Герцен, Огарев және Нечаев: 19 ғасырдың ортасындағы революциялық қозғалыс

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Герцен, Огарев және Нечаев қайраткерлеріне тоқталған 19 ғасырдың ортасындағы Ресейдегі протреволюциялық қозғалыс туралы өте қызықты материал.

Негізі бұл народниктерге, народная воляға, социал-демократтарға, социалист-революционерлерге, меньшевиктер мен большевиктерге дейін болған оқиға.

Сол ұрпақтың неліктен төңкеріс мәселесінен де, самодержавиені реформалау мәселесінде де революция мен қанды орыс көтерілісінен сақтанудың жолы ретінде табысқа жете алмағаны анық.

Нечаев эпосындағы Герцен мен Огарев

1868-1869 жж Огарев үшін өте қиын болды. Сүйікті жұмысы – «Қоңырау» басылымы көз алдында өліп жатты. Ресеймен байланысы болмады. Ол өзінің ескі досы Герценді әрең көрді, өйткені ол уақытының көп бөлігін Батыс Еуропаны аралап, Женевада аз ғана уақытқа қалдырды. Басқа эмигранттар одан аулақ болды. Олар бірігіп, біріккен кәсіптер ашып, кітап-журнал шығаруды жолға қойып, қызу саяси дау-дамайлар жүргізіп, келісімге келудің мүмкін еместігіне көзі жеткен олар бір-бірімен жаудай келіспей қалды. Осының бәрі туралы ақпарат Огаревке тез және кешігіп жетті. Огаревтің Женева эмиграциясының істері туралы қаншалықты аз білетінін білу үшін оның Герценге осы жылдардағы хаттарын қарап шығу жеткілікті.

Осындай жағдайда ол өзін бәрі тастап кеткендей сезінді, оның төңкеріске дейінгі сіңірген еңбегін кейінгі ұрпақ мойындаудан бас тартқан, еш пайдасы жоқ қарт. Бірақ егер «балалар» Огарев ойлағандай, олардың «әкелері» түсінбесе және түсінгісі келмесе, онда «балаларды» алмастырған жаңа ұрпақ, «немерелері» объективті және әділ болып шығатын шығар. және олардың «аталарына» құрмет көрсетеді «Төңкеріс туралы? Бұл идеяны Огарев та, Герцен де бірнеше рет дамытты.

Осы уақытта ұзақ уақыт бойы терең реакциядан кейін Ресейден әлеуметтік ояудың басталғанын айғақтайтын қауесеттер ести бастады. Ресейдің кейбір бөліктерінде шаруалар толқулары болды, олар туралы ақпарат тіпті заңды баспасөзге де еніп кетті. Оппозициялық баспасөз («Отечественные записки», «Неделя», «Дело») бұрынғы жылдарға қарағанда дөрекі тілмен сөйлей бастады. Петербургте 1868 жылдың аяғынан бастап студенттік толқулар басталды, ол келесі жылдың наурызында өте маңызды мөлшерге ие болды және бірқатар жоғары оқу орындарының жабылуымен және ондаған студенттердің Санкт-Петербургтен шығарылуымен жүрді. Петербург. Ұзақ аралықтан кейін Ресейде басылған мәлімдеме қайтадан пайда болды; ол мазасызданған студенттер қауымының талаптарын айтты. Герцен де, Огарев та Ресейде болып жатқан оқиғаларды үлкен қызығушылықпен бақылап отырды.

1869 жылы 31 наурызда Огаревтің өмірінде ол үлкен мән берген оқиға болды. Келесі күні оның Герценге айтқаны:

Бір күннен кейін ол Герценге тағы да хат жазды:

«Ал студенттік жолдау… өте жас, өте жас, соған қарамастан оның жастық шағын еске түсіреді және жаңа күшке үміт береді»

Олай болса, Огаревтің (авторы С. Г. Нечаев) алған хаты неліктен оған күшті әсер қалдырып, ол шетелдік революциялық баспасөздің қайта жандануынан үміт отын лаулады? Нечаевты біле отырып, қателеспей-ақ, бұл хатта ол кейінірек жасағандай, ол өзін студенттердің толқуларынан зардап шеккен студент ретінде ғана емес, күшті және жұмбақ революциялық комитеттің өкілі ретінде көрсетті деп болжауға болады., Санкт-Петербургте бар және бүкіл студенттік қозғалысты басқарды делінеді. Бұл Огаревке Нечаев тұлғасында ол Ресейдегі революциялық қозғалыстың дәл орталығымен байланысқа ие болды деп болжауға негіз берді. Сондай-ақ Петр-Павел бекінісінен ғажайып түрде қашып кеткен студенттің Бакунинге емес, «жас эмиграцияға» емес, Герценге жүгінгені пара алды. Әлбетте, - деп ойлады Огарев, «немерелері» «балалардан» гөрі «әкелерді» жақсы түсініп, әділеттірек бағалады.

Сәуірдің басында Нечаевтың өзі Женевада пайда болды. Огарев оны Бакунинмен таныстырды.

Нечаевпен әңгімелесуден алған әсерінен Огаревтың ескі ұрпақ эмигранттары атынан студенттік қозғалысқа жауап беру ниеті пайда болып, «Қарттардан жас достарға дейін» деп аталатын мәлімдеме жазғаны сөзсіз. Огаревтің пікірінше, бұл прокламацияға Герцен, ол және Бакунин қол қоюы керек еді. Бірақ мұнда оның бірінші көңілі қалды. Герцен оның мәлімдемесін қатты сынап, оны қол қоюсыз жіберуге кеңес берді. Осы нұсқауды орындай отырып, Огарев мәлімдеменің атауын алып тастауға мәжбүр болды, оның анонимді сипатын ескере отырып, бұл орынсыз болды.

Осының бәрінен көңілі қалған Огарев өз ниетінен бас тартқысы келмеді және студенттердің толқулары туралы екінші мәлімдеме жаза бастады. Бұл жолы ол прокламацияны «Біздің тарих» деп атады [10].

Мұндай аргументтердің Герцен үшін сенімді болып көрінуі екіталай, ол дәлелді себеппен оның басына немесе Огаревке әкелерінің мэрлерімен революциялық қастандық жасауға ешқашан кірмеген деп жауап бере алады. Керісінше, Огарев келтірген жолдар Герценді Нечаевқа ерекше сақтықпен қарауы мүмкін еді. Оның үстіне Нечаевтың студенттерге айтқан мәлімдемесі Герценге жағымды әсер қалдырмағанын айту керек.

Герцен Женеваға 10 мамырда келді, содан кейін оның, Огарев, Нечаев және Бакунин арасында Бахметев қоры туралы келіссөздер басталды. Огарев болжағандай, Герцен Нечаевты ұнатпады.

Сонымен бірге, Герценнің бүкіл Женева эмиграциясына белгілі нәрседен бейхабар болуы мүмкін емес екенін қосу керек, атап айтқанда, М. Ф. Негрескул (П. Л. Лавровтың күйеу баласы), Петербургтің революциялық топтарымен тығыз байланыста болған адам бұл туралы үзілді-кесілді дәлелдеді. Нечаев өтірік айтады, өзін Ресейде бар құпия қоғамның өкілі ретінде көрсетеді. Негрескул еш ойланбастан барлық эмигранттарға Нечаевтың шарлатан екенін, оның ешқашан тұтқындалмағанын, сондықтан Петр-Павел бекінісінен қашып кете алмайтынын, Нечаевтан қорқу керектігін және оның бір сөзіне де сенбеу керектігін айтты.17]. Огарев пен Бакунин Негрескулдың әшкерелеген сөздеріне сенбеді: біріншіден, ол өзін жұбатқан елестерден қоштасудан қорыққандықтан, екіншісі, Бакунин негізін қалаған Альянстың өкілі ретінде Нечаевты жеке саяси мақсаттарға пайдаланғысы келгендіктен. Ресейде. Алайда Герценде Негрескул «адал адам» [18] сияқты әсер қалдырды, оның сөзін елемеу мүмкін емес.

Герцен Бахметев қорын үгіт-насихат мақсатында пайдалану туралы ұсыныстан бас тартты. Ол бұл ақша Бакунин мен Нечаевтың қолында қызмет етіп, Ресейдегі көптеген адамдардың түкке тұрғысыз өліміне әкеліп соғады деп қорықты. Сонда Огарев:

Ақырында Герцен ымыраға келуге мәжбүр болды. Бахметев қорының жартысын өз қалауы бойынша иелік ету үшін Огаревке қалдыруды ұйғарды [20].

Осылайша, Огарев, Нечаев және Бакунин ойластырған үгіт-насихат жұмыстары материалдық базаға ие болды. Бұл науқанның қалай өткені туралы толық мәлімет беру біздің міндетіміз емес. Оның Огарев пен Герценге тікелей қатысы бар тұстарын ғана атап өтсек те жеткілікті.

Ең алдымен, Огаревтің бұл науқанға қатысуы осы мәселемен айналысқан зерттеушілер болжағаннан әлдеқайда көп болғанын айту керек. 1869 ж. Огаревтің жоғарыда аталған екі мәлімдемесіне қоса оның орыс әскерін көтеріліске қатысуға үндеуімен «Халық жадында 1825 жылғы 14 желтоқсан» атты кітапшасы басылып шықты., және Огаревтің «Студент» поэмасы бар парақша, белгілі болғандай, Бакуниннің ұсынысы бойынша Нечаевқа арналған, бірақ оның мазмұны оған еш қатысы жоқ. Жоғары ықтималдықпен Огаревті сол жылы шыққан тағы екі жариялауды жатқызуға болады: «Гой, жігіттер, орыс халқы», «Сендер не деген бауырлар!» [21].

Огаревтің бұл шығармалары емес, Бакуниннің атышулы «катехизмі», «мемлекеттіктің» барлық белгілерін жою үшін қанды төңкеріске шақырған «Халық қырғыны» парақшасы және Бакуниннің басқа да мәлімдемелері өткір наразылық тудырды. Женева эмиграциясының кейбір бөлігінен, атап айтқанда: Утина және оның тобы. «Народное дело» газетінің №7-10-ында (1869 ж. қараша) Герценге, Огаревке және Бакунинге олардың Нечаев жорығына қатысқаны туралы өте өткір «сұрау» жүргізілді. «Төңкерістің ұлы, қасиетті ісімен ұят ойыны» бар және кез келген «байсалды және байсалды адамның» «жиігуін» тудыруы мүмкін «ақымақ парақшалар» деп аталған мәлімдемелерге сілтеме жасай отырып, сұрау авторлары:

Қорытындылай келе, сауалнама авторлары ескі эмигранттардың аталған парақшалармен ынтымақтастығы бар-жоғын сұрап, оларға бұл сауалға жауап беру үшін «Народное дело» газетінің беттерін ұсынды.

Әрине, бұл ұсынысты ескі эмигранттардың ешқайсысы пайдаланбады.

Шынында да, Герцен өзін Нечаевтың үгіт-насихат науқанына қатысы жоқ деп санауға құқылы болды, оған қарсы бірнеше рет наразылық білдіріп, Бакунин-Нечаевтың мәлімдемелерін «басылған шапалақ» [23] деп атады.

Сергей Нечаев

1869 жылғы үгіт-насихат науқаны, сондай-ақ 1869 жылы тамызда «Халық қырғын» жасырын қоғамын ұйымдастыру мақсатында Нечаевтың Ресейге сапары Огаревтің қарамағында болған Бахметев қорының бір бөлігін таусылды. Үгітті жалғастыру үшін жаңа құралдарды табу керек болды. Бірақ Огарев Герценге бұл сұрақты қоюға батылы жетпеді. Ол Нечаевтың қайтып келуін күтті. Огарев Нечаевтың Ресейде не істеп жүргенінен бейхабар еді. Сондықтан 1869 жылдың аяғында шетелге жете бастаған Петербург пен Мәскеуде жүргізілген көптеген тұтқындаулар туралы қауесет оның бойында үлкен үрей тудырды. Нечаев аман қалды ма және қашып құтыла ала ма - бұл сұрақтар Огаревті де, Бакунинді де алаңдатты, олар Нечаевпен байланысын үзді. Бірақ, ақырында, қаңтардың алғашқы күндерінде Нечаевтан хат келіп, оның артынан Женевада өзі пайда болды. Бұл хабарды естігенде Бакунин «қуанғаннан қатты секіргені сонша, ескі басымен төбені жарып жібере жаздады» [24]. Нечаевқа шын жүректен ғашық болған Огаревтің де бақытты болғаны сөзсіз.

Тіпті Нечаев Женеваға келмес бұрын жазған хатында Нечаев Огаревқа Герценді көргісі келетінін хабарлады. Огарев сол кезде Парижде тұратын досына хабарлауға асықты. Герценге оның Нечаевқа не үшін қажет екенін болжау қиын емес еді, ол Огаревке былай деп жауап берді:

Герценнің Нечаевпен кездесуден бас тартуы қаншалықты үзілді-кесілді болғанымен, ол, әрине, соңғысын тоқтата алмас еді. Нечаевтардың Герценге баруы тек Герценнің өлімінің нәтижесінде болған жоқ.

Герцен қайтыс болғаннан кейін Бахметев қоры оның балаларының қарамағында болды, олардың бұл ақшаға еш қатысы жоқ, өйткені олар революциялық қызметпен айналыспаған және онымен айналысуға ниеті болмаған. Бакунин Нечаевтың соңынан еріп, Огарев Герценнің балаларынан ақша талап етуін талап етті.

Өздеріңіз білесіздер, Герценнің мұрагерлері Бахметев қорының қалған бөлігін Огаревке беруге келіскен. Осылайша, акцияның жалғасуы қамтамасыз етілді.

1870 жылы Нечаев пен компания орыс қоғамының әртүрлі топтарына, осы прокламалар авторларының пікірінше, Ресейдегі қалыптасқан саяси тәртіпке қарсы тұруы керек топтарға арналған бірқатар мәлімдемелер жасады. Дворяндарға, көпестерге, «селолық дінбасыларына», буржуазияға, студенттерге, украиндарға («Листок на поля») және әйелдерге арналған үндеулер болды. Бұл мәлімдемелер жұмбақ сипатта болды. Крепостнойлық құқықты жоюға қарсы болған крепостной қожайындарға арналған дворяндарға арналған мәлімдемеде: «Рюрик ұрпақтары және Ресейдің тәуелсіз дворяндары партиясы» деген қолтаңба болды. Көпестерге арналған мәлімдеме «Еркін орыс көпестерінің кеңсесі», ал ұсақ буржуазияға «Барлық еркін буржуазияның думасы» қолтаңбасымен шықты. Дінбасыларға арналған мәлімдемеге Нағыз бақташылар қол қойды. Бұл мәлімдемелердің барлығы өздеріне бағытталған адамдардың таптық және топтық мүдделерін қоздыруға құрылған.[27]. Сонымен қатар, Герценнің мұрагерлерінен алынған ақшаға «Қоңыраудың» жариялануын қайта бастау туралы шешім қабылданды, бірақ бұл туралы төменде айту керек.

Нечаев пен Огарев мәлімдемелер шығарумен қатар, жоғарыда айтылғандай, жаңартылған «Колоколды» шығаруды белгіледі. Барлығы алты нөмірін шығарды: біріншісі «2 сәуір», ал соңғысы - «1870 жылдың 9 мамыры». Қайта жаңғырған «Колоколдың» субтитрлері болды: «Орган азаттық Ресей, негізін қалаған А. И. Герцен (Ескендір) «және» Орыс ісінің агенттері редакциялаған «[28]. Бірінші нөмірдің басында Огаревтің келесі хаты басылды:

№1 «Қоңырауларға» орналастырылған «Ресей жұртшылығына» мақаласында, редакциялық алқа оның журналы «Ресейдің өзгеруін және азаттығын шын жүректен қалайтын барлық адал адамдардың, қазіргі тәртіп пен жағдайға көңілі толмайтындардың» органы болуға ұмтылатынын мәлімдеді. Бұл адамдардың барлығы бір мақсат – самодержавиеге қарсы күресу үшін бірігуі керек.

«Енді Ресейдегі барлық адал және ізгі ниетті адамдар үшін бір ғана маңызды нәрсе бар: қолданыстағы тәртіпті өзгерту»

Бұл идея «Қоңыраудың» барлық нөмірлерінде жүзеге асырылады.

«Күштерді бір нүктеге шоғырландырып, бағыттау керек. Бұл нүкте империя болып табылады », – деп №2 редакциядан оқимыз.

Редакция Ресейге қауіп төндіретін халық төңкерісін болдырмаудың құралын барлық «адал» адамдардың жиынынан көреді

Дегенмен, редакторлар бұған сенімді Ресейге бұл мәселені «соншалықты терең» қоятын уақыт әлі келген жоқ.… Оның көзқарасы бойынша Ресей үшін мүлде басқа мәселе маңызды және қызықты: самодержавие бейбіт, құқықтық реформалар арқылы конституциялық монархияға айналуы мүмкін бе, мүмкін емес пе? (қосымша №4).

Осындай қарапайым да байсалды бағдарламаны алға тартқан «Колоколь» редакциясы ашық айтты:

Практиканың теориядан басымдылығын жариялай отырып, редакция 60-жылдары Ресейде болған керемет психикалық қозғалысты жоққа шығарады.

1870 жылғы «Қоңыраулар» бағытының сипаттамаларын қорытындылай келе, No4 жетекші мақалада ағайынды Милютиндерге арналған жарқын мақтау сөздерді кездестіреміз. ҮСТІНДЕ. Милютин мұнда өз қызметінде бір ғана қателік жіберген «империялық билік арқылы азаттық алғысы келген» нағыз демократ, ізгі ниетке толы адам ретінде бейнеленген. Оның ағасы соғыс министрі Д. А. Милютин.

Нечаев пен Огарев Д. Милютинді мадақтап, патша әскерінің қуатын нығайтып, деспотизмнің бұл қорғаны! Бұл нені білдіруі мүмкін? Жалпы, қоңыраудың бағдарлама параметрлерін біз санамалаған мәлімдемелердің мазмұнымен қалай үйлестіруге болады?

Мұнда – патшаның самодержавие билігінің шектелуі, барлық ұмтылыстар мен тілектердің тәжі ретінде. Онда – барлық мемлекеттіліктің толық жойылуы және оның қирандыларында еркін қауымдастықтар құрылуы. Міне, Ресей халқының барлық оппозициялық элементтерін біріктіруге ұмтылу. Онда - Нечаев-Бакуниннің жоспарлары мен қиялдарымен толық бөліспейтіндердің барлығын жау деп жариялау. Бұл жерде – «принциптердің радикализміне» және «трансценденттік армандарға» деген келеке және менсінбеушілік. Онда – тежеусіз революциялық фраза және олардың көзқарастарының «солшылдықтың» қасақана бейнесі. Мұнда – халықтық революцияның «сұмдықтарының» алдын алуға ұмтылу. Көтеріліс пен террорға шақырулар бар. Міне, ағайынды Милютиндер сияқты либералдық шенеуніктердің құрметіне арналған гимндер. Онда – патшаның барлық қызметшілеріне қанды репрессия қаупі төнді. – Нечаевтың «Қоңырауы» мәселесін қозғауға тура келетін зерттеушілерді таң қалдыратын бұл оғаш қайшылықтар нені білдіреді? Осы қайшылықтарға осы уақытқа дейін берілген түсініктемелер нанымды болады деп айтуға болмайды.

Олар қайта жаңғырған «Колоколь» редакциясының Герцен дәстүрін қолдап, журналды Герцен тұсында жүргізген сол бағытта ұстауға деген ұмтылысына тоқталды. Олар Герценнің қызы Наталья Александровнаның ықпалы туралы айтты, оны Огарев пен Нечаев ішінара өздерінің қыршынына түсіре алды. Дегенмен, екі түсініктеме де сынға төтеп бере алмайды. Біріншіден, 1870 жылғы «Қоңыраудың» бағыты, жоғарыда айтып өткеніміздей, Герценнің «Қоңырауының» бағытымен ешбір жағдайда бірдей болмағандықтан. Қайта жаңғырған Қоңырауда не жазылғанын біліп алса, Герцен қабірде төңкеріліп кетер еді.

Екіншісі, себебі Н. А. Огаревтің, әсіресе Нечаевтың көзінше, Герцен оның үшін өз көзқарастарына сәйкес келмейтін бағытта журнал жүргізе бастайтындай құнды серіктес емес еді.

«Қоңыраудың» жұмбағын шешу және оның бағытының мәнін түсіну үшін, біздің ойымызша, оны жеке-дара емес, осы журнал бір бөлігі болған бүкіл Нечаев науқанымен байланыстыру керек.. 1870 жылғы прокламациялар туралы айта отырып, олардың орыс қоғамының әртүрлі таптары мен топтарына арналғанын көрсеттік. Осы мәлімдемелерге шолу жасай отырып, олардың авторлары дворян крепостнойларды, көпестерді және ауылдық діни қызметкерлерді ұмытпай, қандай да бір себептермен орыс қоғамының либералды бөлігін мүлде елемегенін көреміз, олардан, қалай болғанда да, оларға қарсылық күтуге көбірек негіз болды. үкімет, мысалы, саудагерлер тарапынан. Орыс қоғамының либералдық бөлігі деп мемлекеттік реформалардың, яғни конституцияның «ғимаратының тәжін кигізуді» армандаған дворяндардың либералдық көзқарастағы қабаттарын да, сол кездегі әл-ауқатқа айналып бара жатқан буржуазиялық интеллигенцияны да айтамыз. маңыздылығы жағынан көзге түсетін әлеуметтік күш, сайып келгенде, ақыл-ой көкжиегі қалта мүдделерімен шектелмеген және орыстың саяси тәртібін еуропалықтандыру қажеттігін түсінген көпестер табының алдыңғы қатарлы қабаттары. Қалай болғанда да, Замоскворецкий Тит Титичтері мен ауылдық діни қызметкерлерге шағымданудан гөрі, орыс қоғамының осы қабаттарының қарсылығына жүгінуге көбірек негіз бар еді.

1870 жылғы үгіт науқанындағы дәл осы жетіспейтін буын «Қоңырау» арқылы жасалған. Қоғамның либералдық бөлігінің көмегі немесе оның жасырын оппозициядан ашық және тиімділікке өтуі, ұйымдастырушылардың пікірінше, олардың толқуынан туындауы керек «алаңдаудың» өте маңызды факторы болып көрінді. Ресейде, әрине, олар орыс қоғамының осы бөлігіне басқаларға қарағанда көбірек көңіл бөлді және оған қатысты бір мәлімдемемен шектелмей, арнайы журнал шығаруды жолға қойды. Нечаев пен Огарев орыс қоғамының революциялық көзқарастағы топтарына аз көңіл бөлді: бұл қабаттар қазірдің өзінде оппозицияда болды, сондықтан оларға басқаларға қарағанда үгіттік әсер аз қажет болды; оның үстіне олар да назардан тыс қалмады, – деп «Халық қырғынының» екі саны соларға арналды.

Егер Колоколь туралы осындай көзқарасты алатын болсақ, онда бұл журналдың барлық ерекшеліктері, ағайынды Милютиндердің мақтауына дейін түсінікті болады. Қоңырау бағдарламасы Огарев пен Нечаевтың бағдарламасы емес еді; бұл орыс либералдарының көзқарасы мен талғамына бейімделген бағдарлама болды. «Колоколь» редакциясы өз журналының оқырмандар арасында дұрыс әсер қалдыратынына сенімді болды.

Дворяндарға арналған үндеуде дворяндарды Ресейде дворяндық олигархия орнату үшін күресуге шақырғанда, оның авторы (немесе авторлары) оның ұмтылысын емес, оның пікірінше, осы мәлімдеменің адресаттарына тән ұмтылыстарын баяндайды.. Басқа мәлімдемеде біз қолданыстағы кедендік тарифпен көпестердің мүдделерінің жеткіліксіз қорғалуы туралы шағымдарды тапқан кезде, бұл әдіс көпестерге тиімдірек әсер ету үшін арнайы жасалғаны анық. Мұндай жағдайларда, тіпті Колокольде де Огарев пен Нечаевты қызықтыратын тақырыптар туралы емес, оқырмандарды қызықтыратын тақырыптар туралы айту керек болды. Орыс қоғамының әрбір тобымен оған жақын және оған түсінікті тілде сөйлесу керек болды. Үгіт науқанын ұйымдастырушылар бұған қол жеткізуге тырысты. Рас, олар мұны жаман жасады. (өздері шығарған мәлімдемелердің көмегімен нәтижеге жету мүмкіндігіне сену үшін өте аңғал болу керек еді), бірақ олар өздерінің түсінгенінше қолдан келгеннің бәрін жасады.

Жоғарыда айтып өткеніміздей, 9 мамырда «Колоколаның» No6 саны шықты, содан кейін «Колоколаның» шығуы тоқтатылды. Мұның себептері әлі толық анықталмаған. Бұл мәселеде Бакуниннің араласуы белгілі бір рөл атқарған болуы мүмкін.

Сонау Колокольдің № 2 санында оның редакцияға жазған хаты жарияланды, онда сол кезде Локарнода тұратын, сондықтан Колоколь істеріне тікелей қатысу мүмкіндігінен айырылған Бакунин былай деп жазды:

«Сіз жаңартып отырған «Қоңыраудың» бірінші нөмірін зейін қойып оқып, мен әбігерге түстім. Сен нені қалайсың? Сіздің баннеріңіз қандай? Сіздің теориялық ұстанымдарыңыз қандай және түпкілікті мақсатыңыз қандай? Қысқасы, Ресей үшін болашақта қандай ұйым болғанын қалайсыз? Бұл сұрақтың жауабын журналыңыздағы жолдар мен жолдар арасынан қанша іздесем де, ешнәрсе таппағанымды мойындаймын және қынжыламын. Сен не? Социалистер ме, әлде халық еңбегін қанауды жақтаушылар ма? Мемлекеттің досы ма, жауы ма? Федералистер немесе орталықтандырушылар?

«Колоколь» газетінің редакциясы Бакуниннің бұл күмәнін аз ғана түсінікті сөйлеммен жоққа шығарды:

«Редакция бар тәртіпке қарсы бірауыздан күресу арқылы мәселенің маңыздылығының өзі әртүрлі партиялардың байыпты адамдары арасындағы барлық қайшылықтарды тегістейді және келістіреді деп ойлауға мүмкіндік береді»

Әрине, бұл сөздер Бакуниннің тікелей қойған сауалына жеткілікті жауап болмады. Алайда, «Қоңыраудың» кейінгі нөмірлерінің мазмұнынан Бакунин бұл журналдың бағдарламасын нақты біліп, оның Бакуниннің бағдарламасына еш қатысы жоқ екеніне көз жеткізе алды. Бұл соңғысының қызу наразылығын тудырмай тұра алмады. Ол, шамасы, бұл туралы Огаревқа жазып, оны «Колоколь» дұрыс және мақсатқа сай жүргізіліп жатыр ма деп ойлануға мәжбүр етті. Нечаев өзінің күмәніне жауап ретінде Бакунинді балағаттап, мазақ етумен шектелді [32]. Алайда, бұл Огаревқа әсер етпеді. Ол Бакунинді онымен достық қарым-қатынасын үзу үшін тым ұзақ және жақсы білетін, сондықтан ол Bell бағдарламасын өзгерту қажеттігін талап ете бастады. Эмигрант С. Серебренников Нечаев туралы жазбасында Бакуниннің талабы бойынша Қоңырау «социализмнің» «ашық және шынайы» органына айналуы керек деп хабарлайды [33]. Бұл «Қоңыраудың» тоқтатылуын түсіндіреді. Бірақ бұл журналды өзгертілген бағдарламамен қайта шығару мүмкін болмады.

Нечаевтың Бакунинді қаралау әрекеттері Огаревке қатты әсер етті. Бұған Огаревтің алдында Нечаевтың беделін түсірген басқа да фактілер қосылды. Біріншіден, Нечаев Бахметев қорын алуға қанағаттанбай, Герценнің мұрагерлерінен ақшаның Герценнің қарамағында болғаны туралы бүкіл уақыт бойына пайыз талап етпек болды, соңғысын бұл қызығушылықты «жасырды» деп айыптады [34]. Екіншіден, Нечаев Огарев баласындай қараған Генри Саттерландты Нечаев Швейцарияда саяхаттап жүрген туристерді тонау үшін ұйымдастырмақ болған бандалар тобына қосылуға көндіре бастады.

Осы фактілердің әсерінен Огарев Бакуниннің (Нечаевқа наразы болуының өзіндік себептері бар) талабына қосылды. Нечаев Швейцариядан кетіп қалды. Нечаев келісті, бірақ кетер алдында Огаревтен, Бакуниннен және Х. А. Герцен, Нечаевтың пікірінше, бұл адамдарға ымыраға келуі мүмкін бірқатар құжаттарды берді. 1870 жылдың қыркүйегінде Огарев Нечаевтың Лондонда «Общества» журналының №1 басылымы туралы білді, онда Нечаевтің Бакунин мен Огаревке Бахметев қорының қалған бөлігін оған аударуды талап еткен ашық хаты бар. Бұл хатта Нечаев үгіт-насихат жұмыстарындағы бұрынғы серіктерімен «кез келген саяси ынтымақтан» бас тартты және олар енді ешқашан «орыс революциясының практикалық көшбасшылары ретінде» көрінбейді деп үміттенеді. Қоғамдастықтың редакциялық мақаласында Огарев келесі жолдарды оқыды:

«Герцен жататын ұрпақ либералдық дворяндардың соңғы, соңғы көрінісі болды. Оның теориялық радикализмі бай өмірдің жылыжай температурасында керемет гүлденген және практикалық бизнестің қарапайым шынайы ауасымен алғашқы байланыста тез сөніп қалатын жылыжай гүлі болды. Олар қалыптасқан тәртіпті каустикалық салондық ептілікпен, тазартылған саяси тілмен сынап, мазақ етті. Оларды сынау процесінің өзі қызықтырды. Олар өз рөлдеріне риза болды »

Огаревтің сүйікті «немересі» революциядағы «атасын» осылай түсініп, бағалаған

Энгельс Т. Куноға жазған хаттарының бірінде былай деп жазды:

«Нечаев … не ресейлік арандатушы агент, не қалай болғанда да солай әрекет етті»

Біз қазір Нечаевтың арандатушы агенті болмағанын білеміз, бірақ оның «сондай әрекет еткені» күмән тудырмайды. Революция ісіне талассыз берілген және бүкіл өмірін соған қызмет етуге арнаған адам Нечаев революциялық іске пайдасынан гөрі зияны көп болды. Оның кеңінен қолданатын өтіріктері мен өтіріктері, әркімді өз еркіне бағындырғысы келетіндігі, өзімен бірге жұмыс істеуге мәжбүр болған адамдарға достықсыз қарым-қатынасы өз заманындағы революциялық көшбасшылардың толып жатқан тобына ұйымдаспаушылық әкелді. Нечаевтың бұл қасиеттері оның Огаревпен қарым-қатынасында айқын көрінді. Бакунин Огаревқа жазған хаттарының бірінде өзінің және Нечаев эпопеясына қатысқаны туралы былай деп жазды:

«Айтатын ештеңе жоқ, біз ақымақ едік, Герцен тірі болса бізге қалай күлер еді, бізге балағат сөздер айтқаны дұрыс болар еді»

Өкінішке орай, Бакунин мен Огарев мұны кеш түсінді.

Огаревке келетін болсақ, Нечаев оқиғасы оған қатты әсер еткені соншалық, ол революциялық жұмысқа қатысудан мәңгі бас тартты, бірақ ол Ресейдегі революциялық қозғалыстың тағдырына қатты қызығушылық танытуды тоқтатпады.

Борис Козьмин

- толығымен сілтеме бойынша (Герцен, Нечаев және Огаревтің революциялық іс-әрекеттерінің тұзақтары туралы көптеген материалдар бар).

Нечаев тақырыбы бойынша мен мына материалдарды ұсынамын:

осы жерде

осы жерде