Өлімнен қорқу түсінігі және Әлемнің деңгейлері

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Ағза өмірлік энергияның деңгейі физиологиялық процестерді ұстап тұруға жеткіліксіз болатын соншалықты төмендеген кезде қартая бастайды, ал олардың кейбіреулері өшеді, нәтижесінде биологиялық жүйелер тепе-теңдіктен шыға бастайды.

Адамда жасы ұлғайған сайын органның қанмен қамтамасыз етілуі нашарлауы мүмкін, бұл алдымен оның белсенділігінің төмендеуіне әкеледі және патологияны тудырмайды. Дегенмен, әртүрлі органдардың жұмысындағы айырмашылық бүкіл ағза деңгейінде ауытқуларға әкеледі, өйткені олардың жұмысында сәйкессіздіктер пайда болады.

Жүректің жеткіліксіз белсенділігі басқа органдар мен бұлшықеттердегі сұйықтықтың тоқырауына, сондай-ақ олардың қанмен қамтамасыз етілуінің нашарлауына әкеледі. Бүйрек қызметінің нашарлауы организмнен шығарылмайтын метаболикалық жанама өнімдермен улануға әкелуі мүмкін. Өкпенің төмен өнімділігі энергияның жалпы жетіспеушілігіне және анемияға әкеледі, бұл басқа органдардың жұмысы үшін ресурстардың жетіспеушілігіне әкеледі. Адам ағзасы күрделі өзара байланыс тізбегі болып табылады, оның элементтері биологиялық органдар болып табылады және олардың кез келгенінің жұмысының өзгеруі бүкіл жүйеге әсер етеді. Белсенділіктің жеткілікті деңгейін қамтамасыз ету үшін барлық компоненттер арасындағы нәзік тепе-теңдікті сақтау қажет, ал бұл күрделі суреттің бұзылуы қарама-қайшылықтардың жинақталуына әкеледі және ерте ме, кеш пе бұзылуға әкеледі.

Адам ағзасында ішкі тепе-теңдікті сақтаудың көптеген жолдары бар, өйткені барлық органдар бір-бірімен байланысты және бір органның қызметінің уақытша әлсіреуі дененің басқа бөліктерін белсендіру арқылы өтелуі мүмкін. Егер жүрек өз белсенділігін төмендетсе, дене үнемді режимге ауыса алады, осылайша теңгерімсіздік тудырмайды. Егер қан тамыры жарақаттанса немесе бітеліп қалса, қан параллель тармақтар бойымен қозғала бастайды, осылайша бұл тамырдың жұмсақ режимі сақталады, бұл оның қалпына келуіне мүмкіндік береді. Ағза уланған кезде зиянды заттармен қаныққан бауыр шамадан тыс жүктемені бастан кешіреді және бұл органды қолдау үшін организм жаңа диетаға ауысады, оның ас қорытуы ең алдымен белсенділікке байланысты майлы және жоғары калориялы заттарды диетадан шығарады. бауырдың.

Осылайша, ағзада барлық жүйелерді үйлесімді өзара байланыста ұстауға және қарама-қайшылықтарды шешуге мүмкіндік беретін ішкі тепе-теңдікті сақтау үшін жеткілікті құралдар бар. Егер органдардың ешқайсысы жалпы режимнен шығарылмаса, қартаю болмайды, өйткені қартаю биологиялық жүйелердің бірінің айтарлықтай бұзылуының салдары болып табылады. Осы тұрғыдан алғанда, қартаю және одан кейінгі физикалық өлім неліктен әрбір адамның өмірінің аяқталуына әкелетін табиғи процесске айналғаны түсініксіз болады.

Қартаю процесі жасанды және физикалық денеге жүктеледі және ол ішкі физиологиялық процестерге сыртқы энергетикалық өрістердің таңылуы нәтижесінде пайда болады. Адам ағзасы сөзбе-сөз қартаюға мәжбүр, бұл адам немесе басқа биологиялық тіршілік болуы керек дисгармониялық энергетикалық жағдайларға байланысты. Оның параметрлері бойынша сыртқы энергетикалық орта организмнің ішкі ортасына сәйкес келмейді және бұл сәйкессіздік биологиялық процестердің нормадан біртіндеп ауытқуына әкеледі.

Адам үнемі осы ортада болғандықтан, ол жағымсыз әсерлерді байқамайды, ал теңгерімсіздік нәтижесінде пайда болатын қартаю табиғи заңдылық болып саналады. Дегенмен, бұл құбылыстың жасандылығын планетаның әртүрлі бөліктеріндегі адамдар өмір сүретін, жүйенің энергетикалық өрістерінің қысымы қарқындылығы бойынша ерекшеленетін жағдайларды салыстыру кезінде байқауға болады. Әңгіме тек әлеуметтік жүйе туралы ғана емес, сонымен бірге оның құбылыстары арқылы жер бетін мекендейтін барлық биологиялық организмдерге әсер ететін табиғи жүйе туралы болып отыр.

Ірі қалаларда бұрмаланудың негізгі көзі электромагниттік өрістер болып табылады, олар жүйке жүйесінің белсенділігіне әсер етіп, ми жасушаларын тұрақты кернеуде ұстайды және мұндай шамадан тыс тон жүйке ұштары арқылы басқа мүшелерге беріледі. Табиғи ортада техногендік стрестің аналогы ауа-райының қатал жағдайлары болып табылады және мұндай қиындықтарға тап болған адамдар да мегаполистердің тұрғындарына қарағанда тезірек қартаяды. Дегенмен, көп нәрсе дененің белгілі бір жағдайларға қаншалықты үйренетініне байланысты. Егер адамдардың бірнеше ұрпағы бірдей жағдайда өмір сүрсе, онда олардың денесі сыртқы әсерлерге бейімделеді және ол жағымсыз рөл атқаруын тоқтатады. Оның үстіне сыртқы өріс тепе-теңдікті сақтайтын қосымша күшке айналады, өйткені организм белгілі бір энергетикалық ырғақтарға және климаттық жағдайларға сүйене бастайды, өзінің ішкі процестерін осы сыртқы әсерлерді ескере отырып құрады.

Адам өміріне сыртқы факторлардың үйлесімді әсер етуінің оң тенденциясын оның ата-бабаларындай өмір сүретін кез келген адамның өмір салтын қарастырсақ, оңай байқауға болады. Африкада тұратын адамдар өздерінің континентінде өздерін жайлы сезінеді және басқа аумақтарға көшкен кезде олар әлеуметтік қысымды ғана емес, сонымен қатар өздері үшін әдеттен тыс аурулар мен климаттық әсерлерге де ұшырайды. Бір қарағанда, мұндай адамдардың өмір сүру ұзақтығы аборигендердің өмірімен салыстырғанда жиі ұзарады, бұл мұндай адамдар жұмыс істейтін дамыған елдерде бар заманауи медицинаның мүмкіндіктерімен байланысты. Дегенмен, дәрі-дәрмектің арқасында өмірдің ұзаруы - бұл жасанды процесс, ол тек қартаю процесін кешіктіреді және оның белгілерін уақытша жояды, бірақ организм ерте ме, кеш пе, ол тұрақты энергия қысымында өмір сүре алмайтындықтан бас тартады, бұл адам үшін әдеттен тыс. қалаға көшті.

Ішкі процестердің тепе-теңдіктен шығуын бағалауға болатын негізгі критерий эмоционалдық тербеліс деңгейінің төмендеуі болып табылады. Егер Африка тұрғыны өз аумақтарында тұратын эмоционалдық жағдайды және өмірін өркениетті еткен мигрантты салыстыратын болсақ, онда артықшылық біріншіге берілуі керек. Дегенмен, сұрақ туындауы мүмкін - неге ата-бабасының жерінде ұзақ уақыт тұрып жатқан адам физикалық өмір сүру мерзімін айтарлықтай ұзарта алмайды?

Себептердің бір бөлігі табиғи факторлардың қысымында жатыр, өйткені адам табиғатта бола отырып, биологиялық инстинкттерге ұқсас өте қатал бағдарламаларда әрекет ете отырып, аман қалуы керек және мұндай өмір адамды жеткілікті төмен дірілде ұстайды. Сонымен қатар, көптеген аборигендер тезірек реинкарнациялану үшін мерзімінен бұрын өледі, яғни олар өздерінің жаңаруы үшін қартаю процесін ерте бастайды. Мұндай адамдар өміріне қазіргі өркениет өрістерінің бірте-бірте енуін сезінеді, олардың тербелісі қабылдауды құлдыққа түсіреді, олардың эмоцияларын ауыр және икемсіз етеді. Бүкіл тайпа деңгейінде эмоционалдық тепе-теңдікті сақтау үшін мұндай адамдар ымыраға келеді және көп жағдайда жоғары дірілде болу үшін физикалық өмірін әдейі қысқартады. Мұндай тайпа өкілдері жеке өмірге шектеу қою арқылы өз халқын мемлекеттік деңгейде еркін етеді. Ендеше, төл дәстүрді қолдайтын адамдардың ғұмырының қысқа болуы – олардың өз халқының мүмкіндігін сақтау үшін санадан тыс қабылдап алған амалсыз шарасы.

Аборигендермен салыстырғанда қала тұрғындары ата-баба дәстүрін қолдамай, қазіргі өркениет тенденцияларын толығымен дерлік жаулап алды. Прогрессивті өмір салтын ұстанатын мұндай адамдар эмоционалдық күйге әсер етпейтін және биологиялық денені уақытша ғана қамтамасыз ете алатын жасанды әдістермен өмірін ұзартады. Кардиостимуляторлар жүрекке өзінің физикалық қызметін орындауға көмектеседі, бірақ орган орналасқан діріл ескерілмейді. Стероидтерді жейтін спортшылар бұлшықеттердің жылдам өсуін белсендіреді, бірақ олардың денесі бұлшықеттердің тым жылдам өсуімен жарақаттанған стресске назар аудармайды. Физикалық денені белгілі бір процеске айналдыратын кез келген дәрі жалпы жағдайды есепке алмай, ұқсас әсерге ие.

Қазіргі заманғы дәрі-дәрмектер сөзбе-сөз өмірлік энергияны алады және оны қажетті бағытқа бағыттайды, бұл белгілі бір органның тонусын тиімді көтеруге немесе ауруды жеңуге мүмкіндік береді. Бұл бүкіл биологиялық жүйенің себеп-салдарлық байланыстарының күрделі тізбегін есепке алмайды. Жасанды препараттар контекстен бөлек сілтемені алып, оны күшейтеді, бірақ сонымен бірге басқа сілтемелер энергетикалық қолдаудан айырылып, өшіріледі. Мұндай жергілікті өсу, белгілі бір мәселені шешетін және жалпы тепе-теңдікті қолдамайтын басқа препараттармен жойылуы керек кейінгі ауытқуларға әкелуі мүмкін. Нәтижесінде дене тұрақты күйзелісте болады, кез келген әсер оны тірек нүктесінен қалай айыратынын және оны қарсы тұруға мәжбүр ететінін сезінеді, бірақ сонымен бірге ол бұл биохимиялық әсерге төтеп бере алмайды. Қазіргі заманғы медицина физикалық денеге өзінің проблемаларын өздігінен шешуге қабілетсіз екенін үнемі дәлелдейтінін айта аламыз, бұл адамның ішкі сенімін азайтып, оның өмірін жасанды түрде қамтамасыз ететін өркениет игілігіне тәуелді етеді.

Бір қарағанда, адамға әлеуметтік жүйеден әрбір жеке әсер ету оң және айқын әсер береді, ол аурулардан босатылып, физикалық өмір кезеңінің жалпы ұзаруында көрінеді. Дегенмен, адам денесін тірек нүктелерінен айыра отырып, жүйе оны сөзбе-сөз өз қолына алады, оны өз қолындағы құралға айналдырады және адамға оның мүмкіндіктерін саналы түрде пайдалануға мүмкіндік бермейді. Заманауи адамдардың өмір сүру ұзақтығын ұзарту - бұл табиғи емес процесс, және әрбір адам жүйенің зерттеуге мәжбүр субъектісі болып табылады. Жүйе іздейтін негізгі нәтиже - адамның еркін бұзу және оны өзінің физикалық денесін жеке пайдалануға беруге мәжбүрлеу.

Жүйе адамның әл-ауқатына қамқорлық жасайтын сияқты көрінуі мүмкін, бірақ сұрақ туындайды - бұл жағдайда нақты не қолдау көрсетіледі?

Жүйе, әрине, биологиялық дененің өмір сүруіне ықпал етеді, бірақ онда өмір сүретін және эмоционалды дене деңгейінде көрінетін адамның емес, яғни физикалық денені толтыратын сезім түрінде. Биологиялық дененің қазіргі адамдардың меншігі екенін түсіну үшін олардың эмоционалдық жағдайына назар аудару керек. Жылдар бойы орын алатын тербеліс деңгейінің төмендеуі бастапқыда оның меншігі болған адам ағзасының жүйені пайдалануға көшкенінің дәлелі, бірақ бұл құрылғының нәзік құрылғысын қалай өңдеу керектігін білмей, тез. оны әрекеттен шығарады. Шындығында, жүйе адамның биологиялық денесінің құрылымын үйлесімді түрде сақтай алмайды және оның өмірлік белсенділігін қарапайым бағдарламалардың көмегімен қамтамасыз ету оңайырақ. адам.

Біз органдарды электрондық микросұлбаларды қолдану арқылы жасалған жасанды аналогтарымен ауыстыру туралы айтып отырмыз, олардың функциялары биологиялық тіндерге ұқсас, бірақ құрылымы мен қасиеттері бойынша олар нақты органдардан күрт ерекшеленеді. Электроника - бұл сыртқы өрістердің толық бақылауында болатын физикалық материяның өмір сүру формасы, олар арқылы олар басқарылады. Физикалық денені ұстау органдарды электронды аналогтармен алмастыру арқылы жүзеге асса, онда адам толығымен басқарылатын тіршілік иесіне айналады және ішкі еркіндік қалдықтарынан айырылады.

Адамзат мұндай нәтижеге тек медицина ғана емес, сонымен қатар адамдар қолданатын кез келген электрондық құрылғылар белсенді түрде алға жылжуда, өйткені олар адамды өзінің дене мүмкіндіктерімен алмастырады. Заманауи өркениеттің қысымы адамды жасанды егістіктердің мейіріміне бағындырып, өз өмірінің ағысымен ақсап, ынталылық танытпай, өзіне берілген мүмкіндіктерге сүйенуге бағытталған.

Қарапайым адамның өміріне сырттан қарасақ, ол жасанды жағдайларға қарсы тұруға ұмтылмағандықтан, ол қазірдің өзінде бас тартты деп болжауға болады. Жалғыз сәйкессіздік - жылыжай жағдайында тіршілік ететін ағза табиғатта өмір сүретін адамға қарағанда ертерек ауырып, өледі. Себебі, қала тұрғындары өздеріне электромагниттік өрістер арқылы таралатын басып алуға бейсаналық түрде қарсы тұрады және олар өз өмірін қамтамасыз етудің табиғи емес тәсілдеріне келісуге мәжбүр болса да, ерте ме, кеш пе бүкіл ағза деңгейінде сәтсіздікке ұшырайды. энергия тұзағынан құтылады.

Адамға техногендік әсер етудің барлық әдістерінің үйлесуі оның айналасында тұйық кеңістік жасайды, одан құтылу дерлік мүмкін емес, уақыт өте келе адамдар азат етудің соңғы мүмкіндіктерінен айырылады. Бір ғасыр бұрын адамдар табиғатта зейнетке шығуға мүмкіндік алды, бұл оларға өз шарттарымен қысым жасағанымен, мемлекет деңгейінде еркін қалуға мүмкіндік берді. Мұндай өмірді көптеген йогтар мен гермиттер өткізді, олар өздерін арнайы физикалық сынақтарға ұшыратты, өйткені осының арқасында олар қудалаушы өркениетті адамдардың ойларынан алшақтап, әлеуметтік өрістердің ықпалынан аулақ болды. Қазіргі уақытта өзін экстремалды жағдайларда орналастырудан тұратын бұл құрал әлі де тиімді, бірақ оның тиімділігі адам денесінің қарқындылығы айтарлықтай өскен электромагниттік өрістерге параллель әсер етуіне байланысты төмендейді. Қай жерде йоги немесе гермит болса, оның санасы спутниктер мен ұялы мұнаралардан келетін радиацияға ұшырайды, оның әсері барлық жерде таралады. Сондықтан жабайы табиғатта өмір сүретін адамдардың өмірі үлкен қалалардағы өмір сүру жағдайынан азырақ ерекшеленеді және қазіргі адамның жасырынатын жері жоқ.

Жағдайдың үмітсіздігін сезінген адамдардың көпшілігі санадан тыс өзін-өзі жою процесін бастайды, физикалық денені қабілетсіз етеді және олардың санасын белгілі бір іске асырудың шектеулерінен босатуға мүмкіндік береді. Қайтадан реинкарнацияланған адам балалық және жасөспірімдік кезеңді өмір сүреді, оның барысында өмірлік энергияның артық болуы сыртқы конвенцияларды елемеуге және жеткілікті үйлесімді күйде болуға мүмкіндік береді. Дегенмен, жас жігіт өзінің денесі сыртқы жағдайларға үнемі қалай қарсы тұратынын байқамайды және бірте-бірте өмірлік энергиямен қамтамасыз ету кеуіп, алға қарай әрбір қадамды нақты сынаққа айналдырады.

Осының салдарынан жетілген адам бұрынғыдан да парасатты әрекет етеді, ал қартайған шағында өзін көптеген мүдделерден шектейді, қалаған мақсаттарына жету үшін күш-жігердің жетіспеушілігін сезінеді. Бір сәтте адам бұл инкарнация өзін таусылғанын сезіне бастайды, өйткені қолда бар мүмкіндіктер жиынтығы енді нақты қажеттіліктерге сәйкес келмейді. Әрине, адам физикалық денені сақтау үшін өмір сүре алады, ал жүйе оны қажетті тамақтану және өмірді ұзартатын дәрі-дәрмектермен қамтамасыз етеді. Алайда, мұның бәрі өмірді толығымен механикалық және сыртқы факторлардың әсерінен шартты етеді және физикалық дененің сезімдік толтыруы болып табылатын адамның өзі өмір сүруін тоқтатады.

Осыған ұқсас жағдайға тап болған кейбір адамдар физикалық өмірді жалғастыруды таңдайды, ал олардың болмысы дененің тереңдігінде ұйықтап жатқанда, бұл инкарнацияның ақыры аяқталуын және өлімнің келуін күтіп, жаңару процесін бастайды. Адам өзінің өмірлік процестерін қамтамасыз ететін эгрегорлар жүктеген қатаң тапсырмаларды орындай отырып, жүйенің қолдауы арқасында белсенділіктің жоғары деңгейін сырттай ұстаған кезде мұндай өмір өте ұзақ болуы мүмкін.

Өмірді мұндай жасанды ұзарту жүйенің жұмысын қамтамасыз ету үшін қажет болып шыққан көптеген саясаткерлерге, қоғам қайраткерлеріне және жоғары санатты мамандарға тән. Мұндай адамдар өздерінің миссиясын орындап, зейнеткерлікке шыққаннан кейін, олардың денесі сыртқы қолдаудың жоқтығынан бірден бұзылады, өйткені бұрын жеке физиологиялық процестерді қуаттандыратын эгрегорлар адам ағзасын энергия көзінен ажыратады.

Адамдардың көпшілігі таңдаған тағы бір нәтиже - энергия ресурстарының жетіспеушілігіне байланысты қол жетімді мүмкіндіктер ауқымы айтарлықтай қысқарған кезде өлу. Бұл жағдайда мұндай адамның салауатты өмір салтына және сыртқы әл-ауқатына қарамастан, дене ауыр және емделмейтін ауруды бастау арқылы өлімге мәжбүрлей алады. Сонымен қатар, адамды бөлек инкарнацияның бұғауынан босату апат арқылы жүзеге асады, бұл сыртқы кедергі болып табылатын себеп-салдар байланысын үзуді жеңілдетеді.

Осы тұрғыдан алғанда, адамдардың басына түсетін өлім қолайлы құбылыс, өйткені ол адамға келесі инкарнацияның жас жылдарында күш-қуаттың көтерілуін сезініп, өз өмірінің процесін қайта бастауға мүмкіндік береді. Алайда, өлімге деген мұндай оң көзқарас адамдарға тән емес, ал күнделікті өмірде өлім жеке адамның басына түсуі мүмкін барлық қиындықтарды бейнелейді деген теріс көзқарас бар. Өлімді бұл бұрмаланған қабылдау адамдарды белгілі бір инкарнацияға жабысуға мәжбүр етеді, бұл ақыр соңында өмірді ұзартудың жасанды тәсілдерін дамытуға әкеледі.

Бір айта кетерлігі, бірнеше ғасыр бұрын әртүрлі халықтар қолданып келген дәстүрлі медицина қазіргі емдеу әдістерімен салыстырғанда мүлде басқаша сипатқа ие болды. Бұрын қолданылған кез келген дәрі-дәрмек эмоционалдық жағдайды жақсартуға бағытталған және өмірлік энергияның деңгейін көтеруге көмектесті. Бұл ішкі өзгерістер денеге кез келген физикалық ауруды өздігінен жеңуге мүмкіндік берді. Шындығында, өткеннің емшілері науқас адамға таңдау қалдырды - емделіп, өмір сүруді жалғастыру немесе ауруды өзін босату мүмкіндігі ретінде пайдалану.

Бұл тәсіл адамдарға ежелгі дәуірде және орта ғасырларда әлемді толтырған турбулентті оқиғаларды теңестіретін жеткілікті жеңіл дірілде тұруға көмектесті. Қайта өрлеу дәуірі мен жаңа дәуірде урбандалу үдерісі қарқын алып, ғылыми-техникалық прогресс медицинаға да әсер етіп, оны техниканың қорғанына айналдырды. Нәтижесінде медицина аурудың белгілерін жою бағытында дами бастады, бірақ адамды өз таңдауынан айыру арқылы оны жүйеге тәуелді етеді.

Мұндай жағдай қазіргі заманда медицина әлі жеңе алмайтын жаңа аурулардың пайда болуына әкеліп соғады, бұл адамдарды өмірден босатудың жолдары. Бұл ауруларға қатерлі ісік пен СПИД, сондай-ақ жақын болашақта пайда болуы мүмкін көптеген мүлдем жаңа вирустық аурулар жатады. Мұндай қауіпті инфекциялар мен патологиялардың пайда болуының себебі - адам ағзасының жасанды өрістердің әсеріне реакциясы, ол ұялы байланыстың тез таралуына байланысты күшейді.

Компьютерлік құрылғылар да әсер етеді, адамның қабылдауын виртуалды шындыққа апарады және оның санасын сезінбестен басып алады, бұл инкарнацияның кедергісіз аяқталуының маңызды асқынуына айналады. Виртуалды шындықтың құрсауында қалған адам өмірлер арасында ілулі болу қаупіне ұшырайды, тіпті оның физикалық денесі өмір сүруді тоқтатқан кезде де, оның санасы ол тірі кезінде болған астральды әлемдерде саяхаттауды, түрлі-түсті фильмдерді көруді немесе компьютерлік ойындарды ойнауды жалғастырады.

Мүмкін, виртуалды шындыққа деген қызығушылық кейбір адамдарға даму мүмкіндіктерінің жоқтығынан ыңғайсыздықты сезінбеуге және ұмытуға мүмкіндік береді, бірақ олар санадан тыс реинкарнацияны жүзеге асыру мүмкін емес деген қауіпті сезінеді. Егер адамның санасы талмаға ұшыраса, биологиялық дене ең күшті қарсылықты көрсетіп, өзін-өзі жою процесін бастауы мүмкін. Электрондық технологиялардың қарқынды дамуы адамзатты тұтқынға түсіретінін ескерсек, мұндай нәтиже табиғи және ең кең таралған болуы мүмкін.

Белгілі бір нұсқаны қалдыру тек аурулардың көмегімен ғана емес, жүздеген және мыңдаған адамдардың өмірін қиатын террористік актілер мен соғыстар тиімдірек болуы мүмкін. Адамдар арасындағы физикалық қарсыласудан тұратын ұқсас құрал бұрын қолданылған, бірақ басқа мақсаттарда қолданылған. Ежелгі дәуірде және орта ғасырларда болған соғыстар жүйеге тым жоғары тербелістерге жеткен және оның көзқарасы бойынша басқалардан шектен тыс озып кеткен өркениеттерді жойып, адамзаттың даму процесін оңай реттеуге мүмкіндік берді.

Қазіргі уақытта адамның даму деңгейі электронды технологиямен толығымен бақыланады және кез келген ашылу мүмкіндігі электроника және виртуалды байланыс саласындағы тенденцияларға байланысты. Осыған байланысты адамдардың мүмкіндіктерін тежеу құралы ретінде соғыс өзінің өзектілігін жоғалтады және адамдардың әлеуметтік тіршілігі бейбіт бола алады. Дегенмен, соғыстар басқа себептермен жалғасуы мүмкін, ал қарулы қақтығыстарды адамдардың өздері өлуге ұмтылып, бейсаналық түрде тудыруы мүмкін. Осыған ұқсас рөлді эпидемиялар мен жаһандық төтенше жағдайлар да ойнай алады, олар бұрын жүйенің оның процестерін реттеу әдістері болды, бірақ қазір олар адамдардың ұжымдық санасы тудыратын стихиялық құбылыстарға айналады. Сонымен қатар, өмірдің сыртқы жағы тыныш болады, ал жүйе ашулануға алғышарттар бермейді.

Сыртқы жайлылық өмір сүру сапасы мен материалдық кірісті жақсартуда, медициналық процедуралар мен биологиялық өмір сүруді ұзартуға бағытталған операциялардың артықшылықтарында көрінуі мүмкін. Дегенмен, жүйе физикалық дененің қауіпсіздігін қаншалықты сақтайтын болса, соғұрлым адамның сана-сезімі бұған наразы болады, бұл бүкіл өркениет деңгейінде сәтсіздіктерге әкеледі. Медициналық технологиялардың тиімділігіне қарамастан, жақын болашақта соңғы үлгідегі құрал-жабдықтар мен дәрі-дәрмектерге төтеп бере алмайтын жаңа аурулар пайда болады. Ұқсас жағдай өмірдің басқа салаларында да болуы мүмкін: жоғары материалдық кіріс енді адамды қуантпайды және оны виртуалды шындыққа айналдырады, жүйенің еріксіз құралына айналады немесе өзін-өзі жою процесін бастайды.

Сол сияқты, жүйе ешбір елде қауіпсіздіктің жеткілікті деңгейін қамтамасыз ете алмайды, өйткені лаңкестік әрекеттердің жиілігі жасанды жағдайда болуға келіспейтін адамдардың өмірін тастап кетудің тәсіліне айналады. Жақын болашақта өлім адамдар үшін қоғамдық өмірдің көптеген шектеулерінен құтылудың жалғыз жолы болуы мүмкін деп айта аламыз.

Адамзаттың өзін-өзі жоюына жол бермеу үшін жүйе жағдайды одан әрі ушықтырады, адамдардың санасында өлім құбылысына теріс көзқарасты арттырады және сонымен бірге механикалық импланттарды мүмкіндігінше қолжетімді етеді, оларды жаппай қолдану мүмкіндік бермейді. адамның биороботтары өледі. Күнделікті қабылдау тұрғысынан адам ең соңында көптен күткен өлместікке ие болады, бірақ шын мәнінде ол өзінің соңғы бостандығынан айырылып, қоғамдық процестердің құлы болады.

Өлім туралы теріс көзқарастың кең тарағанын ескере отырып, адамдар жақын болашақта физикалық өмірдің аяқталуын қорқынышты ауру ретінде қарастыра бастайды және қартаюды болдырмау үшін сау мүшелерді импланттармен ауыстыруға келісе отырып, мұны болдырмау үшін барын салады. процесс.

Мұндай адамдарға деген қажеттілік ішінара табиғи болады, өйткені ол белсенді өмір кезеңін ұзартуға және әрекеттегі еркіндікті қамтамасыз етуге ұмтылумен байланысты болады. Бұл тілектің себебі - жүйенің қоздыратын табиғи емес процесс болып табылатын қартаюдан құтылуға деген ұмтылыс. Болашақта қартаю процесін қамтамасыз ететін сыртқы өрістерді одан әрі белсендіруге болады, бұл қартаюды адамзаттың өзіндік қасіретіне айналдырады, адамдарды технологияның мейіріміне тезірек берілуге және өз денесін жасанды аналогқа ауыстыруға шақырады.

Осыған параллель жүйе адамдардың физикалық өмірі аяқталғаннан кейін пайда болатын процестерді білмей сезінетін белгісіз қорқыныштан туындаған өлімге теріс көзқарасты асыратын қорқыныш тербелістерінің әсерін күшейте алады. Шындығында, өлім қорқынышы алыс және ол осы құбылысты дұрыс түсінбеуден туындайды, сонымен қатар инкарнация аяқталғаннан кейін адаммен не болатыны туралы ақпараттың болмауымен расталады. Егер адамдар реинкарнация кезеңінде олардың өмір сүретін процестері туралы ақпаратқа ие болған жағдайда, олар өлімге саналы түрде қатынаса бастайды және негізсіз қорқыныштан арыла алады.

Айта кету керек, жүйе адамды осы мәселеге қатысты әдейі қараңғылықта ұстайды және ең көп таралған көзқарас материалистік тұжырымдамамен қуатталады, оған сәйкес өлім тек биологиялық процесс болып табылады. Альтернативті көзқарасты кейбір діндер алға тартады, бұл адамдарға физикалық денеде емес, олардың бірі жұмақ немесе тозақ болып табылатын астральды әлемдердегі нәзік жазықтықта өмір сүруге үміт береді. Адамдарға реинкарнация мүмкіндігіне сенуге мүмкіндік беретін басқа діндер карма тұжырымдамасын қабылдауға мүмкіндік бермейді, оған сәйкес белгілі бір өмірдің шектеулері адаммен келесі инкарнацияға өтеді және оны бұрынғы қарыздарын жабуға мәжбүр етеді. Осылайша, діни концепция, материалистік концепция сияқты, адамдарға өлімді азат ету процесі ретінде қарастыруға мүмкіндік бермейді және мұндай тезис кейбір рухани ілімдерде жиі кездескенімен, басқа тармақтардың таңылуына байланысты кеңінен қабылданбайды. жүйе үшін қолайлырақ көрініс.

Сонымен қатар, бүгінде адамзат таңдау алдында тұр - олардың санасын басқаратын егрегорлар үшін қарабайыр биологиялық материал болу немесе физикалық өлімнің азаттық мүмкіндігін пайдалану. Бір қарағанда, екінші нәтиже бүкіл өркениет деңгейінде өзін-өзі толығымен жоюды білдіреді, өйткені бұл адамдар жағымсыз сценарийлердің бірін орындау арқылы бейсаналық түрде өлу мүмкіндігін пайдаланған жағдайда болуы мүмкін. Осы тұрғыдан алғанда, егер әлеуметтік жағдайлар оның терең армандарының жүзеге асуына үміт бермесе, адамның өлімге әкелетін кез келген әрекеті қалаулыға айналуы мүмкін.

Қазіргі уақытта бұл жүйе адамдарға өзін-өзі жүзеге асыруға мүмкіндік бермей, сонымен бірге мұндай мүмкіндік жақын болашақта болады деген үмітпен қоректендіреді. Жалпы, кез келген діни немесе философиялық дүниетаным адамның жақсылыққа үміттенуіне көмектесетін болса, қоғамда өмір сүруге құқылы. Осы мақалада ұсынылған ақпарат, керісінше, әдеттегі қолдау нүктелерін бұзуы мүмкін, бұл әдеттегі мағынада ол антисоциалды дегенді білдіреді. Алайда, егер сіз өлімді азат ету көзі ретінде қарастырсаңыз, онда әдеттегі тірек нүктелерін жоққа шығаратын ақпарат құтқаруға айналуы мүмкін, өйткені ол ойдан шығарылған үміттердің орнына адамға өз күшіне шынайы сенім бере алады.

Өлім қабілеті - бұл қазіргі адамнан әлі алынбаған жалғыз нәрсе және ол өзінің сана-сезімі белгісіз қорқынышпен жаулап алған жағдайларды қоспағанда, кез келген сәтте бұл әдіске жүгіне алады, немесе кома немесе сал сияқты физикалық жағдай кедергі болып табылады. Барлық басқа жағдайларда адам өмірді өзі қалаған сәтте аяқтауға, соның ішінде бұл процесті саналы түрде жүзеге асыруға еркін.

Айта кету керек, суицидке деген көзқарас діндердің ықпалымен ерекше шиеленісе түседі, өйткені адамдардың санасына мұндай әсер ету болмаған жағдайда бұл әрекет өте кең таралған болар еді. Сонымен қатар, менің бұл мәлімдемем оқырманды кенеттен қайтыс болу мүмкіндігіне сендіруге бағытталған емес. Бұл өлім феноменін нақтырақ қабылдау және өзіңізді көптеген шектеулі көзқарастардан босату туралы, оның бірі - суицидке теріс көзқарас. Адам өзін-өзі өлтіруді терактілер, жазатайым оқиғалар немесе өлімге әкелетін аурулар сияқты басқа құбылыстармен теңестіру арқылы мұндай пайымдаудан оңай құтылуы мүмкін, олардың әрқайсысы физикалық өмірді тоқтатудың бір жолы.

Сонымен қатар, қазіргі заманғы адамдардың көпшілігінің қартаю нәтижесінде қайтыс болуы да өмірден ерте кетудің тәсілі болып табылады, өйткені адам ағзасында бастапқыда мыңдаған жылдар бойы өмір сүру үшін жеткілікті энергия ресурстары бар. Қартаю процесі адам болмыстың мағынасыздығын сезінген жағдайда ерекше жеделдетіледі, содан кейін ол сыртқы өрістерге денені бұзуға көмектесе бастайды. Осыған сүйене отырып, адам өмірден кетудің кез келген әдісін таңдай алады және оның ең терең болмысы үшін ол азаттық болып табылады.

Қазіргі адамдар өлім құбылысына оң көзқараспен қарай алатын болса, олар одан қорқуды тоқтатады, тіпті бұл мүмкіндікті жақсы көруі мүмкін. Сірә, өлім құбылысымен үйлесімді қарым-қатынас жасау өлу процесін тездетпейді, керісінше, физикалық өмірді және адамның ең тапқыр және еркін күйде болатын фазасын ұзартады. Физикалық дененің қурап қалуының негізгі себебі - денені үнемі шиеленіс жағдайында ұстайтын және адамның босаңсуына мүмкіндік бермейтін бейсаналық қорқыныш. Егер адам өлімге әкелетін нәтиженің қолайлылығын сезінсе, ол өзін көптеген қорқыныштардан босатып, өзін әлеуметтік егрегорлардың көптеген манипуляцияларына иммунитетті ететін дірілдердің мүлдем жаңа деңгейіне ауыстырады.

Өлім қорқынышы адамдардың кез келген дисгармониялық сезімдерін, соның ішінде кінәні, ренішті, қызғанышты, ашулануды және кек алуға деген ұмтылысты тамақтандыратын негізгі эмоция болып табылады. Өмірдің аяқталуынан қорқу адамның көптеген ерекшеліктерді қабылдауында сынған және кез келген дерлік қорқынышты осы іргелі бұрмалаудың туындысы деп санауға болады. Бір жағынан, өлім қорқынышы адамды қоғамда жүзеге асыруға ынталандырады, ал одан құтылу әдеттегі тірек нүктелерінің жоғалуына әкеледі, адамдардың көпшілігі ұмтылатын әдеттегі тұтастықты маңызды емес етеді. Екінші жағынан, өлім құбылысын қарастыра отырып, адамдар жеке деңгейде де, бүкіл өркениет деңгейінде де саналы түрде дамуына мүмкіндік беретін болмыстың жаңа мағыналарын таба алады.

Бәлкім, өлімге деген оң көзқарас барлық бар діндерді үйлесімді түрде толықтыра алатын және адамдарға жаңа тұғыр табуға көмектесетін жаңа ілімнің негізін құрайтын шығар. Осының арқасында діндар адамның кәдімгі сенімі объективті болады және қайтыс болғаннан кейін басқа әлемдерге ауысу немесе реинкарнацияға деген үміт жаңа мағынаға ие болады. Егер адам өлімді жаза және патология ретінде қарастыруды тоқтатса, онда ол жаңа инкарнацияға көшу процесін мұқият қарап, оған алдын-ала дайындала алады. Бұл жағдайда, әдетте, реинкарнация кезінде адамды күтіп тұрған көптеген кедергілерді жеңуге және келесі өмірді бұрын болған көптеген шектеулерден босатуға болады.

Мүмкін, адамдарға реинкарнация процесін үйлесімді түрде жүргізуге көмектесетін жаңа ілім оң эмоциялардың негізгі көзіне айналады, өйткені бұл оларға қартаюға әкелетін негізгі жағымсыз тәжірибеден - өлім қорқынышынан арылуға көмектеседі. Бұл қорқыныш келесі өмірге көшу қараңғы және түсініксіз болса ғана күшті болады, содан кейін ол шынымен қорқынышқа негіз болады. Егер ақыреттің пердесі ақыры жойылса, адам оны нәзік жоспармен байланыстыра отырып, өзінің негізгі мүдделерінің бірін қанағаттандыра алады.

Әрине, реинкарнацияның жаңа тұжырымдамасын жасаған кезде, осы ілімнің негізі болатын жаңа ақпаратқа ерекше назар аударған жөн. Жіңішке жазықтықтан келетін және адамға өлім туралы әдеттегі көзқарасты қайта қарауға көмектесетін ақпараттың шындығы шешуші рөл атқарады. Ақпараттың сенімділігінің лакмус сынағы бола алатын негізгі критерий – шынайы ақпаратпен байланыста болатын күш пен ішкі еркіндік сезімі. Егер өлім туралы ақпаратты тарататын субъект адамның санасын жаңа шектеулерге қоюға ұмтылса, онда мұндай сөздер тек жаңа қорқыныш тудырып, сенімді шайқауы мүмкін.

Демек, өлімнің жаңа концепциясын жасай отырып, адам оны өз күшіне деген мызғымас сенім сезіміне негіздей алады, ол кез келген ақпараттың сенсорлық мазмұнына айналып, оның шынайы мәнін аша алады. Дәл осындай сезім адамға оны физикалық денедегі келесі инкарнациядан ажырататын кез келген кедергілерді оңай жеңуге немесе Әлемнің өзін тапқысы келетін деңгейлеріне өтуге көмектесетін энергияға айналуы мүмкін.