Жаһандық фальсификацияны орындаушылар

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-01-07 16:27

Кейде тарих фактілерін растау үшін тарихи материал ретінде берілген фрескаларға, сызбаларға, мозаикаларға, гравюраларға, «ортағасырлық» кітаптарға, белгішелерге және басқа да құжаттарға қарап, бұл балалар суретінің қандай да бір түрі деген сезімнен арылу қиын, немесе жаңа бастаған суретшілердің суреттері. Бірақ бұл әрдайым бола бермейді.

Мысалы, 17 ғасырдағы Руинист суретшілерінің суреттері, мысалы, Пиреней. Мұндай картиналарда антикварлық қирандылар жоғары сапалы, дерлік фотографиялық сапада, түсі дұрыс салынған суреттермен боялған. Сол кездегі мүсіндер әлі күнге дейін көптеген қалалардағы мұражайларда қойылған. Сол кездегі көркем картиналар бізге әлдеқайда қарапайым сандармен жетті, бірақ олар әлі де бар.

Ендеше, біздің өркениет 20 ғасырда ғана осы деңгейге жеткенде, ал орта ғасыр туындылары көркемдік құндылығы жағынан бір-бірінен мүлде ерекшеленбесе, сол кездегі шығармалардың сапасы неге жоғары. Мұның бәрі, ең алдымен, қазіргі тарихи мектептің негізін құрайтын хроникалық құжаттар мен оларға иллюстрацияларға қатысты.

YouTube желісіндегі AISPIK арнасының авторы Олег Павлюченконың айтуынша, ежелгі дәуір мен орта ғасыр 17-18 ғасырлардағы жаһандық апатпен аяқталған бір уақыт, ал оның қалған өкілдері осы өркениеттің қирандылары туралы, аралық су тасқыны салынды. Бұл өркениеттің даму деңгейі айтарлықтай жоғары болды деген болжам бар. Бірақ бұл өркениет салыстырмалы түрде қысқа уақыт өмір сүрді және 19 ғасырдың ортасында су тасқынымен жойылды. Ал аман қалған өкілдер қазіргі уақытта біздің өркениетімізді құруда.

Осы тізбектегі әрбір аман қалған өркениет өздерінің билікке және көшбасшылыққа деген талаптарын негіздеу үшін алдыңғы өркениеттегі тарихи оқиғалардың жүгінен құтылуға тырысты. Ең алдымен, бұрынғы жаһандық мегаполистің мемлекеттік құрылымы туралы және жалпы әлемдік заңдар мен ережелер туралы ақпарат жойылды.

1828 жылы Николай I-нің бұйрығымен археологиялық экспедиция құрылып, оған орыс тарихы бойынша дереккөздерді жинау міндеті жүктелді. Жинақталған материал 1841 жылдан 1863 жылға дейін жарық көрді, кейін 10 том басылды, содан кейін басылым 22 жылға тоқтатылды. Келесі 10 том 1885 жылдан 1914 жылға дейін 14-тен 23-ке дейін басылып шықты, 10-ы белгілі бір себептермен ауыстырылды. 24 томы 1929 жылы ғана басылып, 1949 жылдан бастап 25-43 томдары шыға бастады. Бұл орыс жылнамаларының жинағы деп аталады. Алғашқы 10 томы шыққан 1841 жылдан 1863 жылға дейінгі алғашқы басылым кезеңін бөлек атап өткен жөн. Олег Павлюченконың айтуынша, Миллер, Шлетцер және Байер еңбектерінің нәтижесінде дайындалған хроникалар жарияланды, ресми хронология бойынша бұл 18 ғасырдың 30-60-шы жылдары болды.

Миллердің, Шлетцердің және Байердің және еуропалық бұрмалаушылардың жұмысынан кейін 18 ғасырдың соңындағы хронологияны дұрыс деп санауға болады, олар өздерінің барлық лас жұмыстарын жасады, барлық тарихи оқиғаларды бір-бірінен алшақтады, тұтас кезеңдерді алып тастады, орта ғасыр кезеңдерін жіберді. көне дәуірге.

Петр I тұсында да барлық кітаптар Ресейдің түкпір-түкпірінен өлім аузында дерлік жиналып, арбамен Петербургке жөнелтілді. Немістер кейбір кітаптарды ескі орыс тілінен неміс тіліне аударып, қолмен қайта жазды, ал кейбіреулері, мысалы, Радзивил хроникасы сияқты, орыс тіліне ұқсайтын сияқты, бірақ мағынасы, әрине, олардың нормандық мүдделеріне байланысты өзгертілді. Бір бөлігі қайта жазылды, қалғаны жойылды.

Орыс жылнамаларының екінші басылу кезеңі 1885 жылдан 1914 жылға дейін, 10 - 23 томдары шыққан. Бұл жалған көне жылнамалардың, құжаттардың, жарлықтардың, хаттардың және мүмкін болатын барлық нәрселердің негізгі бөлігі.

18 ғасырда қолдан жасалған және 1841-1863 жылдар аралығында жарияланған құжаттарды егжей-тегжейлі қарастырайық.

• Нестеров тізімі. Оны 19 ғасырдың басында неміс тілінен Языков аударған.
• Лорентиандық тізім. 19 ғасырдың басында Мусин – Пушкин ашқан.
• Псков шежіресі. Погодин 1837 жылы үш данада басып шығарды. Қалғаны 1851 жылы шежірелердің толық жинағында жарық көрді.
• Радзивилл тізімі. Түпнұсқа 1760 жылы Пруссиядан Кенигсбергтен алынған. Бұл Миллердің, Шлетцердің және Байердің таза жұмысы. Бұған дейін I Петрге көшірме сыйға тартылғандай болды
• Бет аналитикалық жинағы. 19 ғасырдың ортасына дейін ол қандай да бір грек ақсүйегі және саудагері Зосимаға тиесілі болды. Сол жерден ғылыми айналымға енген сияқты. Ол туралы 1786 жылы баспа кітапханасынан синодтық кітапханаға ауыстырылған кезде деректер бар болса да.
• 1908 жылы жарық көрген «Киев хроникасы» мен 19 ғасырдың 80-жылдарында Костомаров өңдеген «Солтүстік-Шығыс Ресей хроникасы» 19 ғасырдың аяғының таза ремейктері болып табылады.

Осы дайын немесе жаңадан пайда болған жылнамалардың көпшілігінде XIV-XVII ғасырларға жататын сұмдық сызбалар, сызбалар, сонымен қатар жиектері мен жиектері бұрмаланған жалған «көне» карталар пайда болды.

Бұл карталарды салған адам оның алдында жатқан үлгіні сапалы түрде қайта сыза алмай, бәрін бұрмалап жіберген сияқты әсер қалдырады. Бұл карталарды қайта сызатындардың картографияға еш қатысы жоқ дегенді білдіреді. Оларды әуесқойлар жасайды.

Неліктен бұрмалаушылардың мұндай көзқарасы болды - суреттерді кәсіби суретшілер салмаған, карталарды кәсіби картографтар жасамаған, ал барлық мәтіндерді кәсіби аудармашылар аудармаған, дегенмен алғашқы бұрмалаулар кезінде шынайы деңгей болды. өркениет өте жоғары болды.

Жалғандықтарды жасаушылар кімдер болды? Олардың көптеген тарихи құжаттарды қайта сызудағы өте біртүрлі құлшынысы, сондай-ақ олардың іс-әрекеттерінің ауқымы болды. Бұл шкала бүкіл әлемді дерлік қамтыды. Олар Еуропада, Ресейде, Түркияда, тіпті Орта Азия мен Иранда қайта сызумен айналысты. Бұл адамдар кімдер?

Монахтар! Елестетіп көріңізші, белгілі бір еңбек қабілеті мен еңбекқорлығы бар, ол оңай ұйымдастырылатын, ең бастысы, түпнұсқа құжаттардың көпшілігі осы қауымдастықта сақталады. Бұл процеске барлық концессиялық монастырьлар қатысты. Рас, мұсылмандар мен протестанттарда монастырлар жоқ. Бірақ мұсылмандар арасында мұны медресе студенттері жасады, ал протестанттар капитализмнің идеологтары ретінде оны сол католиктер жағына бұйыруы мүмкін еді.

Монахтар суретші және картограф емес, бірақ үлкен құлшыныс пен көп бос уақытты ескере отырып, шынымен көне баспа кітаптарын қолмен мұқият көшірді. Монахтар да мәтіндерді кәсіби түрде аудармаған. Ескі орыс тілінен неміс тіліне, латын тіліне, жаңа немесе ежелгі грек тіліне аудара отырып, тілдерді білмейтін монахтар тек сөздіктерді пайдаланып кітаптарды қайта сызып, қайта жазды.

Қатысты материалдар: