Адамның 8 құмарлығымен күресу үшін Қасиетті Әкелердің кеңестері

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Неліктен ашкөздік, нарциссизм және ашуланшақтық қауіпті? Өмірге үнемі көңілі толмаушылықтың себебі неде? Ал құмарлықтың күнәлардан айырмашылығы неде? Біз қасиетті әкелердің рухани жетілдіру туралы кеңестері туралы мақалалар сериясын бастаймыз және құмарлықтың қаншалықты қауіпті екенін айтамыз. Спойлер туралы ескерту: негізгі рецепт мәтіннің соңында.

Құмарлық деген не және ол қаншалықты қауіпті?

Православиелік христиандар күнә жасау әдетін құмарлық деп атайды. Алкогольді шамадан тыс тұтыну күнә болса, бөтелкеге шектеусіз тарту - бұл нағыз құмарлықтың. Құмарлықты тәуелділікке жақын деп айта аламыз. Ол адамды күнәға итермелейді. Ол енді ішуді, есірткіні пайдаланғысы келмеуі немесе басқалармен және онсыз дауласуды қаламауы мүмкін. Бірақ жанға қонған құмарлық оның бір бөлігіне айналады. Ал айналадағы адамдар кейде адамның құмарлық қасиетін оның мінезінің құрамдас бөлігі ретінде қабылдай бастайды. «Зұлым адам» Құдайдың бейнесін де алып жүр. Ол зұлым емес, адамдарға деген мейірімсіз қарым-қатынас оның бойына сіңгені сонша, ол енді басқаша істей алмайды.

Құмарлықтың қауіптілігі оның жанды өлтіруінде. Маскүнемдер, тәндік ләззаттарды жақсы көретіндер, ашкөз ақшақұмарлар, ашуланшақ күншілдер және нарциссист эгоисттер шын мәнінде өте бақытсыз. Құмарлық оларға төзгісіз азап әкеледі, олар әрекетті өзгерту арқылы біраз уақытқа ғана жабыла алады. Бірақ күнәкар әдет ешқайда кетпейді, зардап шеккен жанды одан сайын азаптайды. Бұл күйдегі адам Құдайды көруді тоқтатады және рухани қараңғылыққа назар аударады. Осындай психикалық азаппен өліп, онымен мәңгі жалғыз қалуыңыз мүмкін екенін елестету қорқынышты. Бұл тозақ.

Қандай құмарлықтар бар?

«Олардың аты - легион» (М. 5: 9), бірақ, осыған қарамастан, Әулие Игнатий Брианчанинов көптеген құмарлықтарды 8 үлкен бөлімнен тұратын жіктеуге азайта алды.

1. Ашкөздік. Бұл жағдайда біз ашкөздік туралы ғана емес, сонымен бірге кез келген нәрседе өлшемді білмеу туралы айтып отырмыз. Жоғарыда біз айтып өткен маскүнемдік тойымсыздықтың еленбеген түрінен басқа ештеңе емес. Күш пен денсаулықты сақтау үшін қажетті азық-түлікті немесе тағамды қалыпты тұтынудың орнына адам тамақ пен сусындарға қатты сенеді, өзіне зиян келтіреді. Ал ашкөздік келесі құмарлыққа да жол ашады. Сондықтан христиандық оразаның құрамдастарының бірі - тамақпен шектелу.
2. Азғындық. Құдай адамды сүйіспеншілік үшін жаратқан, бірақ азғындық пен зина бұл махаббатты ең жаман жолмен таптайды. Бұл күндері адамдар жақын адамымен мәңгілікке қосылудың орнына азғындық жолын таңдайды. Ер мен әйелдің қарым-қатынасы конфессияға айналды және киелі болудан қалды. Бұл күндері жыныстық қатынас неке жақшасынан тыс тақырыпқа айналды. Бірақ бұл адамзатқа ешқандай пайда әкелмеді: біз дәстүрлі қоғамдардың күйреуі мен қоғамдық санада азғындықты заңдастырудан кейінгі бүкіл планетаны қамтыған отбасы институтының дағдарыстан расталуын көреміз.
3. Ақшаға деген сүйіспеншілік. Ақшаны шектен тыс сүюдің зияны туралы бәрі естіген сияқты. Бірақ олар адамдар әлеміндегі көптеген адамдар сатып алынатын және сатылатын құралдарды жақсы көрмеді. Ақша барлық есіктерді ашады және иелеріне бірқатар мүмкіндіктер береді деп саналады. Неғұрлым көп ақша болса, соғұрлым бақыт. Әттең, пайданың жолында адам өзін жоғалтады. Монеталардың жылтырауы адамдардың көзін соқыр етіп, адамгершіліктің мызғымас іргетасын басып өтеді. Қызыл рубльді қуып, адамдар бір-біріне опасыздық жасады, мүгедек етті, өлтірді, байлығынан айырылды, отбасыларды жек көріп, ойрандады. Ақшаға, дүние-мүлікке, әдемі өмірге деген сараңдық адам табиғатын бұзып, өзін де, айналасындағыларды да бақытсыз ететіні анық.
4. Ашу. Бұл кейде әділ, бірақ сирек кездеседі. Көбінесе адам ашуды басқа адамға агрессия қаруы ретінде пайдаланады. «Көршіміз оған ашулануға мәжбүр етті» деп өзімізді ақтауға тырысамыз. Онша емес. Біздің жүрегімізде адамдарға деген көзқарас бар, біз өзімізді кез келген жағдайда олармен қақтығысуға құқылымыз деп санаймыз. Бірақ бұл өшпенділік пен жек көрушіліктің басы. Ашуланған адам іштей отқа оранып, оның ішінен электр разрядтары өтіп бара жатқан сияқты. Ашуланған жүректе жан тыныштығының ізі де жоқ. Ал ашудың зардабынан айналаңыздағы адамдар да зардап шегеді.
5. Мұң. Адамның бұл күйіне сыртқы факторлар енгізіледі. Мысалы, қымбат көлік жоқ немесе демалысқа баруға жол жоқ деп қынжыла аласыз. Мүмкін тіпті көршіңіздің жетістіктері сізді алаңдатуы мүмкін: менде бәрі онымен салыстырғанда жақсы емес! Ал жүрегімізде бірдеңе жоқ немесе бірдеңе үлгермей қалатын мұңдар қараңғыланады. Шындығында, бізде бәрі болады және Құдайға ұнамды және құтқарылуымызға пайдалы нәрсе болады. Бізге тек осы призмадағы оқиғаларға қарау керек, сонда біз қайғырмай, қуанамыз.
6. Үмітсіздік. Қайғыдан айырмашылығы, жігерсіздік кейде ешқандай себепсіз бос сезім ретінде көрінеді. Әдетте, бұл күнәнің нәтижесіне айналады. Яғни, жан өзінің тасымалдаушысы адамның жақсылық жасамайтынын сезеді. Мысалы, ол біреуге немесе азғындыққа ашуланады. Күнә мәңгілік бақытқа жете алмайды. Бірақ ол жанның ең жағымсыз сезімдерін тудырады. Үмітсіздік үмітсіздікке әкелуі мүмкін, содан кейін өзін-өзі өлтіру де алыс емес. Үмітсіздік рухани көрсеткіштің бір түрі ретінде әрекет етеді деп айта аламыз. Сыртқы әл-ауқатпен адам қуаныш сезімін сезінбейді, керісінше, қайғырып, азап шегеді.
7. Менмендік. Қалай болса да атақ-даңққа ұмтылу, мақтауға деген құштарлық бір емес, бірнеше ұрпақты құртты. Сіз атақ-даңқ үшін Эфестегі Артемида ғибадатханасын өртеп жіберген Геростратты еске аласыз. Шабуылшы сотталды, ол азапқа төтеп беріп, түрмеде отырып, өзінің әдеттегі өмір салтымен қоштасуға мәжбүр болды. Оның есімі ғасырлар бойы сақталды, бірақ оның ешқандай құндылығы жоқ. Адамның даңқын христиандар бос, яғни бос деп атайды, өйткені ол Көк Патшалығына апармайды.
8. Мақтаныш. Джон Климакус адамның басты құмарлығы Құдайды қабылдамау мен адамдарды менсінбеуден көрінеді деп жазды. Тәкаппар адамның өмірінің ортасында өзінің «мені» тұрады, ал көршілерінің мүдделері мүлдем ескерілмейді. Тәкаппарлар үшін Құдай мен басқаларға қызмет етудің құны жоқ. Бірақ бұл үлкен қателікке айналады, өйткені ол махаббат принципін бұзады. Сүйіспеншілік Құдай немесе жақын адам үшін өзін құрбан ету қабілетін болжайды, бұл Ізгі хабардың тұжырымдамаларына сәйкес: «Саған шындығын айтамын, бұл ең кіші бауырластарымның біріне істегеніңдей, сен де маған солай істедің» (Матай 25:40). Тәкаппарлық өзімшілдікті дамытады және көршісіне риясыз көмек көрсету идеясын белгілі бір дәрежеде жоққа шығарады. Тәкаппарлық – шайтанның құмарлығы.

Құмарлықтармен қалай күресуге болады?

Міне, құмарлықпен күрес туралы қасиетті әкелер:

Мысырдың құрметті Макариус

«Адам қандай құмарлықпен батыл күреспейді, оған барлық құралдармен қарсы тұрмайды және оған қуанады, ол оны өзіне тартады және оны қандай байланыстармен ұстайды»

Ниссалық әулие Григорий

«Егер біз жақсылықты басынан бастап мойындасақ, құмарлық өмірімізге қол жеткізе алмас еді»

Әулие Джон Хризостом

«Өзіңіздің құмарлықтарыңызды жеңу керемет нәрсе, бірақ басқаларды сол ойлау әдісін қабылдауға сендіру әлдеқайда маңызды».

«Тиранияға, менмендікке қарсы көтеріл; ашудың шабуылдарына, нәпсі азабына қарсы тұру; және бұл жаралар, ал бұл азаптар ».

Аян Исидор Пелузиот

«Тәннің қатыгез және ашулы құмарлықтарын бағындырып, мойынсұнғыш және момын ету керек; Ал егер олар бағынбаса, мүмкіндігінше жазалаңдар»

Қасиетті Теофан Реклюз

«Жүректе құмарлықтан жиіркеніш пен өшпенділік пайда бола бастағанда, құмарлық жүректен жұлынатынының белгісі бар».

Шіркеудің Қасиетті Әкелері сізге сегіз негізгі адамдық құмарлықтың біреуімен немесе басқасымен күресуге кеңес бергені туралы келесі материалдарымызда толығырақ айтып береміз.

Біздің өміріміздің толықтығы мен қуанышы толығымен рухани өмірдің сапасына байланысты. Жүрегімізде дүр сілкіндірген құмарлық бізді қуануымызға кедергі келтіріп қана қоймай, күнә жасауға итермелейді. «Мұндай адамдар тек дұға мен ораза арқылы қуылады» (Мат. 17:21), - делінген Киелі жазбаларда. Егер сіз өзіңіздегі құмарлықты жеңуге немесе жақын адамдарыңызға көмектесуге тырыссаңыз, онда сіз дұғадан бастауыңыз керек.