Сана туралы қасиетті тұжырымдар

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Татьяна Черниговская неврология және психолингвистика, сонымен қатар сана теориясы саласындағы кеңестік және ресейлік ғалым, биология ғылымдарының докторы, профессор. Ресей Федерациясының еңбек сіңірген ғылым қайраткері:

«Бүгінгі таңда ми мен сана туралы ғылым ұлы географиялық ашылулар дәуірінің теңіз жағалауы іспетті. Психологтар, биологтар, математиктер, лингвистер – бәрі де «шамамен» күйде жағада тұр. Барлығы көкжиекке қарайды және бәрі көкжиектен тыс жерде бірдеңе бар екенін түсінеді. Кемелер жабдықталған, кейбіреулері тіпті жүзіп кеткен, үміттер шиеленісіп жатыр, бірақ әлі ешкім олжамен оралған жоқ, адамның өзі туралы ой картасын қайта сызбаған, тіпті «Жер!» деп айқайлағанға дейін. әлі алыс…»

Дональд Хоффман - Ирвиндегі Калифорния университетінің когнитивтік ғылымдар, философия, ақпарат және компьютерлік ғылымдар профессоры:

«Біз қабылдауды шындыққа терезе сияқты деп ойлаймыз. Эволюциялық теория біздің қабылдауларымызды қате түсіндіретінімізді айтады. Оның орнына, шындық нақты әлемнің барлық күрделілігін жасыруға арналған 3D жұмыс үстеліне ұқсайды және ол бізге бейімделуге көмектеседі. Сіз қабылдайтын кеңістік сіздің жұмыс үстеліңіз. Физикалық нысандар жұмыс үстеліндегі белгішелер ғана.

Мұның сана жұмбағын шешуге қандай қатысы бар? Ол жаңа мүмкіндіктерге жол ашады. Мысалы, шындық біздің саналы тәжірибемізді тудыратын үлкен машинаның бір түрі болуы мүмкін. Бұған күмәнім бар, оны әлі де тексеру керек. Мүмкін, шындық бір-бірінің саналы тәжірибесін тудыратын қарапайым және күрделі сана медиаторларының үлкен интерактивті желісінің бір түрі болуы мүмкін. Шындығында, бұл бір қарағанда ойлағандай ақылсыз идея емес, мен қазір оны зерттеп жатырмын ».

Мидың сана мен ойлау көзі ретіндегі рөліне нейрофизиолог, Ресей ғылым академиясының академигі Наталья Бехтерева сұрақ қояды:

Ол өзінің «Ми сиқыры және өмір лабиринттері» кітабында былай деп жазады: «Ми зерттеулерін тереңдету, оның ішінде әлі жасалмаған іргелі жаңа технологиялар негізінде, ол бар ма деген сұраққа жауап бере алады. ойлаудың ми коды болып табылады. Егер жауап (соңғы!) теріс болса және біз байқап отырған нәрсе ойлаудың коды дұрыс болмаса, онда психикалық белсенділік кезінде белсендірілген ми аймақтарымен корреляциялық импульстік белсенділіктің қайта реттелуі «енгізуге арналған кодтың бір түрі» болып табылады. жүйеге сілтеме». Жауап теріс болса, «Ми және психика» проблемасындағы ең жалпы және маңызды ұстанымдарды қайта қарау қажет болады. Егер мидағы ештеңе біздің ойлауымыздың ең нәзік құрылымымен дәл байланысты болмаса, онда бұл процесте мидың рөлі қандай? Бұл ми заңдарына бағынбайтын кейбір басқа процестер үшін «территорияның» рөлі ғана ма? Ал олардың мимен байланысы қандай, олардың ми субстратына және оның күйіне тәуелділігі қандай?»

Сонымен бірге сананың әрқашан мида болып жатқан процестермен байланысты екендігі және олардан бөлек өмір сүрмейтіні ғылыми түрде дәлелденген.

Ми - өмірлік маңызды орган. Тіпті оның шамалы зақымдануы адамға ауыр зиян келтіруі мүмкін, сананың жоғалуына, амнезияға, психикалық бұзылуларға әкелуі мүмкін. Сонымен қатар, мидың ауыр зақымдану жағдайлары, оның ішінде мидың жоқтығына дейін туа біткен ақаулар медициналық тәжірибеде құжатталған, бірақ бұл жағдайда адам қалыпты өмір сүріп, жұмысын жалғастырды.

Медициналық тәжірибеде мисыз өмір сүретін адамдар туралы жеткілікті жағдайлар расталды, бұл бізді нейрофизиологияда қабылданған догмаларды қайта қарауға мәжбүр етті.

Практикалық жағдайлар

16 ғасырда миы жоқ баланың дәлелі бар. Бала бас сүйегінің ауыр жарақатынан кейін 3 жылдан кейін қайтыс болды. Аутопсия оның миын таппады.

19 ғасырда профессор Хуфланд (Германия) таңғажайып оқиғаны егжей-тегжейлі сипаттап, құжаттады. Ол сал ауруынан қайтыс болған өте егде адамның бас сүйектерін ашуға мүмкіндік алды. Науқас соңғы минуттарға дейін психикалық және физикалық қабілеттерін сақтап қалды. Нәтиже профессорды қатты абдырап қалды: марқұмның бас сүйегінде мидың орнына 28 грамм су болған.

1940 жылы доктор Аугусто Итуррика Боливия антропологиялық қоғамының отырысында жасаған баяндамасында өз клиникасында ми ісігі диагнозымен жатқан 14 жасар бала туралы айтты. Науқас қайтыс болғанға дейін есін және есі дұрыс болды, тек қатты бас ауруына шағымданды. Аутопсия кезінде дәрігерлер қатты таң қалды. Бүкіл церебральды масса бас сүйектің ішкі қуысынан бөлініп, әлдеқашан шіріген болып көрінді. Қан оған қол жеткізе алмады. Басқаша айтқанда, баланың миы болған жоқ. Дәрігерлер үшін баланың санасының қалыпты жұмыс істеуі жұмбақ күйінде қалды.

1980 жыл. Американың «Science» журналында алдыңғы оқиғадан кем түспейтін қызықты оқиға сипатталған мақала ұсынылды. Жас студент жеңіл ыңғайсыздықпен ауруханаға түсті. Оқушыны тексерген дәрігер норманың асып кетуіне, бастың көлеміне назар аударды. Сканерлеу нәтижесінде студенттің іс жүргізушісі сияқты гидроцефалиямен ауыратыны анықталды, бірақ оның интеллект деңгейі нормадан бірнеше есе жоғары болды.

2002 жылы Голландиядан келген қызға ауыр операция жасалды. Оның сол жақ ми жарты шарын алып тастады, онда әлі де сөйлеу орталықтары бар деп есептеледі. Бүгінде бала екі тілді жетік меңгеріп, үшінші тілді меңгеріп жатқандығымен дәрігерлерді таң қалдырады. Кішкентай голландиялық әйелді бақылай отырып, доктор Йоханнес Боргштейн өз студенттеріне зерттеп жатқан барлық нейрофизиологиялық теорияларды ұмытуға кеңес бергенін және оқуды жалғастыратынын айтады.

2007 жылы британдық медициналық журнал «Клерктің миы» атты мақала жазды. Ол медициналық көмекке жүгінген француз қызметкерінің керемет оқиғасын баяндады. Марсель қаласының 44 жастағы тұрғынының аяғы ауырған. Аурудың себебін анықтау үшін ұзақ уақыт тексеру нәтижесінде дәрігерлер томография (ми сканерлеу) тағайындады, нәтижесінде дәрігерлер кеңсе қызметкерінің миы жоқ, ми жасушаларының орнына, негізгі бөлігі басын жұлын сұйықтығы алып жатқан. Гидроцефалия немесе (мидың тамшылары) медицинада белгілі құбылыс, бірақ мұндай аурумен ауыратын кеңсе қызметкерінің қалыпты жұмыс істеуі және оның IQ-ның қарапайым адамнан еш айырмашылығы жоқтығы дәрігерлерді таң қалдырды.

Тағы бір жағдай, Карлос Родригес есімді американдық апаттан кейін іс жүзінде мисыз өмір сүреді. Оның миының 60% -дан астамы жойылды, бірақ бұл оның есте сақтау және когнитивтік қабілеттеріне әсер етпеді.

Бұл фактілер ғалымдарды сананың миға тәуелсіз өмір сүру фактісін мойындауға мәжбүр етеді.

Пим ван Ломмельдің жетекшілігімен голланд физиологтары жүргізген зерттеулер.

Сананың миға тәуелсіз өмір сүретіні ағылшын тіліндегі ең беделді биологиялық «The Lancet» журналында жарияланған ауқымды эксперимент нәтижелерімен расталады. «Сана мидың жұмысын тоқтатқаннан кейін де бар. Басқаша айтқанда, Сана өздігінен, абсолютті тәуелсіз «өмір сүреді». Миға келетін болсақ, ол мүлдем ойлау материясы емес, басқалар сияқты қатаң белгіленген функцияларды орындайтын мүше.

Лондон психиатрия институтының қызметкері Питер Фенвик және Саутгемптон орталық ауруханасының қызметкері Сэм Парния.

Доктор Сэм Парния былай дейді: «Ми, адам ағзасының кез келген басқа мүшелері сияқты, жасушалардан тұрады және ойлай алмайды. Дегенмен, ол ойды анықтайтын құрылғы ретінде жұмыс істей алады…. Оған енген толқындарды әуелі қабылдап, сосын дыбыс пен кескінге айналдыратын теледидар қабылдағыш сияқты. Оның әріптесі Питер Фенвик одан да батыл тұжырым жасайды: «Сана дененің физикалық өлімінен кейін де өмір сүре беруі мүмкін».

Қазіргі заманғы жетекші нейрофизиолог, медицина саласындағы Нобель сыйлығының иегері Джон Эклс психика мидың қызметі емес деп санайды. 10 000-нан астам ми операциясын жасаған нейрохирург Уайлдер Пенфилдпен бірге Эклс «Адам құпиясын» жазды. Онда авторлар адамды өз денесінен тыс НӘРСЕ басқаратынына еш күмәнданбайтындықтарын ашық айтады. Профессор Эклс былай деп жазады: «Мен сананың жұмысын мидың жұмысымен түсіндіруге болмайтынын тәжірибе жүзінде растай аламын. Сана сырттан тәуелсіз өмір сүреді».

Кітаптың тағы бір авторы Уайлдер Пенфилд Эклздің пікірімен бөліседі. Және ол мидың қызметін ұзақ жылдар бойы зерттеу нәтижесінде ақыл-ой энергиясы мидың жүйке импульстарының энергиясынан өзгеше екеніне көз жеткізгенін айтады.

Тағы екі Нобель сыйлығының және нейрофизиология лауреаты Дэвид Хубель мен Торстен Визель өз баяндамаларында және ғылыми еңбектерінде ми мен Сана арасындағы байланысты растау үшін оның сезім мүшелерінен келетін ақпаратты оқып, шифрдан шығаратынын түсіну керек деп бірнеше рет айтқан. Дегенмен, ғалымдар атап өткендей, мұны істеу мүмкін емес ».

Джон Раппопорт

Ресми ғылым мидың ғаламдағы барлық басқа заттар сияқты элементар бөлшектерден тұратынын табанды түрде бекітеді - жартастар, орындықтар, кометалар, метеорлар, галактикалар. Дәстүрлі физика бойынша, элементар бөлшектерде сана болмайды. Бірақ содан кейін бұл үшін негіз жоқ. мидың да санасы бар деп есептейміз. Сана тек тасқа қарағанда миға тән.

Ресми ғылымның мидың сананың «орындығы» болуын жақтайтын барлық дәлелдері бос және абсурд. Бұл бізді ғылыми-философиялық материализмнің шегінен шығарып, сананың материалсыздығын тану қажеттілігіне апарады».

Руперт Шелдрейк – морфогенетикалық өріс теориясын ұсынған британдық жазушы, биохимигі, өсімдіктер физиологы және парапсихологы.

"Материализмнің негізі материяның жалғыз шындық екенін бекіту болып табылады. Демек, сана ми қызметінің өнімінен басқа ештеңе емес. Ол көлеңке сияқты - ештеңе істемейтін" эпифеномен "- немесе әңгімелерде біз айтқымыз келетін жай ғана термин. әрекет өнімі Дегенмен, қазіргі неврология мен сананы зерттеушілер ақыл-ойдың табиғаты туралы келіспейді.

(Journal of Consciousness Studies) материалистік доктринаның терең мәселелерін ашатын көптеген мақалалар жариялаңыз. Философ Дэвид Чалмерс субъективті тәжірибенің бар болуының өзін «қиын мәселе» деп атады. Бірақ бұл қиын, өйткені субъективті тәжірибе механикалық түсініктеме бере алмайды. Көздер мен мидың қызыл жарыққа қалай жауап беретінін зерттей отырып, біз оны қабылдау тәжірибесінен толығымен бас тартамыз ».

Сондай-ақ, доктор Руперт Шелдрейк біздің ақыл-ойымызды зерттеу екі қарама-қарсы бағытта жүретінін атап өтеді. Көптеген ғалымдардың зерттеу саласы біздің миымызда болғанымен, ол одан тыс көрінеді.

Сансыз ғылыми кітаптар мен мақалалардың авторы Шелдрейктің пікірінше, естеліктер миымыздың қандай да бір географиялық нүктесінде емес, миды қоршап тұрған және жайлаған өрісте орналасқан. Мидың өзі қоршаған ортамен байланыста болған әрбір адам өндіретін ақпарат ағынының «декодер» рөлін тікелей атқарады.

«Психологиялық перспективалар» журналында жарияланған «Ақыл, естеліктер және морфикалық резонанстың архетипі және ұжымдық бейсаналық» атты мақаласында Шелдрейк миды теледидармен салыстырып, ақыл мен мидың өзара әрекеттесуін түсіндіру үшін ұқсастықтар жасайды.

«Егер мен сіздің теледидарыңызды сындырсам, ол белгілі бір арналарды қабылдай алмайды немесе мен оның бір бөлігін тек суретті көре алатындай етіп бұзып тастаймын, бірақ дыбыс шықпайды - бұл дыбыстың немесе кескіндердің бар екенін дәлелдемейді. теледидардың ішінде».

Көрнекті кеңес химигі, Мәскеу мемлекеттік университетінің профессоры Николай Иванович Кобозев (1903-1974) өзінің «Время» монографиясында өзінің жауынгерлік атеистік кезеңі үшін мүлдем азғындық тудыратын нәрселерді айтады. Мысалы, мұндай: ойлау мен есте сақтау процестеріне жасушалар да, молекулалар да, тіпті атомдар да жауап бере алмайды; адам санасы ақпарат функцияларының ойлау функциясына эволюциялық түрленуінің нәтижесі бола алмайды. Бұл соңғы қабілет даму барысында алынбай, бізге берілуі керек; Өлім актісі – бұл жеке тұлғаның уақытша шиеленісінің ағымдағы уақыт ағымынан бөлінуі. Бұл шиеленіс ықтимал өлмейтін …

Николай Викторович Левашов

Орыс жазушысы, публицист, зерттеуші, төрт қоғамдық академияның толық мүшесі.

"Қазіргі" ғылым "мидың нейрондарынан сананы ешқашан таба алмағаны белгілі факт! Ғалымдар нейрондардағы иондық тепе-теңдіктің өзгеруін ғана анықтады, ол мидың әлсіз электромагниттік сәулеленуінде көрінеді., ол адамның ойы да, санасы да емес. Адамның психикалық қызметі, ми қызметі іс жүзінде ерекшеленбейді, бұл ғалымдардың адам санасы әрекетінің әртүрлі фазаларын анықтауға барлық үміттерін көміп тастады.

Сонымен қатар, мидың көрші нейрондары қаншалықты парадоксальды естілсе де, физикалық тығыз нейрондар деңгейінде бір-бірімен әрекеттеспейтіні қызық! Мидағы әрбір нейрон тас қабырғадағы әскери бекініс сияқты басқа ұқсас жасушалардан жасушалық қабықшасы арқылы АЖЫРАТЫЛҒАН жасуша. Ал осы «тас қабырға» арқылы осы бөлек жасуша-бекіністің тіршілік әрекетіне арналған қоректік заттар қан плазмасынан жасушааралық кеңістіктен нейронға еніп, шлактар шығады. Ал ақпарат әрбір нейронға БӨЛЕК – нейрондардың арнайы процестері – аксондар арқылы енеді, олардың ұштарында нейрондардың өздеріне ақпарат жеткізуші қызметін атқаратын белгілі рецепторлар болады. Сондықтан мидағы әртүрлі нейрондардың аксондары арасында байланыс болмаса, олардың арасында ақпарат алмасу болмайды. Дегенмен, адам ойлайды (және ол жалғыз емес), және осы табиғи құбылыстың түсіндірмесін таба алмағандықтан, қазіргі заманғы ғылым бұл ыңғайсыз сұраққа бұдан былай назар аударуды жөн көрді, бірақ оларсыз айқын жалпы тіркестермен шектелуді жөн көрді. кез келген ғылым».

Войно-Ясенецкий Валентин Феликсович ресейлік және кеңестік хирург, ғалым, анестезиология бойынша еңбектердің авторы, медицина ғылымдарының докторы, профессор

Өзі жазбаған, бірақ айтқан (1955 жылы ол мүлде соқыр болған) «Мен азапқа ғашық болдым…» (1957) атты соңғы өмірбаяндық кітабында жас зерттеушінің болжамдары естілмейді, бірақ тәжірибелі және дана ғалым-практиктің сенімі:

1. Ми ойлау мен сезім мүшесі емес;

2. Ми сигналдарды қабылдап, дене мүшелеріне жеткізуші ретінде жұмыс істегенде, оның белсенділігін және біздің бүкіл болмысымызды анықтайтын мидан рух шығады.

«Денеде одан бөлініп, тіпті адамның өзінен де өмір сүре алатын нәрсе бар».

Өткен ғасырдың 80-жылдарының басында әйгілі американдық психиатр Станислав Грофпен халықаралық ғылыми конференцияда бір күні Грофтың кезекті сөзінен кейін оған кеңес академигі келді. Және ол оған Гроф, басқа американдық және батыс зерттеушілері ашқан адам психикасының барлық ғажайыптары адам миының бір немесе басқа бөлігінде жасырылғанын дәлелдей бастады. Бір сөзбен айтқанда, егер барлық себептер бір жерде – бас сүйегінің астында болса, табиғаттан тыс себептер мен түсініктемелерді ойлап табудың қажеті жоқ. Осы кезде академик қатты да мағыналы саусағымен маңдайынан қағып алды. Профессор Гроф сәл ойланып қалды да:

– Айтшы, әріптес, үйде теледидар бар ма? Сіз оны сындырып, теледидар техникін шақырдыңыз деп елестетіп көріңіз. Шебер келіп, теледидардың ішіне кіріп, сол жерде түрлі тұтқаларды бұрап, баптады. Осыдан кейін сіз шынымен де барлық станциялар осы қорапта отырады деп ойлайсыз ба?

Академикіміз профессорға ештеңе деп жауап бере алмады. Олардың ары қарайғы әңгімесі сол жерде тез аяқталды.