Жоғалған жеті орыс жәдігері қайда кетті?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Мен жоғарыда айтылғандардың барлығынан бірдеңе табуға болатынына күмәнданамын, бірақ бұл заттар әрқашан тарихта және қазына іздеушілер тізімінде қалады.

Иван Грозныйдың кітапханасы

Иван Грозныйдың кітапханасын Ресейге София Палеолог әкелген деген болжам бар. Василий III бұл кітаптарды аударуды бастауды бұйырды: бұл үшін әйгілі ғалым Максим грек астанаға жіберілді деген нұсқа бар.

IV Иоанн «ежелгі либереямен» ерекше қарым-қатынас жасады. Патша, өздеріңіз білетіндей, кітапты жақсы көретін және византиялық әжесінің қанжығасынан айырылмауға тырысқан. Аңыз бойынша, Иван Грозный Александровская Слободаға көшкеннен кейін кітапхананы өзімен бірге алып келген. Тағы бір гипотеза Джон оны қандай да бір қауіпсіз Кремль кэшінде жасырғанын айтады. Дегенмен, Грозный билігінен кейін кітапхана жоғалып кетті.

Бірінші орыс баспа кітабы «Апостол» (1564). Ол, әрине, Иван Грозныйдың кітапханасында болды.

Жоғалыстың көптеген нұсқалары бар. Алдымен Мәскеудегі өрттердің бірінде баға жетпес қолжазбалар өртенді. Екінші нұсқа бойынша, Мәскеуді оккупациялау кезінде «Либереяны» поляктар Батысқа алып кетіп, сол жерде бөлшектеп сатып жіберген. Үшінші нұсқа бойынша, поляктар кітапхананы тапты, бірақ ашаршылық жағдайында олар оны Кремльде жеді.

Өздеріңіз білетіндей, адамдар мифті жасайды. Біз «Либерей» туралы алғаш рет Ливон хроникасынан білеміз. Онда Иван IV-тің тұтқында болған пастор Иоганн Веттерманды өзіне шақырып, кітапханасын орыс тіліне аударуды сұрағаны суреттеледі. Пастор бас тартты.

Келесі ескерту Ұлы Петрдің заманында орын алады. Секстон Конон Осиповтың жазбасынан біз оның досы, клерк Василий Макариев Кремль зындандарынан сандыққа толы бөлмені тауып алғанын, бұл туралы Софияға айтқанын білеміз, бірақ ол олжа туралы ұмытуды бұйырды. Сонымен, классикалық сюжеттің негізгі ағымында клерк бұл құпияны өзімен бірге алып жүрді … ол секстонға бәрін айтқанша. Конон Осипов қалаған бөлмені өз бетінше іздеп қана қоймай (өткел жермен жабылған болып шықты), сонымен қатар І Петрді өзін іздеп өсірді.

1822 жылы Дорпат университетінің профессоры Кристофер фон Дабелов «Дорпаттағы заң факультеті туралы» мақаласын жазды. Оның ішінде ол «Белгісіз адамның индексі» деп атаған құжатты келтірді. Бұл Иван Грозныйдың кітапханасында сақталған қолжазбалар тізімінен кем емес еді. Басқа профессор Вальтер Клоссиус түпнұсқа тізімге қызығушылық танытқанда, Дабелов түпнұсқаны Пернов мұрағатына жібергенін айтты. Клоссиус іздеуге кірісті. Құжат іс жүзінде де, тізімде де болған жоқ.

Соған қарамастан, 1834 жылы Дабелов қайтыс болғаннан кейін Клоссий «Ұлы князь Василий Иоаннович пен патша Иоанн Васильевичтің кітапханасы» мақаласын жариялады, онда ол профессордың тапқаны туралы егжей-тегжейлі айтып, «Индекстегі» қолжазбалар тізімін жариялады - еңбектер. Тит Ливидің, Тациттің, Полибийдің, Светонийдің, Цицеронның, Вирджилдің, Аристофанның, Пиндардың, т.б.

«Либереяны» іздеу 20 ғасырда да жүргізілді. Біз білетіндей, бекер. Алайда академик Дмитрий Лихачев аты аңызға айналған кітапхананың құндылығы екіталай екенін айтты. Соған қарамастан, «либерей» туралы миф өте табанды. Бірнеше ғасырлар бойы ол көбірек жаңа «детальдарға» ие болды. Сондай-ақ «заклинание» туралы классикалық аңыз бар: София Палеолог сол кітапханада сақталған көне пергаменттен білген кітаптарға «перғауындардың қарғысын» таңды.

Кәріптас бөлмесі

Бұл жәдігерді іздеу жарты ғасырдан астам уақыт бойы жалғасып келеді. Олардың сюжеті бір мезгілде бұрмаланған мистикалық және детективтік романға ұқсайды.

Тарихқа жүгінейік.

1709 жылы Мастер Шлютер Пруссия королі үшін Кәріптас кабинетін құрды. Фредерик қуанып қалды. Бірақ ұзақ емес. Бөлмеде оғаш нәрселер бола бастады: шамдардың өзі сөніп, жыпылықтайды, перделер ашылып жабылды, бөлме үнемі жұмбақ сыбырларға толы болды.

«Бізге ондай кәріптастың керегі жоқ! - деп шешті монарх. Бөлме бөлшектеліп, жертөлеге шығарылды, ал Шлютердің шебері астанадан қуылды. Фридрихтің ұлы және мұрагері Фридрих-Вильгельм янтарь бөлмесін Петр I-ге сыйға тартты.

Бірнеше ондаған жылдар бойы бөлшектелген кеңсе патша қоймасының бір жерінде, оны императрица Елизавета Петровна тапқанша шаң жинап жүрді. Бөлме қысқы сарайда қауіпсіз түрде жиналды, бірақ бірдеңе дұрыс болмады.

Бір айдан кейін императрица Сестрорецк монастырының аббатына ең тақуа он үш монахты жіберуді бұйырды. Монахтар кәріптас бөлмеде үш күн ораза мен дұғада болады. Төртінші түнде монахтар жындарды қуу процедурасына кіріседі. Бөлме біразға дейін «тыныштанды».

Екінші дүниежүзілік соғыстың басталуымен кабинет жұмбақ түрде Кенигсберг корольдік сарайында аяқталды. 1945 жылы сәуірде Кеңес әскерлері Кенигсбергті басып алғаннан кейін, кәріптас бөлме із-түзсіз жоғалып кетті және оның одан әрі тағдыры әлі күнге дейін жұмбақ күйінде қалды.

Жоғалған жәдігерге бірнеше рет іздеу жұмыстары жүргізілді. Оларға қатысқандардың барлығы жұмбақ жағдайда қайтыс болды.

Кәріптас бөлмесі қалпына келтірілді. Кейде аукциондарда пайда болатын «жаман ескі» кәріптас бөлмесінің түпнұсқалық бұйымдары ресейлік реставраторлардың жақсы жұмысын растайды.

Владимирдің Алтын қақпасы

Ежелгі орыс сәулет өнерінің көрнекті ескерткіші 1164 жылы князь Андрей Боголюбскийдің тұсында салынған. Сұлулығы, ұлылығы және сәулет күші бойынша ол Киевтің, Иерусалимнің және Константинопольдің алтын қақпаларынан асып түсті.

Жаппай емен қақпалары құйылған алтын тақталармен безендірілген. Ипатиев шежіресінде жазылғандай «оларды алтынмен князь».

Қақпалар 1238 жылы ақпанда татар-монғол әскерлері қалаға жақындаған кезде жоғалып кетті. Хан Бату қалаға Алтын қақпа арқылы жеңіспен кіруді армандады. Арман орындалмады. Мәскеуде тұтқынға алынған князь Владимир Юрьевичтің Алтын қақпасы алдында ел алдында жазалауы да Батыйға көмектеспеді.

Қоршаудың бесінші күні Владимир алынды, бірақ басқа қақпадан өтті. Ал Батудың алдындағы Алтын қақпа қаланы алғаннан кейін де ашылмаған. Аңыз бойынша, алтын қақпа тақтайшаларын қала тұрғындары Орданың қол сұғушылықтарынан қорғау үшін алып тастап, жасырған. Оны жақсы жасырғандары сонша, әлі күнге дейін таба алмай жүр.

Олар мұражайларда да, жеке коллекцияларда да кездеспейді. Тарихшылар сол жылдардағы құжаттарды мұқият зерттеп, Владимирді қорғаушылардың логикасына сүйене отырып, алтынның Клязьма түбінде тығылғанын болжайды. Кәсіби мамандарды іздестіру де, қара археологтардың қазба жұмыстары да нәтиже бермегені айтпаса да түсінікті.

Ал, Владимирдің Алтын қақпасының жапқыштары адамзат жоғалтқан құндылық ретінде ЮНЕСКО тізіліміне енгізілген.

Дана Ярославтың қалдықтары

Шомылдыру рәсімін жасаушы Владимирдің ұлы Дана Ярослав 1054 жылы 20 ақпанда Киевте Санкт-Петербургтің мәрмәр қабірінде жерленді. Клемент.

1936 жылы саркофаг таңданыспен ашылып, бірнеше аралас қалдықтар табылды: еркек, әйел және баланың бірнеше сүйегі. 1939 жылы олар Ленинградқа жіберілді, онда Антропология институтының ғалымдары үш қаңқаның бірі Ярослав Данаға тиесілі екенін анықтады. Алайда, қалған қалдықтардың кімдікі екені және олардың қалай жеткені жұмбақ күйінде қалды.

Дана Ярослав

Бір нұсқаға сәйкес, қабірде Ярославтың жалғыз әйелі, скандинавиялық ханшайым Ингегерде демалды. Бірақ онымен бірге жерленген Ярославтың баласы кім болды?

ДНҚ технологиясының пайда болуымен қабірді ашу мәселесі қайтадан көтерілді. Ярославтың реликтері - Рурик отбасының аман қалған қалдықтарының ішіндегі ең көнелері бірнеше сұрақтарға «жауап беруге» мәжбүр болды. Олардың негізгілері: Руриктің руы - скандинавтар немесе олар әлі де славяндар ма?

2009 жылдың 10 қыркүйегінде бозғылт антрополог Сергей Сегедаға қарап, София соборы мұражайының қызметкерлері жағдайдың нашар екенін түсінді. Ұлы князь Ярослав данышпанның қалдықтары жоғалып кетті, олардың орнына мүлде басқа қаңқа және 1964 жылғы «Правда» газеті қалды.

Газеттің пайда болуының жұмбағы тез шешілді. Оны сүйекпен жұмыс істеген соңғы кеңес мамандары ұмытты. Бірақ «өздігінен жасалған» реликтермен жағдай күрделірек болды. Бұл әйелдердің қалдықтары және мүлдем басқа уақыттағы екі қаңқадан шыққаны анықталды! Бұл әйелдердің кім екені, олардың қалдықтары саркофагқа қалай түскені және Ярославтың өзі қайда жоғалып кеткені жұмбақ күйінде қалып отыр.

Фаберж жұмыртқасы. Александр III-тің әйеліне берген сыйы

Император Александр III оны әйелі Мария Федоровнаға 1887 жылы Пасха мерекесіне сыйлық ретінде ұсынды. Жұмыртқа алтыннан жасалған және асыл тастармен бай безендірілген; ол гауһар тастармен көмкерілген жапырақтар мен раушан гүлдерінің шоқтарымен қоршалған, ал үш үлкен сапфир осы тамаша әсемдікті толықтырады.

Ішінде Vacheron & Constantin фабрикасының швейцариялық қозғалысы жасырылған. Революция кезінде монархтың сыйлығын большевиктер тәркілеп алды, бірақ ол 1922 жылғы кеңестік түгендеуде айтылғандай, ол Ресейден «кетпеді». Дегенмен, бұл асыл жұмыртқаның соңғы «ізі» болды, антикварлық дилерлер оны жоғалтты деп санады.

Американдық коллекционер 1964 жылғы Parke Bernet (қазіргі Sotheby's) аукцион үйінің ескі каталогында шедеврдің фотосуретін көргенде, мамандардың таңданысын елестетіп көріңіз. Каталогқа сәйкес, сирек кездесетін зергерлік бұйымдардың қарапайым бөлігі ретінде балғаның астына түсті, оның өндірушісі белгілі бір «Кларк» ретінде көрсетілген.

Корольдік сыйлық күлкілі ақшаға - 2 450 долларға сатылды. Сарапшылар жұмыртқаның сол кезде Ұлыбританияда болғаны және оның шетелге экспортталуы екіталай екені белгілі болғандықтан, олардың көңілін қалдырды. Сірә, қазіргі қожайындар жұмыртқаның шынайы құнын да білмейді. Мамандардың айтуынша, оның құны қазір шамамен 20 миллион фунт стерлингті құрайды.

Құдай Анасының Қазан белгішесі

Қасиетті бейне 1579 жылы 8 шілдеде Құдай Ананың жас Матронаға келуі арқылы Қазан садақшысының үйінің күлінде табылды. Ескірген жеңге оралған иконка өрттен мүлде зардап шеккен жоқ. Бейненің ғажайып екені бірден аңғарылды. Алғашқы діни шеруде Қазандық екі соқырдың көзі ашылды. 1612 жылы белгіше поляктармен шайқаста Дмитрий Пожарскийдің қамқоршысы ретінде танымал болды.

Полтава шайқасы алдында Ұлы Петр өз әскерімен Қазан Құдай Анасының белгішесінің алдында дұға етті. Құдай Анасының Қазан белгішесі 1812 жылы орыс сарбаздарына көлеңке түсірді. Тіпті Иван Грозный кезінде де белгіше қызыл алтыннан жасалған халатпен киінді, ал Екатерина II 1767 жылы Құдай Ана монастыріне барған кезде белгішеге гауһар тәж кигізді.

1904 жылы 29 маусымда белгіше жоғалып кетті. Шіркеуден екі ғибадатхана ұрланды: Қазандық біздің ханымның және қолмен жасалмаған Құтқарушының иконалары. Ұры тез келді, шаруа Варфоломей Чайкин, шіркеу ұры. Сотталушы қымбат жалақысын сатып, иконаның өзін пеште өртеп жібергенін алға тартты. 1909 жылы белгіше ескі сенушілер арасында табылды деген қауесет тарады. Және ол басталды …

Түрлі түрмелерде отырған бірнеше тұтқын ғибадатхананың орнын білетіндерін мойындады. Белсенді іздеулер 1915 жылға дейін жүргізілді, бірақ нұсқалардың ешқайсысы ғажайып бейнені алуға әкелмеді. Белгіше өртенді ме? Ал оның асыл шапаны қайда кетті? Осы уақытқа дейін бұл тарихымыздың ең үлкен құпияларының бірі болып табылады.

Полоцк Евфросин кресті

Бұл ханшайымның есімі 1161 жылы шебер зергер Лазарь Богшаның әйгілі крест жасауымен байланысты. Ежелгі орыс зергерлік өнерінің шедеврі Константинополь мен Иерусалимнен алынған христиан жәдігерлерін сақтауға арналған кеме ретінде де қызмет етті.

Алты бұрышты крест асыл тастармен, әшекейлі композициялармен және әулиелер бейнеленген жиырма эмаль миниатюраларымен әдемі безендірілген. Кресттің ортасында орналасқан бес шаршы ұяда жәдігерлер болды: Иса Мәсіхтің қанының тамшылары, Иеміздің айқышының бір бөлігі, Құдай Анасының қабірінен тастың бір бөлігі, Құдайдың реликтерінің бөліктері. Әулиелер Степан мен Пантелеймон және Әулие Деметрийдің қаны. Бүйір жағында алтын жалатылған жиырма күміс тақтайшалармен қапталған және қасиетті жерді ұрлаған, берген немесе сататын адамды қорқынышты жаза күтіп тұрғанын ескертетін жазу бар.

Осыған қарамастан, Құдайдың азабынан қорқу аз адамдарды тоқтатты. ХІІ-ХІІІ ғасырлар тоғысында крест Смоленск князьдерімен Полоцктен шығарылды. 1514 жылы Смоленскіні басып алған III Василийге өтті. 1579 жылы Полоцкіні поляктар басып алғаннан кейін ғибадатхана иезуиттерге кетті. 1812 жылы крест француздардың көзінен қашықтағы Әулие София соборының қабырғасында қоршалған. Революция кезінде жәдігер Могилев қаласындағы мұражай экспонатына айналды.

Мұражай қызметкерлері, әрине, киелі орынға жаппай зиярат етуді тойлай бастады. Крест қоймаға ауыстырылды. Ол 1960 жылдары ғана хабарсыз қалды. Крест жоғалып кеткені белгілі болды …

Ежелгі жәдігердің жоғалуының оннан астам нұсқасы әзірленді. Оны Ресейдің кейбір губерниялық қалаларының мұражай мұрағатынан іздеу керек деген нұсқа бар. Немесе, бәлкім, крест сол кездегі жоғары әскери шенеуніктердің біріне барған шығар … Полоцк Ефросинья кресті Американың әскери көмегіне төлем ретінде берілген басқа құндылықтармен бірге Америка Құрама Штаттарында аяқталуы мүмкін. Крест Полоцктен мүлде кетпеді деген болжам бар, ал 1812 жылы храм жай ғана «ашу» ұмытылып, көптеген жалғандықтардың бірі нағыз крест деп қателесті.