Ресейдің ұлттық идеясы. Жарникова С.В

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Ресейдің жаңа ұлттық идеясы қандай болуы керек? Орыс халқы Октябрь революциясының мұраттарын неліктен сеніммен қабылдады? Бүгінде жемісін көріп отырған мифтік «халықтар достығын» қалай алмастырамыз? Светлана Васильевна Жарникованың көзқарасы.

Қазіргі уақытта жастар саясаты, демек, ұлтаралық және конфессияаралық қатынастар мәселелері бұрынғыдан да өзекті бола түсуде. Орыс мемлекетінің іргетасының негізі ретінде православие дінін, дәлірек айтсақ, Романовтар әулеті тұсында қалыптасқан форманы пасторлық ету әрекеттері күткен нәтиже бермеді (фонға қарсы «шіркеу» фактісін айтпағанда. сұмдық азғындық 21 ғасырдың басында біршама театрландырылған көрінеді) …

Сонымен қатар, Ресейде басқа діндерді ұстанатын көптеген халықтар бар екенін ұмытпау керек: ислам, иудаизм, буддизм, христиандықтың католиктік және протестанттық формалары және т.б. Және олардың барлығы Ресей азаматтары, олар да екі мыңжылдық шекаралық орыс ұлттық идеясына жақын және «түсінікті» болуы керек. Ресей мемлекетінің осы жаңа ұлттық идеясының негізі, өзегі не бола алады?

Бұл ортақ тарихи кеңістіктің тереңдігін сезіну, халықтардың тарихи жадын қалпына келтіру болса керек. Айтпақшы, орыстар мұны ХХ ғасырдың басында түсінді. Олай болса, орыстың атақты Солтүстік зерттеушісі А. Журавский 1911 жылы былай деп жазды: «Басқа халықтардан кем Ресей өзінің тамырын, өткенін білмей-ақ, өзін-өзі тани алады, ал өзін білмейінше, білу мүмкін емес. басқаларды және оның басқалар арасындағы орнын ескеру, егер өзіміз болса, басқаларды түзету мүмкін емес … Өткен шақтағы тәжірибелерді зерттейік. Бұл «қызықты» немесе «қызық» ғана емес, сонымен бірге өмірлік маңызды, қажет.

Бүгінгі таңда «өткеннің бастан кешкендері» қандай деген сұрақ өте өткір. Ал оған жауап беру үшін атышулы «орыс тарихының мыңжылдығынан» әлдеқайда үлкен тереңдікке үңілу керек сияқты. Оның үстіне, 19 ғасырдың ортасында да сол кездегі ең ірі орыс ғалымдарының бірі Э. Классен Несторово шежіресі туралы айта отырып, оның осы кезеңге дейін көптеген ғасырлар бойы өмір сүргендігі туралы келіспеушілігін атап өтті. Шынында да, сонау 866 жылы, яғни Ресейдің шомылдыру рәсімінен өткенге дейін бір ғасырдан астам уақыт бұрын, «бавариялық географ» мұнда 4000 қаланы құрады. Ал скандинавтар Ресейді «Гардарика» деп атаған, бұл «қалалардан тұратын патшалық» дегенді білдіреді. Ал, қалалардың бар екендігі, т. Азаматтық абаттандырусыз жайлы қауымдастықтың болуы мүмкін емес, бұл бізге бұрыннан да түсінікті болған.

Ал егемендік шеруімен, ұлттық ерекшелікті, ұлтаралық алауыздықты мың жылдық тарих тұрғысынан алып қарасақ, біздің қазіргі көп нәрсе абсурдтық спектакль театрының сахнасындай болып көрінеді.

Сонау 19 ғасырдың ортасынан бастайық. Ғалымдар Еуропа халықтарының барлығы дерлік, ал Азия халықтарының бір бөлігінің, дәлірек айтсақ, олардың ортақ ата-бабалары – үндіеуропалықтардың тарихы көптеген мыңдаған жылдар бұрын Ресей жерінде басталған деген пікірді білдірді. Ал Батыс Еуропа территориясына Азия сияқты олардың біріншісі біздің дәуірімізге дейінгі 3 мыңжылдықтың басынан ерте емес. Мүмкін, бұл сандар біреуге мағынасыз болып көрінуі мүмкін. Біреулер кетті, басқалары қалды, 5 мың жыл бұрын қандай болған маңызды! Бірақ бәрі соншалықты қарапайым емес. Өйткені, біз қазіргі көптеген халықтарға ортақ, бүгінде әртүрлі дінді ұстанатын, әртүрлі тілде сөйлейтін ата-бабаларымыз туралы айтып отырмыз. Қарапайым мысалды алайық. Академик Ю. В. Бролей атап өткендей, бар болғаны 200 жылдың ішінде үш баланың әкесі, оның ұрпақтары да орта есеппен үш баланың ата-анасы болып, 6 мыңнан астам адамның арғы атасы болып шықты, ал жылы 300 жыл - қазірдің өзінде 150 мың. Біз тарихы он мың жылдан астам уақытқа созылатын ортақ бабалар туралы айтып отырмыз. Және олар ортақ тілде сөйледі. Дәл осының негізінде олар біртұтас коммуникациялық жүйені, ұжымдық өкілдіктердің бастапқы жүйесін, сол материалдық және рухани мәдениеттің жиынтығын, өз қоғамында басым болған психологиялық стереотиптерді жасады.

Сонда бұл рухани құндылықтар жүйесі қандай болды, қаласақ та, қаламасақ та генімізде бір дәрежеде сақталған қандай психологиялық стереотиптер? Бұл бос сұрақ емес. Зерттеушілердің пікірінше, Шығыс Еуропа аумағында адамдар қауымдастығының қалыптасуының ерте кезеңдерінде іріктеудің әлеуметтік формасы негізгі болып табылады. Бұл ұжымдардың мінез-құлқы өздеріне емес, өздері жататын топтарға оңтайлы болған адамдарды сақтап, қорғағанын білдіреді. Осылайша ғасырдан ғасырға, ұрпақтан ұрпаққа. Ендеше, «досыңның артына басыңды қондырудан артық абырой жоқ» немесе жай ғана «өзің өл, жолдасыңа көмектес» деген ой біздің жерімізге көктен түскен жоқ, мыңдаған жылдар бойы жалғасты. Бірақ содан кейін заңды түрде сұрақ туындайды – Қазан төңкерісінің идеяларын иманға алған халықты қарғап, тәубеге шақырған жөн бе? Ол не үшін өкінуі керек? Оның өзі болып қала отырып, жалпы адамзаттық бақытқа, адам мен қоғамның үйлесімділігіне, бауырластық идеясына сенгені! Ал егер бұл идеяны мүлде басқа моральдық стереотиптегі алаяқтар пайдаланған болса, бұл халықтың кінәсі емес. Бұл оның бақытсыздығы. Бұл жерде тағы бір маңызды нәрсе – адамдардың әділдік, теңдік және бауырластық мүмкіндігіне деген сенім кейде, өкінішке орай, абсурдтық шегіне дейін жеткізіледі, орыстардың генінде. Осы көне стереотиптердің аясында қор жинауға деген құштарлық, жалаң қолма-қол ақша өмірдің мәнін анықтай алмайтыны өте маңызды. Сол кезде Куликово алаңына шыққан орыс халқының бірігуіне негіз болған Сергий Радонеждік ашкөздіктің уағызы болғанын еске алайық.

Бұдан не шығады? Қорытынды өзін көрсетеді. Осындай ұлттық сананың иелері үшін өмірін «ақша табуға» арнаған «кәсіпкер» идеалы мүлдем жарамсыз. Бізді ұжымшылдар, американдықтар ұлты етіңіз, яғни. индивидуалистер ұлтының табысқа жетуі екіталай. Мұның жақсы жақтары да, кемшіліктері де бар. Ақырында ұлттың өзін-өзі жоюына әкелетін, бүкіл әлемге, тіпті өзінің өмір сүру құнына қарамастан, көмектесуге дайын болатын абсурдтық деңгейге жеткен коллективизм де адамзаттың басты жолы бола алмайды, сонымен қатар терри, «тұтынушы қоғамының» құтырған индивидуализмі. Ол да, басқасы да – ешқайда бармайтын жол. Шындық, әдеттегідей, ортасында бір жерде. Бірақ, бәлкім, бір шектен екіншісіне лақтырудың дәл осындай ащы тәжірибесі Ресейге пайда әкеледі және ол осы үшінші жолды - бүкіл адамзаттың болашаққа жолын табады. Бұл оның жаһандық миссиясы болса керек.

Бірақ бүкіл адамзаттың мәселелерін шешпес бұрын, Ресей біздің елде соңғы кезге дейін әдеттегідей емес, өзін өзі шешуі керек. Үшінші мыңжылдықтың басында халықтың және мемлекеттің өмір сүруінің өзі туралы мәселе қазірдің өзінде тым өткір. Сонымен, бізді не құтқара алады? Жауап мыңдаған жылдық тәжірибе. Қоғам (егер ол аман қалғысы келсе, өз жерін сақтап, алға басқысы келсе) бағытталған әлеуметтік іріктеуді жүргізуге міндетті, яғни. «Әуелі Отанын, содан кейін өзін ойлайтын» дарындары мен данышпандарын қастерлейтін адамдарға қамқорлық жасау. Бірақ ол үшін ХХІ ғасырға аяқ басып, қоғамдық санадан жоғары көтеріліп, жеке адамды сөзбен емес, іспен сыйлауды үйрену керек. Біз өз жерімізді, халқымызды шын сүюді, оның игілігін ойлауды үйренуіміз керек. Оның үстіне қазіргі ғылым: «Адамзаттың осылай қалыптасуында жоғары әлеуметтілік, топ ішілік толеранттылық, иерархиядағы айырмашылыққа қарамастан теңдік, дамыған туыстық байланыстар сияқты қасиеттер жетекші рөл атқарды» деп бекітеді. Осы қағидаларға сүйене отырып, жалғыз хайуан емес, адам – алуға ғана емес, беруге де қабілетті жоғары әлеуметтік тіршілік иесі қалыптасты.

Осы жерде айта кететін жайт, жиырмасыншы ғасырдың аяғында бұрын-соңды болмағандай белгілі болды - кез келген мемлекеттің ұлттық байлығы оның аумағындағы пайдалы қазбалардың мөлшерімен ғана емес, ең алдымен оның азаматтарының жалпы интеллектімен айқындалады.. Мұны бүкіл әлемге қазіргі Жапония мен Қытай өте сенімді түрде көрсетіп отыр. Сондықтан Ресейдің ұлттық супер міндеті - мемлекеттің жиынтық интеллектін сақтау және арттыру. «Ми шетелде ағып жатса, ағып кетсін. Бізге мұндай сұйылтылған мидың қажеті жоқ »- олардың негізінде өте азғындық бар. Ұлттың интеллектуалдық ресурстары әлі де өте үлкен болғанымен, шексіз емес.

Ресейдің бірдей маңызды ұлттық міндеті - оның халықтарын біріктіру. Оның үстіне мұндай одаққа түрткі болған әлдебір мифтік «халықтар достығы» бүгінде жемісін көріп отырғанымыз емес, тарихи тағдырлардың ортақтығы мен экономикалық мүдделердің өзара тәуелділігі болуы керек.

Ресей халықтарының ортақ тарихи тағдырлары туралы айтатын болсақ, біз, әдетте, ұлттық қатынастардағы біздің «сарапшыларымыз» жұмыс істейтін мыңжылдықтың, әсіресе бірнеше ғасырлардың уақытын тағы да айтарлықтай төмендетуіміз керек. Міне, мен осындай тарихи экскурсиялардың пайдалылығы туралы тезиске иллюстрация ретінде шағын шегініс жасағым келеді. Балтық жағалауы халықтарының ұлттық егемендігі мен мәдени болмысына деген шынайы құрметті сезіне отырып, олардың орыс көршілеріне деген көзқарасында кейде орын алатын тәкаппарлықты түсіну қиын. Еске салайық, латыштар мен литвалықтар - үнді-еуропалықтар, балто-славян лингвистикалық қауымдастығына жататын және жалпы шағын Балтық нәсіліне жатады, дәлірек айтқанда, Шығыс Балтық жағалауы ежелгі дәуірден бастап жерді алып жатқан Шығыс Балтық. солтүстікте Ақ теңіз жағалауы оңтүстікте Жоғарғы Днепрге дейін, ал батыста Балтық жағалауларынан шығыста Оралға дейін. Ендеше, архангельдік, вологдалық немесе басқа солтүстік орыс пен Литва мен Латвияның байырғы тұрғындарының ортақ ата-бабаларының ерекшеліктерін сақтап қалған халқының арасында үлкен айырмашылық бар ма?

Айтпақшы, эстон халқының көпшілігі фин-угор тілінде сөйлегенімен, тілдік семьядағы ағайындарына – ханты мен мансиге қарағанда, солтүстік орыстарға сыртқы түрі жағынан жақынырақ.

Бұл не?

Бұл ортақ ата-бабаның аманаты. Ал университет қаласы Тарту бұрынғы атауы - Юрьев. Оның негізін қалаушы - орыс князі Юрийді еске алу. Княжеград немесе Кролевич, Рукодив (қазіргі Нарва), Колыван (қазіргі Таллин), Борисоглебск Двинская (қазіргі Даугавпильдер), Режица (қазіргі Резекне), Любава (қазіргі Лиепая) және Княжеград атауын алған Конигсбергтің алғашқы атын ұмытпайық. Ригадағы Полоцк ауылы.

Біз мұның бәрін аумақтық талаптарды ескергендіктен емес, тарихи шындықтың қыңыр әрі өте салмақты дүниелер екенін ұмытшақтардың есіне салу үшін тізбелеп отырмыз.

Ресей аумағына оралсақ, біз мынаны айта аламыз - біздің еліміздің халықтарының басым көпшілігінде олардың тілдік немесе нәсілдік тиесілігіне қарамастан, бір-бірімен туыс.

Естеріңізге сала кетейік, қазіргі барлық үй жылқыларының атасы - жабайы жылқы тарпан орыс даласында қолға үйретілген және осыдан 4-5 мыңжылдықтар бұрын жылқы өсіру өнері осы дағдыларды тасымалдаушылармен бірге ескі әлемге тараған..

Антропологтардың пайымдауынша, біздің дәуірімізге дейінгі 2 мыңжылдықта, мысалы, Тува мен Хакасияда Орталық Азия халқының қалыптасуына қатысқан және Төменгі Еділ бойының халқына ұқсас кавказ тектес адамдар өмір сүрген. сол кездегі. Якуттардың, Солтүстік Үндістанның және Орталық Ресейдің тұрғындарының генетикалық байланысы бар деген гипотеза бар. Бұл халықтардың барлығы да өз тарихының әр кезеңдерінде бір атаумен – сақ болғаны тән. Айтпақшы, Будданың жалпы есімі – Шакьямуни – «сақ данышпаны» немесе «сақ тайпасынан шыққан данышпан» (шактар) деп аударылады. Тарихты білу керек!

Халықтың ортақ тарихи сауаты болмаған жағдайда немесе бұқаралық санада әдейі жалған ақпарат болған жағдайда бүгінгі көріп отырғанымыз орын алуда. «Ақыл ұйықтаса, құбыжықтар туады!» … Қан төгілуде, өшпенділік, ұлттық менмендік, мүлде надандық тұқымдары күннен-күнге тез өсіп келеді. Ал ХХ мен ХХІ ғасырлардың шекарасында көк көзді, ақшыл шашты жас шешен камера алдында: «Біздің орыстармен ешқандай ортақтығымыз жоқ. Олардың бәрі біздің жауымыз! «- Онда мен одан сұрағым келеді:» Тыңдашы, балам, сен қайдан алдың деп ойладың ба, басқа да көптеген шешендердің, ингуштардың, балқарлардың, хабардылардың осындай ақшыл көздері мен шаштары бар ма? Ғасырлар бойы ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келе жатқандар? Осыдан үш жарым мың жыл бұрын осы жерден өз қорымдарын тастап кеткен Асинский шатқалының тұрғындарынан емес пе, онда диадемалар мен қола тақталар XIX ғасырдың басындағы орыс шаруа әйелдерінің кесте тігуі мен тоқуындағыдай дәл сол ою-өрнектерді қайталайды - ХХ ғасырлар. «Немесе бұл қазіргі Кабардин-Балқар, Черкес, Солтүстік Осетия, Ингушетия және Шешенстан аумағында кеңінен қоныстанған сақтардың ұрпақтары - аландардың мұрасы шығар. Әлде 4-7 ғасырларда Дербент маңында өз елінің шекарасын парсылар мен арабтардың шапқыншылығынан қорғаған орыс жауынгерлері ме?

Сонда біздің елдің халықтарының көпшілігі үшін ғана емес, Ресейдің жері қандай?

«Зұлым империя»?

Тоталитарлық құбыжық «?

«Ескі зұлым» ба?

«Ұлттар түрмесі»? Әлде бабалардың Ұлы Анасы мен Отаны ма?

Ал, сайып келгенде, бұрынғы Ресей империясы, одан кейін КСРО халықтарын ортақ кеңістік қана емес, ортақ тарих, бір ата-баба, ежелгі қандас туысқандық не біріктіргенін түсіну қажет.

Осы айқын шындықты түсінгеннен кейін ғана Ресейдің жаңа ұлттық идеясы туралы айтуға болады. Ол өз халықтарының бірлігінде. Олардың әрқайсысы моральдық жағынан да, физикалық тұрғыдан да өмір сүре алмайтындығы. Мұндай тұжырымдар жасауға негіз жеткілікті. Өйткені біздің планетамызда қазірдің өзінде 6 миллиард адам тұрады. Кез келген «бейбіт бастамалармен» және жалпыадамзаттық құндылықтармен «АҚШ пен Батыс Еуропаның дамыған елдерінің азаматтарына таныс жайлылық деңгейінде бүкіл адамзат өмір сүре алмайтыны анық. Қазіргі тұтыну деңгейімен, демек, орны толмас табиғи ресурстардың жойылуымен, алдағы 50 жыл ішінде Жер халқының біздің планетамызды жансыз шөлге айналдыруға толық мүмкіндігі бар. Осындай өте шынайы перспективамен дүние жүзіндегі көмір қорының 30%, мұнайдың 40%, газдың 45%, темір рудасының 44%, хром кендерінің 30%, 74% Ресейде екенін ұмытпау керек. марганец рудалары, 40% сирек жер, 90% платина. Алмаз және басқа да асыл тастардың әлемдік өндірісінің 30%-ға жуығы біздің елімізде шоғырланған. Дүние жүзіндегі ормандардың 20%-ы және жер бетіндегі барлық ауылшаруашылық алқаптарының 20%-ы осында орналасқан. Ал мұның бәрі теориялық тұрғыдан әлем халқының 4%-ына тиесілі (және тиесілі болуы керек), қазіргі кедейлер мен аш-жалаңаштардың басым көпшілігі ата-бабаларының өздеріне қандай байлық қалдырғанын түсінбейтін және оны қалай сақтау керектігін білмейтіндер..

Қазіргі уақытта жаһандық жылыну процесі қарқынды жүріп жатқанын еске түсірген жөн. Біздің планетамыздағы бірінші және соңғы емес. Бірақ планетаның көптеген аймақтары үшін мұндай жылыну апат болса, Ресей үшін бұл бақыт. Шынында да, жазғы орташа температураның 3-4 градусқа жоғарылауымен. ауыл шаруашылығы айналымына Солтүстік Еуропаның және Сібірдің көп бөлігінің жерлері кіреді. Климатологтардың пікірінше, Еуразия аумағында «кез келген ұзаққа созылған жылыну кезінде материктің оңтүстік аймақтарында климат құрғақ болады, ал Еуропаның солтүстік бөлігі ылғалданып, оңтүстік флора мен фаунаға толы болады». Бүгін біз не көріп отырмыз. Осылайша, Еуропалық Ресей мен Сібір жерлері Еуропаның негізгі астық қоймасына айналуы мүмкін. Бұл туралы отандастарымыздан басқаның бәрі біледі деген әсер пайда болады. Мұндай жағдайда жалпы еліміз, оның ішінде жекелеген халықтар «әлемдік қауымдастықтың сүйіспеншілігі мен көмегіне» үміт арта алмайды.

Тіршілік үшін күрес өмір заңы болды, солай және бола береді. Ал өз жерін қорғай алмағандарды ерте ме, кеш пе, өзгелер жерінен қуып жібереді.

Сондай-ақ қараңыз: Светлана Жарникова. Жарқын естелік

Светлана Васильевна Жарникова