Солтүстік Ресейдің шаруалары үйлердің ішін қалай бояды?
Солтүстік Ресейдің шаруалары үйлердің ішін қалай бояды?

Бейне: Солтүстік Ресейдің шаруалары үйлердің ішін қалай бояды?

Бейне: Солтүстік Ресейдің шаруалары үйлердің ішін қалай бояды?
Бейне: Сабақ 1: Дата журналистика дегеніміз не және ол қалай жұмыс істейді 2024, Наурыз
Anonim

Адамды жануардан ажырататын негізгі белгілердің бірі - қажетсіз әрекеттерді орындауға, өз экуменінің әсемдігі мен безендірілуін жасаудың түсініксіз қажеттілігі болуы мүмкін. Дүниежүзілік өнердің ең көне ескерткіштері қарабайыр адамның үңгірлердің қабырғаларын, киімдерді безендіріп, тастарға суреттер салып, әлемге өзінің жеке үйлесімділігін әкелуге тырысқанын көрсетеді. Ал мұндай қажеттілік пендешілік жойылмайынша бізбен бірге болады.

Сурет
Сурет

Орыс халқы сұлулық жасау қажеттілігінен мүлде ерекшеленбеді.

Өкінішке орай, уақыт халық өнерінің барлық дерлік үлгілерін алып кетті, ал қалғандары аз.

Тұрғын үйлердің бір кездері кең таралған интерьер кескіндемелері бір көшірмелерде, тіпті сол кезде де көп жағдайда мұражайлардың қоймаларында сақталған. 20-ғасырдың екінші жартысында мұндай картиналардың бар кешендерін иелері қажетсіз деп бояп, лақтырып тастады, немесе «ежелгі дәуірді ұнатушылар» жеке коллекцияларға алып кетті.

Боялған гольб, есіктер мен жиһаздар бұрынғы орнында тұрған, қолы тимеген үйді табу - үлкен жетістік. Бұл үй, менің Архангельск облысына сапарларымның бірінде кездейсоқ кездейсоқ болды.

Сурет
Сурет

Бірақ бұл көркемдік дәстүр қашан және қалай басталды?

Иә, ол өте ұзақ уақыт бұрын дүниеге келген, бірақ біздің күндерімізге дейін жеткен барлық ақпарат тек әртүрлі князьдік және бояр хорларының сипаттамасына қатысты екенін түсіну керек. Олай болса тарихшы Н. Костомаров 16-17 ғасырлардағы орыс халқының өмірін сипаттай отырып: «Педименттерде және терезе маңындағы қабырғаларда әртүрлі бейнелер: билеушілер, жапырақтар, шөптер, тістер, құстар салынған., жануарлар, бір мүйізділер, шабандоздар және басқалар … 17 ғасырда талғам төбелерді, кейде қабырғаларды бояуды бастады ».

Николай Иванович орыс үйлерін соншалықты айқын бояғанда қандай ақпаратқа сүйенгені мүлдем түсініксіз. Бірақ үй суреттері, әрине, бар болды - 17 ғасыр құжаттарында ағаш пен матаға сәндік кескіндеме жасаумен айналысқан «шөпшілер» - тұрмыстық суретшілер туралы көптеген сілтемелер бар.

Коломенскоедағы Алексей Михайловичтің сарайы, Полоцкский Симеонның айтуы бойынша, «көптеген боялған гүлдермен және айлакер қолмен өткір мүсінмен» безендірілген. Ал Кремльдегі патша сарайының шатыр терезелері «екі жағы сырты боялған алқызыл гүлдермен» әсем безендірілген.

Алексей патшаға петицияда шөп дәрігері А. Тимофеев пен икон суретшісі Г. Иванов өз жұмыстары туралы жариялады: поляктар жазды … Ал шіркеуде есіктер мен сұңқарлар шөптермен боялған, ал патша Царевич үшін олар кесілген деп жазды. «Тақталар мен муляждар шөптермен шляпалармен жазды, Воробьев тауларында құбырлар мен пештер жазылды, ал Преображенскийде құбырлар мен пештер жазылды ».

17 ғасырдағы тұрмыстық суретшілерге арналған нұсқаулық мәтінінде боялған заттар қарапайым мәтінмен берілген: «Ағашқа әр түрлі бояулармен көп жазу болса, жұмыртқаның ағы мен сарысын араластырыңыз.. Ал жазу үшін: ыдыс-аяқ, тәрелкелер, қасықтар мен стақандар, боулингтер, тұз шайғыштар, қораптар, сандықтар, айналы тақталар, жақтаулар мен үстелдер, науалар мен шыныаяқтар және төсек немесе кептіруге арналған басқа нәрсе, ол жеңіл және жақсы болады ».

Сурет
Сурет

Боярлар мен патшалармен бәрі бірдей, шаруа үйінде мұндай нәрсені мойындау қиын болады, сондықтан - өнеркәсіптік ауқымдағы терезе әйнегі Ресейде тек 18 ғасырдың аяғында ғана шығарыла бастады және тек бай. шаруалар шыны немесе слюда салынған көлбеу терезеге ие болды. Қарапайым тұрғындардың үйлерінің көпшілігінде терезелер ғана болды және оларда қараңғылық орнады.

19 ғасырдың бірінші жартысына дейін қабырғаларды жабатын кесілген тақтайшалар болған жоқ және қырлы ысталған бөрене бетіне сурет салу ешкімнің ойына да келмеген.

Сондықтан шаруалардың суреттерін мыңжылдық дәстүр деп қиялдау ақымақтық, бірақ олармен салынған ең көне үйлердің қай жылдарға тиесілі екенін білу қызық. Солтүстік Двинада және Оралда ең қарапайым суреті бар екі үй тіркелді және олардың екеуі де біртүрлі кездейсоқтықпен 1853 жылы салынған. Поважьедегі Усть-Күздегі 1856 жылғы үй сызбалары болды. 1860 және 1867 жылдары салынған Поонежьедегі екі үй (Першлахта және Пачепелда) ең қарапайым кескіндемемен безендірілген.

Бұл сызбалар қайдан пайда болды және олар тұрғын үйлердің қабырғаларына қайда қоныс аударды? Нақты жауап беру мүмкін емес, өйткені сол кездегі шаруаны қоршап тұрған әшекейленген заттар көп болды: боялған ыдыс-аяқтар мен тұрмыстық заттар, танымал баспалар, сандықтар, қораптар, кітаптар мен қолжазбалардың миниатюралары, әртүрлі тауарлардың жарнамалық өнімдері, маталар … Біз ғибадат объектілері иконостаздар, фрескалар, шам үстелдер, клирос, «арық шамдар» және есіктер болып табылады суреттермен жомарт безендірілген туралы ұмытуға болмайды.

Орыс шаруасының көптеген көркем нысандары болды, ал «ақ» пештер мен шкаф жиһаздарының пайда болуымен сурет салуға болатын ұшақтар пайда болды. Аз ғана жұмыс қалды - сурет салуды білетін және бояулары бар шеберді табу. Және мұндай адамдар, әрине, пайда болды.

Шаруашылықтың экономикалық моделінің табиғидан тауарлы-ақшаға ауысуымен халықтың үлкен массасы тұрғылықты жерлерін тастап, қалалар мен басқа губерниялардан жұмыс іздей бастады. Неліктен екенін түсіну қиын, бірақ кескіндеме өнерінің тауашасын Кострома және Вятка губернияларынан келген иммигранттар мықтап басып алды - жыл сайын ондаған мыңдаған адамдар бүкіл елге тарап кетті және кез келген суретпен айналысты. Олардың арасында қабырғаларды біркелкі бояуды ғана емес, сонымен қатар сызбалармен және ою-өрнектермен безендіруді де қолға алғандар аз болды. Жаңа бейнелеу сәнінің дәнін таратқан «еңбек мигранттары», әрине, еліктеушілер шығарды, кейде «мұғалімдерден» басы асып түсетіндей.

Сурет
Сурет

Кострома мен Вятка мигранттары солтүстікте үй картиналарының пайда болуына серпін берді ме, әлде олардың сыртқы түрі тәуелсіз болды ма, дәл осылай үй кескіндемелерінің сәні сұранысқа ие болған кез келді ме, дәл қазір айту мүмкін емес. туылуы табиғи болды. Жаңа сәннің тұқымы мол ұрықтандырылған топыраққа түсті, өйткені осы уақытқа дейін ғасырлар бұрын Ресейдің солтүстігі өнердің, зергерлік бұйымдардың, мыс балқытудың, икондық кескіндеменің және ою бұйымдарының ең ірі өндірушісі болды.

Көптеген жергілікті «суретшілердің» деңгейі щеткалары мен бояуларымен келгендерге қарағанда әлдеқайда жоғары болды. Соған қарамастан, жаңадан келген суретшілер «патриархалдық Солтүстікке жаңа көркемдік ұсыныстарды, жарқын бояуды, шаруа үйлерінің қасбеттерін және интерьерін қылқаламмен бояуды» әкелді (Иванова Ю. Б. «Вологда губерниясының ағашына бояу щеткасымен сурет салу. 19 ғасырдың екінші жартысы - 20 ғасырдың басы. )

Көркем тауашаларды түсініксіз бөлу болды - айналдыру дөңгелектері мен тұрмыстық заттарды бояудың күшті дәстүрі Уфтюгте, Мокра-Эдомда, Солтүстік Двина мен Вагада болған, бірақ интерьер картиналарында жергілікті көркемдік дәстүрлердің ерекшеліктері байқалмайды, бірақ керісінше, олар әрқашан «отходники» еркін қол техникасында орындалады. Жиһаздар мен гольбцыларда халық суретшілерінің көптеген қолтаңбалары сақталған және бұл әрқашан Вятичи мен Костроманың есімдері.

19 ғасырдың аяғында үй кескіндемесінің танымалдығы шыңына жетті:

«… өрнекке деген сүйіспеншілік осы уақытқа дейін сезіледі. Мен саятшылықтарды көрдім, онда бәрі соңғы болса да өрнектермен боялған: шкафтар, есіктер, сөрелер, кушеткалар, - бояуға болатын барлық жерде «(И. Я. Билибин), «… қашау бағаналары мен қоршаулары бар биік подъезд саятшылыққа ерекше әсемдік береді … шұңқырларға, құрсауларға, конькилерге, қанаттарға, жапқыштарға, пластинкаларға сәйкес жарқын түпнұсқа бояу … Терезелердің жапқыштары бояумен боялған. ағаштар, шөптер, өрнектер, кейде жануарлардың фигуралары …» (Ф. Н. Берг).

«Облыстың ешбір жерінде мұндай көп халық суретін көрген емеспін. Кескіндеме дәретхана саудасы зардап шекті. Опечек, голбет, тостаған, панельді шкаф, бесік, т.б. жиі гүлдермен боялған, гүл мен құс салынған вазалар, арыстандар және т.б. Бір ауылда ауланың қақпасында төрт белгіде арыстандар мен жылқылардың қызық суреті, ал подъездің есігінде жалаңаш қылыш ұстаған сарбаздың бейнесі бар. «Барма, мен өлтіремін!» деген жазу бар. (В. И. Смирнов).

Еңбек мигранттары әдетте шағын артелдерге барып, мамандығы бойынша кез келген жұмысты атқаратын. Көбінесе олар үйлерді қарапайым бояумен айналысты, бірақ сурет салуға тапсырыс алған олар, әрине, оны қабылдады. Сән өте еліктейтін нәрсе болғандықтан, үй кескіндемелері бар аймақтар кейде бір-бірінен бөлек болған. Кейбір бай қожайындар суретшіге ақша жұмсап, одан кейін көршілері де сол шеберді жалдай бастады, сондықтан олардың үйі көршінің үйінен кем болмады. Бұл ретте халық біршама консервативті болды, халық өнерпазы тапсырысты алып, аяқтағаннан кейін сол аймақта сұранысқа ие болды.

Мұндай «сәнді суретшінің» типтік мысалы Вятич Иван Степанович Юркин болды, ол ондаған жылдар бойы Уфтюга жағалауына келіп, сол жерде тапсырыстар алды. Нәтижесінде Вятка губерниясының тұрғыны Юркин жергілікті тұтынушылардың талғамының трендтісіне айналды, дегенмен Уфтюгтің өзінде иіру дөңгелегі мен сырлаудың өте бай жергілікті дәстүрі болған.

Сурет
Сурет

Отходниктер тез жұмыс істеді, олар еңбекке көп қажет етпеді, бірақ оған кез келген шаруаның шамасы келе бермейді (Кич-Городецкий ауданы, Смолянка селосының үйіндегі едендегі жазу сақталған: «Бұл үй шаруа Трофим Васильевич … 1895 жылы боялған 25 күн… Бағасы 10 рубль 50 тиын. «Шамамен бұл бір пуд сары май, 350 жұмыртқа немесе 30 келі қанттың құны).

Әр суретшінің өзіндік стилі мен техникасы болды - біреу мүлдем топырақсыз жұмыс істеді, біреу ұн желімімен майлады, біреу балықпен, әрқашан дерлік майлы бояулар қолданылды, ол үшін кептіру майды тікелей үйдің ауласында дайындады. Пигменттер де сатып алынды, сонымен қатар жергілікті болды - мысалы, огивтерді ағарту үшін ақ саз (каолин) пайдаланылды.

Әрбір шебер өз стилін, сюжеті мен түс схемасын ұстанды. Сызбалар, әдетте, щеткамен еркін жазу техникасында жасалды, бұл паста жазудың және жылтыратудың өрескел штрихтарын қолдана отырып, бояудың бір қабатын екіншісіне жағуға мүмкіндік берді. Бояуды қолдану үшін щеткалардан басқа, «саңырауқұлақтар» мен штамптар қолданылды, ал жағындының пішіні саусақпен немесе импровизацияланған құралмен нақтыланды.

Жұмыстың деңгейі мен сапасы айтарлықтай өзгерді - кейбір сызбалардың таңғаларлық аңғалдығына қарамастан, олардың барлығын кәсіби мамандар жасаған, олардың кейбіреулері өз есімдерін бағалайтын шеберлер болды, ал басқалары қарапайым бұзақылар болды. О, және сол күндері танымал болды dysyulnye ditties сияқты: «Ваня боялған Кострома, бояу баскпен боялған. Ванечка үйіне кетті - сұлулық міне!»

Соған қарамастан, күлкілі арыстандар мен қисық гүлдерді шаруалардың өздері бояды деп ойламау керек - талантты таппаған қарапайым бояушылар мұны өз мойнына алды және ақшаны қысқартуға қарсы болмады. Қарапайым үй иесінің бояуға ештеңесі болмады - олар бояуларды консервілерде сатпайды, оларды өз бетімен жасауға, тіпті қымбат пигменттерді сатып алуға тура келді. Сондықтан отходники соншалықты дамыды - қолөнершілер дүкендік білім мен құпияларды пайдалана отырып, өздерінің кәсіби жұмыстарымен айналысты.

Сурет
Сурет

Фотосуреттердегі үй 1915 жылы салынған. Шебер қолтаңбасын қалдырды: «1915 жылы сурет салған Алексей Вас Гневашев». Бұл суретші жергілікті тұрғын болды ма, әлде қонақ болды ма, белгісіз. Гневашев фамилиясы көрші ауылдарда жиі кездеседі, бірақ ондай адам 1917 жылғы санақ құжаттарында кездеспейді. Бірінші дүниежүзілік соғыс пен сол жылдардағы дауылды оқиғалар адамды туған жерінен жұлып алды, немесе ол шынымен қонақ болды …

Оның техникасы тек Кострома отходниктеріне тән, оның үстіне бұл болыста мұндай сызбалар сақталмаған.

Және олар аман қалған шығар. Бірақ кім оны үйіне кіргізеді немесе «қонаққа» оның боялған голбеттері мен гардеробы бар екенін айтады ?!

Тек жынды. Бұл сызбалар ұзақ уақыт бойы аңшылықта болды - олар өте қымбатқа түседі, ал толық сақталған интерьер қазіргі уақытта үлкен құндылыққа ие.

Ұсынылған: