Мазмұны:

А.С.Пушкиннің өлген ханшайым мен жеті батыр туралы ертегісін ашу
А.С.Пушкиннің өлген ханшайым мен жеті батыр туралы ертегісін ашу

Бейне: А.С.Пушкиннің өлген ханшайым мен жеті батыр туралы ертегісін ашу

Бейне: А.С.Пушкиннің өлген ханшайым мен жеті батыр туралы ертегісін ашу
Бейне: Бір ауыз сөзбен келінін жөнге салды. Аудио әңгіме |Әсерлі әңгіме |Аудио кітап |Аудио ангиме 2024, Наурыз
Anonim

Александр Сергеевич Пушкиннің шығармашылығы орыс халқы үшін ерекше маңызға ие. Ешбір автор өз шығармаларында орыс рухын мұншалықты толық танытпаса керек. 1833 жылы Болдинода Александр Сергеевич Пушкин жазған «Өлі ханшайым мен жеті богатырь туралы ертегі» де ерекшелік болған жоқ.

Бірақ біз баруымыз керек. Мен әңгімемін

мен пісірдім; Мен өте үлкен әзілдеп жатырмын

Ал мен сені бекер күтуге мәжбүрмін.

А. С. Пушкин, «Коломнадағы үй», XXI октава

ЦАРИНА – МӘСІРІСТІККЕ ДЕЙІНГІ МӘДЕНИЕТТІҢ СИМВОЛІ

сурет5
сурет5

Пушкиннің көптеген шығармаларындағыдай, біз патшаны шомылдыру рәсімінен өткенге дейінгі мәдениеттің және, мүмкін, Апостол Эндрю оған ультиматум ұсынған сәттен бастап, 9 ай (ғасырлар) ішінде жасай алмаған билеуші элитаның символы деп санаймыз. тудырады» әлеуметтік басқару концепциясы пайда болды. Ал тек 9 ғасырдан кейін ғана христиандық дәуірге дейінгі мәдениет пен священниктер корпусы халықты тәуелсіз өмірге жіберді, ал олардың өздері бұл дүниені тастап, әлеуметтік құбылыс ретінде өмір сүруін тоқтатты.

Патша болса, мемлекеттік дәрежедегі ізгі ниетті әкімшілік құрылым – концептуалды жағынан қауқарсыз. Бірақ қасиетті жер ешқашан бос болмайды…

Ұзақ уақыт бойы патша жұбатқан жоқ, Бірақ не істеу керек? және ол күнәкар болды;

Бос армандай өтті жыл, Патша басқаға үйленді.

ЖАҢА ХАТШАЙЫМ – КИЕЛІ МӘДЕНИЕТ

Яғни, бір мәдениеттен (христианға дейінгі) екінші мәдениетке - інжілге ауысу болды.

Шындықты айт, жас ханым

Шынында да патшайым болды:

Ұзын, сымбатты, ақ, Ол мұны өз ойымен және барлығымен қабылдады;

Бірақ содан кейін ол мақтанады, тәтті, Ерікті және қызғаныш.

Жаңа патшайым өзінің сыртқы сұлулығымен баурап алды (Мен Владимирдің православие дінін қалай қабылдағаны туралы әңгімелер есімде - сыртқы сұлулық үшін, бірақ мәні үшін). Міне, Ресейдің жақсы ниетті басқару құрылымдары (князьдік-боярлық корпорация) өздері тұжырымдамалық сауатсыз, бүгінгідей православиенің библиялық концепциясы мен идеологиясына түсіп кетті.

АЙНА - НОСФЕРА

Оған қанжыға ретінде берілді

Бір айна болды:

Айна сипатында:

Шебер сөйлейді.

Біздің түсінігімізде айна - бұл әрбір адам байланысқан және ақпарат алатын жер планетасының ноосферасы. Ол жер бетінде болып жатқан барлық нәрсені көрсетеді және одан ештеңе жасыруға болмайды.

Ол онымен жалғыз қалды

Ақкөңіл, көңілді, Онымен әзілдескен С

Ол өзін көрсетіп:

«Жарығым, айна! айт

Иә, барлық шындықты хабарлаңыз:

Мен әлемдегі ең сүйкімдімін, Барлығы қызарып, ақ түсті ме? »

Ал оның айнасы былай деп жауап берді:

«Сіз, әрине, күмәнсіз:

Сіз, патшайым, бәрінен де тәттісіз

Барлығы қызарып, ақ түсті ».

Ал патшайым күледі, Және иықтарыңызды көтеріңіз.

Және көздеріңді жұмыңдар

Және саусақтарыңызбен басыңыз

Және аздап бұраңыз.

Айнаға мақтанышпен қарау.

ЖАС ЦАРЕВНА - ХАЛЫҚҚА АЙНАЛАТЫН ТАБЫР

Бірақ ханшайым жас

Үнсіз гүлдейді

Осы уақытта ол өсті, өсті.

Раушан - және гүлдеді.

Ақ жүзді, қара қасты, Осындай момынның мінезі.

Ал күйеу жігіт оған қарап:

Ханзада Елиша

Сәйкес келді, патша сөз берді.

Ал сеп дайын:

Жеті сауда қаласы

Иә, жүз қырық мұнара.

Бойдақтар кешіне бару.

Міне, патшайым киініп жатыр

Айнаңның алдында, Мен онымен сөйлестім:

«Мен, айтыңызшы. бәрінен де жақсысы.

Барлығы қызарып, ақ түсті ме? »

Айнадағы жауап қандай?

«Сіз әдемісіз, сөзсіз;

Бірақ ханшайым бәрінен де сүйкімді, Барлығы қызарып, ақ түсті ».

Ханшайым артқа секіргенде, Иә, ол тұтқаны қалай тербетеді, Иә, айнаға ұрады, Ол өкшесін қалай таптайды!..

«Әй, жексұрын шыны!

Мені ренжіту үшін өтірік айтып жатырсың.

Ол менімен қалай бәсекелесе алады?

Мен оның бойындағы ақымақтықты тыныштандырамын.

Қараңызшы, қалай есейген!

Оның ақ болуы таңқаларлық емес:

Қарын анасы отырды

Иә, ол қарға қарады!

Бірақ маған айтыңыз: ол қалай болады

Мен үшін барлық жағынан қымбатырақ болу үшін бе?

Мойындаңыз: мен бәрінен де сұлумын.

Бүкіл патшалығымызды айналып өтіңіз, Кем дегенде бүкіл әлем; Мен тіпті емеспін.

Ол ЕМЕС пе?» Жауап ретінде айна:

«Ал ханшайым бәрінен де сүйкімді, Барлығы қызарып, ақ түсті ».

Ал ноосфера арқылы кері байланысты жою арқылы ол қалың қауымның уақыт заңымен сәби кезінен өсіп, бірте-бірте халыққа айнала бастағанын білді. Ұзақ мерзімді перспективада бұл халықтың өз орнын алатынын, демек, адамзаттың жаңа мәдениеті орнайтынын білдіреді - ханшайым патшайым болады.

Және ол одан құтылуды шешті.

сурет11
сурет11

Ашуланған әйелді шайтан көтере ме?

Таласатын ештеңе жоқ. Ханшайыммен

Сонымен Чернавка орманға кетті

Мені сонша алысқа апарды, Бұл ханшайым болжаған

Ал мен өлгенше қорықтым

Және ол дұға етті: «Менің өмірім!

Не, айтшы, мен кінәлімін бе?

Мені құртпа, қыз!

Ал мен қалай ханшайым боламын, Мен саған беремін».

Көпшілік жағдайда келе жатқан қауіпті алдын ала аңғара алмай, қалың орманға тап болды. Чернавка деген кім - мәселе де ашық?

сурет3
сурет3

СӨЙЛЕУ – БАҚ

Ал қауесет естілді:

Патша қызы кетті!

Байғұс патша оны ойлап қайғырады.

Еліше ханзада, Тәңірге жалбарынып, Жолға шығады

Әдемі жан үшін

Жас келінге.

КОРОЛЕВИЧ ЕЛИСЕЙ – ХАЛЫҚТЫҢ ОЙЛАУШЫ БӨЛІГІ ӘЛДЕ КІМ?

Князь Елисей - Пушкин шығармаларының басқа символизмін біле отырып, ол ол үшін жауапкершілікті өз мойнына алған адамдардың ең ойлайтын бөлігі деп болжауға болады.

Қалай десек те, халықты азат ету үшін ол да халық сияқты өзіндік түсіністік өлшемін арттырып, өркениеттің концептуалды басқаруына ену жолынан өтуі керек. Неліктен ол ханзада?

Король басқа немістен шыққан шығар. «Карля» немесе «карлаз», яғни «еркін адам».

Бірақ келін жас

Таң атқанша орманда кезіп, Осы уақытта бәрі жалғасты

Ал мен бір мұнараға тап болдым.

Оған қарай үрген ит, Жүгіріп келді де, ойнап үнсіз қалды;

Ол қақпадан кірді, Аулада тыныштық.

Ит оның артынан еркелеп жүгіреді

Ал ханшайым ұрлап, Подъезге көтерілді

Және сақинаны ұстады;

Есік үнсіз ашылды.

Ал ханшайым өзін тапты

Жарық бөлмеде; айналасында

Кілем төселген орындықтар

Дастархан әулиелердің астындағы емен, Плиткалы пеш орны бар пеш.

Қыз мұнда не бар екенін көреді

Жақсы адамдар өмір сүреді;

Біл, ол ренжімейді.

Бұл уақытта ешкім көрінбейді.

сурет9
сурет9

Түскі ас уақыты жақындап қалды

Ауланың арғы жағындағы тепкі естілді:

Жеті батыр кіреді, Жеті қызыл штанга.

Ақсақал: «Не деген керемет!

Барлығы сондай таза және әдемі.

Біреу жинап жатыр екен

Иә, иелері күтіп тұрды.

Ол кім? Сыртқа шығып, өзіңізді көрсетіңіз

Бізбен адал достасыңыз.

Егер сен қарт болсаң

Мәңгі ағамыз болып қаласыз.

Қып-қызыл жігіт болсаң

Бауырым сенің атыңды бізге қоясың.

Коль кемпір, біздің анамыз бол, Сондықтан біз құрметтейміз.

Қызыл қыз болса

Біздің сүйікті қарындасымыз болыңыз ».

Жас ханшайым орманда бірге өмір сүрген бұл жеті батыр кімдер? Сұрақ ашық күйінде қалды. Қалай ойлайсыз, біздің оқырмандар? Түсініктемелерде жазыңыз.

сурет6
сурет6

Келесі үзіндіге баға беретін болсақ, онда жеті батыр Ресейдің мемлекеттік билігі және оның негізгі билеушілері болуы мүмкін бе?

Күннен-күнге зымырап өтіп жатыр

Ал жас ханшайым

Барлығы орманда, ол жалықпайды

Жеті батыр.

Таң атқанша

Ынтымақтастықтағы бауырлар

Олар серуендеуге барады

Сұр үйректерді ату

Оң қолыңды қызықтыру үшін, Сорочин далада асығыс, Немесе кең иықтардан бас

Татарды кесіп таста, Немесе орманнан өшіріңіз

Пятигорск черкес, Және ол қожайын

Бұл уақытта палатада жалғыз

Алып, пісіріңіз

Ол оларға қайшы келмейді, Олар оған қарсы емес.

Осылайша күндер өтеді.

Дегенмен, мемлекеттік билік бәрібір халықпен одақтасып, аласапыран жағдайды тоқтатқысы келеді:

Бауырлар тәтті қыз

Сүйікті. Оның бөлмесіне

Бірде, таң атқан бойда, Олардың жетеуі де кірді.

Ақсақал оған: «Қыз, Білесің бе: сен біздің әпкемізсің, Біз бәріміз жетіміз, сен

Біз бәріміз өзіміз үшін жақсы көреміз

Біз сені қуана қуана аламыз

Иә, мүмкін емес, Алла разылығы үшін

Бізді қандай да бір жолмен татуластыру:

Бір әйел бол

Тағы бір мейірімді әпке.

Неге басыңызды шайқаңыз?

Бізді жоққа шығарасың ба?

Барлық тауарлар саудагерлер үшін емес пе?»

«Уа, жақсылар, шыншылдар, Бауырларым, сендер менің отбасымсыңдар, -

Ханшайым оларға былай дейді:

Өтірік айтсам Алла бұйыртсын

Мен тірі шыға алмаймын.

Мен не істеймін? Мен келінмін.

Бәрің менімен теңсіңдер

Барлығы батыл, бәрі ақылды, Мен бәріңді шын жүректен жақсы көремін;

Бірақ басқасына мен мәңгілік

Берілген. Мен үшін бәрі тәтті

Ханзада Елиша».

Осылайша, жас ханшайым (болашақ адамдар) тұжырымдамалық күшке ие болатын адамға тағайындалғанын айтады?

Ағайындар үнсіз тұрды

Иә, олар менің басымды тырнады.

«Талап ету күнә емес. Бізді кешір, -

Ақсақал тағзым етіп, – деді.

Олай болса мен кекештенбеймін

Бұл туралы ». - «Мен ашуланбаймын, -

Ол үнсіз айтты, -

Менің бас тартуым менің кінәм емес ».

Күйеу жігіттер оған тағзым етті, Біз қулықпен кеттік, Және бәрі қайтадан келіседі

Олар өмір сүріп, жақсы араласа бастады.

сурет2
сурет2

Оны ротпен қорқыту

Мен өмір сүрмеймін деп шештім, Немесе ханшайымды құртыңыз.

Бұл кемпір кім? Ол зұлым патшайым ба әлде басқа кейіпкер ме?

Ханшайым жас болғандықтан, Сүйкімді бауырларды күтеміз

Айналды, терезенің астында отырды.

Подъезд астында кенет ашуланды

Ит үреді, қыз

Қарайды: қайыршы мау

Аулада таяқпен жүреді

Итті қуып жіберу. «Күте тұрыңыз, Әже, сәл күте тұрыңыз, -

Ол терезеден оған айқайлайды, -

Мен итті өзім қорқытамын

Ал мен саған бірдеңе аламын».

Қыз оған жауап береді:

«Ой, кішкентай қыз!

Қарғыс атқан ит жеңді

Мен оны өлгенше жедім.

Оның қалай бос емес екенін қараңыз!

Маған шық». - Ханшайым қалайды

Оған шығып, нан алып, Бірақ мен жаңа ғана подъезден шықтым, Аяқ астындағы ит - үреді, Ол кемпірді жібермейді;

Кемпір оған барған бойда, Ол, орман аңы ашулы, Кемпірге. «Қандай ғажайып?

Шамасы, ол нашар ұйықтады, -

Ханшайым оған былай дейді:

Ал, ұстаңыз!» - ал нан ұшады.

сурет7
сурет7

Чернавка да, монах әйел де Божественный провиденцияның негізгі ағымында және ханшайымға зиян тигізе алмайды (Құдай сізді жарылқасын).

Толығырақ қарастырайық: ит Александр Сергеевич Пушкиннің өзіне ұқсайды ма? Ақын бізге не айтқысы келді? Соколко иті уланған алманы жеуге кедергі жасағысы келгендей, ол қандай процеске кедергі келтірмек болды?

Ал подъезде ханшайыммен

Ит оның бетіне жүгіреді

Өкінішті көрінеді, қорқытады, Иттің жүрегі ауырғандай

Ол оған айтқысы келгендей:

Одан бас тарт! -Ол оны еркелетеді, Жұмсақ қолмен тербетеді;

«Не, Соколко, саған не болды?

Жату! » - және бөлмеге кірді, Есік үнсіз жабылды

Мен жіп алу үшін терезенің астына отырдым

Иелерін күтіп, қарады

Барлығы алма үшін. Ол

Піскен шырынға толы

Сондай балғын және хош иісті

Сондай қызғылт алтын

Ол балға толып кеткендей!

Тұқымдар арқылы және арқылы көрінеді …

Ол күткісі келді

Түскі асқа дейін шыдай алмадым, Мен алманы қолыма алдым, Мен оны қызыл ерінге апардым, Біртіндеп

Мен бір бөлікті жұттым …

Кенет ол, жаным, Мен дем алмай тентіреп қалдым

Ол қолдарын түсіріп, Мен қызғылт жемісті тастадым, Көздер домалап кетті

Ал ол суреттің астында

Мен орындыққа басыммен құладым

Ол тыныш, қозғалыссыз болды …

Сол кездегі ағайындар үйге

Көп болып қайтып келді

Батыл тонаумен.

Оларды қарсы алып, қорқытып, Ит аулаға жүгіреді

Оларды жол көрсетеді. «Жақсылық үшін емес! -

Ағайындар, – деп қайғырды

Біз өтпейміз». Жүйрік шықты, Олар енеді, дем алды. Жүгіру, Ит алманың ішіне басын салып жатыр

Үріп, асығып, ашуланды, Жұтты, құлап қалды

Және қайтыс болды. Мас

Бұл улы болды, біліңіз.

Тістеген алма – Apple корпорациясының ғана емес, батыс мәдениетінің уымен уланған жалпы Батыстың символы, бұл әрбір адамның танымдық және шығармашылық әлеуетін ашуға кедергі жасайды.

Александр Сергеевич бізге бұл мәдениеттің соққысын өзіне алғанын аллегориялық түрде жеткізді. Қазіргі орыс тілі мен мәдениетінің іргетасын қалаған ол библиялық тілден ерекшеленді.

Өлген ханшайымның алдында

Рухани қайғыға батқан бауырлар

Барлығы бастарын иді

Және әулиенің дұғасымен

Олар киініп, орындықтан көтерілді, Олар оны жерлемек болды

Және олар өз ойларын өзгертті. Ол, Арманның қанатының астында, Мен тыныш, балғын жаттым, Оның жай ғана дем алмағаны.

Үш күн күтті, бірақ ол

Ол ұйқысынан тұрмады.

сурет4
сурет4

Және түн ортасында

Оның табыты алты бағанға

Онда шойын шынжырларда

Мұқият бұраңыз

Және тормен қоршалған;

Ал, қайтыс болған әпкенің алдында

Жерге тағзым жасап, Ақсақал: «Табытта ұйықта.

Кенет өшіп қалды, зұлымдықтың құрбаны, Жер бетінде сенің сұлулығың;

Аспан сенің рухыңды қабылдайды.

Біз сені сүйдік

Біз оны қымбатты үшін сақтаймыз -

Ешкім алған жоқ

Тек бір табыт ».

Ханзада Елиша ханзада оны ұйқысынан оятқанға дейін інжіл мәдениетінің улануымен уланып, ұйықтап қалды.

Сол күні зұлым патшайым

Жақсы жаңалық күтеміз

Жасырын айна алды

Және ол өз сұрағын қойды:

«Мен, айтыңызшы, бәрінен де тәттімін, Барлығы қызарып, ақ түсті ме? »

Мен жауап ретінде естідім:

«Сіз, патшайым, сөзсіз, Сіз әлемдегі ең тәттісіз

Барлығы қызарып, ақ түсті ».

сурет12
сурет12

Түсіну дәрежесіне дейін көтерілмеген көптеген адамдар концептуалды күшке ие адамдардан бас тартады, және олар үшін Елішенің сұрақтары қиын немесе бұл іздеулер оларға күлкілі және ақымақ болып көрінеді және өздері үшін қорқыныштан және олар үшін қорқыныштан бас тартады. олардың болашағы.

Қызыл күн де ойдың белгісі. Оны көптеген ордендердің мифологиясы және ішінара тарихи қалыптасқан христиандық мифологиясы өскен «күнге табынушылар» қоғамдарының ежелгі символизмімен байланыстыруға болады.

Еліше одан бекер сұрайды, ол ұзақ уақыт бойы ақиқат нұрын байқамады және Елішеге қайда бару керектігін айта алмайды.

сурет1
сурет1

Ең тікелей байланыс – бұл айшықты ай – тарихи қалыптасқан ислам және оның айналасындағы бұйрықтар, тарихи қалыптасқан христиандықтың бұйрықтары сияқты, ғұрыптық шеңберде жүреді, бірақ білім мен шығармашылық әдістемесіне ие емес және Елисейге айта алмайды. қалыңдығын қайдан іздеу керек.

Соған қарамастан, тарихи қалыптасқан ислам кімге іздеу керек екеніне нұсқайды - мүмкін Жел жолды біледі. Қалай ойлайсыз, біздің оқырмандар?

Еліше, көңілі қалмады, Ол желге жүгіріп, дауыстап:

«Жел, жел! Сен күштісің

Сіз топ-топ бұлттарды қуып барасыз

Сіз көгілдір теңізді араластырасыз

Ашық жерде үрлейсің.

Сіз ешкімнен қорықпайсыз

Бір Алладан басқа.

Ал сіз маған жауап бермейсіз бе?

Сіз әлемнің қай жерін көрдіңіз

Сіз жас ханшайымсыз ба?

