығарылым, 1890, 119-бет).

Сурет
Сурет

(Жалғасы бар)

Ұсынылған: