Стругацкий: Біз бейбақ, құдай аталары мен фюрердің құлы болмаймыз деп үміттенемін

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Публицист ретінде Аркадий Стругацкий ағасы Бориске қарағанда аз танымал. Оның басты себебі – 1991 жылы сөз бостандығының уақытына жете алмай, дүниеден озды. Бірақ 1960-1980 жылдарының өзінде баспасөзді онша жақсы көрмейтін Аркадий Натанович соған қарамастан әлемнің және Ресейдің болашағы туралы бірнеше болжам жасады: мұғалім - болашақтың ең маңызды мамандығы, біз оның пайда болуын көреміз. Жаппай жақсы тамақтанған адам, 2015 жылға қарай адамдардың ғылыми-техникалық революциядан көңілі қалып, мистицизмге және НЛО-ға деген сенімге ұрынатын болады.

1925 жылы 28 тамызда ұлы фантаст, гуманист, тағдыры қиын адам Аркадий Натанович Стругацкий дүниеге келді. Ол кіші інісі Бористен айырмашылығы, нақты және күтілетін соғысты толығымен қарсы алды және бұл оның бүкіл өмірінде із қалдырды. Жарқын зиялы ол 15 жыл бойына рухы жат әскерде болды. 16 жасында Ленинградты қорғаудан бастады, кейін жаяу әскер училищесі, шет тілдері әскери институты болды. 1946 жылы 21 жасында ол жапон тілінің тамаша маманы ретінде жапондық әскери қылмыскерлерден жауап алуға қатысты. Жапондық фанат дәрігерлер Токио мен Хабаровск сынақтарына дайындалды. Сонда Аркадий Стругацкий алғаш рет адамзатқа ғана емес, оның зиялы өкілдеріне де күмән келтіре бастады: дәрігерлер мен университет оқытушылары адамдық келбетін қалай жоғалтты?

Содан кейін Қиыр Шығыс гарнизондарында, әскери барлауда қызмет болды. Аркадий кейінірек 1950 жылдардың басы жаһандық ядролық соғыстың қорқынышы болғанын еске алды. Ол күн сайын жапондық және американдық радионың бағдарламаларын аударды, онда олар үнемі алдағы соғыс туралы әңгімелейді. Оның алғашқы әңгімесі 1956 жылы жарық көрді - «Бикини күлі», ол Бикини атоллында сутегі бомбасының жарылуымен байланысты қайғылы оқиғаларға арналған.

1986 жылы жазушының сауалнамасында оның інісі Борис Аркадия туралы: "Ол 61 жаста. Жүректің ишемиялық ауруы бар, барлық тістері түсіп кеткен - блокаданың салдары" деп жазды.

1960-1980 жылдары Аркадий Стругацкий оқырмандармен және баспасөз өкілдерімен сирек кездесті. Соған қарамастан мұндай кездесулер болды. Біз Аркадий Натановичтің адамзат пен әлемнің болашағы туралы бірнеше мәлімдемелерін жинадық (АБС «Жарияланбаған. Публицистика» жинақталған шығармаларының 11-томынан).

1960 ж

Білімнің болашағы. Бүкіл адамзаттың кем дегенде оннан бір бөлігі, тіпті жетінші бөлігі мұғалім болады. Әрбір мұғалім басынан аяғына дейін жетекшілік ететін шағын топ оқушыларымен жұмыс жасайды. Әдістері – теледидар, гипнопедиялық – мен болжам жасамаймын. Бірақ бұл жерде мұғалім екінші ата-ана болады, мен растаймын. Өйткені ол бүгінгі ұстаздарға қарағанда беделді болады, өйткені ол ұзақ және ең бастысы қызықты, мәнді өмір сүрді, өйткені ол мейірімдірек, ақылдырақ, қажет болады.

Материалдық жетіспеушілік адамды өзінің негізгі мақсаты-шығармашылығынан алшақтатады, оны тежейді, дамуын тежейді. Коммунистік мораль үшін күрес жолы аштық пен тоқтық тұңғиығы арасында ұстараның жиегімен өтеді. Материалдық әл-ауқат деңгейін көтере отырып, біз рухани-адамгершілік деңгейін қатар және сол қарқынмен көтеруіміз керек. Бізге бұл жерде шешуші сөзді – кішкентай жануарды үлкен адамға айналдыру туралы ғылымды педагогика айтуы керек сияқты. Балаларды тәрбиелеу мәселесі қазір бізге әлемдегі ең маңызды болып көрінеді және, өкінішке орай, бұл мәселе әлі шешілген жоқ. Бұл оқыту емес, тәрбие туралы.

Ерлік туралы. Ерлік – адамның өзінің хайуандық инстинкті мен бейімділігін жеңуі: өлім қорқынышын, тыныш, реттелген өмірді жоғалту қорқынышын, жалқаулықты, ләззатқа деген құштарлықты жеңуі. Сондықтан ерлік неғұрлым үлкен болса, соғұрлым оған ішкі қарсылық күшейеді. Сондықтан, ең үлкен ерлік жылдарға созылады: оларды орындау ең қиын және олар әрқашан дерлік жанқияр.

1970 жылдар

Адамның жаңа түрі туралы. Ғылыми-техникалық революция дәуірі белгілі бір кәсіптік немесе әлеуметтік топтарға жататындығымен байланысты емес, мүлде басқа түрдегі белгілермен біріктірілген жаңа типті бұқаралық тұлғаны дүниеге әкелді. Менің айтайын дегенім, «Жаппай тамақтанатын ауру» – бұл көптеген капиталистік елдер зардап шегетін және оның микробтарына біз де бей-жай қарамауымыз керек.

Ғылыми-техникалық революция тудырған материалдық қамтамасыз ету деңгейіндегі секіріс орасан зор және қажырлы оқу-ағарту жұмыстарымен қолдау таппады және көптеген дамыған елдердің тұрғындарын таң қалдырды. Жаппай тамақтандырылған әдепсіз адам осылай пайда болды.

Жазушы үшін бұл адам түрі үлкен қызығушылық тудырады. Оның пайда болуы толығымен зоологиялық ыдырау фактілеріне дейін «бос уақыттың қара бетінің» барлық сүйкімділігін өмірге әкелді.

Ал гиппизммен, жыныстық ауытқушылықпен байланысты барлық шектен шығушылық, себепсіз қылмыстардың көбеюі, менің ойымша, тұтынушылықпен салыстырғанда, қазір бүкіл әлемге таралып жатқан рухани инфекция ретінде.

1980 жылдар

2010-2015 жылғы адам қандай болады? NTP енді ғажайыптардың көзі емес. Керісінше, ол өзінің жарқыраған тартымды киімдерін жұлып алып, оны күнделікті өмір деп аталатын жүйеге бұрыннан белгілі және жүйеленген басқа фактілермен қатар қою арқылы ғажайыпты өлтіреді.

Бірақ адам ғажайыпсыз өмір сүре алмайды. Үмітсіз және үмітсізден басқа, ғажайыпқа деген ұмтылыс таза рухани қажеттілік болып табылады. Сенсорлық аштық, бағдарлау рефлексі, адам психикасының бұл таңғажайып механизмі ғажайыпты күтуді ғылыми-техникалық даму әлі жетпеген салаларға береді: НЛО, парапсихология, реликті құбыжықтар, Бермуд құпиялары.

Бір жағынан, НТП-ның шынайы ғажайыптарына қатысты немқұрайлылық немесе айқын практикалық, екінші жағынан, біздің заманымыздың мифтеріне айналған жалған ғажайыптарға қызығушылықсыз ашкөздік - бұл қазіргі заманның ең тән белгісі. NTP өзі жасаған жаппай адам.

Параллель қоғам құру туралы. Сіз буржуазиямен тіл табыса аласыз ба, жоқ па? Автоматтарды алып тастаңыз - және сіз аласыз. Бұл ешқандай қорқынышты қауіп төндірмейді. Бұл ойды «Шіркін аққулардағы» жас кейіпкеріміз айтқан: біз ескі дүниені жоймақ емеспіз, ол өздігінен өмір сүрсін. Филистизммен, хиппилермен, бәрімен. Ал біз өзімізді, қатарлас, ештеңені бұзбай саламыз. Бірақ біз өзімізге араласуға жол бермейміз.

Хиппилер, металхедтер, панктар жиіркенішті. Бірақ бұл физикалық жиіркеніш. Жиреніш. Және бұл біздің жеке көзқарасымыз. Өте ерекше жағдай. Сондықтан бұл олардың емес, біздің мәселеміз. Егер біз осындай отбасында туылмасақ, сұрапыл соғысты бастан өткермедік, қоршау кезінде мәйіттердің үстінен өтпедік, эвакуация үшін аяз күйген вагонның қабырғасына дымқыл арқамызбен қатып қалмадық … Мүмкін олар басқаша қараған болар еді. Жағдайдың өзгеріп жатқанын түсіну маңызды. Экономикасы толып жатқан қоғамда еңбек асқан, еңбек етпеген жемейді деген ұрандар өз мәнін жоғалтады. Ал егер сіз ойланғыңыз келсе, ойланыңыз ба? Үйде отырып, балаларыңызды өсіргіңіз келсе ше? Жұмыс ұғымы өзгеруде. Барлық ұғымдар қалай өзгереді.

Біз өмір сүргіміз келетін қоғамды сипаттайтынбыз. Ал енді – біз қорқатын қоғам.

1990 жылдар

Ұрпақтары үшін білім беру (анықталғандай - Аркадий Стругацкий қайтыс болған жылы)

Біз бәріміз толық ақымақпыз деп айтуға болмайды!

Өлтірме.

Әке-шешеңді сыйла, жердегі өмірің ұзақ болсын.

Таңертеңнен таңға дейін билемеңіз.

Біреудің байлығына және әйел сұлулығына қолыңызды қоюдан гөрі өмірде басқа мақсат алыңыз.

Мыңдаған жылдар бізге қатыгездік жасамасақ, бейбақ, құда мен фюрердің құлы болып кетпейміз деген үмітпен қарап келеді.