Орыс өркениеті

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

16 жасар қыздың мақаласында Ресей өркениетінің ерекшеліктері сипатталған. Жақсы мысал: егер мектеп оқушылары орыс халқының бірегейлігі, дүниежүзілік тарихтағы рөлі туралы жаза бастаса, неге үлкендер өз Отаны үшін күресуге кіріспеске?

Орыс халқы және Еуропа өркениеті

Соңғы кездері батыстық және либералдық отандық журналистикада еуропалық өркениет аясындағы орыс айуандығы туралы көп жазылуда. Бірақ адамгершілік мұраттары мен халықтардың шынайы өмірін салыстырып, орыс халқы тарихының қаһармандық беттерін парақтасақ, мүлде басқа сурет шығады

Мысалы, орыс пұтқа табынушы пантеонында ешқашан соғыс құдайы болмаған, ал еуропалық халықтарда жауынгерлік құдай ұғымы басым болса, бүкіл эпос соғыстар мен жаулап алулар төңірегінде құрылған. Кәпірлерді жеңгеннен кейін орыс адамы ешқашан оларды күштеп өз дініне кіргізуге әрекеттенген емес. «Илья Муромец пен Идолище» эпосында орыс батыры Константинопольді шіріген пұттан азат етеді, бірақ қала губернаторы болудан бас тартып, туған жеріне оралады.

Ежелгі орыс әдебиетінде жаулап алу, тонау кезіндегі баю тақырыбы жоқ болса, Батыс Еуропа әдебиетінде бұл тақырыптағы сюжеттер жиі кездеседі. «Нибелунгтар жырының» қаһармандары жерленген қазына – Рейн алтынын іздеуге құмар. Ежелгі ағылшын поэмасының бас кейіпкері «Беовульф» қайтыс болады, «көзді асыл тастар мен алтынның жарқырауымен қанықтырады … Байлыққа айырбастап мен өмірімді бердім». Орыс эпосының кейіпкерлерінің ешқайсысы өз өмірін байлыққа айырбастауды ойламайды. Оның үстіне, Илья Муромец қарақшылар ұсынған төлемді – «алтын қазынаны, түрлі-түсті киімдерді және қажетінше жақсы жылқыларды» қабылдай алмайды. Ол еш ойланбастан «мен бай боламын» деген жолды жоққа шығарады, бірақ «мен болу үшін өлтірілетін» жолды өз еркімен сынайды.

Ал эпоста ғана емес, орыс халқының аңыз-әңгімелерінде, ертегілерінде, жырларында, мақал-мәтелдерінде, нақыл сөздерінде жеке немесе отбасылық ар-намыс парызының жеке немесе отбасылық кек алу міндетіне еш қатысы жоқ. Мұндай кек ұғымы орыс фольклорында мүлдем жоқ, ол бастапқыда халықтың «генетикалық кодына» енбеген сияқты, ал орыс жауынгері әрқашан жауынгер-азат етуші болды. Бұл орыс пен батыс еуропалықтардың айырмашылығы.

Орыс тарихшысы және философы Иван Ильин былай деп жазды: «Еуропа бізді білмейді… өйткені ол славяндық орыстардың әлемге, табиғатқа және адамға деген көзқарасына жат. Батыс еуропалық адамзат ерік-жігермен және ақылмен қозғалады. Орыс адамы ең алдымен өз жүрегімен және қиялымен өмір сүреді, содан кейін ғана оның ақыл-ойымен және ерік-жігерімен өмір сүреді. Сондықтан орташа еуропалық «ақымақтық» деп шыншылдықтан, ар-ожданнан, мейірімділіктен ұялады.

Орыс адамы, керісінше, адамнан ең алдымен мейірімділікті, ар-ожданды, шынайылықты күтеді. Рим тәрбиесін алған еуропалық өз санасында басқа халықтарды менсініп, оларға билік жүргізгісі келеді. Орыс халқы әрқашан өз кеңістігінің табиғи еркіндігін пайдаланды … Ол әрқашан басқа халықтарды «таңданды», олармен жақсы тіл табысып, тек басқыншы құлдарды жек көрді …».

Аннексияланған аумақтардағы халықтарға деген тату көршілестік орыс халқының мейірімділігі мен әділдігін айғақтайды. Орыс халқы жаулап алған елдерінде ағартушы еуропалықтар жасағандай қиянат жасаған жоқ. Ұлттық психологияда тежеуші моральдық принциптің бір түрі болды. Табиғи күшті, төзімді, серпінді адамдарға таңғажайып өмір сүру мүмкіндігі берілді.

Әйгілі орыс шыдамдылығы мен басқаларға төзімділігі рухтың күшіне негізделген. Жан-жақтан үздіксіз шапқыншылықтар кезінде, ғажайып қатал климаттық жағдайларда орыс халқы ешбір ұлтты жоймай, құл етпей, тонап, күштеп шомылдыру рәсімінен өткізбестен кең-байтақ аумақтарды отарлады.

Батыс Еуропа халықтарының отарлау саясаты үш континенттің байырғы тұрғындарын түп-тамырымен жойып жіберді, алып Африканың халқын құлға айналдырды, мегаполис үнемі отарлардың есебінен байып кетті.

Орыс халқы тек қорғаныс соғыстарын жүргізіп қана қоймай, барлық ірі халықтар, үлкен территориялар сияқты аннексиялап, жаулап алынғандарды еш жерде еуропалық деп санаған жоқ. Еуропалық жаулап алулардан Еуропа халықтарының тұрмысы жақсарды, колониялардың тонауы метрополияларды байытты. Орыс халқы Сібірді де, Орта Азияны да, Кавказды да, Балтық елдерін де тонаған жоқ. Ресей оған кірген әрбір халықты сақтап қалды. Ол олардың қорғаушысы болды, оларға жерге, меншікке, сенімге, әдет-ғұрыпқа, мәдениетке құқық берді.

Ресей ешқашан ұлтшыл мемлекет болған емес, ол бір уақытта онда тұратындардың барлығына тиесілі болды. Орыс халқының бір ғана «артықшылығы» болды – мемлекеттік құрылыстың ауыртпалығын көтеру. Соның нәтижесінде орыс халқы жанын аямай, қанымен қорғаған дүниежүзілік тарихта теңдесі жоқ мемлекет құрылды.

Дәл осындай қасірет пен орасан құрбандықтарға ұшырағандықтан, менің халқым гитлерлік фашистердің қамыты астындағы басқа халықтардың азаптарын өз қасіретіндей қабылдады. Ал туған елін азат еткеннен кейін сол жанкештілікпен, сол жігермен Еуропаның тең жартысын азат етті. Қандай ерлік еді! Орыс жерін тудырған халық рухының күші осындай! Ал мұндай ерлікті ұлы халықтың өзі бір ғасырда бір шеше алатындай көрінеді маған.

Орыс жауынгерінің Ұлы Отан соғысы даласында көрсеткен патриотизмі – бұл дүниежүзілік де, ұлттық тарих та білмеген ең жоғары деңгейдегі патриотизм. Ал мен баспасөзде орыстың «варварлығы», еуропалық «ізгілік» туралы айтылған сөздермен ешқашан келіспеймін.

Біздің ата-бабаларымыз, батыр бабаларымыз, біз олардың ұрпағымыз сондай сұлу, қайсар, батыл, қайсар болғанымызды мақтан етемін!

Анна Жданова,

16 жаста, Радковская ОМ оқушысы

Прохоровский ауданы, облыстық байқаудың қатысушысы

жасөспірімдер «Сенің дауысың»

Ред.:

Көрнекті ағылшын ғалымының сөзі Родерик Мурчинсон:

«Тіпті Ресей көрші отарлардың есебінен өз иелігін кеңейтсе де, басқа отаршыл державаларға қарағанда, бұл жаңа сатып алуларды олардан алғанынан да көп береді. Оның қандай да бір қайырымдылық немесе сол сияқты нәрсенің жетегінде кеткендіктен емес. Барлық империялардың бастапқы ұмтылыстары аз ерекшеленеді, бірақ орыс адамы пайда болған жерде бәрі керемет түрде мүлдем басқа бағытқа ие болады. Христианға дейінгі дәуірден бері Шығыс славяндармен дамыды моральдық нормалар орыстың басқа біреудің ар-ожданына қол сұғуына және өзіне тиесілі емес мүлікке қол сұғуына жол бермеу. Көбінесе оның бойында тамыр жайған өшпес жанашырлық сезімінен ол біреуден тартып алғанша, соңғы көйлегінен бас тартуға дайын. Сондықтан, орыс қаруы қаншалықты жеңіске жетсе де, таза меркантильдік мағынада Ресей әрқашан жеңілген болып қала береді. Ол жеңіліске ұшыраған немесе оның қорғауына алынғандар, сайып келгенде, прогресс үшін айқын жеткіліксіздігіне қарамастан, олардың өмір салтын және рухани институттарын сақтау арқылы жеңеді, өйткені сіз оларды азды-көпті тереңірек білу арқылы өзіңізді оңай сендіре аласыз. материалдық байлығыңызды арттырып, өркениет жолында айтарлықтай ілгерілеу.

Оның көрнекі мысалдары, кем дегенде, ғасырлар бойы көршілері менсінбей, зорлап келген, бірақ Эстландияны иемдену кезінде Ресейдің қамқорлығымен халықтар арасында құрметті орын алып, теңдесі жоқ гүлденуге қол жеткізген Эстландия мен Кавказ халықтары. ал Кавказ, орыс халқының, яғни мегаполистің байырғы тұрғындарының жағдайы мүлде жақсарған жоқ. Соңғы нәрсе бұл бізге парадокс болып көрінеді, бірақ түпкі себептері сөзсіз тамыры тереңде жатқан ақиқат осындай орыс мораль ерекшеліктері …»

Бұл ғалым өзінің танымалдығы мен қоғамдағы ықпалын пайдалана отырып, 1853 жылы Англияда Ұлыбританияның Шығыс (Қырым) соғысына кіруіне қарсы күшті қозғалыс ұйымдастырып, Түркиямен антиресейлік ағылшын-француз коалициясының құрылуын шамамен бір жылға кешіктірді. жыл. Бір қызығы, Мурчинсонның бұл сөзін жариялау кезінде ағылшын газеттерінің ешқайсысы оны негізсіз орысофилия деп айыптамаған. Оны ағылшын немесе еурофобия деп күдіктену ешкімнің ойына да келмеді.

Сондай-ақ қараңыз: КСРО-да кім кімді тамақтандырды

Қатысты бейнелер: