«Қаледы дар» - Славян хронологиясы бойынша өмір 7527 жыл

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Бұл мақалада біз славян күнтізбесі деген не екенін анықтауға тырысамыз? Күнтізбе «Каледа сыйы» ма? 2019 жылдың наурыз айында славян күнтізбесі бойынша бізді қалықтаған қыран жылы, дәлірек айтсақ 7527 жылдың жазы күтіп тұр. Бұл қандай хронология және қай күнтізбе сенуге тұрарлық?

Күнтізбелік реформалар

Күнтізбе – адамзаттың ең көне өнертабыстарының бірі. Жақында болған фактілерді көздерден растауды табудың ең оңай жолы. Мысалы, небәрі үш жүз жыл бұрын. Көп уақыт өткен жоқ. Дереккөздер әлі толық жойылып, белгілі бір саяси жағдайға сай қайта жазыла қойған жоқ.

Патша жарлығына Юлиандық есеп бойынша 19 желтоқсанда қол қойылды. «Әлемнің жаратылуы» біреу ойлайтындай метафора емес. Бірінші Петр өте патриоттықсыз түрде славян халқын бірнеше мың жылдардан айырды:

7208-1700 = 5508

Неліктен 1 Петрдің күнтізбені өзгертуге барғаны туралы түсініктеме дәл сол жерде берілген. Шетелдік көршілермен байланыс орнатудың ыңғайлылығы, жалпы.

Сонымен қатар, ескі күнтізбе бойынша, әдеттегі «дүние жаратылғаннан бастап» күнді көрсетуге тыйым салынбаған, бірақ бұл тек жаңа «Мәсіхтің туған күнінен» «келесі».

Көрші державалардың Григориан күнтізбесі Юлиан күнтізбесімен сәйкес келмегендіктен, 10 күндік айырмашылық пайда болды. Мыңжылдықтардың өзгеруіне күмән келтірмеген Бірінші Петр ыңғайсызданып, Цезарь күнтізбесіндегі күндерді өзгертпеді. Ресейде Жарлыққа 19 желтоқсанда, ал Еуропада 29-да қол қойылды.

«Артта қалған күнтізбеге» елдің кезекті сілкінісі мен билік ауысқанша шыдады. Қазан төңкерісінен кейін «ескі» стиль «жаңа» стильге ауыстырылды және осыны еске алу үшін біз сүйікті ұлттық мереке - Ескі Жаңа жылды қабылдадық.

Жаңа стильді «енгізу» әрекеттері бірнеше рет жасалды. Мысалы, 1830 жылы Петербург Ғылым академиясы күнтізбені өзгерту қажеттілігі туралы айтты. Алайда сол кездегі халық ағарту министрі – князь Қ. А. Ливен бұған қарсы болды, бұл туралы ол патшаға берген баяндамасында айтты. Бірінші Николай Ғылым академиясымен емес, князьмен келісу керек болды.

Есепті 10-13 күнге «ауыстырып» қоюдың келесі әрекеттері 1864 және 1899 жылдары жасалды, бірақ оларға патша үкіметі органдары мен Синод (шіркеу) өкілдері қатты «күресті».

Неліктен, сайып келгенде, күнтізбе 1700 жылғыдай 10 күнге емес, 13-ке жылжыды?

Өйткені, бір жылда 365 күн 6 сағат бар (бұл жерде минуттар мен секундтарды «дөңгелектеп» қойдық).

Күнтізбелік жүйенің даму барысында адамзат төрт жыл сайын кібісе жыл келетініне тоқталды, естеріңізде болса, 29 ақпанда қосылды.

Яғни, біршама көшірмелер бұзылды, ақырында бізде ең тамаша күнтізбе жоқ. Ағымдағы күнтізбеде 365 күн (плюс 366 күн бар бір секіріс күнтізбе), 12 ай, айына 30/31 күн, тәулігіне 24 сағат бар.

Келісіңіз, кеңестік күнтізбе жобасының ешқашан қабылданбағаны жақсы ма?

Ал біздің ата-бабаларымыз ше? Олар, әрине, бұл туралы білсе, «қосымша» сағат мәселесін қалай шешті?

Славяндардың ата-бабаларының күнтізбесі

Wikipedia «күнтізбе» сөзінің шығу тегі латын тамыры деп мәлімдейді. «Күнтізбе» - айдың бірінші күні. Бұрын күнтізбелерде қарыздарды төлеу мерзімі болатын. Сондықтан, бізге түсіндірілгендей, «бухгалтерлік кітаптар» бірте-бірте қазіргі мағынада күнтізбеге айналды.

Тағы бір пікір – бұл сөздің түп-төркіні «Қаляда дар» деген сөз, кейін ол дүние жүзіне тарап, Ежелгі Римге «жетіп» кеткен. Бұл пікірдің пайдасына келесі тұжырымдар: латын тілінде «қарыз» - «дебитум». Сізге таныс «дебет» дегенді танисыз ба? Кітап латын тілінде – «libra» немесе «libellus». Ескертпе – «нота», «альбом» немесе «литера». Ежелгі римдіктерде несие ұғымы үшін «фаэнор» деген жеке сөз де болған. Ендеше, есепке алынған және қайтарылуы талап етілетін қарыз туралы жазбалар неге дәл айдың бірінші күні – «күнтізбе» деп аталды? «Күнтізбе» мен несиелер «күнтізбе» сөзінің шығу тегін оның кейінгі түсінігінде біршама қисынсыз түсіндіру болып табылады.

Қаляданың сыйынан шығуы қисындырақ сияқты. Бұл мәлімдемені қарастырыңыз.

Числобоганың айналымы - 9 және 16 сандық жүйеге негізделген Каляда дараның басқа атауы. Сондай-ақ славяндар үшін қасиетті сан - 3.

Орыс халық ертегілерін есте сақтаңыз: үш басты жылан; үш жолдың бойындағы тас; алыс жерлер; Қиыр алыс патшалық; қырық қырық.

Он мыңдаған жылдар бойы Қаляда Дар «алға жүгірмеді» және бір күн болса да «артта қалмады»! Циркумбенттің дәлдігінің себебі оның ғаламның математикалық моделіне негізделгендігінде. Ол Жердің галактикалық орны мен оның осьтік орталықтандырылуын ескереді.

Күнтізбе рундарда көрсетіледі. Қырық – қырық күндік ай. Қырқыншы - қатардағы бірінші бір рунмен, ал кейінгілері - бірінші қырқыншы рунның екінші рунмен үйлесуі арқылы, ол Жердің Ярила (Күн) айналасында айналуының бір бөлігін білдіреді.

Жердің Ярила айналасында айналуының бір циклі жаз болды. 40 (күн) 9-ға (айға) көбейтсек, 360 күн шығады. Апта тоғыз - 9 күннен тұрды.

Шеңбердегі 360 градус - мүмкін олар осы жерден шыққан шығар? Ал сағатына 360 секунд?

«Лето» орыс тілінде көптеген ұғымдарға ие. «Жасыңыз нешеде?», «Жылдар» емес. Сондай-ақ: шежіре, хронология, жылдары (орта жаста), жастықта, ұмытылады …

«Жылдар» - тірексіз ұшу, ал «о» - шеңбер, «жаз» - шеңбер бойымен ұшу.

Шежіредегі күндер Ұлы Петр бұйырғандай сандармен емес, әріптермен жазылды.

Осылайша, жылдар осылай есептелді (Мәсіхтің туған күнінен бастап күнтізбені енгізу кезінде, яғни 1700):

7208 жылдың жазы Жұлдызды храмда әлемнің жаратылуынан;

12708 қатты суықтан;

44244 Ұлы Коло Русенияның құрылуынан;

106478 Ириандық Асгардтың негізін қалауынан;

Даариядан Ұлы көштен 111813;

Әрі қарай, Үш Күн уақытынан бастап 604 074 жазына дейін …

Еске салайық, бұл 1700 жылғы жағдай бойынша, яғни. біз бұл даталарға Петрин реформасынан бері өткен 319 жылды қосамыз.

2019 жылдың наурыз айында Жұлдызды ғибадатханада Әлемнің жаратылуынан 7527-ші жаз басталады.

С. М. З. Х. не істейді. - Жұлдызды храмда әлем құрылды ма?

Кейбір тарихшылар Дүниенің жаратылуын екі халықтың ұлы шайқасында бейбітшіліктің аяқталуы деп түсіну керек деп есептейді. Ұлы жарыс (славян-арийлер) Ұлы Айдаһарды (қытай немесе аримами) жеңді.

Тағы бір пікір – сол жылы жұлдыздардың ерекше құбылысы байқалды, ол Дүниенің жаратылуы деп аталды. Орыс алфавитіндегі әріптердің өзгеруіне байланысты «бейбітшілік» сөзі тек жеңістің салдары деп түсініле бастады, ал оған дейін «бейбітшілік» басқаша мағынада «құрылғы», «тәртіп» деген мағынаға ие болды.

Біздің эрамызға дейінгі 5508 жылы жұлдызды аспанда ерекше астрономиялық құбылыс байқалды.

Ол эклиптиканың орталығы, Жердің айналу осі және солтүстік жарты шардың ең жарық жұлдызы Арктурдың бір сызықта тізілгендігінен тұрды. Құбылыстың бірегейлігі мен жылдардағы есептеулерді ғалым, Ресей жаратылыстану ғылымдары академиясының академигі Тюняев Андрей Александровичтің еңбегіне сілтеме арқылы көруге болады:

Біздің эрамызға дейінгі 5508 жылғы жұлдызды карта

Мозаика «Әлемнің жаратылуы», 12 ғасыр, Монреал соборы

Дүниенің құрылуы, 13 ғ

Осылайша, Тюняевтің айтуынша, астрономиялық оқиға славян күнтізбесінің бастапқы нүктесі болды. Содан кейін астрономия туралы білім біртіндеп жойылды. Астрономиядан хабары бар абыздарды шетелдіктер жойып жіберді, ал білім бұрмаланып, діни жолмен немесе миф ретінде берілді.

Сонымен қатар, Дүниенің жаратылу мерзімі біздің дәуірімізге дейінгі 5508 жыл. тарихшылар хронологияның «византиялық» нұсқасы негізінде алған. Бірақ әлі де басқа нұсқалар болды: еврей, еврей, александриялық, Теофил бойынша, Августин бойынша және басқалар. Бізге жеткен көптеген шежірелер бар және олардың барлығы дүниенің жаратылуының әртүрлі жылдарын көрсетеді.

Орыс халық күнтізбесі

Соншалықты алыс емес өткен дәуірде – біздің дәуірде хронологияның жағдайы қандай болды? Бізге таныс Григориан күнтізбесі бойынша 10 ғасырда шомылдыру рәсімінен бастау?

Ресейде күнтізбе ай деп аталды. Бұл аграрлық немесе халықтық күнтізбе. Онымен бірге шіркеулік және азаматтық болған және қолданылған. Үш күнтізбе де белгілі бір жағынан ұқсас болды, бірақ кейбір жағынан мүлдем басқаша болды. Сондықтан шатасулар жиі пайда болды. Халық күнтізбесі шаруалардың өміріне қатысты оқиғаларды - белгілі бір жұмыстарды орындау уақытын көрсетті. Бұл халық өмірінің энциклопедиясының бір түрі – сол кездегі тұрмыс пен мерекелердің, әдет-ғұрыптар мен мәдениеттердің күнделігі.

Христиан дінін қабылдағаннан кейін көптеген танымал мерекелерге шіркеу пұтқа табынушылық ретінде тыйым салды. Адамдар өздерінің әдет-ғұрыптары мен әдет-ғұрыптарынан оңай бас тарта алмады, сондықтан шіркеу мерекелердің атауларын шеберлікпен ауыстырды, әулиелердің атын өзгертті және түсіндіру христиандық болып өзгертілді.

