Мазмұны:

Сэр Артур Конан Дойлдың рухани эксперименттері
Сэр Артур Конан Дойлдың рухани эксперименттері

Бейне: Сэр Артур Конан Дойлдың рухани эксперименттері

Бейне: Сэр Артур Конан Дойлдың рухани эксперименттері
Бейне: Қаза намазды қалай оқимыз? Ұстаз Қабылбек Әліпбайұлы 2024, Наурыз
Anonim

Мәдениетімізде ұзақ уақыт бойы қаңтардың басы Рождестволық сәуегейлікпен ерекшеленді, оның ең күрделісі - «аруақтарды шақыру». Дүниеге керемет детектив сыйлаған сэр Артур Конан Дойлдың өзі мистикалық амалдар туралы көп білетін болып шықты. Бүгін біз сізге ұлы жазушының рухани тәжірибелері туралы айтып береміз және оның «Спиритизм тарихында» (1926) сипаттаған ең қызықты бақылауларымен бөлісеміз.

Әрине, қамқорлықтың барлық сыйлықтары

ең мейірімді де қымбат

алда не күтіп тұрғанын білмеуіміз.

Артур Конан Дойл,
Артур Конан Дойл,

Надандық сыйы қаншалықты қымбат болса да, әрбір пенде бір рет болса да болашақтың шымылдығын ашып, тағдырын білгісі келген. Мысалы, Рождестволық сәуегейлік дәстүрі жүздеген «басқа әлеммен байланысу тәсілдеріне» толы - киізден жасалған етіктерді, шамдарды, айналарды, тарақтарды және фермада табуға болатын барлық нәрселерді пайдалану. Ең талғампаз оқырмандар «аруақтарды шақыру» - өлілерді ортаның көмегімен шақырумен таныс, ол арқылы жандар алдын ала белгіленген белгілер жүйесі арқылы «білімді жеткізеді» - қағу, табақтың қозғалысы немесе оның көмегімен. сызылған әліпби шеңберінің үстіндегі ілулі ине.

Пионер лагерьлерінде бұл іс-әрекет ең қызық болды, ал мұндай экстравагантты әңгімелер үшін ең танымал ақын-жазушылар Владимир Маяковский, Марина Цветаева, Анна Ахматова, Александр Пушкин, Лев Толстой, ұлы «көсемдер» Петр I, Сталин мен Ленин, және - ең қорқынышты - Күрек ханшайымы. Мұндай іс-шараларға қатысқандар көбінесе бүкіл процедураны салқындап еске алады, ал рухтан алынған көптеген қызу сұрақтарға жауаптар «зұлым рухтардың» қастерлі қасіретін одан әрі арттырып, оларды жасырын ақыреттің алдында дірілдетеді.

Сенесіз бе, сенбесеңіз, мұндай «қызық» жүз жылдан астам уақыт бұрын бос бизнес деп саналған. 19 ғасырда Еуропада, әсіресе Англияда сеанстар өте танымал болды және еуропалық қоғамның барлық гүлі - жетекші саясаткерлер, ғалымдар, діни көшбасшылар мен жазушылар оларға қатысуға ұмтылды. Сеанстардың тұрақты қатысушыларының бірі сэр Артур Конан Дойл болды.

Міне, осындай парадокс: әлемге ең сенімді скептиктер мен материалистердің бірін сыйлаған жазушы - Шерлок Холмс материалистерді тар ойлы деп санады және спиритизмнің жетекші адептерінің бірі болды. Алдымен ол жай ғана сеанстарды бақылаушы ретінде әрекет етті, ал өмірінің соңында ол тәжірибелі орта болды және бос уақытында отбасында үнемі шақырылатын рухтар болды. Сэр Артур спиритизмді білімнің ең ұлысы деп санады және одан адамзатты надандық пен адасу қараңғылығынан арылту жолын көрді. Ұлы жазушы дүние жүзінде осы нәзік құбылыс туралы көптеген лекциялар оқыды, бірнеше кітап жазды, солардың бірі – «Руханият тарихының» қызықты эскиздерімен бүгін біз сіздермен бөлісеміз.

Терминдер туралы қысқаша

Википедия бізге мұқият айтып бергендей, спиритизм (латын тілінен spiritis – рухани, spiritus – рух) – өлгеннен кейінгі өмір шындығына сенуге және өлілердің рухтарымен ақпарат құралдары арқылы байланысу мүмкіндігіне негізделген діни-философиялық бағыт. Дегенмен, Ресейде аударманың нәзіктіктері, әдеттегідей, бұл ұғымдардың реңктерін араластырды. Ал орыс тілінде спиритизмнің астында кең мағынада ілім, дін және философия сияқты спиритизм, ал тар мағынада - руханияттық сеанстар мен тәжірибелер өздерінің барлық алуан түрлілігінде.

Осы мақаланың қалған бөлігінде біз спиритизм мен спиритизмді синонимдер ретінде қолданамыз. Бұл тәжірибелерге кәдімгі мағынадағы нақты «рухтарды шақыру» және белгілер жүйесі арқылы «олармен әңгімелесу» ғана емес. Спиритизмнің тағы бір түрі автоматты жазу болып табылады – орта – адам «рухпен байланыс орнатқанда», ерекше күйге, трансқа түсіп, рухтың «құралына» айналғанда, біреудің «өкітетін» мәтінін жазып алады. ».

Тағы бір тәжірибе - тақтайшаларға жазу - онда тақталардағы хабарлар бормен «рухтың өзі» жазылады. Басқа рухани тәжірибелерге левитация, сеанс кезінде гуманоидтардың немесе олардың бөліктерінің, мысалы, қолдар немесе беттер түріндегі пайда болуымен рухты материалдандыру кіреді. Міне, Спиритуализмнің әлемге берген «ғажайыптарының» толық емес тізімі.

Алғашқы тәжірибе

Рухани кездесу
Рухани кездесу

Жалпы алғанда, Конан Дойл спиритизмнің, көпшіліктің пайымдауынша, Мәсіх пайда болғаннан бері адамзат тарихындағы ең үлкен оқиғаға айналған қозғалыс деп жазады (1). Бұл жұмбақ құбылыстың тарихына тоқталған автор спиритизмнің адамзаттың өзі сияқты ежелгі екенін атап өтеді. Дегенмен, ілімнің өзінде нақты туған күні бар, атап айтқанда 1848 жылдың 31 наурызы. Бұл күні Нью-Йорк қаласының маңындағы Хайдсвиллде, фермер Фокс мырзаның үйінде барлық алуан түрлілігімен және сансыз куәгерлерімен «халыққа спиритизмнің көрінісі» болды.

Бірнеше жыл бойы үй тұрғындарын біртүрлі қағулар, қадамдар мен шығу тегі белгісіз сыбдырлар мазалап жүрді. Дегенмен, дәл 1848 жылы 31 наурызда Фокс мырзаның қыздары Кейт пен Маргарет белгісіз тіршілік иесіне жүгінуді ұйғарды - соққыларға жауап ретінде олар саусақтарын тарсылдата бастады. Қыздардың бірі: "Мистер Стомп, мен істегенімді істе!" және оның алақандарын соға бастады. Жауап ретінде бірдей қол соқты. Одан әрі әңгімеге қыздардың анасы Фокс ханым қосылды. Міне, оның әңгімесі:

Мен мынадай сұрақ қойдым: «Адам бұл соққыларды жасап, сұрақтарға дәл осылай жауап бере ала ма?». Жауап болмады. Мен: «Егер сен рух болсаң, екі рет қағып ал» деп сұрадым. Екі соққы естілді. Келесі сұрақ: «Егер сіз өлтірілген адамның рухы болсаңыз, онда екі рет қағыңыз». Бірден екі соққы естіліп, бүкіл үй дірілдеп кетті. «Осы үйде өлтірілді ме?» Жауап иә. «Сіздің өлтірушіңіз әлі тірі ме?» Тағы екі соққы. Қайта-қайта сұрап, мынаны білдім: рух біздің үйде өлтіріліп, жертөлеге жерленген отыз бір жастағы адамға тиесілі: ол кісінің отбасы – әйелі, бес баласы: үш қыз, екі ұлы бар; ол қайтыс болған кезде бәрі тірі еді, бірақ оның әйелі қайтыс болған. «Көршілерді шақырсам, қағып кете бересіңдер ме? Мен сұрадым. Екі соққы келісімді білдіреді …

Келесі күні, сенбі күні үй іші лық толы болды. Олар үш жүзге жуық адам дейді (2).

Жергілікті тұрғындар тұтас комиссия құрды, оның мақсаты оқиғаның барлық мән-жайын анықтау болды. Және олар білді. Спиритизмге еш қатысы жоқ Boston Journal өзінің 1904 жылғы 23 қарашадағы санында келесі хабарламаны жариялады:

1848 жылы апалы-сіңлілі Түлкі естіген дыбыстарды шығарған адамның сүйектері сол кезде олардың отбасы тұрған үйден табылған. Барлық күмәндар жойылды - табылған апа-сіңлілердің рухпен байланысы туралы шындықты айтқанын растады.

Апалы-сіңлілі түлкілер өз үйінде өлтірілген адамның рухымен бірінші болып байланысқа шықты - ол кісі өлтірудің қалай болғанын және оның қабірі үйдің жертөлесінде екенін хабарлады.

Қаңқаның ашылуы 1848 жылы 11 сәуірде Маргарет Фокс жасаған айғақтарға толығымен сәйкес келеді »(3).

Осы таңғажайып оқиғадан кейін спиритизм Батыста нағыз сенсация тудырды, оның ең маңызды жағдайлары Сэр Артур Конан Дойлдың өз кітабында келтірілген егжей-тегжейлі куәгерлері.

Спиритизм және болатын күштер

Рухтармен алғашқы байланыстан кейін спиритизмнің танымалдығы тез қарқын алды. Жаңа ілімге табынушылардың арасында беделді, бай, атақты адамдар көп болды. Конан Дойл сияқты көптеген адамдар спиритизммен айналысқан, тіпті кейбір авторлардың ашқан жаңалықтары мен шығармалары рухтардың көмегімен жасалғаны туралы хабарланған. Дмитрий Менделеевтің (1834-1907) элементтерінің периодтық жүйесі оны дайын күйінде армандағанын мектеп кезінен-ақ бәрі біледі. «Мен түсімде барлық элементтер қажетінше реттелген кестені көремін. Мен ояндым, оны бірден қағазға жаздым - тек бір жерде түзету қажет болды »(4).

Шығармаларын «автоматты жазудың» рухани тәжірибесі арқылы жасаған жазушыларға келетін болсақ, Чарльз Диккенс ең жақсы мысалдардың бірі болып табылады. Міне, ол туралы Валерия мен Владимир Дубковский былай деп жазады:

Диккенс өзінің барлық романдарын көзге көрінбейтін бірлескен автордың диктантымен жазғанын бірнеше рет мойындады. Шын мәнінде, оның барлық жұмысы аспаптық емес транскоммуникацияның жарқын мысалы болды. Бір қызығы, 1870 жылы Диккенс қайтыс болғаннан кейін бұл байланыс үзілмей, өзгерді - енді Диккенстің өзі «аспандағы бірлескен автор» ретінде әрекет етті.

Диккенс «Эдвин Друдтың құпиясы» романының жартысын ғана жазып үлгеріп, нәзік әлемге көшті. 1872 жылы Вермонт штатындағы Брэтлборолық қарапайым принтер Т. П. Джеймс романның жалғасымен марқұм Диккенстен күтпеген жерден «автоматты хабарламаларды» ала бастады. 1873 жылдың шілдесінде Джеймс романның аяқталуын толығымен жазып алды. Толық нұсқасы жарияланғаннан кейін тіпті ең күмәнді сыншылар да мәтіннің Диккенс стилі мен сөздік қорына толық сәйкес келетінін мойындауға мәжбүр болды (5).

«Спиритуализм тарихы» кітабында Авраам Линкольннің «тәуелсіздік туралы декларацияның» жарияланған күні туралы рухтармен кеңескені туралы мәліметтер бар. Сонымен, сэр Конан Дойлдың айтуынша, Америка Құрама Штаттарының тарихы басқа дүниелік күштердің араласуынсыз өткен емес.

Спиритизм және скептицизм

Сурет
Сурет

Рухтармен қарым-қатынас жасау 19-шы ғасырда бүгінгідей таңдану, күдік және жиі жек көрушілікті тудырды. Басқа бір орта мен «қабілеті бар» адам табыла салысымен, о дүниеге шын жүректен сенетін және өз сұрақтарына жауап іздейтін қызық адамдар тобынан басқа, оған күмәнданушылар, материалистер мен әшкерелеушілер ағылды. деген сауалдарына жауап іздеп, ортаны алаяқтықпен ұстауға тырысқан.

Осы мақсатта арнайы комиссиялар, қоғамдар, комитеттер құрылды. Олардың құрамында әр түрлі білім саласындағы көрнекті ғалымдар – дәрігерлер, психологтар, заңгерлер, криминалисттер, тарихшылар, лингвистер болды. Тәжірибелер мен тәжірибелер тікелей сабақтар барысында жүргізілді, барлық әрекеттер мұқият жазылды және егжей-тегжейлі сипатталды. Рухани орталар сынақтарға ұшырамаған соң: оларды байлап, шынжырлап, ағаш жәшікке салып, жалаңаштандырып, сессиялардың нәтижелерін манипуляциялау мүмкіндігін болдырмас үшін сансыз манипуляциялар жасады.

Мұндай ашулардың нәтижесі басқаша болды. Ең шарасыз скептиктердің бастарына күл шашып, «түсініксіз құбылыстардың» бар екенін мойындайтын болды. Алайда, көбінесе мұндай қоғамдардың есептері өздерінің ғылыми дәрменсіздігі және болып жатқан құбылыстардың себептерін түсіндірудің мүмкін еместігі туралы мәлімдемемен аяқталды, бірақ олардың кез келген «өзге дүниелік» көздерін толығымен жоққа шығарумен аяқталды.

Отыз жыл бойына ресми ғылымның Спиритуализмге деген көзқарасы бір кездері Галилейге шіркеудің көзқарасы қандай болса, сондай біржақты және негізсіз болды, ал егер «ғылыми инквизиция» болса – спиритизм бұл жазаға ұшырайтыны сөзсіз (6).

Көптеген орталар эксперименттерге дайын болды, өйткені олар өздерінің миссиясы адамзаттың көзін ашу деп есептеді. Алайда, мистикалық құбылыстардың бар екендігін және спиритизмнің өмір сүру құқығын дәлелдеуге тырысудың еш пайдасы жоқ екенін түсіне отырып, олар әртүрлі айла-шарғылар мен айла-шарғылармен спиритизмдік сеанстардың шын мәнінде «әсерін күшейте» отырып, күдік туғыза бастады. Және олар көбінесе руханияттың дәлелі ретінде кең аудитория алдында өздерінің білім беру «бұқаралықтарын» ақша табу мүмкіндігін жіберіп алмай, «шоу элементтерімен» біріктіруге тырысты.

Ұлы психиатр және ғылым ретінде криминологияның негізін қалаушы, еңбектері әлі күнге дейін қылмыстық құқық саласында зерттеуге негіз болған Чезаре Ломброзо мистиктерді әшкерелеу үшін көптеген комиссияларға беделді сарапшы ретінде шақырылды. Олар орын алған кезде алдау фактілерін жазып, Ломброзо болып жатқан оқиғаның ақиқатына толық сенімді болды және өмірінің соңына қарай спиритизмнің қызу жақтаушысы болды. Міне, ол өз заманындағы ең танымал орталардың бірі Еусапия туралы жазады:

Ол жиі ең қиын трюктарды орындады. Егер ол қолынан ұсталса, ол біреуін босатып, жақын жердегі затты жылжыта алады немесе біреуді ұстай алады; орындықтың аяғын аяғымен сезінбестен көтере алды; шашын түзеп, ол шашын жайлап жұлып алып, оны қозғалысқа келтіру үшін таразыға түсіре алады. Бірде, сессия алдында Фейфофер оны гүл теріп жатқан бақшасында байқады, содан кейін ол қараңғы бөлмеде оларды «жер асты әлемінен хабар» сияқты тыныш лақтыра алады …

Алайда, алаяқтық жасады деп айыпталғанда, ол шынымен ренжіді! Бұл айыптаулар әрқашан шындыққа жанаспады. Қазір оның жалған мүшелерді босатып, олармен қарапайым қолдар мен аяқтар сияқты әрекет ете алатыны сенімді түрде анықталды. Бұған дейін бұл оның әдеттегі қолдары мен аяқтары деп есептелді, ол бақылаушылардың назарын аударып, байқамай босатады (7).

Конан Дойл үшін ең жағымсыз оқиғалардың бірі ұлы иллюзионист, скептик және шарлатандарды әшкерелеуші Гарри Худинидің есімімен байланысты. Жазушы мен иллюзионист тамаша дос болды. Сэр Артур досына рухани тәжірибелердің шындығын дәлелдегісі келіп, бірде оны үйіндегі сессияға шақырды.

Сессия барысында Гудинидің анасы шақырылды, ол жазушының әйелі арқылы Гарридің ұлына хат жіберді. Худини шошып, толығымен қарусыздандырылды. Конан Дойл өзінің досын сендіргеніне және жаңа сеніммен серік алғанына күмәнданбады. Бірнеше күннен кейін Худини Нью-Йорк Sun газетінде өзінің 25 жыл кәсіби қызметінде рухани құбылыстардың ақиқатына ешқандай дәлел таппағанын мәлімдеген мәлімдемені жариялағанда, оның таңданысын елестетіп көріңіз. Ашуланған Конан Дойл досына келесі хатты жазды:

Қымбатты Худини: Маған New York Sun газеті сіздің мақалаңызды жіберді және оған жауап беруімді қалайтыны сөзсіз, бірақ мен досыммен көпшілік алдында айтысқым келмейді, сондықтан мен оны жауапсыз қалдырдым. Бірақ соған қарамастан мен бұл үшін қатты өкінемін. Сіздің бұл дүниеде өз пікіріңізді ұстауға құқығыңыз бар, бірақ сізде {бұл құбылыстың} бар екеніне ешқандай дәлел жоқ дегеніңізбен, мен өз көзіммен көргенімді салыстыруға келмейтін нәрсені айттыңыз. Мен көп мысалдардан әйелімнің ортаңғылығының шындығын білемін, мен саған не болғанын және оның сол сәтте саған қандай әсер еткенін көрдім (8).

Худини сессия кезінде не болып жатқанына неге сенбегенін түсіндіре алмайтынын айтты, бірақ Конан Дойлды сендірмеді. Кейіннен Гарри Худини Конан Дойлды қолдайтын орталардың алаяқтық әрекеттерін әшкереледі. Бұл достардың қарым-қатынасындағы соңғы тамшы болды - олар енді араласпады.

Артур Конан Дойлдың «Спиритуализм тарихы» шығармасы оның экшнге толы детективтері сияқты қызықты және жұмбақ. Ал, сіз оған бой алдыңыз ба? Қалай десек те, кейде ұлы жазушының «Адал ойшылдардың басын ашатын ғажайыптар шын мәнінде бар» (9) деген сөзіне сенгісі келеді. Кем дегенде Жаңа жыл мен Рождествода …

Ұсынылған: