Өзін-өзі жариялау туралы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Адамдар арасындағы өзара әрекеттесу тақырыбымен қатар, өзін-өзі анықтау мәселесі әлеуметтанудағы менің сүйікті сұрақтарымның бірі болып табылады. Әдеттегідей, зерттеу барысында бәрі жақсы және дұрыс болып жатқан жағдайлар мен үшін маңызды емес: ол жұмыс істейді - қол тигізбеңіз, яғни қуаныңыз және қуанышыңызды ешкімнің миына тамшылатпаңыз, бұл мүмкін болатын жалғыз нәрсе. Мен үшін қызықты болуы тұрақтылықты сақтау мәселесі болып табылады. Мені бәрі дұрыс емес және нашар болатын жағдайлар қызықтырады, яғни сіз оларды дұрыс шешуге күш салуыңыз керек, өзіңізді ішінен айналдырып, сол жерде бәрін шаңсорғышпен сорып алыңыз, содан кейін лақтыру кезінде оны дұрыс бүктеп алыңыз. қажет емес қоқысты шығарыңыз. Ал енді, тағы да, менің сүйікті жағдайларымның бірі - белгілі бір субъект, мұндай ішкі тәртіпті орнатудың орнына, өзіне белгілі бір мәртебе (әдетте рухани иерархия деңгейінде) беру арқылы тәртіпсіздікті заңдастыруға шешім қабылдады, өзін бірмін деп жариялады. немесе басқа қатты (көпшілік алдында) сөз. Мысалы, сыртқа қарай өрмелейтін бірқатар кешендері бар адам: «Мен брахманмын!» дейді. Мен жай ғана сұрағым келеді: «Неге тозақ?». Неге сонша дөрекі? Өйткені, егер сіз жай ғана «неге?» деп сұрасаңыз, брахманның рөлі - Адамзаттың Жоғарғы Ұстазы және рәсім дәл сол күні өтті, өйткені ол жердегі монахтар Ұлы Ұстаздың бүгін келетінін білген. Бұл, әрине, ешкім көрмеген пайғамбарлық кітабында жазылған. Әйтпесе, долмен рухтары келіп, бір стақан арақ үшін болғандай бәрін айтып, мойнына ешкімде жоқ медаль іліп, қарызға ақша алып, жуылмаған ыдыс-аяқтарды қалдырып, бір жаққа жоғалып кеткенін айтып береді. Бұл туралы қысқаша сөйлесейік, әрине, ыдыс-аяқ туралы емес, бірақ мұндай өзін-өзі жариялау туралы.

Адам өзінің ішкі психикалық проблемаларын жеңе алмайды, сондықтан оларды ақтауға, оларға маңыздылық пен мән беруге тырысады, тек өзінің ғана емес, басқа адамдардың да көз алдында, қандай да бір жолмен оның мінез-құлқын немесе әрекеттерін негіздеу. Ең қарапайым мысал: адам өмірде жеңіліске ұшырады, жарты ғасырда шынымен ештеңе істемеді және «ортаңғы дағдарыстың» құрсауында қалды … мұнда сіз ескертпе жасай аласыз және оның мүмкін еместігін нақтылай аласыз. толығымен өз еркімен сәтсіздікке ұшырайды, бірақ оның тағдыры соншалықты қиын болғандықтан, немесе оны қисық етіп өсірді, бірақ ол мұны бірден түсінбеді, оны түсінгісі келмеді және өмірінің жартысынан айырылды, содан кейін ол өзін-өзі сендірді. пойыз кетіп қалды. Осы автогипноздан кейін біз оны «сенім бойынша жеңілген» деп есептейміз. Осылайша, біздің жеңілген адамымыз «мүмкін мен сондай ерекшемін бе?» деген зиянсыз болып көрінетін ойдан бастап, өте қауіпті жолға түседі.

Ойлап қарасаңыз, әр адам өзінше ерекше, өйткені олардың қайталанбас үйлесімінде бірқатар қайталанбас қабілеттер, өз тағдыры мен өмірлік миссиясы, өзіндік идеялар жүйесі мен дүниеге көзқарасы бар. Менің ойымша, бұл анық, бірақ «мүмкін мен ерекшемін?» деген қауіп-қатер. адамның жеке тұлғалардың бірегейлігін өзінің бірегейлігін қабылдағандай сенімді түрде қабылдамауы дәл осында. Ол не басқалардың барлығын табын деп санайды, әйтпесе «сирек ерекшеліктерді қоспағанда» деген құттықтау сөз тіркесін қосады немесе барлық адамдардың бірегейлігі мен маңыздылығын сыпайы түрде мойындайды, үндемей отырып, өзінің ерекше маңызды екенін білдіреді («барлық адамдар тең, бірақ кейбіреулері тегіс»), яғни басқа жазықтықта болған сияқты. Көбінесе бұл жерден рухани кастаға, яғни Жер бесігінде жатқан ғұлама ұстаздар мен тәрбиешілер кастасына жататын сілтемені көруге болады. Сирек жағдайларда мұндай адам өзін жауынгерлер немесе жұмысшылар кастасына жатқызады, өйткені руханилық тұрғысынан тәуелділік пен паразитизммен айналысу өте ыңғайлы.

Бірінші қауіпті қадамнан кейін көшкінге ұқсас қиял процесі басталады, ол 100% адамның өмірінен фактілерді құлақпен тартуға негізделген. Адам кенеттен балалық шағында оған басқа балаларға қарағанда басқаша қарағанын, дамуында құрдастарынан озып кеткенін, балалардың көпшілігінің шетінде ойнағанын, бәрінен бұрын ересектерге қиын сұрақтар қоя бастағанын есіне алады. Бұл әдеттегі нәрсе: бір нақты факт тұрақты көрінісі бар үлгіге көтерілгенде. Қиял, жалған естеліктер және ерекше болуға деген құштарлық сіздің басыңызда сенбеу қиын суретті айналдырады - және адам оған шын жүректен сенеді. Бір сынақты басқаларға қарағанда ерте орындаған ол 30 жылдан кейін мұны «Мен мектепте ең қиын тапсырмаларды да басқалардан бұрын орындадым» деп есінде сақтайды, бір кездері ауладағы жігіттерге ренжіп, «Мен әрқашан ойнадым» деп еске алады. Сонымен қатар, менің қатарластарыма қарағанда әлдеқайда маңызды ойындарда, олармен енді допты алаң арқылы ақымақтықпен жүргізуге қызығушылық танытпадым ». Бір кездері оны қорқынышты трагедиядан құтқарған өмірлік жағдайды ескерту түріндегі «тағдыр белгісін» көргенде, ол өзін «жоғарғы күштер» маңызды нәрсеге дайындайтын, сондықтан қорғайтын «көктің таңдаулысы» санайды.

Бұл өрескел ұқсастықты талап етеді:

қойшы, жалпы айтқанда, мылтық, ит немесе қақпасы бар дуал арқылы қойларды қасқырдан қорғайды, сонымен қатар келесі кешкі асқа қошқарды, әсіресе жетілген және шырынды, бөлектеп, белгілейді. Яғни, адамдардың өз таңдауының пайдасына оңды, үстірт көзқараспен қарайтын жағдайларды жаман емес, жақсы жағынан қабылдайтыны маған біртүрлі болып көрінеді. Барлық оқиғаларды өзі үшін жағымды деп түсіндіру тенденциясы реніш пен сәтсіздікке ұшыраған психиканың қорғаныс механизмдерінің бірі болып табылады, бұл растауға бейімділіктің бір түрі (бұл жағдайда адам өзінің эксклюзивтілігін растауы керек).

Аналогияның соңы.

Қиял жұмысын жалғастырады, ал енді адам ашық қиялдай бастайды және соншалықты ашулы және ашулы, ол өзі өз қиялдарына сенеді. Біреу денені тастап, басқа планеталарға ұшты, жергілікті рухани иерархтармен сөйлесті (шын мәнінде ол биікте ұйықтады немесе өте жарқын түс көрді), біреу рухтармен сөйлесіп, олардан тікелей нұсқаулар алды (шын мәнінде олар өзен жағасында басын шалқайтып тұрып, судың шашырауынан, құстардың сайрауынан, желдің сыбдырынан «өрнектерді» іздеп, оларды өз ойының ағынымен салыстырып, оларға ыңғайлы мағына берді.), біреу базардағы әлдебір көріпкелдің екіұшты түрін және оның алдынан садақпен кенет тоқтауын «өзінің алдында» Пайғамбарлар орденінің бас діни қызметкері Ухтыжжо тұрғанын түсінгенінің белгісі деп қабылдады. », бұл қосымша қиялды қоздырады және таңдалу сезімін тудырады, дегенмен көріпкел тәжірибелі психолог ретінде мұндай қимылдармен «жалаудың» барлық түрлерін сәтті гипноздай алады және бұл адамды алудың жалғыз жолы емес. қызметтеріңізге қызығушылық танытады. Сонымен қатар, оның шизофрениясына қызығушылық танытқандар бейшараның миын жууы мүмкін. Мысалы, ақша үшін бірдей көріпкел оған көптеген түсініксіз ойларды айтады, оларды ыңғайлы түрде түсіндіре отырып, кез келген қолайлы суретке жинауға болады.

Осылайша, адам өзінің эксклюзивтілігін «ақыры түсініп», жаңа есімді немесе өз мемлекетінің атын таңдайды. Мүмкін ол индуизм философиясы туралы кітаптарды зерттеп, өзіне ұнайтын сөзді таңдайды (мысалы, «брахмана») немесе ол өз халқының жергілікті аңыздарына негізделген атауды немесе кейбір Ведаларға негізделген жеңілгендер клубын таңдайды. Мысалы, мен жұмысшылардың, саудагерлердің, жауынгерлердің және сиқыршылардың касталары туралы білдім, өзімді, әрине, сиқыршыларға бердім, содан кейін олар туралы және олардың қабілеттері туралы оқып, осы кастаға жататынның сыртқы түрін мұқият бейнелеу үшін, арзан бағамен сатып алдым. мойынға кулондар, шалбар мен жағаға тойтармалар … жарайды, ол жағаның артына ежелгі рецепт бойынша ежелгі қорғанның шығыс баурайында, толық айда түн ортасында жұлынған шөптерден дайындалған киелі шұңқырды құйып жібереді. жұмбақ және мистикалық қанды тұман көтерілгенде.

Сондай-ақ адам өзінің иерархиясын ойлап тауып, оның ортасына өзін қояды, содан кейін басқа адамдарды өзіне жақындық дәрежесіне қарай бөледі. Қалай болғанда да, мұндай мінез-құлықтың маңызды ерекшелігі - НАЗАР АУДАРЫҢЫЗ!, Өз бойында көретін бірегейлікті басқа адамдардан көруден толық және әдейі бас тарту, сондай-ақ басқа адамдарды ол кемшіліктерге әдейі жатқызу. ол сияқты болу мүмкін емес. Сонымен бірге адамның бойында ӘРҚАШАН бірдей кемшіліктер болады, бірақ оларды үзілді-кесілді жоққа шығарады. Яғни, мұндай толық шизофрения шығады: адам өзінің айқын кемшіліктерін жоққа шығарады, оларды басқа адамдарға береді (басқаларда бар ма, жоқ па маңызды емес) және өзін қателеспейді деп санайды. Көпшілік алдында ол өзінің кейбір қателіктерін мойындай алады, әрине, анық нәрсені жоққа шығару ақымақтық болса да, бірақ ол мұны қателіктер елеусіз, елеусіз, маңызды емес ұсақ-түйек болып көрінетіндей етіп жасайды, бірақ басқа адамдардың кемшіліктері (негізі). иерархтағы кемшіліктер, бірақ басқаша көрінетін) дамудағы қорқынышты артта қалудың дәлелі, негізсіздікті растау, мінез-құлықтың терең зұлымдығы мен дүниетанымының бөлшектенуінің дәлелі.

Мұндай адамдар формальды немесе бейресми секталарға бірігеді, олардың ішінде өздерін ыңғайлырақ жариялау үшін жасанды жағдайлар жасалады. Сіз өзіңіз «ноосфера академиясының магистрі» дәрежесін алған кезде бұл бір нәрсе, сізге бұл мәртебені беретін «ресми» диплом берілгенде басқа нәрсе екенін елестетіп көріңіз. Бұл жерде сіз өзіңізге қандай да бір мәртебе тағайындау жақсы емес сияқты көрінетін ішкі диссонанстан құтыласыз. Бірақ бас діни қызметкер мұндай дипломды бастау рәсімінде ұсынғанда, бәрі бірден жараланғандай болды. Мүмкін сіз тіпті сынақтан немесе емтиханнан өткен шығарсыз. Мысалы, олар бастарына фольга қалпақ киіп, ашық далада тұрып, қолдарын бұлғап, үш рет жаттаған рифмді айғайлады, содан кейін бір жерде алыстағы көгершіндер осындай ашу-ызаға жынды болып, бұл қараңғылықтан кетуге шешім қабылдады, сұмдық айғаймен жоғары көтеріліп, қауырсындарын тастады - және бұл жерде емтихан комиссиясы сіздің «Жердің күшін» көрді. Дәл сол кезде сізде өзіңізді мәртебенің адал иегері деп санауға толық негіз бар, өйткені ол қазір комиссиямен расталды. Шындығында, бұл жағдайда мәртебенің сыртқы тағайындалуының жағдайы өзіндік атқа ұқсас, адам өзінің спектакльге қатысып жатқанын жақсы біледі, мұнда кейбір басқа өзін-өзі тағайындаған адамдар ойын ережелерін ойлап тапқан және ол өзінің шаршы биін осы ережелерге сәйкес билейді, ол үшін ұқыпты басылған және ламинатталған қағаз парағын алады.

Осы жердің бір жерінде адам өзіне ат қойғанда, яғни өзін-өзі жариялау әрекетін жасағанда, ең қызығы, мені бәрінен де қызықтыратын жұмбақ: адам мұны ҚАЛАЙ жасайды және бір мезгілде уақыт диссонансқа ұшырамайды? Неліктен ол әлдеқайда қарапайым, айқын және кепілдендірілген жұмыс болған кезде, өз мәселесінің мұндай адекватты емес және ақымақ шешімін таңдайды? НЕГЕ оған мүлде керек? Сіздің басыңызда не болып жатыр? ЖӘНЕ бұл балабақша жалғаса ма? Мен өзін-өзі жариялаудан зардап шегетін әртүрлі адамдармен бірнеше рет сөйлесуге тырыстым, тіпті «ақылға қонымсыз қарапайым адамдар» сияқты өздерін қалай ақылға қонымды деп атайтынын білу үшін бұрынғы сектаның қызметшілеріне жүгіндім. Ешкімнен ештеңе біле алмадым. Сайып келгенде, бәрі "Мен брахманмын, міне, осымен бітті, өйткені мен брахманмын - ау! Және керемет шалбарда!"

Болжамдар мен бақылаулар

Бұл жерде адамның пішін мен мазмұнды қалай шатастыратыны өте маңызды, бұл өте кең таралған қате, ол туралы мен жеке мақала жазуға тырысамын.

Адам өзін белгілі бір сөз деп атай отырып, осы сөзге тән қасиеттердің өзінде бар екеніне сенеді. Бұл әдетте белгілердің біріне қатысты «анықтамалар» негізінде орын алады. Әдеттегідей, қатенің мәні көрінетіндей етіп, мағынасыз жасанды мысалдан бастап мағынасын түсіндіремін.

Демек, адам 10 секундта 100 метрге жүгіретін белгілі бір спортшының (бұл өте керемет деп саналады, егер біреу білмесе, бұл Олимпиаданың деңгейі), екі аяғы, екі қолы және басы бар екенін көреді. Науқасымыз оның ДА екі аяғы, екі қолы және басы бар екенін көреді … бұл оның ДА 100 метрді 10 секундта жүгіре алатынын білдіреді. Енді міне, осы «жұмбақ» негізінде қатал спортшыға ортақ қасиет түріндегі ол өзіне халықаралық дәрежедегі спорт шебері мәртебесін береді! Ешкімге ештеңені растаудың қажеті жоқ, өйткені бір ортақ қасиет болса, қалғанының бәрі бірдей болатыны анық. Сондықтан бұл абсурд болды … оқырманды таң қалдыруым керек болса да, бұл мысал нақты оқиғаларға негізделген, бірақ бұл жүгіру туралы емес еді.

Енді нақты жағдай. Осыған ұқсас жағдай адам белгілі бір салада өзінің толық дәрменсіздігіне байланысты онда белгілі бір нәтижеге жету өте оңай деп есептегенде, сондықтан НАЗАР АУДАРЫҢЫЗ! осы нәтижеден. Тағы да 100 метрді алайық. Біздің пациент бұл қашықтықты 11 секунд және төрттен бір уақытта жүгіре алады делік, бұл тек бірінші ересектер санаты, яғни жақында жаттығуға кіріскен денсаулығы жақсы жігіттердің көпшілігі үшін толық қоқыс. Бір секундқа жылдамдату өте оңай сияқты… ал қазір адам халықаралық дәрежедегі спорт шебері үшін қашықтыққа жүгіретінін бәріне айтады. Әттең, бұл мысал шындық, адам осы «секунд» үшін бірнеше жыл оқуда істегенінен бір жарым жүз есе көп жұмыс көлемін орындау керектігін білмеген, тіпті олай емес. оның физиологиялық сипаттамалары әдетте осы түрдегі қуат жүктемесіне сәйкес келетіні факт. Тағы бір нақты мысал: адам 20 км жүгірді, бірақ ол 60-ты оңай жүгіре алатынын бәріне айтады. Өкінішке орай, ол бұл қашықтықтың кейбір ерекшеліктерін білмейді, егер ол білсе, ол ешқашан бұлай өтірік айтуға батылы жетпес еді. ашық түрде. Бұл мысалдарда психикалық бұрмаланулардың тұтас тізбегінен басқа адам Даннинг-Крюгер эффектісіне ұшырайды, яғни ол өзінің дәрменсіздігін білмейді, бұл оған күрделі нәрселер туралы «бұқа» стилінде ойлауға мүмкіндік береді. сұрақ» және «кішкентай» өтірік желеуімен («ойлан, бір секундқа асырып айтсақ, бұл ұсақ-түйек») пайыздың шағын бөлігінің мыңнан бір бөлігі де емес біреуді елестету.

Енді қолдарыңызға қараңыздар, олар айтқандай, міне, тағы бір нақты мысал. Науқас өзін ерекше санайтын және өзінің ерекшелігінің арқасында өмірде көптеген жетістіктерге жеткен адамның өмірбаянымен танысады. Бұл өмірбаянда адам өзінің бүкіл өмірімен бірге өзі туралы және басқа адамдар арасындағы кейбір айырмашылықтарды жазады. Мысалы, нашар/төзімді мектеп үлгерімі және университетте 100% үздік («Уа, дәл мендікіндей!»), құрдастарынан оқшаулану және философияға ерте бейімділік («у-у, дәл мен жазғандай»), тез жетілу («Мен де мектепте бірінші болып мұғалімнен біз әлі басынан өтпеген Сократ туралы бірдеңе сұрадым») және бірнеше қиын өмірлік сынақтар («ұлдар мені тәттілерсіз тастап, бәрін өздері жеді, және содан кейін олар мені таяқпен ұрды, мен де велосипедімді ерте жоғалттым, ол маған өте ұнады »). Жалпы белгілер бар, ал олар болмаған жерде өмірбаянды оқырман кездейсоқтықты болжайтын болады, оның өмірлік драмасын авторға тартады және оның драмасын төмендетеді, осылайша бәрі шамамен сәйкес келеді. Жарайды, жұмыс орындалды, егер бірқатар жалпы белгілер болса, онда қабілеттер де ортақ болады, яғни пациент өзін осы адамнан кем емес деп санайды. Ештеңені дәлелдеудің қажеті жоқ, өзін-өзі жариялау әрекеті жай ғана орындалады және басқа біреудің өмірбаянындағы дәлелдерді оқыңыз.

Сіз бұл күлкілі деп ойлайсыз, бірақ сабақ беру кезеңінде мен студенттерден: «Эйнштейн де Cs үшін оқыды!» деген сөзді қанша рет естідім. және «Стив Джобс үшінші курсты да тастады»? Мұның бәрі бір операдан алынған, бірақ әлі онша шығарылған жоқ. Бірақ кейбір сектанттардың және әсіресе олардың жетекшілерінің әшкерелеулері форма мен мазмұнды осылайша қайта құруға тым немқұрайлы қараудың бір нұсқасы ғана.

Сол кемшіліктің көрінуінің тағы бір түрі – адам атақты адамның ойымен сусындап, оның толық тереңдігін сезінемін деп есептейді, сол арқылы өзінің ойлау деңгейін белгілі деңгейімен сәйкестендіреді. Мен әртүрлі мақалаларда ұқсас мысалдарды келтірдім, мысалы, өте ақымақ (қазір көріп отырғанымдай), бірақ оқырмандар арасында өте танымал «Даннинг-Крюгер эффектісі» туралы мақалада. Бұрынғы сектамда кең тараған сілтеме Сократтың: «Мен ештеңе білмейтінімді білемін, бірақ мұны басқалар да білмейді» деп, Сократтың замандастары оны адамдардың ең данасы деп атағанын ақтайды. Сонымен бірге, жігіттер әлі күнге дейін бұл сөз тіркесін үстірт түсіну олардың ойлау деңгейін Сократтың ойлауымен сәйкестендіруге мүмкіндік береді деп санайды, бірақ сектада емес басқа адамдар, нифигалар Сократтың не ойлағанын түсінбейді., бірақ басқа логиканы ұстаныңыз … Әрине, сектаның қай-қайсысы болса да бұл жерде айтылғандарды жоққа шығарады, бірақ олардың жүріс-тұрысының формасына қарай, өз басым әлі де дұрыс деп ойлаймын. Қайталап айтамын, сіз форма бойынша баға бере алмайсыз, бірақ мен жауаптарым жоқ сұрақтарды тұжырымдау арқылы өз болжамдарымды осылай бастадым. Мәселе бар, ол ең таңқаларлық түрде көрінеді және компьютерлік бағдарламаны жөндеу кезінде жасалғандай, бір нәрсеге жабысып, себебін көруге болатын сияқты. Бірақ бұл мәселеде бәрі қалай болғанда да болады OP! - болды. Адамнан өзіндік стильдік адамға өту сәтін көру мүмкін емес. Оның үстіне, ауысудың өзі жүзеге асырылған кезде, адамның туу туралы куәлігінде бірден «брахмана» сөзі жазылған сияқты, адам ӘРҚАШАН сондай болған деген сезім пайда болады. Керісінше, бұл да бір сұмдық сияқты көрінеді және ол үнемі куәлікте жазылғандай, «брахмана» сөзіндегі 9 тітіркендіргіш қатені байқаусызда мойындады.

Сонымен, адам бірнеше формальды сәйкес келетін белгілер бойынша өзін басқа адаммен (шынайы немесе ойдан шығарылған) сәйкестендіреді, өзіне бастапқыда жоқ барлық қасиеттерді жатқызады. Олай болса, ол сіздің басыңызға үстел шамынан қалпақ киіп, сақал өсіріп, шынжырға қандай да бір белгі тағып, әрқашан атаңыздың жемпірінің үстіне көрінетіндей етіп, сиқыршы бола алатыныңызға сенуі мүмкін.. Рационалды болу үшін басқа адамдардың қисынсыздығы мен қателіктерін көру жеткілікті, ал сіз оларды бірдей немесе одан да көп жасай аласыз, мұны байқағандарды өтпейтін және тоқтаусыз ақымақтық деп айыптай аласыз. Брахмана болу үшін сіз дүниелік ләззаттардан алшақтау кейпін бейнелей аласыз (бәрі де сізден 20-30 жас кіші жас қызға үйленіп, тек оның тісіне барлық асқақ ақымақтықпен сөйлесу … жоқ. айыптау, бірақ жай ғана қызық үлгі), адамзаттың қысқы ұйқыдан оятуын ойлайтындай кейіп танытыңыз, бірақ таңертеңнен кешке дейін саяжайда табиғатта отыру және мәңгілік, айдаушы саке, шөп шайлары немесе тіпті жергілікті самогон туралы ойлау. Валера ағай, онымен оның өмірі туралы тамаша әңгімелер үшін. Сонымен қатар, үйге «алхимик дүкенінен» - жергілікті туристік лагерьдің қоқыс үйіндісінен осы қоқыстың бәрін тапқан мас Володяның дүкенінен кез келген мистикалық тұтыну тауарларын үйге апаруды ұмытпау керек.

Жоғарыда сипатталған форма мен мазмұнның шатасу сипатына байланысты өзін-өзі жариялайтын адамның тағы бір маңызды ерекшелігі оның қызметінің практикалық маңыздылығының нөлге жуық болуы болып табылады. Шынымен бір нәрсеге қол жеткізген адамдар, ең алдымен, бірдеңе жасап, нәтижеге қол жеткізді (бұл жерде біз жақсы немесе жаман деп айтпаймыз, бұл маңызды емес). Бұл адамдардың статусы, ерекшеліктері мен дағдылары олардың жасаған практикалық жұмысынан туындады, олардың теориялық тұжырымдары практикада кез келген нысанда НЕКтелген, өмірмен байланысты және одан ажырамаған және олар нақты мәселелерді шешкен, ал кез келген - бұл басты мақсатқа жету үшін қажет. Өзін-өзі жариялау жағдайында, керісінше: адам өзіне бірқатар қасиеттерді жасанды түрде тағайындады және оларға сыртқы пішінде сәйкес келуге тырысады, ал іс жүзінде ештеңе істемейді. Ол шынымен де істеуге тырысатын нәрсенің бәрі орындалмайды немесе мүлдем істемейді. Әрине, ол әрқашан өз сәтсіздіктерін өзіне байланысты емес әртүрлі себептермен түсіндірудің жолын табады, не басқаларды құрылды деп айыптау немесе «ол рухтармен келісе алмай, оларды тыныштандырады, өйткені дүкендегі парфюмерияға жарамдылық мерзімі өтіп кеткен тағам болды. арамзалардың қолына түсті». Әдетте бұл мінез-құлықтың қосымша элементі - көп кедергісіз СІЗДІҢ барлық қажеттіліктеріңізді қанағаттандыру стратегиясы. Олардың мүдделері бірінші орынға қойылады, ал оларды қанағаттандырғаннан кейін қалған ресурстар басқаның бәріне жұмсалады. Міне, рухтарды тамақтандыру үшін …

Тәжірибелік нәтиже арқылы өзін-өзі үлгі тұтатын адамды нақты фигурадан ажыратуға болады. Біріншісі ештеңе істемейді, тек тілін шымырлатып, өзіне ІШІНЕН ыңғайлы статус тағайындайды, екіншісі негізінен бірдеңе жасайды және шын мәнінде ешқандай статуспен мақтанбайды, оған жұмыс нәтижесіне қарай СЫРТТАН түрлі статустар тағайындалады. Әрине, мұндай жұмысты бағалауды өнерпаздар емес, қалың қауым емес. Адамды дұрыс адамдар немесе басқа күштер жай ғана «кездейсоқ» байқап қалады да, оларды «Институтқа» лайықты қызметке апарады. Бұл адамдар статустарға мүлдем мән бермейді, олар тек жұмыс істейді. Саралаудың тағы бір тәсілі: сөйлесу мөлшері. Адам үнемі бірдеңені білемін, бірдеңеге жеттім деп айтады, «сұр массамен» жақсы салыстыратын әр түрлі оқиғалармен бөліседі, оның еңбегімен мақтанады, кейде жасырын білім мен берілгендіктің тұсқағаздарымен сөйлейді, ұнатады. тақырыптарға өту, оның пікірінше, «плебтер үшін қолжетімсіз» және әлемге әсер ететін белгілі бір инсайдерлерге (адамдардың ішінде (ішінде) жоғары басқару құрылымының ішінде жұмыс істейтін, «тек кез келген адамға» кіру жабық болатын) қатысу туралы түсініктерін күшейту.), ал мұндай мақтану әңгіме тақырыбына сәйкес келмейтіні анық және өзін көрсету үшін жасанды кірістіру сезімін тудырады. Сіздің алдыңызда мәртебесі бойынша брахман емес, морждың жыныс мүшесі екенін біліңіз. Ол жақсы адам болуы мүмкін, бірақ ол өзінің ресми мәртебесін қате көрсетті, сіз оны үш әріппен түзетуге көмектесе аласыз.

Өмірде өзін-өзі атайтын адам әдетте қандай да бір жобалар, жоспарлар туралы айтады, болашаққа бағытталған зәулім құрылыстарды жүзеге асырады, бірақ шын мәнінде ол өз мақсатына АЛТЫН жеткендей өмір сүреді, енді демалып, ләззат алады. Адам «билік орындарына» қызықты жорықтарға барады, табиғатта пикниктерді ұйымдастырады, әңгімелесу үшін әртүрлі кездесулер ұйымдастырады, гамакта жатады немесе жағажайда күн суытады, әрқашан оның жоспарлары орындалғанда бәрі жақсы болатыны туралы әңгімелесумен барлық осы әрекеттерді сүйемелдейді. жүзеге асады. Кейде ол тіпті оның міндетін бастау екенін айтады, бірақ оның ізбасарлары 200-300 жылдан кейін нақты мақсаттарға жетеді (өте ыңғайлы!). Алайда, уақыт өте келе, әңгімелер барған сайын фантастикалық болып келеді, бірақ іс жүзінде бұл мәселе тоқтап тұр, өйткені морж емдік суы бар бассейнде жүзуі, балшық ванналарын қабылдауы, әртүрлі хош иісті заттармен иіс сезімін ләззат алуы керек және денеге массаж жасап, басқа да көптеген пайдалы жұмыстарды орындаңыз. Бұл табиғи нәрсе, өйткені адам өз идеяларын өз қажеттіліктерін жақсырақ қанағаттандыру тәсілі ретінде қарастырады, ал егер сіз бұл қажеттіліктерді жақсы тамақтандырылған және салауатты өмірде қанағаттандыра алсаңыз, отардың қызығушылығын өзіңізде сақтай отырып, неге бұл идеяларды жүзеге асыруыңыз керек? интимдік әңгімелер. Өйткені, қалағанның бәрі орындалды, жас әйел әрқашан қол астында, тіпті отардан басқа кәнизактар да пайда болды. Сұлулық. Ең бастысы, жарқын болашақ туралы әңгімелесуді жалғастыру және осы бизнеске қой қырқу (ақшалай немесе энергетикалық мағынада).

Қорытынды

Демек, бұл менің миымның әртүрлі өзін-өзі жариялауға деген ішкі реакциясы, мен оны, әрине, әңгімелесушіге ешқашан оқымаймын, өйткені мен оны алдымен түсінуге тырысамын. Мен үшін оның басындағы бұл ұяттың қай сәтте және неліктен болып жатқанын анықтау әлі де маңызды. Міне, менің ойымша, адекватты, бірақ әлі де дұрыс емес реакциялардың мысалдары.

- Мен брахманмын.

- Неге тозақ?

- Менде екі рухани бастама және астральды жазықтыққа қол жеткізудің үшінші деңгейі бар.

- Менен астральды ұшағыңызға түсіңіз.

– Мен бұл планетада адамдарды қысқы ұйқыдан ояту үшін дүниеге келдім.

«Егер олай болса, көзіңе тисін.

- Дольмен рухтары маған бір ақымақтық айтты.

- Жарайды, енді өзіңді жарала!

– Сахна төріне бес академияның еңбек сіңірген академигі, Нұрлы бауырластың құрметті сері, көрнекті ғалым және мың жарым ғылыми мақалалардың, елу монография мен Бағбанның Інжілінің авторы, рухтар әлеміне жолбасшы, орта және экстрасенс, жаһандық тарихи процестердің көрнекті болжаушысы және хабарларды еркін оқитын жалғыз адам суық құмда көрінбейтін …

- Менің! Сіз бұл бұғыны мүмкіндігінше тезірек елестете аласыз ба?

Дегенмен, тақырыпты түсінуге мүмкіндік бермейтін тағы бір кедергі бар: егер мен осындай өзін-өзі ұстанатын адамға дұрыс сұрақ қоя бастасам, ол адам ренжіп, жауап бермей қалады, ол маған немесе басқаларға зиян тигізуі мүмкін. адамдар, ол жай ғана орынсыз әрекет етеді және онымен күресу мүмкін емес болады. Тіпті өз атауларына қатысы жоқ мәселелерде де араласады (мысалы, шұңқыр қазу). Қысқасы, мен әңгімені жоғарыдағы бес диалогта берілгендей бастағым келеді және мұндай бастама, негізінен, әңгімелесушінің кейбір карталарын бірден ашуға болады (егер сіз ұлы орыс тілін дұрыс және дұрыс өрнекпен қолдансаңыз), бірақ сіз мұны істей алмайсыз!

Бұл жағдайда не істеу керектігін білесіз бе? Жазыңыз, мені бұл тақырып қызықтырады.