Скифтік аң стилі

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Скиф мәдениеті 1 мыңжылдықта өмір сүрген егіншілік, көшпелі және жартылай көшпелі тайпалардың кең байтақ дүниесінің төл мәдениеті. e. Солтүстік Қара теңіз аймағында, Балқанда, Фракияда, Кубанда, Алтайда және оңтүстік Сібірде, яғни Дунайдан Ұлы Қытай қорғанына дейін созылған кең аумақта.

Скиф мәдениеті оңтүстікте және оңтүстік-батыста эллиндік және Кіші Азия мәдениетімен шектессе, батыста скиф мәдениеті кельт тайпаларының мәдениетімен, ал шығыста – мәдениетімен түйіседі. Орталық Азия мен Қытай.

«Скифтер әлемі» тым үлкен және Кавказ, Батыс Азия, Қазақстан немесе Алтайдың көптеген халықтарының ұлттық, шағын қалалық мүдделерінің тар шеңберіне сыймайды.

Скифтер әлемі - мұнаралар және құдіретті сарайлардың зәулім қабырғалары емес, көсемдер мен қарапайым жауынгерлердің биік қорғандары, бұл басқа мәдениеттердің ықпалына қарамастан өзінің өзіндік ерекшелігін, өзіндік ерекшелігін сақтап қалған ерте скиф мәдениетінің ғасырлық ескерткіштері. және грек әлемі. Скиф өнерінің ерекшелігі біздің эрамызға дейінгі 1 мыңжылдықтағы «аң стилінде» көрінеді. е., бүкіл скиф әлеміне тән, бұл оның кең аумақтағы бірлігін тағы бір рет дәлелдейді. «Жануар стилін» скиф өнерінің кез келген пәнінде бейнеленген жануарлардың күші мен кемелдігінен, таңдалған композицияның өткірлігі мен драмалығынан бірден оңай тануға болады.

Скиф мәдениетінің адамдары табиғаттың аяусыз жау күштерімен күресуге мәжбүр болған шиеленісті өмір сүрді, олар үнемі шабуыл жасап, жеңіп немесе жеңіліске ұшырады. Жарқын да оқиғаға толы өмір еді, осы өмірден туған өнер де сондай серпінді еді. Скифтер егіншілік пен мал шаруашылығын жабайы аңдарды аулаумен ұштастырған.

Аң күнделікті өмірде скифтердің басты қарсыласы болды, жануарлардың олжасын азаптап жатқанын бірнеше рет көру керек болды. Суретшінің қиялынан туған құбыжық, көбінесе құбыжық скифтерге табиғаттың тылсым да құдіретті күштерін білдіретіндей көрінді.

Скиф өнері тек пішінді ғана емес, табиғат күштерінің мәңгілік қозғалысын, күшті денені білдіреді - бұл «аң стилінің» мәнін білдіреді.

Скифтер сұлулық идеалын табиғаттың тылсым күштерінен сиқырлы күштің бір түрін символдық түрде көрсетуге ұмтылуымен біріктірді. Скифтердің көшпелі өмір салты оларға монументалды кескіндеме немесе сәулет туындыларын жасауға мүмкіндік бермеді. Скифтер ер-тоқымда өмір сүріп, үнемі кең-байтақ аумақтарды аралап отырды, сондықтан олардың өнер туындылары миниатюралық болуы мүмкін және скифтердің өмірінің, қару-жарақтарының, жабдықтарының, әбзелдерінің әшекейі бола алады.

Скиф шеберлері жасаған өнер туындыларының ішкі мазмұны оның қысқалығымен және жануардың, құстың немесе адамның ұсталған қозғалысының ең жоғары шиеленісімен таң қалдырады.

Мемлекеттік Эрмитажда скиф көне жәдігерлерінің әлемдегі жалғыз ең бай коллекциясы бар; Эрмитажда скиф өнерінің қырық мыңнан астам бұйымдары қойылған.

Эрмитаждың ең әйгілі жәдігерлерінің бірі - Кубан облысындағы Костромская ауылы маңындағы скифтер қорғанынан археологтар тапқан бұғының алтын мүсіні. Бұғы рельефі біздің дәуірімізге дейінгі 6 ғасырда жасалған. е., скиф көсемінің жерлеуінде дөңгелек темір қалқанға мінген бұғы.

Скифтер табиғатты тәңірлік етіп, тәңірдің жарық бейнесін мүйізінде күнді көтеріп жүрген бұғы бейнесімен символикалық байланыстырған. Бұғының бүкіл фигурасы жабайы аңның күші мен күшін көрсететін ерекше, қарқынды ырғаққа бағынады. Егер сіз бұғы мүсінінің барлық өлшемдерін білмесеңіз, онда бұл кішкентай бейне бізге алып барельеф ретінде көрінеді.

Онда кездейсоқ немесе артық ештеңе жоқ; бұдан да ойластырылған және толық композицияны елестету қиын. Бұғы мойынының жұмсақ иілуі оның жұқа тұмсығымен қаншалықты үйлесімді үйлеседі, оның үстінде арқаға қайта лақтырылған алып мүйіздердің бұйралары керемет көтеріледі!

Бұғы пішініндегі алтын тақта - қалқанның әшекейі. Кул-Оба, Керчь. Біздің эрамызға дейінгі IV ғасыр e. Эрмитаж.

Бұғының арқасын бойлай созылатын мұндай мүйіз жоқ! Жануар азғантай сыбдырды тыңдап жатыр, бірақ оның қалпында екпіні, алға ұмтылуы соншалық, ол өтірік айтпай, ауада ұшып, мойнын созып, мүйізін артқа тастап бара жатқандай көрінеді.

Бұғы суретінде бәрі шартты түрде және сонымен бірге өте шынайы бейнеленген. Суретшінің киіктің төрт аяғын емес, екеуін ғана бейнелегенін байқамай да қаламыз. Қарын астына мықтап тартылған бұғының аяқтары кез келген секундта атуға дайын қысылған серіппенің әсерін тудырады.

Биіктігі бірнеше метрлік мәрмәр мүсін тәрізді киіктің фигурасын елестетсек, ол одан да айбынды, монументалды болып шығады.

Оңтүстік Сібір қорғандарынан табылған археологиялық олжалардан құрастырылған Петр I-дің әйгілі Сібір жинағы да скифтердің «аң стилін» білдіреді.

Скифтердің «жануарлар стилінде» жасалған өлшемі 12,5 х 8 см белдік пластинаны қарастырайық. Бұл алтын миниатюра композиция динамикасының ұлылығымен таң қалдырады, онда бұйра жал немесе бөкен мүйізді қанатты жолбарыс оның алдында иілген атты азаптайды. Жылқының көзінде өлім азабы мен өлімнің қорқынышты бостығы анық көрінеді, ал жолбарыстың көзінде өмірді жалмап, жойып жіберетін зұлым элементтің ұстамды және аяусыз еркін білдіретін қаһарлы қаһар бар. Күресте дәнекерленген бұл фигуралар - жыртқыш пен құрбан, біртұтас, ажырамас тұтастықты білдіреді.

Күрестің қарқындылығы қандай таң қалдырады! Жыртқыш жемтігін азу тістерімен, тырнақтарымен мықтап ұстап алды, қанішер жолбарысты байғұс жылқының мойнынан ешкім жұлып ала алмайды. Суретші табиғатты біртұтас тұтастық ретінде өмір шеңберінде, ырғаққа, белгілі бір тәртіпке бағындыратын сиқырлы әрекетті орындады.

Скиф өнеріндегі шеңбер күн мен өмірдің символы болып табылады, сондықтан жануарлар мен композициялардың барлық бейнелері шеңберге қоршалған сияқты.

Геродот скифтердің өзіндік атауы SKOLOT (skolot немесе skolt) екенін, мүмкін осы жерден KELT (лат. Celtae, Breton Kelted, Wall.y Celtiaid, ирландиялық na Ceiltigh, Shotl. (Gal.) Ceilteach) туынды сөзі екенін хабарлайды., Mensk ny Celtiee, түбір Kelt). Цезарь мен Паусаниас Келттің кельттердің өзіндік атауы екенін дәлелдеді. Скифтік жануарлар стилін, шамасы, кельттер қабылдады және викинг өнерінің стильдерінде одан әрі дамыды. Скиф тайпаларының қонысы шығыстан батысқа қарай, яғни сколот тайпалары күнге ергені белгілі.

Скиф суретшісі ашулы жыртқыш бейнеленген табиғаттың белгісіз күштерін жеңіп шыққандай бүкіл композицияны шеңберге айналдырады.

Жыртқыштың сақинаға оралған күшті және икемді денесі өзінің кемелдігімен таң қалдырады. Симферополь маңынан табылған қорғаннан шыққан алтын пантера өзінің әсем ойынының шеңберіне мәңгілікке құлыпталады.

Бір қызығы, скифтердің «жануар стилінің» барлық дәстүрлері орыс халық өнерінде сақталған, ежелгі дәстүрлер әртүрлі формаларда сақталған және бейнеленген және ежелгі дайындау техникасында қайталанады, мысалы, дәстүрлі бал пряниктері, олар «кездейсоқ» деп аталады. Архангельск облысында.