Еттің пайдасы мен йоганың зияны

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Вегетарианшылардан жиі еститін еттің зияны туралы дискурста шындыққа ешқандай қатысы жоқ дәлелдермен бірге мен сенімді түрде келісе алатын нәрселер бар.

Менің бес жылдық толық вегетариандық тәжірибем (ет, балық, жұмыртқа жоқ) болғандықтан, мен үнділік космологияға, буддизм философиясына және даосизмге қатысты барлық іргелі шығыс трактаттарын, соның ішінде Аюрведа, акупунктура, йога және т.б. білім, мен бұл туралы бірнеше сөз айта аламын. Әрине, мен ұзақ уақыт бойы денсаулықты жақсартатын әртүрлі психофизикалық тәжірибелермен айналыстым. Випассана және көмірмен жүру, дейін шегінулер және тыныс алу техникі. Мен өз басымнан өткен жүйелерді егжей-тегжейлі қарастырмаймын, бұл он бес жыл бұрын эзотерикалық топтарда белгілі әдістердің барлығы дерлік болғанын айтайын.

Ыңғайлы болу үшін мен өз бақылауларымды тезистерге қысқартамын

Аюрведа және тағам түрлері

1. Өнімнің денсаулыққа пайдасы немесе зияны туралы сілтеме жасай отырып айту Аюрведа Біз есте сақтауымыз керек бірнеше нәрсе бар. Біріншісі - Үндістанда бүгінгі күнге дейін бар варналар (бізде «касталар» деген сөз бар). Бұл революцияға дейінгі орыс иеліктерінің аналогы, мұнда ең жоғары деңгейді брахмандар(діни қызметкерлер, діни культ өкілдері). Төменде орналасқан кшатриялар(жауынгерлер, патшалар). Сосын келді vaisyas(көпестер мен ірі жер иелері). Алғашқы үш каста двиджи деп аталды, бұл екі рет туған дегенді білдіреді.

Ілесуші судрас (ферма жұмысшылары, қызметшілер және кедей шаруалар) және әлеуметтік баспалдақты жауып тастады » қол тигізбейтін «- жексұрын және құқығынан айырылған әлеуметтік қабат. Тіпті қол тигізбейтін dviji-мен кездейсоқ кездесу де күрделі тазарту процедураларына әкелді.

2. Екіншісі - гуналар, яғни. сапасы, қасиеттері.

саттва - ақыл-ойдың негізі, нәзіктік, жеңілдік, жарық пен қуанышпен сипатталады;

ражас - белсенділік, толқу және азаппен сипатталатын энергияның негізі;

тама – дөрекілік, апатия, аморфтық және қараңғылықпен сипатталатын инерцияның негізі.

Аюрведа бойынша тағам келесіге бөлінеді:

Тамасич - яғни. өзен балықтары, тамыр дақылдары (шаруалардың және қол тигізбейтіндердің тағамдары), сондай-ақ кез-келген ескірген тағамды қамтитын аңқау.

Ражасик - күш пен қуат беретін, бұл ет және ыстық дәмдеуіштер (жауынгерлерге арналған тағам)

Саттвик - оны пайдалану ізгілікке, ой толғауға әкелді. Барлық сүт өнімдері, тәтті жемістер, бал, жарма, жаңғақтар және күріш (діни қызметкерлердің тағамы) осындай өнімдер болып саналды.

байқа, бұл Үндістанда ол кезде де, қазір де алкогольді жаппай тұтыну болған жоқ.

Климат пен тағамның адамға әсері

3. Үндістан сол кезде де, қазір де екі шартты аймаққа бөлуге болатын климаттық жер болды: ыстық және өте ыстық. Мұндай климатта кез келген ауыр физикалық жұмыс немесе жаттығулар тек қарсы. Сонымен Үндістандықтардың мыңдаған жылдар бойы сүйікті ермегі - көршілермен кең таралған баньян ағашының немесе басқа ағаштың жанында сөйлесу.

Сондықтан индустар жергілікті гурулардың әртүрлі уағыздары мен сөйлеген сөздеріне ашкөз, қайыр сұрау және күнделікті тұрмыстық жағдайларды мүлдем елемеу. Бұл жағынан бізде олармен белгілі бір ұқсастық бар.

4. Ресейде де, Кеңес Одағында да халықтың 85 пайызы болды десем, ешкімді таң қалдыруым екіталай. жарма, көл немесе өзен балығы, тауық еті, жұмыртқа, көкөніс, консервілер, бекон, нан.

Шаруалардың рационында ет өте сирек болды. КСРО-да Брежневтік кезеңді алатын болсақ, жағдай аздап жақсы жаққа өзгерді, етке балама ретінде шұжықтар мен шұжықтардың барлық түрлері, бұқтырылған, консервілер мен консервілер пайда болды, яғни тағам таза у. Бүгінгі күнге дейін Ресейде тіпті шошқа кебабы деликатес болып қала береді.

Шындығында, орташа орыстың диетасы онша кеңейген жоқ. Иә, ел тауық пен балықты көп тұтына бастады. Банандар, қатты бидай макарондары және басқа да өнімдер үстелде әдеттегідей болды. Барлық осы азық-түлік жиынтығы біздің халықты физикалық дене деңгейінде ақымақтық пен инерцияны дамытатын төменгі кастаға жатқызады.

5. Ресейдің қатал климаттық жағдайлары, ұзақ қыс пен қысқа жаз Үндістанның климатымен айқын айырмашылығына қарамастан, адамдардың менталитетіне әсер ету дәрежесі бойынша онымен ұқсастықтары бар. Екі жағдайда да адам ұзақ уақыт бойы өзін-өзі ойлауға қалдырады (плитада жатып, төбеге түкіру). Екі жағдайда да адамдағы материалдық емес нәрсе материалға үстемдік етеді.

Бір «бірақ» бар солтүстік адамның физикалық жағдайы күш пен қаттылықты қажет етеді … Қиын топырақты жыртады, орманды құлатады, ауыр киім киеді. Оның диетасы майға өте мұқтаж. Денені жылы ұстау үшін. Оңтүстіктің адамы икемді, берік емес. Ол әрең киеді, ауыр физикалық еңбекпен айналыспайды.

Йога дегеніміз не?

6. Қазір біз йогаға біртіндеп жақындап келеміз. Мен тұжырымдамалардың бұрмалануына байланысты «йога» сөзі өзінің бастапқы мағынасын мүлдем жоғалтқанын бірнеше рет жаздым. Жетілдірілгендерге мен ондаған тілге аударылған «Тірі сыра йога сутрасы» деп аталатын өлмейтін шығарманы ұсынамын.

Бір сөзбен айтқанда Йога - бұл ақыл-ойдың тербелісін тоқтату тәжірибесі … Йогамен айналысатындар үшін үш негізгі шарт бар тәлімгердің болуы, толық қозғалыссыздық ұзақ уақыт бойы және құпиялылық.

«Йога» деп отырғанымыз жүз елу жылдан сәл астам бұрын пайда болған гимнастикалық жаттығулар жүйесінен басқа ештеңе емес. Осы уақыт ішінде бұл жаттығулар мифтерге, аңыздарға толы болды, тыныс алу және тазарту жаттығуларымен толықтырылды, мистицизммен дәмделеді және өзін-өзі тағайындаған гурустардың қол сұғылмайтындығымен мақұлданды. Қазір мұндай «йога» мектептерінің саны бірнеше жүз.

Мұндай «йоганың» Үндістанда таралуы, бір жағынан, болды американдықтар мен еуропалықтар ағынымен байланысты түсініктер мен ашылуларға шөлдейді. Екінші жағынан, бұл міндетті болды бос адамдардың көп миллиондық армиясы оған ақша табуға тырысады.

Жыныстық энергия

7. Назар аудару керек тағы бірнеше тармақтар. Бұл жыныстық қатынас және асқазан-ішек жолдарының мінез-құлқы. Біз жыныстық энергияның пайда болуы, жинақталуы және босатылуы (сублимациясы) джунглиіне енбейміз, жай ғана мынаны елестетіңіз. Адам - пештегі шәйнек.

Энергияның (бу) жинақталуы оның екі шығуы бар ең төменгі жағында (мооладхара) жүреді. Бір бөлігі шүмек арқылы (свадхистан), бір бөлігі қақпақ арқылы (сахасрара) шығады. Қақпақ әбден мықтап отыруы мүмкін болғандықтан, шәйнек сөнгенше барлық бу шүмег арқылы шығады. Халық арасында мұндай сөздер бар» бу шығарыңыз », « қайнатыңыз », « қызып кету », « қайнатылған «. Шүмекті розеткаға қосып, қақпақты көтерсеңіз, барлық бу жоғарғы жағынан өтеді.

Өкінішке орай, Ресейде адамдар тығыз жабылған қақпағы бар, сондықтан негізгі әрекеттер инстинктивті-моторлық орталықтың көмегімен жүзеге асырылады. Мұндай орталықтың жұмысы қоғамда үнемі проблемалар, аурулар, іш қату және басқа да мәселелерге толы қорқыныш пен агрессияның үйлесуі арқылы анықталады. Үндістанда болған кез келген адам ол жерде асқазанның бір рет мінсіз жұмыс істейтінін біледі. Жыныстық энергия оңай сублимацияланады, екі.

Бұл екі нәрсе сонымен қатар психикалық және физикалық икемділікке қызмет етеді. Ең көп жүретін көшелердің бірі есіңізде болса Мумбай, бір бағытта алты жолақ қозғалыс, ал екіншісінде алты жол болса, менің не айтқым келгенін түсінесіз. Бұл жолды бағдаршамсыз және мүгедектерді, түйелерді, арбадағы шаруаларды, есектерді өткелдерсіз тік бұрышпен кесіп өтуге болады; Оны авто рикшалар, велосипедшілер, мотоциклдер, қайыршылар кесіп өтеді,қайыршылар және басқа да түрлі-түсті үнді аудиториясы. Бұл факт ешкімде қатты ашулану шабуылдарын немесе бақыланбайтын агрессияны тудырмайды.

Варна белгілері

8. Соңында соңғысы. Ежелден бері әрбір варнаның өз ережелері мен психофизикалық жаттығулары бар.

Брахмандар мантраларды оқыңыз, Ведаларды зерттеңіз, діни рәсімдерді орындаңыз және басқаларға мінез-құлық нормаларын орнатыңыз. Ол пайдаланып жатыр sattvic аз мөлшердегі тағам. Олар күнделікті нанын ойламайды. Діни қызметкерлер өздерінің жыныстық қуатын рухани өсуге айналдырады.

Кшатриялар брахмандардың билігін қолдау, басқа касталардың өмірі мен кірістерін басқару, сондай-ақ оларды қорғау. Олар жекпе-жек өнерімен айналысады, бұлшықет корсеттерін жасайды, ет жейді және белсенді жыныстық қатынасқа түседі. Діни рәсімдер жауынгерлер мен патшалардың билігін күшейтеді.

Саудагерлер мен жер иелері діни қызметкерлер мен жауынгерлерге сөзсіз бағынады. Олар кез келген тағамды жей алады, жыныстық қатынаста жеткілікті белсенді және физикалық және психикалық даму арасында теңгерімге ие.

Шаруалар шаңда болады. Олар шаңда туып, шаңға айналады. Бір үзім нан алу үшін аянбай еңбек етеді. Азық-түлік, жыныстық қатынас, өмір сүру жағдайлары, ақыл-ой қабілеттері, мақсаттар - осының бәрі төртінші Варнаны жобалық жануарларға ұқсатады.

Қол тигізбейтін қоғамнан шеттетілген. Олар негізінен қоқыстарды, тамыр көкөністерін немесе жемістерді жейді. Олар отырады, қайыр сұрайды, ұрлайды, зорлайды, өлтіреді.

9. Не болады?

Нәтиже келесідей:

1. Гимнастикалық жаттығулар, біздің елде тіпті үнді қоғамында қате «йога» деп аталады бос жүргендер көп … Өйткені, оларға уақыттың айтарлықтай бөлігі беріледі. Біздің қоғамда мұндай тәжірибе, үйде өскен гурулардың жетекшілігімен, тек адамның Эгосын күшейтеді. Эго - Йогиннің басты жауы.

2. Вегетариандық - Бұл бүкіл әлем фермерлерінің тарихи қалыптасқан диетасы. Дегенмен, ол бекітілген де, діни де емес (сиыр қасиетті жануар деп есептелетіндіктен, индустар ерекшелік болып табылады) және таңдаудың жоқтығынан туындады. Шаруалар мүмкіндігінше етті қуанышпен тұтынады.

3. Содан бері Йога - бұл дененің қозғалмауының көмегімен ақыл-ойдың қозғалмауындағы жаттығу., және оның мақсаты - Самадхидің жетістігі, онда ешқандай физикалық жаттығуларды йога деп атауға болмайды. Немесе дәлірек айтқанда: барлығын йога деп атауға болады - бодибилдинг, биатлон және шахмат. Айтқандай Шри Ауробиндо - бүкіл өмір - йога.

4. Адамның өмірде Самсараның шынжырын үзуден басқа мақсаты болса, ет те, гимнастикалық жаттығулар да қажет.

5. Адал болу үшін йогамен айналысатын (зейінді шоғырландыру және медитация арқылы ақыл-ойды тоқтату) адамды йоги деп атаған жөн.

6. Жануарлардың тағамынан мүлдем бас тарту қысқа мерзімді пайда. Бірақ бұл пайда адамның физикалық жағдайын жақсартудан емес, оның денесін психикалық бақылаудан туындайды.

7. Гиппократ еуропалықтардың тамақтану принциптерін біржолата тұжырымдады. Одан кейін ешкім жаңа ештеңе ашпады:

а. Тамағың дәрі, дәруің тамақ болуы керек.

б. Барлығы қалыпты жағдайда жақсы.

v. Шүберек жасаушылар матаны шаңнан қағып тазалайтындай, гимнастика да денені тазартады.

г. Табиғаттың шегінен асып кетсе, тойғандық та, аштық та, басқа ештеңе де жақсы емес.

д) Диеталық құралдардың әсері ұзаққа созылады, ал дәрілік заттардың әсері өтпелі.

8. Осыдан қорытынды шығады.

Біз қателесіп «йога» деп атайтын гимнастикалық жаттығулардың зияны, үш нәрседен тұрады.

– Шамалы діни-философиялық аяда.

- Бұл жаттығулардың тұсаукесерінде, барлық мәселелерге панацея түрі ретінде.

- Мінез-құлық және тамақтану үлгілерін енгізуде.

Қызыл еттің пайдасы сонымен қатар үш фактордан тұрады:

- Ол адам ағзасын жетіспейтін дәрумендер мен минералдармен қамтамасыз етеді.

- Бұлшықеттердің өсуіне, дене күші мен өзін-өзі қорғауға дайын болуына ықпал етеді.

- Бұл ражасикалық қуат, құмарлық пен жеңіске деген ұмтылыс энергиясын береді.