Иван Корейша - қасиетті ақымақ пайғамбар
Иван Корейша - қасиетті ақымақ пайғамбар

Бейне: Иван Корейша - қасиетті ақымақ пайғамбар

Бейне: Иван Корейша - қасиетті ақымақ пайғамбар
Бейне: Ғ.Мүсірепов ауданында шөп шабу науқаны қызу жүріп жатыр 2024, Мамыр
Anonim

Пайғамбарлықтар мен болжамдар әрқашан адамдарды қызықтырды. Бізге Мерлин, Нострадамус, Иринарх, Абел, Джейкоб Брюс, Елена Блавцкая, Эдгар Кейс, Эразмус Дарвин, Ванга, Мессинг және басқалар сияқты есімдер белгілі. Өкінішке орай, көптеген атаулар адам жадынан өшіп, ұмытылып барады.

Қазір Иван Яковлевич Корейшті еске алатындар өте аз. Бірақ 19 ғасырдың ортасында бұл қасиетті ақымақ пайғамбардың есімі Ресейдің орталық провинцияларында күркіреді. Оның атақ-даңқы соншалық, Иван Яковлевич Қазан төңкерісіне дейін шыққан барлық сөздіктер мен энциклопедияларға еніп кетті. Сөздіктерде ғана емес: Достоевский жарылқаушыны «Жындар» романына енгізді, Лесков оқиғаның кейіпкерін жасады. Корейшаны өз шығармаларында Островский, Бунин және Лев Тооста шығарды. Иван Корейшаның өмірі таң қалдыруға тұрарлық болды.

Иван Яковлевич 1783 жылы 8 қыркүйекте Смоленск облысында діни қызметкердің отбасында дүниеге келген. Ол теологиялық семинарияны бітірді, бірақ діни қызметкерлерді қабылдағысы келмеді, ол теологиялық мектепке сабақ беруге кетті. 1813 жылы жас жігіт бірдеңеге кінәлі болды (бұл бізге тарих әкелмеген), ол қиындыққа тап болды. Қорыққан Корейша орманға кіріп кетті. Бәлкім, осы арқылы сана бұзылған шығар, кім білсін?..

Төрт жылдан кейін шаруалар қасиетті ақымақты орманнан тауып алып, оны Смоленск шетіндегі ескі моншаға апарып, сонда қоныстанды. Дәл сол кезде оның қамқорлық сыйы туралы қауесеттер тарады және көп ұзамай оның керемет қабілеттері бүкіл аймаққа белгілі болды. Ал ол ешбір атақ-даңқты қаламай, өзін адамдардан оқшаулауға тырысып, өзін мүлдем есінен танып қалған кейіп танытты. Сондықтан оған айлакер қасиетті ақымақ деген лақап ат берілді. Бір қызығы, Иван Корейша моншасының есігіне хабарлама іліп қойған: олар оның тізесіне жорғалағандарды ғана қабылдайды дейді. Бұл кейбіреулерді салқындатуды қалайды: кім киімін жыртып, былғағысы келеді?

Бұл, анық, ниетпен жасалды: кім жаңа ғана келген болса, оның тізесімен жорғалау ыңғайсыз болатыны сөзсіз, бірақ кімде ауыр мәселе болса, тек тіземен емес - ішімен жорғалайды. Бірде бір дворян Смоленскіден өтіп бара жатқан. Оған жергілікті сұлу – көпестің жесірінің қызы ұнады. Қыз ешқандай жолмен ұсталған әйел болуға келіспеді, содан кейін асыл азамат неке туралы айтты. Жесір, әрине, оның ұсынысына жағымпазданды, бірақ қорқып кетті: асыл азамат жалғыз баланы қалай алдайды? Сондықтан ол қызы екеуі Иван Яковлевичке кеңес алу үшін баруды шешті. Ол күйеу жігіттің бұрыннан үйленгенін, үш баласы бар екенін көрсетті, бұл кейінірек расталды.

Қыз ақсүйектерден бас тартты, оның шашын монах ретінде алды және өмір бойы бақытты адам қайтыс болғанға дейін онымен хат алысты. (Айтпақшы, бұл хаттар тарихи-өлкетану мұражайында сақталған және олардан оларды мүлдем қалыпты адам жазғаны анық аңғарылады.) Бақытсыз мырза бас тарту себебін біліп, көріпкелді дұрыстап ұрып-соғып, және тіпті губернаторға шағым түсірді: Корейша отбасыларды ренжітеді және жалпы есінен танып, адамдар бүлдіреді …

Арыз, айтарым, қабылданды: «күйеу жігіттің» дәрежесі тым жоғары. Иван Яковлевичті Мәскеуге, «Жындылар үйіне» апару туралы шешім қабылданды - бұл жындыларға арналған баспаналардың атауы болды. Олар байғұс Корейшуды қатыгез кейіпкер ретінде тапсырып, дереу қабырғаға шынжырмен байланған ылғалды жертөлеге лақтырып жіберді. Төсек орнына бір шоқ шөп лақтырып, нан мен суға ұстатты - бұл биліктің бұйрығы. Иван Яковлевичті әлі Мәскеуге алып бара жатқанда, Мәскеу қазірдің өзінде ызылдап тұрған: айлакер қасиетті ақымақтың даңқы оның алдынан шықты. Мәскеу халқы көріпкелді әлдеқашан естіп, Көрейшті әкеле салысымен оған үйіліпті.

Кейде күніне жүз адам келетін. Бастықтар шығынға батқан жоқ - олар кіру үшін 20 тиын алды, ал ақша «Жынды үй» қажеттіліктеріне кетті.1821 жылы жас дәрігер айлакер қасиетті ақымаққа келді. Көрейшаның өмір сүрген жағдайын көрген дәрігер шошып кетті. Көріпкелді босатты, бөлек бөлмеге орналастырды - кең және жарық. Бірақ Иван Яковлевич мұнда үйреншікті жағдайда тұра бастады: пештің жанындағы тар бұрышта тығылды. Шамасы, мұндай пана оған ыңғайлырақ болған сияқты. Ол кіретін «клиенттерге» бөлменің қалған бөлігін қалдырды.

Корейшидің әдеттен тыс қабілеттерін қолдану аясы өте кең болды: ол әртүрлі ауруларды емдеді, болашақты болжады, соның ішінде аяз, құрғақшылық, малдың қырылуы сияқты прозалық, бірақ өте маңызды нәрселерді болды, некеге тұруға көмектесті … Ол ақша алмады., содан кейін олар азық-түлікті - орама, қант, балық, ет, жеміс-жидектерді тасымалдай бастады, бірақ ол ештеңені қолданбады және бәрін айналасындағыларға таратып берді.

Аман қалған естеліктерге сәйкес, Иван Яковлевич үлкен таспен қолына келгеннің бәрін: тастар, бөтелкелер, сүйектер, оларды ұнтақпен жууды жақсы көретін. «Материалды» оған Корейша Миронка деп атайтын өзімен бірге болған, мәңгілік отставкадағы солдат жеткізген. Иван Яковлевич жұмысқа шақырған келушілер де ұсақтау процесіне қатысты. Әдетте «жұмыс» үшін ол бай апаларды таңдады.

Неліктен олай істегені белгісіз. Немесе бұл процесте қандай да бір жұмбақ мағына болды, немесе оның ескі лақап атын растайтын кейбір адамдарды жай ғана орнына қойды: айлакер қасиетті ақымақ. Бір қызығы, Корейша баяғы бай әпкелерді қонаққа шақырған екен. Пайғамбар қолдарымен бәрін бір ыдысқа құйып тамақ ішкендіктен, байлар кез келген сылтаумен бас тартуға тырысты …

Кейде Корейша байлардың кейбіріне кедей жесірге немесе қайыршыға оның көзінше жеке көмек көрсетуді бұйырды. Кейде Иван Яковлевич қасиетті ақымаққа лайық керемет шоулар ұйымдастырды. Ұятсыз ант берді, кейде ұрып-соғатын. Ол өзіне қараған жас және онша бос емес адамдардың бос компанияларын ұнатпады. Мұндай жағдайды Достоевский «Иеленгендер» кітабында сипаттайды. Корейшаны Достоевский әулие Семен Яковлевичтің атымен өсірді, оны бай мырзалар сұрап келді. Иван Яковлевич азап шеккендердің сұрақтарына жазбалармен жауап берді.

Бір қарағанда, бұл қатты сызбалар болғанымен, жазуда грек және латын сөздері кездеседі. Ол оларды қайдан білді? Жұмбақ. Берекесі қартайып, әлсіреп қалғанда көріпкелге сенген, білімді жас асыл азамат Павел Аладин диктанты бойынша сұрақтарға жауап берді. Көрейшке күмәнмен қарайтын этнограф Иван Гаврилович Прыжов бұл жазбаларда ешбір мән-мағынаның жоқтығынан жұмбақ болғандықтан, бұл жазбаларда барлығын көруге болады, сонымен бірге ештеңе де көрінбейді. Дегенмен, белгілі тарихшымен дауласуға болады: Иван Яковлевичтің кейбір жазбаша жауаптары бүгінгі күнге дейін сақталған және олар мүлдем мағынасыз емес деп айту керек.

Мұның бәрі, шамасы, Иван Прыжовтың Корейшаны өмірінің соңында, пайғамбар сексенге толмаған кезде көрген болса керек. Прыжов көптеген белгішесі бар камераның өзін қалай соққанын сипаттады. Зардап шеккендердің тұтас тобы бар. Қасиетті ақымақ еденде жатып, жартылай көрпемен жабылған: ол жүре алатын, бірақ бірнеше жыл бойы төсекте жатып, тамақ ішкенді жөн көрді. Оның басы таз, беті ұнамсыз … Преображенская ауруханасының емделушілерінің арасында көріпкел болған кезде, діни қызметкер Самсон әке де болды. Батиушка тым-тырыс, үнсіз қалды, бірақ Иван Яковлевич жалғыз ғана батасының бетпердесін лақтырып, жан досымен достық қарым-қатынаста сөйлесті. Көптеген замандастар Иван Корейшаның әртүрлі аурулардан өте сәтті құтылғаны туралы естеліктерін қалдырды.

Тағдырына Иван Яковлевич қатысқан белгілі бір Киреевтің жазбалары сақталған. Киреевтің әкесі сүйікті әйелі қайтыс болғаннан кейін ішімдікке салынып, бүкіл байлығын ішіп алды. Оған ақсақалға жүгінуге кеңес берді, бірақ ол: «Жындыға бару үшін өзің ақымақ болуың керек», - деп сыпырды. Бірақ бәрібір оны да алаңдатты. Бөлменің табалдырығын аттаған бойда берекелі кісі кенет оның атын атап шақырды. Киреев таң қалды: ол қайдан біледі? Берекесі оны емдеді (бұған дейін ол оны екі сағат бойы тас қағып жіберген). Дегенмен, ол отпен өлімді болжады.

Содан бері Киреев ешқашан тыныш ұйықтамады, түнде бірнеше рет тұрып, ауланы, үйдің барлық бұрыштарын қарады. Бірақ болжам басқаша орындалды. Ол бірдеңе ішіп пе еді, удың кез келген түрін жеді ме, бірақ ішінің қызуы көтерілгені сонша, Киреев: «Әкелер, мен күйіп жатырмын, көмектесіңіздер!» деп үнемі айқайлай берді. Айта кету керек, Корейшінің көптеген болжамдары орындалды. Севастополь соғысынан тура бір жыл бұрын, қан теңізін күтіп, Иван Яковлевич өзіне келгендердің барлығын өздерімен бірге шүберек әкелуге және талшықты шымшуға мәжбүр етті (оның көмегімен жаралылардың қан кетуі тоқтатылды).

Ал 1855 жылы 18 ақпанда ол күні бойы мұңайып, көзіне жас келді дейді. Ақырында ол: «Бізде, балалар, енді патша жоқ…» – деді де, көп ұзамай олар Николай Павлович патшаның дүниеден өткенін білді… Мистицизм тақырыбындағы шығармаларымен танымал князь Алексей Долгоруков Корейшаны көріпкел деп есептеді.. Және ол өз жазбаларында келесі оқиғаны келтірді: «Мен Иван Яковлевичке болжам жасау үшін барған әйелді жақсы көрдім. Ол жерден қайтып келе жатып, ол маған оның қолдарын сүйіп, лас су ішкенін айтты, ол саусақтарымен араласады. Мен оған егер ол қайталайтын болса, оған тиіспейтінімді айттым.

Бірақ үш аптадан кейін ол оған қайта барды. Ал ол ханымдарға кезек-кезек оның қолын сүйіп, жоғарыда айтылған суды ішуге рұқсат бере бастағанда, оған жеткенде: «Алексей бұйырған жоқ!» деп үш рет айқайлап, секіріп кетті. Иван Яковлевич Корейша қырық жеті жылын жындыханада өткізді, оның қырық төрт жылын Преображенская ауруханасында өткізді. Оның ақыры жақындап қалды, ол өзі өлетінін болжады. 1861 жылдың 6 қыркүйегіне қараған түні ол марқұмға лайық бейнелерге аяғымен жатып, қайтыс болды.

Бес күн бойы адамдар оның денесімен табытқа қарай жүрді. Осы күндері екі жүзден астам жерлеу рәсімі өтті. Кейбір сенушілердің фанатизмі шектен шықты: ол қайтыс болған халат жыртылды - олар қайтыс болған көріпкелдің киімдері олардың қиыншылықтарында көмектесе алады деп сенді. Кейбір әйелдер марқұмның басына тынымсыз мақта жамылып, құрметпен қайтарып алған.

Бұл мақта тіпті сатылды. Иван Корейшу жерленген кезде табытқа ақша құйылған. Оны алып тастаған гүлдер әп-сәтте үзіліп кетті. Кейбіреулер экстазда табыттан чиптерді кемірді… Олар табытпен зиратқа келгенде, төбелесуге шақ қалды. Кейбіреулер мәйітті Смоленскіге, басқалары ерлерге арналған Шапағат монастырына апарғысы келді. Бірақ күйеуі Черкизоводағы шіркеуде диакон болған жиен жеңді. Иван Корейшаның жерлеу рәсімі өте салтанатты болды. Тоқтаусыз жауған жаңбырға қарамастан, халық жүздеген мыңды жинады.

Бірақ жанжалда ешкім зардап шекпеді - бұл таңқаларлық. Табытты зиратқа апарған кезде, кринолиндегі жас ханымдар сәждеге құлап, жолға балшыққа жатты - қасиетті ақымақтың денесі олардың үстінен көтерілуі үшін … «Солтүстік ара» газеті жарылып кетті. Иван Яковлевичтің өлімі туралы екі үлкен материал. Журналист данышпан Николай Гогольдің де, даңқты жауынгер Алексей Ермоловтың да жерлеу рәсімінде мұндай құрметке ие болмағанын таң қалдырды.

Бір қызығы, Иван Корейш Черкизовода әлі күнге дейін есінде. Ал келгендердің барлығына кеңес беріледі: ұлы көріпкелдің бейіті бүгінгі күнге дейін сақталған ескі шіркеуге барыңыз. Қандай да бір қиындық немесе мәселе болса - сұраңыз, Корейша көмектеседі. Ал, шын мәнінде, әртүрлі адамдар, негізінен әйелдер, әлі күнге дейін қабірге келеді, Иван Яковлевичпен кеңеседі, бірдеңе сұрайды … Олар көмектеседі дейді.

Ұсынылған: