Мазмұны:

Жануарлардағы гомосексуализм туралы ғылымға қарсы миф жойылды
Жануарлардағы гомосексуализм туралы ғылымға қарсы миф жойылды

Бейне: Жануарлардағы гомосексуализм туралы ғылымға қарсы миф жойылды

Бейне: Жануарлардағы гомосексуализм туралы ғылымға қарсы миф жойылды
Бейне: Емдеу үшін ең күшті дұға. Тек емделуді тыңдап, қабылдаңыз. Андрей Яковишин 2024, Сәуір
Anonim

Жоғары аттестаттау комиссиясы (РФ ЖАК) бекіткен және Ресейдің ғылыми дәйексөздер индексінің дерекқорының бөлігі болып табылатын ресейлік рецензияланатын ғылыми журналдар тізіміне енгізілген «Ғылым әлемі: педагогика және психология» журналы Ресейдің ғылыми дәйексөздер индексінің деректерін жоққа шығарған мақаланы жариялады. жануарлардың гомосексуализмі туралы миф.

ЛГБТ белсенділерінің риторикасында гомосексуализм адамдар үшін норма түрі болып табылады деген мәлімдемені жиі естуге болады, өйткені ол табиғатта - жануарлар арасында байқалады. Бұл мәлімдеме келесі дәйекті мәлімдемелерге негізделген:

1) жануарлар арасында гомосексуализм байқалады;

2) жануарлардың әрекеті табиғи;

3) демек, гомосексуализм адамға табиғи нәрсе.

Бұл тұжырымның мәселесі мынада: 1-тармақ ұғымдарды ауыстыруды және жануарлардың мінез-құлқының біржақты антропоморфтық түсіндірмесін білдіреді, ал 2-тармақ жануарлар әлемінің құбылыстарын адам өміріне өте таңдамалы экстраполяциялауға негізделген.

Ең алдымен, жануарлар арасында «гомосексуализм» (бір жынысқа жыныстық тартымдылық және оған негізделген әрекеттер) емес, бір жынысты мінез-құлық әдетте жыныстық тартымдылыққа немесе тіпті жыныстық қатынасқа ешқандай қатысы жоқ екенін атап өткен жөн. тап мұндай. Тіпті миын зерттеумен танымал болған ЛГБТ белсендісі Саймон ЛеВэй де «жануарлар әлемінде адам түсінігінде» гомосексуалдық бағдар» жоқ екенін және гомосексуалдық мінез-құлықтың жазылған эпизодтары ешқашан оларды гетеросексуалдық белсенділікке алмастыруға әкелмейтінін мойындады (LeVay, 1996).

Жануарлардың жыныстық мінез-құлқын зерттеушілер жануарлардың бір жынысты мінез-құлқын сипаттау үшін «гомосексуал», «жұбайлық артықшылық» және «жыныстық бағдар» сияқты жалпы терминдерді пайдаланғанымен, бұл терминдер оларды сипаттау үшін қолданылатын терминдермен мүлдем бірдей емес екенін атап өтеді. бейнелейтін тұлғаның бағыттылығы әлдеқайда күрделі құбылыс (Roselli, 2009).

Романтика, фантастика және гомосексуалдық әдебиеттерге, соның ішінде порнографияға маманданған баспагер басып шығарған кітабында лингвист Брюс Багемихлдің айтуынша, «бір жынысты мінез-құлық 450-ден астам жануарлар түрлерінде құжатталған» (Багемихл, 1999).

450 саны әсерлі болып көрінсе де, оны ғылым сипаттаған 1, 552, 319 түрге бөлгенде (Чжан. 2011), біз жануарлар әлеміндегі бір жынысты мінез-құлық нөлге ұмтылатынын көреміз: 0,0002. Сонымен қатар, бұл статистика бір жыныстағы адамдар арасындағы кез келген өзара әрекеттесуді қамтиды, олар көбінесе ата-ана тәрбиесінің, иерархиялық рәсімдердің, танысу рәсімдерінің, серіктесті қате анықтаудың, із қалдырудың бұзылуынан немесе жеке тұлғаның қол жетімсіздігінен серіктестік құрудың мысалдары болып табылады. қарама-қарсы жыныстағы және т.б. Жануарлардың осы 450 түрінің арасында жыныстық мінез-құлық мысалдары (дәлірек айтсақ, оған еліктеу, өйткені ену де, шарықтау да болмайды) сирек кездеседі, тіпті осы сирек жағдайларда жануар басқаға мүлдем қызығушылық танытпайды. жануар кейбір адамдар сияқты онымен бір жынысты болуына байланысты. Бұл жерде не әлеуметтік ритуал, не қарама-қарсы жыныстағы серіктестің қол жетімсіздігіне байланысты орын алатын ауыстыру (итке иесінің аяғы сияқты) орын алады.

Еркек тасбақамен жүргізілген тәжірибелер сериясы ұзақ уақыт бойы қандай да бір инстинктивтік әрекетті орындамаған кезде тітіркену шегі төмендейтінінің жақсы мысалы болып табылады: оның түрінің аналығы еркек торынан шығарылғаннан кейін бірнеше күннен кейін ол басқа түрдегі аналыққа қамқорлық жасау, ол бұрын мүлдем елемейтін. Бірнеше күннен кейін ол толтырылған көгершіннің алдында садақтарын жасай бастады, тіпті кейінірек - түйінге оралған шүберек алдында, ал бірнеше апта жалғыздықтан кейін ол өз ағынын босқа айта бастады. тордың бұрышы, онда рельстердің қиылысуы кем дегенде қандай да бір оптикалық нүктені құрады. Оның көзқарасын ұстай алатын. Гете бұл құбылысты Мефистофельдің сөзінде білдірді: «Еленге деген осы өшпес шөлді сіз бәрінен көресіз»; ал егер сіз еркек көгершін болсаңыз, сіз оны ескі шаңды шүберекте де көресіз (Лоренц, 1963).

Қалай болғанда да, адамның мінез-құлқын бағалау үшін жануарлар әлеміне жүгіну мағынасыз, өйткені жануарларда белгілі бір құбылыстың болуы оның адамдар үшін қолайлылығын көрсетпейді. Біржынысты мінез-құлықтан басқа, жануарларда копрофагияны, инцестті, мәйіттермен және төлдермен қатынасты, зорлауды, каннибализмді, ұрлық пен өлтіруді байқауға болады, бұл оларды біздің қоғамда ешбір жағдайда қолайлы етпейді. Зоолог және ЛГБТ белсендісі Пол Вейси сұхбатында: «Біз өмір сүргіміз келетін адамзат қоғамы үшін моральдық және әлеуметтік саясатты әзірлеу үшін жануарларды пайдаланбауымыз керек. Жануарлар қарттарға көңіл бөлмейді. Менің ойымша, бұл қарттар үйінің жабылуына негіз болмауы керек ».

Бұқаралық ақпарат құралдарында және кітаптарда жарияланған жалған ақпарат мысалдары:

Сурет
Сурет
Сурет
Сурет
Сурет
Сурет
Сурет
Сурет
Сурет
Сурет
Сурет
Сурет
Сурет
Сурет
Сурет
Сурет
Сурет
Сурет
Сурет
Сурет
Сурет
Сурет

Айта кету керек, «гомосексуалдық мінез-құлықты көрсететін жануарлардың 1500 түрі» туралы миф желіде 10 жылдан астам уақыт бойы таралып, баспасөзде мәңгілікке қалды және тіпті BBC, Time, Telegraph, DW, Шындығында, «1500» санының, күткендей, ешбір негізі жоқ екені белгілі болды. Бұл цифрды алғаш айтқан норвегиялық зоолог Питер Бокман оның көзін көрсете алмай, қатесін мойындады:

Бұл оның 2006 жылы Ослода біржынысты жануарлардың мінез-құлқы бойынша ұйымдастырған көрмесіне қатысты, оған мемлекет демеушілік жасады, өйткені гомосексуализмге толерантты көзқарасты қалыптастыру Норвегиядағы мемлекеттік саясаттың бір бөлігі болып табылады. Боекман «шоудың артында тұрған саяси себептерді» мойындады және былай деді: «Маған бұл сандарды әртүрлі сұхбаттарда пайдалану өте ұнады, өйткені бұл әсерлі, есте сақтау оңай, таң қалдыратын әсері бар, бұл жай ғана бір уыс емес екенін көрсетеді. біртүрлі мысықтар мен иттер туралы. »…

Биологтар жануарлардағы бір жынысты мінез-құлық академиялық қызығушылықты ғана емес, сонымен қатар адамдардағы құқықтық мәселелерді шешуде жиі қолданылатынын атап өтті. (Bailey & Zuk, 2009). Мысалы, Лоуренс Техасқа қарсы сот процесінде Брюс Бэджмейлдің кітабынан мысалдар дәлел ретінде ұсынылды, бұл Техас пен басқа штаттардағы содомиялық заңдарды жоюға мүмкіндік берді.

Ұсынылған: