1917 жылы шіркеудің сатқындығы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Орыс православие шіркеуі мен қоғамы арасындағы байланыстар жөніндегі синодтық бөлімінің басшысы протоиерей Всеволод Чаплин діндарлар өздері үшін қасиетті нәрселерді, соның ішінде кісі өлтіруді қорғау үшін ешнәрсеге тоқтап қалмауы керектігін айтты.

Бұл жерде шағын нюанс бар. Шамамен сол жылдары (1926 жылдан 1929 жылға дейін) Ресейдегі оқиғаларға ұқсас оқиғалар Мексикада болды. Билікке келген социалистік үкімет құдайға қызмет етуге тыйым салып, шіркеулерді жауып, діни қызметкерлерді аздап ығыстырып, халық үшін кеңестік әдіспен апиынмен күресуге кірісті. Бұл ретте мен атап өтемін. Нәтиже? «Тұрыңдар, жақсы католиктер!» деп айқайлағанда Кристерос қозғалысы. ондаған мың шаруалар діни қызметкерлер бастаған үлкен әскерлерге крестпен, дұғалармен, діни асқақ көз жасымен жинала бастады. Олар жылап жіберді, бірақ олар үкімет қаруларына барды. «Өлейік, бірақ Мәсіхті күнә ретінде бермейміз!» Жүз мың адам өлтірілді, жүз мың, социалистер намазға, топ-тобымен тірідей өртелді. Нәтижесінде мексикалық католиктік адамға тиіспеу жақсы екенін, мексикалықтар үшін Құдайдың шынымен маңызды екенін түсінген социалистер шіркеуден шегінді.

Ресейде … дәл осы жылдары … орыс православие халқы … еврей қауіпсіздік қызметкерлеріне ән мен бимен діни қызметкерлерді тапсырды. Күлкімен. Храмдар реквизиция комиссиялары пайда болғанға дейін жиі бұзылды. Алғыс білдірген отар қауіпсіздік қызметкерлерінсіз жеке адамдардың, әсіресе көрнекті діни қызметкерлердің басына шеге қағады. Қараңғылық қорқынышты болды. Розанов: «Қасиетті Ресей үш күнде сөнді» деп дұрыс айтқанындай, тіпті жақын жерде христиандар болған жоқ. Өйткені 1917 жылға қарай православие қорқынышты идеологиялық дағдарысқа ұшырады және ешкімге, соның ішінде ең қарапайым және тапқыр адамдарды да қажет етпеді. Иә, сонымен қатар патшаға қарсы диверсиялық жұмыстарға белсене қатысып, сол жақ партиялардың тармағы ретінде қызмет етті. Бір минутқа Құдайдың майланғаны кім болып табылады. 1917 жылға қарай православиеде сенім де, идея да, қарапайым ар-ұждан да болған жоқ; барлығы оны жек көретін. Бұл Екінші дүниежүзілік соғыстың үш жылдан кейін, әдетте Құдай туралы ойларға ықпал етеді. Ал 1917 жыл өзінің барлық азаптарымен, қиянаттарымен және басқаның бәрімен, шын мәнінде, Православие СПА-ларымен «Жігіттер, сендер кімсіңдер және сендерге не керек?» деген көптен күткен сұраққа жауап бермеуге мүмкіндік берді. Ақпаннан кейін және Патриархат қалпына келтірілгеннен кейін діни қызметкерлердің жазғандары ұятсыздықтың шыңы болғаны сонша, оны большевиктердің кейінгі азаптаулары да шайып кетпеді.

Сонымен бірге, Бас прокурордың бастамасымен иерархтардың көзінше «Орыс шіркеуіндегі цезаропапизмнің символы» болған Синодтың мәжіліс залынан корольдік кресло алынып тасталды.

Оны шығаруға бас прокурорға Синод мүшесі митрополит Владимир көмектескені маңызды. Кафедраны мұражайға беру туралы шешім қабылданды. Келесі күні Синод Петроград епархиясының барлық шіркеулерінде ұзақ жылдар бойы билеуші үйді «бұдан былай жариялауға болмайды» деп бұйырды … Империяның барлық шіркеулерінде көптеген адамдардың жариялауымен дұғалар оқылды. жылдар «Құдай қорғаған Ресей мемлекетіне және оның адал Уақытша үкіметіне».

9 наурызда Синод «Православиелік орыс шіркеуінің адал балаларына ағымдағы оқиғалар туралы» үндеуін жолдады. Хабар былай басталды: «Құдайдың еркі орындалды. Ресей жаңа мемлекеттік өмір жолына түсті. Құдай біздің ұлы Отанымызды жаңа жолында бақыт пен даңқпен жарылқасын ». Осылайша, шын мәнінде, Синод мемлекеттік төңкерісті заңды деп танып, Ресейде жаңа мемлекеттік өмірдің басталғанын ресми түрде жариялады және революциялық оқиғаларды орындалған «Құдайдың еркі» деп жариялады.(Осыған байланысты айта кететін бір қызық: Петроград теологиялық академиясының профессоры Борис Титлинов бұл хабар «азаттық Ресейді жарылқады» деп есептеді, ал генерал Антон Деникин осылайша Синод «болған төңкеріске санкция берді» деп сенді..

Мемлекеттік биліктің өзгерген формасына байланысты православие шіркеуі бұл оқиғаны литургиялық мәтіндерде көрсету қажеттілігіне тап болды. Осыған байланысты Шіркеудің алдында сұрақ туындады: шіркеу дұғаларында мемлекеттік билікті қалай және қандай есте сақтау керек.

Синод алғаш рет бұл мәселені 1917 жылы 7 наурызда қарады. Өз шешімімен Финляндия архиепископы Сергиус төрағалық еткен Литургиялық кітаптарды түзету жөніндегі Синодтық комиссия литургиялық ғұрыптар мен дұғаларға байланысты өзгерістер енгізуді тапсырды. үкіметтің өзгеруі. Бірақ, бұл комиссияның шешімін күтпестен, Синод қаулы шығарды, оған сәйкес бүкіл ресейлік діни қызметкерлерге «барлық жағдайда қызметте билік етуші үйді еске алудың орнына, Құдай қорғаған орыс үшін дұға ету» тапсырылды. билік және оның сенімді Уақытша үкіметі ».

Яғни, орыс қоғамының қажетсіз бесінші аяғы да сын сағатта құдайдың майланғанына опасыздық жасап, ішімдікке салынған бейбақтардың шоғырындай жүрді. Барлығының РОК туралы бәрін түсінгені таңқаларлық емес, ал ұлы Азамат соғысында олар діни қызметкерлерді ұмытуды жөн көрді. Қажетсіз сатқындар болып шыққан діни қызметкерлер большевиктік азапты қуанышпен қабылдағаны таңқаларлық емес. Азап барлық сұрақтарды алып тастады. Біз православие дінін өзі батқан абыройсыздықтан құтқардық. Ол әлі күнге дейін осы азаптармен өмір сүріп, кеңестік шейіттердің бетіне алтын киім киген сақалдылардың мұнда не істеп жатқанын білуге тырысады. «Сен большевиксің! Сен сияқтылар бізді өлтірді! Жұрттың бәрі оған үнсіз қарады! Ум… иә… жарайды, қарсы емес, кеттік.

Егер сіз шынайы жалпыұлттық христиандық қарсылықты көргіңіз келсе - christeros қараңыз. Олар Мәсіх үшін өлгенше тұрды. Өлім. Сізге патша туралы алғаш рет болжам жасаған алыпсатарлардың күлкілі, бірақ тағылымды әңгімесін қалайсыз ба (күшіктер 1905 жылдан бастап сұрақ қоя бастады: «Құрметті Абрам, мен патриархатты қалпына келтіруді талап ететін уақыт пен орынды таптым. Жоғары. сатқындық? Жоқ, мен естіген жоқпын»), содан кейін сіздің өміріңіз - Орыс православие шіркеуінің тарихын қараңыз. Чаплин кез келген нәрсені болжауы мүмкін, бірақ 20-шы жылдарға қарай Ресейдегі РОК-ны БАРЛЫҚ жек көрді, тек большевиктік өнер ғана бұл өшпенділікке араласты.

Бірақ біз большевик емеспіз. Біз орыспыз және біз, Чаплин мырза, сіздің шіркеуіңіздің ұлт үшін қиын сәтте өзін қалай ұстағаны есімізде. Біз мұны ұмытпаймыз, кешірмейміз де.

Егор Просвирнин