Орта ғасырлардағы шіркеулік әдет-ғұрып және интимдік өмір

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Біз канадалық блогер, жазушы және мұғалім Дэвид Мортонның Еуропалық орта ғасырлардағы жыныстық қатынастың әртүрлі аспектілері туралы қызықты мақаласының аудармасын жариялап жатырмыз …

«Азғындық» деген ауқымды сөз

Егер орта ғасырлардағы христиан шіркеуі болмаса, Зигмунд Фрейд жұмыссыз қалар еді: біз секс пен мораль туралы көптеген негізгі идеяларды секс түрлерінің басым көпшілігі сол қараңғы уақыттан қабылдадық. «азғындық» деген қысқа, бірақ қысқа сөзбен сипатталады.

Азғындық пен азғындық кейде өліммен, діннен шығарумен және басқа да анафемалармен жазаланды. Сонымен қатар, Шіркеу жиі жезөкшелікке жол берді, оның зұлымдық екенін түсінді, бірақ мұндай қатаң моральдық жүйедегі адамдардың өмір сүру жағдайында бұл қажетті зұлымдық …

Сонымен қатар, әдеттегідей, өмірдің интимдік жағы туралы ең қызықтысы судьялар мен жазалаушылардың өздері болды - діни қызметкерлер, монахтар және теологтар. Орта ғасырдың басында дін қызметкерлері үйленуге және балалы болуға құқық алғанымен, монастырьларда өмір сүретіндер өздерін жақсы сезінбеді.

Қызығушылықтың жетелеуімен және әлеуметтік өмірді сырттан бақылау мүмкіндігіне ие болған теологтар көптеген сипаттамалар мен айғақтарды қалдырды, соның арқасында біз орта ғасырларда жыныстық қатынас қандай болғанын жақсы түсінеміз.

Сүйіспеншілік: қарауға болады, бірақ қол тигізуге батылы барма

Шіркеу жыныстық қызығушылықты ашық көрсетуге тыйым салды, бірақ махаббат пен таңдану жыныстық қатынасқа қатысты болуы мүмкін екенін мойындады.

Әдепті махаббат әдетте рыцарь мен әдемі ханымның арасындағы қарым-қатынас ретінде түсініледі және рыцарьдың батыл болуы өте қажет, ал оның табыну объектісі - қол жетімсіз және / немесе кінәсіз.

Басқа біреуге үйленуге және адал болуға рұқсат етілді, ең бастысы, кез келген жағдайда рыцарьға деген өзара сезімді көрсетпеу.

Бұл идея эротикалық серпілістерді жоғарылатуға, қатал жауынгерлерді дірілдеген жастарға айналдыруға, даңқты жорықтар арасындағы демалыста өздерінің сұлу ханымына деген махаббат туралы өлеңдер мен әндер жазуға мүмкіндік берді. Соғыс кезінде, әрине, ханымға ерлік пен бағындыруды арнау керек. Ешқандай секс туралы мәселе болған жоқ, бірақ … бұл туралы кім ойлаған жоқ?

Зинақорлық: шалбарыңыздың түймелерін басып жүріңіз, сэр

Христиандық мораль ережелеріне байыпты қарайтындар үшін жыныстық қатынас мүлдем болған жоқ. Жыныстық қатынас тек некеде рұқсат етілген. Некеге дейінгі немесе некеден тыс қатынастар өте қатыгездікпен, өлім жазасына дейін жазаланды, ал Шіркеу де жиі сот және жазалаушы ретінде әрекет етті.

Бірақ бұл тек христиан заңдарына қатысты емес еді. Некедегі адалдық текті текті адамдар үшін балаларының шын мәнінде олардыкі екеніне сенімді болудың жалғыз сенімді жолы болды.

Француз королі Филипп өзінің кейбір вассалдарымен байланысты өз қыздарын ұстап алып, олардың екеуін монастырға жіберіп, үшіншісін өлтіргені белгілі. Кінәлі сот қызметкерлеріне келсек, олар ашық түрде қатыгездікпен өлтірілді.

Ауылдарда жағдай соншалықты өткір емес еді: жыныстық азғындық барлық жерде болды. Шіркеу мұнымен күнәкарларды заңды некеге тұруға мәжбүрлеу арқылы күресті, ал егер адамдар мұны жасаса, кешірім берді.

Жыныстық позициялар: әртүрлілік жоқ

Шіркеу де адамдардың жыныстық қатынасқа түсу жолын дәл айтып берді. «Миссионерлік» лауазымнан басқа барлық лауазымдар күнә болып саналып, тыйым салынды.

Ауызша және анальды секс пен мастурбация да қатаң тыйымға ұшырады - бұл байланыс түрлері балалардың туылуына әкелмеді, бұл пуристтердің пікірінше, махаббатқа жалғыз себеп болды. Тәртіп бұзушылар қатаң жазаланды: үш жыл өкіну және кез келген «девиантты» позицияларда жыныстық қатынас үшін шіркеуге қызмет ету.

Дегенмен, сол кездегі кейбір теологтар жыныстық қатынасты жұмсақ түрде бағалауды, мысалы, рұқсат етілген қалыптарды келесі тәртіпте (күнәкарлықтың өсуіне қарай): 1) миссионерлік, 2) бүйірде, 3) отыру, 4) тұруды ұсынды., 5) артта.

Тек бірінші ұстаным Құдайға ұнамды деп танылды, қалғандары «моральдық тұрғыдан күмәнді» деп саналды, бірақ күнәкар емес. Шамасы, мұндай жұмсақтықтың себебі, көбінесе семіздікке шалдыққан дворяндардың өкілдері ең күнәсіз күйде жыныстық қатынасқа түсе алмады, ал Шіркеу зардап шеккендерді жарты жолда қарсы алмады.

Гомосексуализм: тек өлім жазасы

Шіркеудің гомосексуализмге қатысты ұстанымы берік болды: ешқандай сылтаусыз! Содомия «табиғи емес» және «құдайшыл» кәсіп ретінде сипатталды және тек бір жолмен жазаланды: өлім жазасы.

Гомосексуализмді анықтай отырып, Питер Дамиан өзінің «Гоморра» еңбегінде жыныстық қатынасқа түсудің келесі жолдарын келтірді: жалғыз мастурбация, өзара мастурбация, жамбас арасындағы жыныстық қатынас және анальды секс (соңғысы, айтпақшы, соншалықты қолайсыз деп саналды, сондықтан көптеген авторлар оны жасамауға тырысты. тіпті олардың кітаптарында атап өтуге болады) …

Әулие Фома Аквинский тізімді кеңейтіп, ол вагиналды қоспағанда, жыныстық қатынастың кез келген түрі мен түрін қамтиды. Ол сондай-ақ лесбияндықты содомияға жатқызды.

12-13 ғасырларда «жынды қуып шығу» және «күнәні өтеу» үшін содомиттерді өртеу, асу, аштықтан өлтіру және азаптау дәстүрі болған. Алайда жоғары қоғамның кейбір мүшелері гомосексуализммен айналысатыны туралы деректер бар.

Мысалы, ерекше батылдығы мен әскери шеберлігі үшін «Арыстан жүрек» деген лақап атқа ие болған ағылшын королі Ричард I туралы болашақ әйелімен кездесу кезінде оның ағасымен жыныстық қатынаста болғаны айтылған.

Сондай-ақ, король Францияға барған сапарларында француз королі Филипп ІІ-мен «бір табақтан тамақ ішіп», түнде «бір төсекте ұйықтап, онымен құмарлықты сүйіспеншілікке толы болғаны» ұсталды.

Гомосексуализмге қатысты айыптаулар ортағасырлық Еуропадағы ең атышулы сот процестерінің бірінде де орын алды. Біз, әрине, тамплиерлердің әйгілі соты туралы айтып отырмыз. Күшті тәртіпті француз королі Филипп IV жәрмеңке бірнеше жыл ішінде 1307-1314 жж.

Бұл процеске Қасиетті Тақ та қосылды. Басқа нәрселермен қатар, темлирлер өздерінің жасырын рәсімдері кезінде орын алған содомия үшін айыпталды. Тамплиерлердің ғұрыптары шынымен құпия болды және онда не болғанын біз білмейміз және, ең алдымен, біз ешқашан білмейміз.

Тамплиерлердің арасында көптеген анттарға қарамастан, олардың да гомосексуалдар болғанын жоққа шығаруға болмайды. Өздеріңіз білетіндей, заңдар оларды бұзу үшін бар болса. Ал бұл дүниенің құдіреттілері көбіне жақын туыстарын айтпағанда, өздерінің жарлықтарын елемейді.

Англияда гомосексуализмге тыйым салған сол Эдвард І-нің ұлы Эдвард II өзінің айналасындағыларға ғана белгілі болған содомияны менсінбегенін айтсақ та жеткілікті.

Сән: Бұл код туындысы ма, әлде мені көргеніңізге қуаныштысыз ба?

Орта ғасырлардағы ең танымал ерлерге арналған сәнді аксессуарлардың бірі тренажер болды - жыныс мүшелеріне назар аудара отырып, еркектікке баса назар аудару үшін шалбардың алдыңғы жағына бекітілген клапан немесе сөмке.

Кодта әдетте үгінділермен немесе шүберекпен толтырылып, түймелермен немесе өріммен бекітілді. Нәтижесінде ер адамның иық аймағы өте әсерлі көрінді.

Ең сәнді аяқ киім ұзын және үшкір саусақтары бар етік болып саналды, олар сонымен қатар иесінің шалбарындағы ұзын емес нәрсені меңзеп тұруы керек еді.

Бұл киімдерді сол кездегі голланд суретшілерінің картиналарынан жиі көруге болады. Мұнда өз дәуірінің басты сәнқойларының бірі Генри VIII портреті бар, ол тренажер мен етік киген.

Әрине, Шіркеу бұл «шайтандық сәнді» мойындамады және оның таралуына жол бермеуге тырысты. Бірақ оның билігі ел патшасы мен оның ең жақын әміршілеріне тараған жоқ.

Дилдос: қалаудың күнәһарлығына сәйкес келетін өлшем

Орта ғасырларда жасанды пениса кеңінен қолданылғаны туралы кейбір деректер бар. Атап айтқанда, «тәубе кітаптарындағы» жазбалар – түрлі күнәлар үшін жазалар жинақтары. Бұл жазбалар келесідей болды:

Қайта өрлеу дәуіріне дейін Дилдостың ресми атауы болмаған, сондықтан олар ұзартылған пішіні бар заттардың атымен аталған. Атап айтқанда, «дильдо» сөзі ұзын аскөк нанының атауынан шыққан: «дильдо».

Пәктік пен пәктік: Тек тәубе

Орта ғасырларда пәктік өте жоғары бағаланып, қарапайым әйел мен Мәриямның пәктігі арасында параллельдік сурет салынды. Ең дұрысы, қыз басты байлық ретінде өзінің пәктігін қорғауы керек еді, бірақ іс жүзінде бұл кез келген адамның қолынан келетін сирек болды: моральдық төмен болды, ал ер адамдар дөрекі және табанды болды (әсіресе төменгі сыныпта).

Мұндай қоғамда әйелге пәктік сақтау қаншалықты қиын екенін түсінген Шіркеу пәк қыздардың ғана емес, тіпті бала туылғандардың да тәубеге келуіне және күнәларының кешірілуіне мүмкіндік берді.

Осы «тазарту» жолын таңдаған әйелдер күнәларына өкініп, содан кейін Құдай Анасының культіне қосылуы керек, яғни қалған күндерін монастырдағы өмірге және қызмет етуге арнауы керек.

Айтпақшы, көпшілік сол кезде қыздар «пәктік белбеу» деп аталатын киім киетін деп санайды, бірақ шын мәнінде, бұл қорқынышты құрылғылар тек 19 ғасырда ойлап табылды (және қолдануға тырысты).

Жезөкшелік: өркендеу

Жезөкшелік орта ғасырларда өркендеді. Ірі қалаларда жезөкшелер өздерінің шын есімдерін көрсетпей-ақ, өз қызметтерін жасырын түрде ұсынды және бұл адал және өте қолайлы кәсіп болып саналды. Ол кезде шіркеу жезөкшелікті үнсіз мақұлдады деп айтуға болады, кем дегенде, оны болдырмауға тырысты.

Бір қызығы, жыныстық қатынастағы тауар-ақша қатынастары зинақорлықтың (!) және гомосексуализмнің, яғни онсыз болмайтын нәрсенің алдын алудың бір жолы ретінде қарастырылды.

Әулие Фома Аквинский былай деп жазды: «Егер әйелдерге өз денелерімен сауда жасауға тыйым салсақ, нәпсі қалаларымызға таралып, қоғамды бұзады».

Ең артықшылықты жезөкшелер жезөкшелер үйінде жұмыс істеді, азырақ - қала көшелерінде өз қызметтерін ұсынды, ал ауылдарда жиі бүкіл ауыл үшін бір жезөкше болды және оның есімі тұрғындарға жақсы таныс болды. Алайда, ол жерде жезөкшелерге менсінбеушілікпен қараған, оларды ұрып-соғуға, бет-әлпеттерін өзгертуге, тіпті түрмеге жабуға, қаңғыбастық пен бұзықтыққа айыптау мүмкін болды.

Контрацепция: өзіңіз қалаған нәрсені жасаңыз

Шіркеу ешқашан контрацепцияны мақұлдамады, өйткені ол балалардың туылуына кедергі келтіреді, бірақ шіркеу қызметшілерінің күш-жігерінің көпшілігі «табиғи емес» секс пен гомосексуализммен күресуге бағытталған, сондықтан адамдар контрацепция мәселесінде өз еркімен қалды. Контрацепция ауыр қылмыс емес, кішігірім моральдық құқық бұзушылық ретінде қарастырылды.

Жыныстық қатынасты үзу арқылы қорғаудың ең кең тараған әдісінен басқа, адамдар жануарлардың ішектерінен немесе қуық пен өт қабығынан презервативтерді де пайдаланды. Бұл презервативтер бірнеше рет қолданылған.

Шамасы, олардың қызметі қажетсіз жүктіліктен қорғау емес, жыныстық жолмен берілетін аурулардың, атап айтқанда, Еуропада кең таралған мерездің алдын алу болды.

Сондай-ақ, әйелдер шөптердің қайнатпалары мен инфузияларын дайындады, содан кейін олар қынапқа орналастырылды және әртүрлі тиімділік дәрежесімен спермицидтердің рөлін атқарды.

Жыныстық дисфункциялар

Егер ер адам қандай да бір белгісіз себептермен жыныстық қатынасқа түсе алмаса, шіркеу оған «жеке детективтерді» - ауылдың дана әйелдерін жіберді, олар оның «үй шаруашылығын» тексеріп, оның жалпы денсаулығына баға беріп, жыныстық әлсіздіктің себебін анықтауға тырысады.

Егер пениса деформацияланған болса немесе көзге көрінетін басқа патологиялар болса, шіркеу күйеуінің ұрпақ қалдыра алмауына байланысты ажырасуға рұқсат берді.

Көптеген ортағасырлық еуропалық дәрігерлер ислам медицинасының табынушылары болды. Мұсылман дәрігерлері мен фармацевтері эректильді дисфункция мәселесіне мұрындық болды және бұл науқастар үшін дәрі-дәрмектерді, терапияны және тіпті арнайы диетаны әзірледі.