Тиара Сайтаферна: ресейлік еврейлер үлкен алаяқтықты қалай жасады

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Бұл ерекше алтын бұйымдар Францияда жанжал тудырды. Сонымен бірге ол Еуропадағы бүкіл ғылыми және мұражай қауымын таң қалдырды. Ресейді де күтпеген жерден төбелеске тартты, өйткені дәл осы жерде 19-20 ғасырлар тоғысындағы ең шулы алаяқтықтардың бірі ойлап табылып, керемет түрде жүзеге асты. Ал оның Ресей империясының оңтүстігінде болғаны заңдылық.

19 ғасыр романтиктер мен авантюристтердің, тамаша жас генералдар мен табысты кәсіпкерлердің, көрнекті ғалымдар мен алғашқы фанатикалық революционерлердің уақыты. Сонымен қатар, бұл мұра тонаушылар мен олармен байланысты авантюристтердің ғасырына айналды. Бұл екі себепке байланысты болды.

Қазына іздеушілер мен шытырман оқиғалар дәуірі

Наполеон соғыстарынан кейін Ресейге оралған офицерлер өздерімен бірге классикалық көне заттарға сәнді еуропалық қызығушылықты әкелді. Көптеген ежелгі қалалар мен елді мекендер сақталған империяның оңтүстігінде қазба жұмыстары басталып, еліміздегі алғашқы ғылыми қоғамдар мен археологиялық мұражайлар пайда болды. Ақсүйектер арасында классикалық көне бұйымдарды жинау және жеке коллекциялар жасау сәнге айналды. Ал сұраныс әрқашан ұсынысты тудырады.

Бірінші кезеңде топтамалар Еуропадан әкелінді. Бірақ қорған алтынының ашылуы бүкіл елде ауыр дөңгелек сияқты айналып өткен бұрын-соңды болмаған бум тудырды.

Өздігінен қазына іздеудің кең етек алғаны сонша, үкімет бірқатар арнайы қаулылар шығаруға мәжбүр болды, оларды бұзғаны үшін өлім жазасына дейін әртүрлі жауапкершілік қарастырылды.

19 ғасырда табылған қазыналардың басым көпшілігін кездейсоқ ашушылар - негізінен шаруалар мен қазба жұмысшылары тонап кеткен. Табылған заттар бай коллекционерлерге, тіпті мұражайларға ұсынылды. Бұл заңсыз нарық өркендеп, авантюристтердің назарын аудармай алмады.

Салыстырмалы түрде қысқа мерзімде Ресейдің оңтүстігінде жалған көне бұйымдарды жасап, сататын көптеген дилерлер пайда болды. Солардың бірі ағайынды Шепсель мен Лейба Гохман болды, олардың дүкендері Одесса мен Очаковта орналасқан, оның жанында ежелгі Олбияның қазбалары жүргізілді.

Бұл үшінші гильдия саудагерлері өздерінің заңсыз әрекеттерін мәрмәр плиталарын соғудан бастады, бірақ кейіннен қымбат бағалы металдан жасалған бұйымдарға көшті. Олар Мәскеу мұражайына күміс ыдыстар сериясын сата алды деп болжанады, ал Одессадағы археологиялық мұражай олардың құдай маскасын алды. Бірақ бұл олардың танымал болғаны емес.

Аңыздың дүниеге келуі

Біздің дәуірімізге дейінгі 3 ғасырда грек колониясы Олбия қаласы бірнеше рет құрмет көрсеткен скиф патшасы Сайтафарнның (Сайтаферна) тиарасын жасау идеясын ұсынған ағайынды Гохмандар болды.

Бұл мәселе жан-жақты қаралды. Ольбиялық жарлықтардың негізінде аңыз ойлап табылды: бұл диадеманы грек зергерлері жасаған деген болжам бар және оны басқа сыйлықтармен бірге жауынгер көршісіне сыйлаған. Және ол патша мен оның әйелінің қорғанын қазу кезінде табылды деген болжам бар. Сенімділік үшін диадема қылышпен соққандай қисайып кетті.

Шындығында, олар диадема емес, биіктігі 17,5 см, диаметрі 18 см және салмағы 486 грамм күмбезді дулыға ойлап тапты.

Ол толығымен жұқа алтын жолақтан соғылған және бірнеше көлденең белдеулерге бөлінген. Олардың барлығы орталықтан басқасы сәндік. Орталық фризде Гомер эпосының төрт көрінісі бейнеленсе, басқаларында скиф патшасының қанатты аңды аулауы, атты скифтердің мүсіндері, өгіздер, жылқылар, қойлар бейнеленген.

Тиара допқа оралған және басын көтерген жылан түріндегі поммельмен безендірілген. Сенімділік үшін ежелгі грек тіліндегі екінші және үшінші белдеулердің арасында: «Ұлы және жеңілмейтін Сайтоферннің патшасы. Ольвиополиттер кеңесі мен халқы ». Тиара таңғажайып нәзік орындалды және бір қарағанда ежелгі өнердің барлық дәстүрлеріне сәйкес келді.

Бірақ бұл тек Гохмандардың жоспарының арқасында пайда болды. Белоруссияның шағын Мозырь қаласынан қолөнерші-зергерді тауып алып, 1895 жылы оған сирек кездесетін бұйым жасауды бұйырған олар. Шебердің аты Израиль Рухомовский болды. Бұл белгісіз кесек ешқашан кескіндемені оқымаған немесе ежелгі өнер тарихын зерттемеген.

Бірақ оған тапсырысты орындау үшін сегіз ай және ежелгі грек мәдениеті туралы бірнеше монография мен альбом жеткілікті болды. Айта кету керек, Рухомовский алаяқ емес, оны соқыр пайдаланды - ол бір танымал харьков профессорына сыйлық дайындап жатқандай болды. Жұмысы үшін ол 1800 рубль алды.

1895 жылы Вена газеттерінің бірінде Қырым шаруаларының ерекше жаңалық ашқаны, бірақ үкімет олардың тапқанын тәркілеп алады деп қорқып, қашып жүргені туралы қысқаша жазбаның шығуы кездейсоқ емес сияқты.

1896 жылдың басында Хохмандар дайын диадеманы Еуропаға экспорттады. Алдымен ол Лондон мұражайына ұсынылды, бірақ британдықтар Ресейдің оңтүстігіндегі әдет-ғұрыптар туралы біле тұра, тіпті сатушылармен кездесуді де бастамады. Содан кейін олар бұл олжаны Вена императорлық мұражайына сатпақ болды, оның сарапшылары оның түпнұсқалығын растады.

Алайда, мұражай қажетті соманы таппады, өйткені ғылыми жетекшілердің қорытындысынан шабыттанған Гомандар диадема үшін тым көп сұрады.

Саудагерлер диадеманың шынайылығын қаншалықты растаса, соғұрлым олар бағаны көтерді. Нәтижесінде, 1896 жылы Париж Лувры оны 200 мың франкке (шамамен 50 мың рубль) сатып алды - бұл сол кездегі керемет сома! Оны жинауға меценаттар көмектескені маңызды, өйткені мемлекеттік қаражатты бөлу үшін Франция парламентінің арнайы рұқсаты қажет болды. Тиара көне өнер залында сән-салтанатпен қойылды. Алайда, көп ұзамай күмәнданушылардың даусы шықты.

Әшкерелеу және жанжал

Бірінші болып орыс археологтары күмән келтірді, бірақ Францияда олар еленбеді. Бірақ әйгілі неміс археологы және ежелгі өнер тарихшысы Адольф Фуртванглер олжаға қызығушылық танытқанда, олар оның пікірін тыңдады.

Құрметті ғалым диадеманы мұқият зерттеп, біржақты қорытындыға келді: оны жасаушы антикварлық пластикті дәл жеткізе алмады және үлкен қателік жіберді, жел құдайларын (Бореас, Нота, Зефир және Эвра) балалармен бірге ойып тастады, олар әрқашан болған кезде. ересек спортшылар ретінде бейнеленген. Ол сондай-ақ мотивтердің қай жерден көшірілгенін тапты: бұл Италияның оңтүстігіндегі вазалар, Керчь өнімдері, Таманнан алқа және тіпті Луврдан табылған кейбір заттар болып шықты.

Дегенмен, ғылыми жарияланымдар ұзақ уақыт бойы тар ғылыми қоғамдастықтың үлесі болып қала берді.

Бірақ жеті жылдан кейін Монмартр мүсінші, белгілі бір Родольф Элина диадеманы жасаған ол екенін жариялады. Сол кезде ол суреттерді қолдан жасағаны үшін тергеуде болды, бірақ барлық айыптарды жоққа шығарды. Алайда, неге екені белгісіз, ол «Скиф тақиясының» жасалуын өзіне жатқызып, оны «Семирамида тәжі» деп атады. Газеттер жанжалды қуанышпен өршітті, ал Лувр бұдан былай мұндай қымбат сатып алудың пайда болуын елеусіз қалдыра алмады. Элинаның мәлімдемесінен кейін мұражайды небәрі үш күнде 30 мыңнан астам париждік тамашалады.

Жауап ретінде «Матин» газеті Одессадан келген эмигрант Лившицтің хатын жариялады, ол тақияны досы Рухомовский жасаған деп мәлімдеді. Лувр Лившицке сенбеді, алайда жұртшылықтың қысымымен тиара көрмеден алынып тасталды, ал үкімет істі тексеру үшін арнайы комиссия құрды.

Өз кезегінде, Le Figaro газеті Одессаға өтініш жасап, Рухомовскийден тиараның авторы екенін және оны дәлелдеу үшін Парижге келуге дайын екендігі туралы біржақты мәлімдеме алды.

Нәтижесінде француздар ақшасын төлеп, көп ұзамай Парижде зергер пайда болды. Ол өзімен бірге өз жұмысының суреттерін, фотосуреттерін және диадема пішіндерін ала келді. Сонымен қатар, ол қорытпаның құрамын атады және 1903 жылы куәгерлердің қатысуымен жасаған өнімнің кез келген фрагментін жадынан қайталауға келісті.

Табылған заттың шынайылығы туралы мәселеге нүкте қойылды! «Тиара Сайтафарна» антиквариаттан Луврдың заманауи өнер залына көшті, ал француз ұлттық мұражайларының директоры жанжалға байланысты қызметінен кетуге мәжбүр болды.

Рухомовскийдің өзі жауапқа тартылмағаны маңызды, өйткені ол диадеманы сыйлық ретінде жасап, Луврға сатпаған. Оның үстіне бірегей жұмысы үшін Сәндік өнер салонының алтын медалімен марапатталды. Оның одан арғы тағдыры өте жақсы болды.

1909 жылы Рухомовский отбасымен бірге Францияға қоныс аударды, онда ол барон Ротшильд үшін көптеген ерекше зергерлік бұйымдарды жасады. Бірақ олар оның естелігін Одесса мен Очаковта сақтауды шешті, онда ол жұмыс істеген үйлерге мемориалдық тақталар орнатылды.