Мен оның күйеуімін». - «Күте тұрыңыз, -

Дауылды жел жауап береді, -

Тыныш өзеннің арғы жағында

Биік тау бар

Оның ішінде терең тесік бар;

Сол шұңқырда, қайғылы қараңғыда, Табыт тербеліп тұрған хрусталь

Бағаналар арасындағы шынжырларда.

Ешкімнің ізін көрме

Сол бос кеңістіктің айналасында

Сіздің қалыңдық сол табытта ».

Бұл қандай қоғамдық құбылыс – жалғыз Алладан қорқатын жел? Бұл жерде Пушкиннің қалған екі шығармасын еске түсіру керек:

Сиқыршылар күшті билеушілерден қорықпайды, Және оларға князьдік сыйлық қажет емес;

Олардың пайғамбарлық тілі шыншыл және еркін

Және ол аспанның қалауымен дос.

Ал екіншісі:

Бірақ кенеттен досы дауысты естиді

Әдепті Финнің дауысы:

«Батыл бол, ханзада! Қайтар жолда

Ұйықтап жатқан Людмиламен бірге барыңыз;

Жүрегіңізді жаңа күшке толтырыңыз

Махаббат пен құрметке адал болыңыз.

Көктегі күн күркірейді соған қарамастан, Ал үнсіздік орнайды -

Ал жарқын Киевте ханшайым

Владимир көтерілмес бұрын

Сиқырлы арманнан ».

Жел - бұл адамдар арасында өмір сүріп, барлығы туралы бәрін білетін орыс теологиясының тасымалдаушылары болуы мүмкін (мұнда олар калики-жаяуларды еске алады) және көзді және сананы жасыратын осы немесе басқа рәсімге байланысты емес. Олар Елішеге тура жолдың не екенін айтты. Сонымен бірге Руслан мен Людмила поэмасынан айырмашылығы олар ханшайымды қалай тірілтетінін айтпайды, тек жол көрсетеді.

Бәлкім, Жел Құдайдың өзі жел түрінде шығар…

сурет8
сурет8

Табыт сындырылды. Бикеш кенеттен

Өмірге келді. Айналаға қарайды

Таңданған көздерімен

Және шынжырлардың үстінде тербелу

Ол күрсініп:

«Мен қанша ұйықтадым!»

Ол табыттан көтеріледі …

Әй!.. екеуі де жылап жіберді.

Ол оны қолына алады

Қараңғылықтан жарыққа шығарады, Және жағымды сөйлесіп, Олар саяхаттарын кері бастайды

Ал қауесет қазірдің өзінде айтылып жатыр:

Патшаның қызы тірі!

Елиша ханшайымды тірілтеді, өйткені оның ізденістері барысында ол тұжырымдамалық қуат деңгейіне көтерілді. Тұжырымдама жағынан қоғамның билеуші бөлігі халықпен байланысып, әңгімеде қоғамның концептуалды сауаттылығының деңгейі көтеріліп, өркениетті басқаруға бірлесіп кіріседі.

Адамдар оның Киелі кітаптағы тұтқында болған кезде не болғанына таң қалды.

Ол кезде үйде бос отыратын

Зұлым өгей шеше отырды

Айнаның алдында

Және онымен сөйлесті

«Мен ең сүйкімдімін, Барлығы қызарып, ақ түсті ме? »

Мен жауап ретінде естідім:

«Сұлусың, сөз жоқ, Бірақ ханшайым бәрінен де сүйкімді, Барлығы қызарып, ақ түсті ».

Зұлым өгей ана, секіріп, Едендегі айнаны сындырып, Мен есіктен тура жүгірдім

Және ол ханшайыммен кездесті.

Содан кейін оның сағынышы басталды

Ал патшайым қайтыс болды.

Жаңа адамдық концепция әлемде толық күшіне енеді, ал ескі тұжырымдама жаңадан қашуға тырысады, бірақ қашатын жер жоқ - бүкіл адамзат өркениеті өзгерді. Ескі ұғымды алдау енді жұмыс істемейді және ол өзінің елесін береді.

Тек ол жерленген

Той бірден жасалды, Және қалыңдығымен

Еліше үйленді;

Ал әлем пайда болғаннан бері ешкім

Мен мұндай тойды көрген емеспін;

Мен сонда болдым, жаным, сыра ішіп, Иә, ол мұртын сулады.

1833

Ханшайым мен Елиша бірге орыс мәдениетінің болашағы. Ал Құдай олармен бірге.

МАБ

Ұсынылған: