Ежелгі Майя үндістерінің «Халық кітабы» бойынша дүниенің құрылуы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Майя артына әлемнің жаратылуы және ең жұмбақ адамдардың тарихы туралы айтатын таңғажайып кітап қалдырды.

Расында, «Пополь-Вухтың» (аудармасы «Халық кітабы») бүгінгі күнге дейін аман қалуы таң қалдырады. Қазірдің өзінде зерттеушілер бұл әдеби ескерткіштің қашан және кім жазғанын нақты айта алмайды. Сірә, ол шамамен 16 ғасырда, Санта-Крус Кишеде жасалған. Ал «негіз» үшін автор мәдениеті сол уақытқа дейін дерлік жойылып кеткен майя-кичи үндістерінің көптеген аңыздарын алды.

Бір жарым ғасырдан кейін бұл туындыны 18 ғасырдың басында Гватемаланың Санто-Томас Чувила қаласындағы (үндістер бұл елді мекенді Чичикас-тенанго деп атаған) шіркеудің ректоры болған доминикандық монах Франсиско Хименес тапты.. Болашақ үнділер мәдениетін зерттеушілердің жолы болды деп айта аламыз. Монах киш тілін жетік білетін және өткенге қатты қызығатын. Сондықтан Франсиско табылған артефакттің тарихи құнды екенін түсініп, аударманы барынша дәл жүргізді.

Әдеттегідей киштердің әдеби мұрасына ешкім мән бермеді. Көптеген жылдар өткен соң австриялық Карл Шерцер Гватемала Сан-Карлос университетінде монахтың аудармасын тапты. Осыдан кейін ғана зерттеушілер қолжазбаға шындап қызығушылық таныта бастады.

Көп ұзамай француз ғалымы Шарль Этьен Брассер де Бурбур тарихи құжатты француз тіліне аударды. 1861 жылы аудармасын түпнұсқамен бірге басып шығарды. Француз өз жұмысын «Пополь-Ву. Қасиетті кітап және американдық ежелгі мифтер ». Енді бүкіл әлемде майя-кишенің әдеби мұрасы туралы.

Міне, осылай басталды… Орталық және Оңтүстік Американың әрбір азды-көпті өзіне сенімді зерттеушісі өз аудармасын жасауды өзінің қасиетті борышы деп санады - де Бурбургтың жұмысы негізге алынды. Жалпы алғанда, олардың барлығы сәтсіздікке ұшырады, өйткені аудармашылар түпнұсқаға қатысты еркін болды (кітаптағы көптеген тармақтар оларға түсініксіз болды). Өкінішке орай, бұл тізімде «Жылан гүлдері» күнделігінде жарияланған К. Балмонттың аудармасы да бар.

Үндістандық қолжазбаны тек үш зерттеуші ғана нақты ғылыми өңдеумен аудара алды – бұл француз Ж. Рейно, гватемалалық А. Резинос, ал ең жақсы аударма, ғалымдардың пікірінше, неміс Шульце-Пендікі.

Кітапта не құнды?

«Пополь-Вухада» шығу тегі әртүрлі болатын бірнеше мифологиялық циклдар бар. Кейбіреулерін үндістер өздерінің мәдениетінің ең басында, басқаларын - кейінірек, майялар нахуа халықтарымен байланыста болған кезде жасаған. Оның басым бөлігі дүниенің пайда болуы мен екі егіз Хунахпу мен Ксбаланктің қаһармандық шытырман оқиғалары туралы баяндайтын ең көне аңыздарға арналған.

Бұл үнділік «Библия» төрт бөлімнен тұрады. Алғашқы екеуі және үшінші бөлігі тікелей дүниенің жаратылуы туралы, сондай-ақ жақсы қаһармандардың зұлымдық күштерімен бетпе-бет келуі туралы айтады. Соңғы бөлім үндістердің келеңсіз оқиғаларына арналады. Кітапта олардың басынан өткерген азаптары, қазіргі Гватемала жеріне қалай жеткені, сол жерде мемлекет құрғаны және көптеген қарсыластармен ерлікпен күрескені туралы егжей-тегжейлі баяндалады.

Түпнұсқа мәтін үзіліссіз жазылады, ешқандай бөлінбейді. Кітапқа бірінші болып бөліктер мен тарауларды енгізген, бұрын айтылған француз Брассер де Бурбург болды.

Түпнұсқа «Пополь-Вух» белгілі бір абзацтағы екпінді буындардың белгілі, тең санымен ерекшеленетін ырғақты проза арқылы жасалған. Мәтіннің бұл орналасуын бір кездері ежелгі Мысыр және Ежелгі Вавилон ақындары қолданған. Сондай-ақ «Пополь-Вух» семантикалық жүктеменің негізгі тасымалдаушылары болып табылатын арнайы «кілт сөздермен» жабдықталған. Әрбір жаңа сөйлем параллельді, сонымен қатар алдыңғы сөз тіркесіне қарама-қарсы құрылады. Бірақ «кілт» қайталанады. Егер ол жоқ болса, онда міндетті түрде семантикалық қарама-қарсылық бар. Мысалы, «күн-түн» немесе «қара-ақ».

Кичи адамдар

Кітаптағы басты кейіпкер, әрине, үнді халқы. Кітаптың аяқталу жолы назар аударарлық: «Киш халқының бар екендігі туралы бұдан артық ештеңе айта алмаймын …». Өйткені, жаратылыстың басты мақсаты – өркениеттің ұлы өткені туралы әңгіме. Ал, сол кездегі дүниетанымдағыдай «ұлы» жеңіске жеткен соғыстар, жаудың өртеніп кеткен қалалары мен елді мекендері, тұтқынға алынған құлдар, аннексияланған аумақтар, қанішер құдайлар үшін құрбандық шалу, т.б.

Сонымен бірге, кітапты жасаушы өз халқының беделін түсіретін сәттерден барынша аулақ жүреді. Сондықтан, «Пополь-Вухта» жау халықтары сәтті пайдаланған бір ауыз сөз де, сансыз ішкі тартыстар да жоқ. Мысалы, какчикели. Сондай-ақ кітапта испандармен қақтығыстар туралы айтылмаған, өйткені оларда мақтанатын ештеңе жоқ.

Бірақ кітапта майя-кишелердің бастапқыда Мексиканың орталығында, Толтектерге жақын жерде өмір сүргені анық айтылған. Бірақ содан кейін бірдеңе болды және олар жаңа аумақты іздеуге мәжбүр болды. Осылайша киш Гватемалада аяқталды.

«Пополь-Вухудың» арқасында үндістер өздерін солтүстік үңгірлерден деп санайтыны белгілі болды, бұл жер Тулан деп аталды. Ал оған кіре беріс жарғанатпен қорғалған. Ол тірілер әлемі мен өлілер әлемі арасындағы делдал болды. Сонымен, егер сіз Майя туралы аңыздарға сенсеңіз, олардың ата-бабалары бір кездері жер асты әлемінен шығып, тірі жерге қоныстанды.