Русь шомылдыру рәсімінен өткен кезде Юлиан күнтізбесі енгізілді. Оны халық қабылдамады, өйткені ай атаулары түсініксіз болды – сандары латынша, айлардың өзі 3-ке артық, ал жыл басы көктемде емес, күзде. Діни қызметкерлер шығудың жолын ойлап тапты - олар айларды славян тілінде атай бастады: салқын, серпен және т.б. Содан кейін айлардың аттары тұрып қалды, бірақ халық күнтізбесі шіркеу күнтізбесімен бірге қолданыла берді. Шынында да, шіркеуде тек шіркеу күндерін көруге болады, бірақ өмірде мүлдем басқа күндер қажет болды - белгілі бір жұмыстарды қашан орындау керек, Купала немесе Масленица-Марена күнін қашан тойлау керек.

Сонымен қатар, оқиғаларды көрсетуде түсінбеушілік болды. Орыс жылнамашылары С. М. З. Х. жыл басы көктемде болғанын ескере отырып. Гректің шақырылған шежірешілері - датасы С. М. жылдың басынан күзде. Егер күн, мысалы, 1 наурыз болса, 1 жыл айырмашылық болды. Иван Үшінші жарлық шығарды, оған сәйкес жыл басы 6856 жылдың 1 наурызынан бастап С. М. З. Х. Халық «ескі» күнтізбені қолдануға тыйым салуға «құдайдың» халқына қарсы толқулар мен репрессиялармен жауап берді. Иван Үшінші екі күнтізбені пайдалануға рұқсат беруге мәжбүр болды. Бірі – шіркеу – ресми, екіншісі – ұлттық болып саналды.

7000 жылдың жазына қарай «ақырзаманның» көңіл-күйі басталды. Күн келгеннен кейін, ақырзаманның келмегеніне көз жеткізіп, шіркеу жыл басын 1 наурыздан 1 қыркүйекке ауыстыруды ұйғарды.

7090 жылы Рим Папасы Григорий XII күнтізбесін католик шіркеуі қабылдады. Біз оны Григориан деп атаймыз. Ал Григориан күнтізбесі бойынша есептеу Мәсіхтің туған күнінен бастап жүргізіле бастады.

Бұдан әрі белгілі - Петр I Григориан күнтізбесін 7208 жылы енгізді және 1700 жылдың 1 қаңтарынан бастап болды.

Пұтқа табынушылық мерекелері, мүмкіндігінше, христиандар үшін «қайта өзгертілді»: Құдай Велес күні Бласиустың күні болды. Купала Құдайдың күні - шомылдыру рәсімін жасаушы Ионның күні. Перун Құдайдың күні - Ілияс пайғамбардың күні.

Бірте-бірте халық күнтізбесі екі жақты болды - онда халықтық әдет-ғұрыптар, пұтқа табынушылық және христиандық мерекелер біріктірілді.

Танымал есептеулер, қалай болғанда да, жыл мезгілдерінің өзгеруімен тығыз байланысты. Спиридон күні - бұл қысқы күн тоқырауының күні (21 желтоқсан) және ол 25-ке - Рождествоға ауыстырылды. Ал Масленица – шеңбердің басы (қазіргі тілмен айтқанда жыл) – 21 наурыздан бастап христиан күнтізбесі бойынша Пасха мерекесіне орайластырылып, өзгермелі күн бола бастады.

Нәтижесінде, біз күнтізбеде православие мен христиандықтың өзіндік бірігуін байқаймыз. Қазіргі уақытта халықтық және шіркеулік даталар мен мерекелердің қатар өмір сүруін енді қандай да бір жолмен бөлу мүмкін емес, бұл тұтас жүйе. Тірі, өзгеру және даму. Ұлттық күнтізбе елдегі жағдайға байланысты, барлық маңызды және маңызды нәрселерді көрсететін және сіңіреді.

Неліктен славян күнтізбесін қалпына келтіру қиын?

Сіз де байқадыңыз ба, егер 40 күнді 9 айға көбейтсек, 360 күн шығады, бұл 365 емес? Тарихшылар славян хронологиясы соншалықты дәл болғаны сонша, тіпті бірнеше мыңжылдықтар бойы қателер жинақталмаған, ал бізде төрт жыл сайын кібісе жылдар болады деп айтпаса, жылына 5-6 күн қайда кетті? Өйткені, қырқыншы ғасырда 40 немесе 41 күн болуы мүмкін.

144 бөлік үшін тәулік 16 сағат болды. 1 сағат (шамамен 90 минут) 1296 ставка (шамамен 37, 56 секунд) болды. Бөлісімде 72 сәт бар, әр сәт 760 сәт. Бір мезет 160 Сигке, ал Сиг 14 мың Сантигеге тең болды.

1 секунд = 34, 5 соққы = 2484, 34 лездік = 1888102, 236 лездік = 302096358 Сег

Тағы бір мәселе, дереккөздерді қалай және кім тауып, түсіндіреді. Ғалымдар да адамдар. 1988 жылы Диринг-Юрях ауданында ең көне адам мекені табылды. Бұл Якутия. Сайттың болжалды жасы шамамен 2,5 миллион жыл. Бірақ жалпы қабылданған теория бойынша тіршілік Африкадан тарай бастады. (Оны айтпағанда, маймылдан). Челябі облысында 20 ғасыр - б.з.б 2 қоныс табылды. - Арким. Қазба жұмыстары адамның сол кездегі дамудың басқа аспектілерін айтпағанда, тіпті өте мәдени дамығанын дәлелдейді. Тарихшылар арасындағы даулар мен «псевдо-ғалымдар» мен «эзотериктер» деген таңбалау толастамайды. Аркаим ғимараттарының датасының шашыраңқы кезеңі біздің дәуірімізге дейінгі 20-2 ғасырлар аралығын көрсетеді.

Ачинск таяқшасы (күнтізбе) шамамен 18 мың жыл. Сол жауапсыз сұрақтар.

«Із» табу аздық етеді екен, оны әлі түсіндіру керек.

Аңыз әңгімелер бізге тек тастар мен қоныстар арқылы ғана емес. Тағы бір бағыт – ауызша ауыз әдебиеті. Бұл жерде фантастикалық роуминг бар! «Отсыз түтін болмайды» дегендей. Қандай да бір маңызды оқиға орын алса, ол міндетті түрде көрініс табады. Сол маңызды оқиғаның егжей-тегжейге толы тарихы ұрпақтан ұрпаққа жалғасады. Ал «өтірік – жақсыларға сабақ» деген ертегілер арқылы баяғыда жинақталған білімнің иірімін аңғаруға болады.

Бірақ бұл мүлдем басқа әңгіме … Шығармашылықтың нәтижесінде біз славян тотемдік күнтізбесіне мысал келтіре аламыз.

қорытындылар

Сұраққа жауап бере отырып: Каледа немесе славян күнтізбесі қандай сыйлық болып табылады, біз одан да көп сұрақтар алдық. Әрине, жазу жақсы болар еді: міне, дәл және әдемі күнтізбе. Мыңдаған жылдар бұрынғы ата-бабаларымыз сияқты пайдаланыңыз. Өкінішке орай, бізге жан-жақты жауап бере алатын аз дереккөздер келді. Елестетіп көріңізші, тағы да (?) су тасқыны (полюстер ауыстырып, т.б.) болып, өркениеттің барлық жетістіктерін сыпырып тастайды. Мұнда және мұнда тастар ғана қалады. Кітаптар, компьютерлер жоқ. Алыстағы ұрпақтарымыз үш-төрт мың жылдан кейін қорымдар тауып, өркениетіміздің дамуын әшекейлер арқылы бағалайды. Әрине, жартастағы суреттерді зерттеңіз, дәл қазір біз өзіміз зерттеп жатырмыз. Және тас күнтізбелер.

Менің зерттеулерім сізге қарапайым болып көрінетін құбылыстар туралы ойлануға себеп болса, мен қуаныштымын. Кейде сұрақ қою жауап алудан әлдеқайда маңызды.