Еврейлер Ресейде билік етті, сондықтан оларды қазір айтудың өзі қылмыс

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Қараңызшы, қандай қызықты семантикалық серия шығады! Сөз еврей жылы қолданылды Ресей мемлекеті құрылған күннен бастап (Ресей империясын 1721 жылы Петр I құрды, оған дейін болды орыс, атауынан басқа атаулар шыққан: «орыс тілі» және «орыс») және ол, осы сөз еврейлер, орыстар қолданған (бұрынғы бұл сөз бір «s» арқылы жазылған) жазушылар мен ойшылдар арқылы белгілі бір тұқымды белгілеу үшін қажет жауыз адамдар Құдайды ренжіту және қарапайым адамдарға зиян келтіру үшін бәрін жасаған. 1727 және 1742 жылдары сөз еврейлер Тіпті императрица Романовтарды (Екатерина I мен Елизавета Петровна) шешен есімдері бар ең жоғарғы жарлықтарында қолданған. «Ресейден еврейлерді қуу туралы» … 1917 жылғы революциядан кейін жаңа үкімет (ол жақында Владимир Путин байқады, «80-85% еврейлерден тұрды») деген сөзді орыс жазушыларының қолдануына арналған еврей оларды ата бастады. Мұның айқын мысалы ретінде 1918 жылы болған жазушы-публицист Михаил Осипович Меньшиковты ел алдында жазалауды айтуға болады. Қазіргі Ресей КСРО-ның қирандыларында құрылғаннан кейін, енді жаңа үкімет орыс жазушыларын мақалалары мен кітаптарында бұл сөзді қолданғаны үшін жазалауды өз мойнына алды. еврей! Осылайша, 2019 жылдың 14 мамырында бұл сөздерді қолдануым үшін болды Еврей, еврей тарихи мақалада «Америка Құрама Штаттары, Үшінші дүниежүзілік соғыс қарсаңында, «6 миллион еврейдің Холокосты» деп аталатын богейді айналдыруда. Мені Мурманскіде Ресей Федерациясының Әкімшілік кодексінің 20.3.1 экстремистік бабы бойынша соттап, кінәлі деп тауып, ірі көлемдегі айыппұлмен жазаладым.

Егер бұл қазіргі Ресейде болса, оны ресми түрде және дауыстап жариялайық: РЕСЕЙДЕ ДЖАЙДТАР БІЛЕДІ, СОНДЫҚТАН ОЛАР ТУРАЛЫ ЕСКЕ АЛУ ДА ҚЫЛМЫС!

Мәскеудегі еврейлердің біздің Кремль қабырғаларында гректерді жеңген әскери жеңісін тойлауы - Ханукка.

Бұрын қалай болғанын қараңыз (Мен тарихи серияны беремін - жазушы және оның мәлімдемесі еврейлер туралы):

Гавриил Романович Державин (1743 - 1816). Ол атақты ақын ғана емес, губернатор, сенатор, әділет министрі болған. 1799 және 1800 жылдары ашаршылықтың себептері мен жергілікті орыс шаруаларының ауыр халін зерттеу үшін Батыс өлкеге жіберілді. Батыс өлкедегі шаруалардың мүшкіл халінің басты себептерінің бірі екенін сонда түсінді еврейлер … Державин патша мен сенатқа өзінің зерттеулері мен жүргізген шаралары туралы егжей-тегжейлі баяндама жасады. «Сенатор Державиннің пікірі…» деп аталатын бұл баяндама толықтай Г. Р. Державиннің толық жинақталған еңбектер жинағында, Ғылым академиясынан Я. Гроттың (1864 - 1883) редакциялауымен 8 томдық, том көлемінде жарық көрді. 7, 1878 жылы жарияланған. Міне, одан үзінділер:

Казарин:

Е, інім – сыртқы түрі қандай?

Ең болмаса шайтанның өзі болсын!.. иә, керек адам, Жай мекен-жай - несие береді.

Ол қай ұлт, батыл білмеймін:

Барлық тілде сөйлейді, Сірә, сол еврей. -

Ол барлығымен таныс, оның бизнесі бар жерде, Ол бәрін есте сақтайды, бәрін біледі, бүкіл ғасыр бойы қамқорлықта, Бірнеше рет атеистпен - атеистпен, Қасиетті иезуитпен, арамызда зұлым құмар ойыншы, Ал адал адамдармен – абыройлы адам.

Қысқасы, сіз оны жақсы көресіз, мен сенімдімін.

Арбенин:

Портрет жақсы - түпнұсқа жаман!..

(Лермонтов М. Ю. Таңдамалы шығармалар. М., 1941. С. 182).

Гоголь Николай Васильевич (1809 - 1852). Гогольдің «еврей» сөзі және оның туындылары оның бірнеше еңбектерінде кездеседі. Мен бұл жерде Запорожье казактарының басқыншылар – ыляхтармен және еврейлермен күресін суреттейтін Гогольдің «Тарас Бульба» әңгімесінен үзінділерді ғана келтіремін. Әңгіме 1835 жылы жарияланған:

«Осы кезде жағаға үлкен паром қона бастады. Үстінде тұрған бір топ адам әлі де алыстан қол бұлғап тұрды. Олар жыртылған шиыршықтардағы казактар еді. Тәртіпсіз киім - олардың көпшілігінің тістерінде көйлек пен қысқа түтіктен басқа ештеңесі жоқ - олар не жай ғана қиындықтардан аулақ болғанын, немесе денелеріндегі барлық нәрсені өткізіп жіберу үшін әбігерге түсетінін көрсетті. Солардың арасынан елулер шамасындағы жалпақ, кең иықты казак бөлініп, алдына тұрды. Ол бәрінен де қатты айғайлап, қолын бұлғады, бірақ жұмысшылардың қағып, айғайлағанының артында оның сөзі естілмеді.

-Ал сен немен келдің? - деп сұрады қошевойдан паром жағаға бұрылғанда. Барлық жұмысшылар жұмысын тоқтатып, балта мен қашауын көтеріп, қағуды тоқтатып, күтумен қарап тұрды.

«Қиындықпен!» - деп айқайлады паром жақтан бір шалқаяған казак.

«Сөйлеу!»

«Сіз гетманатта не болып жатқаны туралы ештеңе естіген жоқсыз ба?

- Айтыңызшы, ол жерде не болып жатыр?

«Ал олар туылып, шомылдыру рәсімінен өткен, олар мұны әлі білмеген».

«Не істеп жатыр, айтшы, ит баласы! - деп айқайлады қалың жұрттың бірі, шыдамы таусылғандай.

«Қасиетті шіркеулер енді біздікі емес болатын уақыт басталды».

«Қалай біздікі емес?»

«Қазір сағат еврейлер олар жалға алуда. Егер сіз алдын ала төлем жасамасаңыз, онда массаны басқару мүмкін емес ».

«Нені түсіндіріп жатырсың?»

«Ал рассобахия болса еврей Қасиетті Құтқарылу мейрамында арам қолымен төсбелгіні қоймаса, Құтқарылу мейрамын да қасиетті ету мүмкін емес».

«Ол өтірік айтады, ағайындар, бұл арам болуы мүмкін емес еврей Қасиетті Пасха күні төсбелгіні қойыңыз! ».

«Тыңдаңыздар!.. Мен сізге тағы бір нәрсе айтайын: діни қызметкерлер қазір таратайда бүкіл Украинаны аралайды. Иә, бұл таратайлардың проблемасы емес, бірақ мәселе олардың жылқы емес, жай православиелік христиандарды айдап жүргенінде. Тыңдаңыз! Мен сізге тағы бір нәрсе айтайын: олар қазірдің өзінде еврейлер олар діни қызметкердің киімінен юбка тігеді. Бұл Украинада болып жатқан жайттар, сэр! Міне, сіз Запорожьеде отырсыз және серуендеп жатырсыз, иә, татар сізге соншалықты қорқыныш тудырды, сіздің көзіңіз де, құлағыңыз да жоқ - ештеңе жоқ және сіз әлемде не болып жатқанын естімейсіз ».

«Сенің қылыштарың болған жоқ па, әлде не? Бұл заңсыздыққа қалай жол бердіңіз?»

«Е, олар мұндай заңсыздыққа қалай жол берді! Тек елу мың поляк болғанда, сіз тырысар едіңіз, иә - жасырудың қажеті жоқ - біздің арамызда олардың сенімін қабылдаған иттер де болды ».

- Ал сіздің гетманыңыз бен полковниктеріңіз не істеді?

«Ал қазір мыс өгізде қуырылған гетман Варшавада жатыр, ал полковниктің қолдары мен бастары бүкіл халыққа көрсету үшін жәрмеңкелерге жеткізіледі».

Бүкіл жұрт іркіліп қалды. Алғашында бір сәт қатты дауыл алдында орнаған бүкіл жағалау бойына тыныштық тарады, содан кейін кенеттен сөздер көтеріліп, бүкіл жағалау сөйледі.

«Яһудилер қалайша христиан шіркеулерін жалға алады! Діни қызметкерлер православиелік христиандарды біліктерге тартуы үшін! Орыс жерінде қарғыс атқан кәпірлердің мұндай азабына қалай төзуге болады! (одақты кім қабылдады, Uniates). Мұны полковниктер мен гетманмен істеу үшін! Бірақ бұл болмайды, болмайды!» Мұндай сөздер жан-жақты ұшып кетті. Казактар шу шығарып, күштерін сезді. Жеңіл-желпі адамдардың уайымы енді қалмады: ауыр және күшті кейіпкерлердің бәрі уайымдады, олар тез қызып кетпеді, бірақ қызып, табандылықпен және ұзақ уақыт бойы ішкі жылуын бойына сіңірді. «Бәрінен артық еврейге!» – деп көпшіліктің арасынан келді. «Олар діни қызметкердің киімінен юбка тікпесін еврейлер! Олар Пасха күні төсбелгі тақпасын! Олардың бәрін еріту үшін, ей, бейбақтар, Днепрде!» Көпшіліктің ішінен біреу айтқан бұл сөздер найзағайдай болып ұшты да, жұрт бәрін қиып алмақ ниетпен қала шетіне қарай жүгірді. еврейлер.

Исраилдің бейшара ұлдары өздерінің онсыз да ұсақ рухтарынан айырылып, бос оттық бөшкелерге (арақ бөшкелеріне), пештерге тығылып, тіпті етектерінің астына тығылды. Еврей; бірақ казактар оларды барлық жерден тапты.

«Әміршілердің мырзалары! Жалғыз айғайлады, таяқтай ұзын және ұзын, еврей, жолдастарының арасынан қорқып айнып кеткен аянышты жүзі шығып тұр. «Әміршілердің мырзалары! Бір ауыз сөз айтайық! Біз сізге бұрын-соңды естімеген нәрсені жариялаймыз, соншалықты маңызды, сіз оның қаншалықты маңызды екенін айта алмайсыз! »

Айыпталушыны тыңдағанды ұнататын Бульба: «Жарайды, олар айтсын», - деді.

«Ашық мырзалар!» айтылды еврей … «Мен мұндай мырзаларды ешқашан көрген емеспін. Құдайдың атымен, ешқашан! Мұндай мейірімді, қайырымды, батыл адамдар бұрын-соңды болмаған!.. «Оның дауысы өліп, қорқыныштан дірілдеп кетті. «Біз казактар туралы қалай жаман ойлаймыз! Бұлар біздікі емес, Украинада жалға алынғандар! Құдайдың атымен, біздікі емес! Олар мүлде яһуди емес: нені шайтан біледі. Оған мән бермейтін нәрсе және оны тастаңыз! Сондықтан олар да солай айтатын болады. Бұл Шлема емес пе, әлде сен Шмуль емес пе?»

- Құдаймен ант етемін! - деп жауап берді қалың топтан Шлома мен Шмул, екеуі де балшықтай аппақ жалом киімі.

«Бізде ешқашан болған емес», - деп жалғастырды ұзақ еврей: «Дұшпандармен келіспеді. Ал католиктер туралы білгіміз де келмейді: олар шайтанды армандасын! Казактар мен ағайын сияқтымыз…»

«Қалай? Сонда казактар сендермен бауырлас болды ма?» Көпшіліктің бірі айтты. «Күтпе, қарғыс атқыр еврейлер! Днепрде олар, Панов! Барлық бейбақтарды суға батырыңыз!»

Бұл сөздер сигнал болды. Олар яһудилерді ұстап алып, толқынға лақтыра бастады. Жан-жақтан аянышты айқай естілді, бірақ қатал казактар аяқ киім мен шұлықтағы еврей аяқтарының ауада қалай салбырап тұрғанын көріп күлді ».

(Гоголь Н. В. Таңдамалы шығармалар. СПб., 1998. С. 138 - 142).

Бірінен еврей, аты Янкель болды, Тарас тірі қалды, бері еврей Тарас ағаны танитынын айтып, тіпті түріктерден құн алуға көмектескен. Тарас казактарға: « Гида қажет кезде оны іліп қоюға уақыт болады, бірақ бүгін маған беріңіз ». Осыны айтып, Тарас оны казактары тұрған вагон пойызына апарды. «Жарайды, арбаның астына түс, сол жерде жатып, қозғалма; ал сендер, ағайындар, оны жібермеңдер еврей ».

Осыны айтып, алаңға беттеді, өйткені ол жерге қалың жұрт көптен жиналып қалған еді… Енді үлкен де, кіші де бәрі жорыққа шыққысы келді; олар тікелей Польшаға барып, сенім мен казак атақ-даңқының барлық зұлымдықтары мен масқаралары үшін кек алуды, қалалардан олжаларды жинауды, ауылдар мен нандарды өртеуді және бүкіл елге даңқын таратуды шешті ». (Гоголь Н. В. Сол жерде. 142-бет).

Николай Алексеевич Некрасов (1821-1877). Некрасов өмірінің соңында: «Мен лираны халқыма арнадым» деп жазды. Және солай. Орыс әдебиеті үшін жаңа, көптеген түрлер мен кейіпкерлердің алуан түрлілігінде бейнеленген орыс халқының тақырыбы, оның қиыншылықтары мен үміттері осы ұлы орыс ақынының бүкіл шығармашылығынан өтеді. Некрасов үшін билеуші элита әрқашан жағымсыз болды, өйткені ол орыс халқының тағдырына бей-жай қарады және оның қалыпты дамуын қамтамасыз етпеді. Орыс халқы өте қиын өмір сүрді, оның алдында да нұр жоқ.

«Замандастар» (1875 - 1876) сатиралық поэмасының «Еврей әуені» тарауында Некрасов еврей диалектісін әсірелеп былай деп жазады:

(Некрасов Н. А. Жинақ шығармалар. Т. 3. Л, 1967. С. 303 –304).

Алексей Константинович Толстой (1817 - 1875). Граф А. К. Толстой «Гул» қорқынышты әңгімесінің, «Күміс князь» романының, «Иван Грозныйдың өлімі», «Патша Федор Иоаннович» және «Патша Борис» тарихи трилогиясының авторы ретінде танымал. Ол өлеңдер мен балладалар жазды. Оның немере ағалары Алексей және Владимир Жемчужниковпен бірлесіп, Козьма Прутковтың қолтаңбасымен сатиралық және пародиялық шығармалар шығарды.

Граф А. К. Толстой зиянын анық түсінді еврейлер Ресей мен орыс халқы үшін, сондықтан олар туралы жазды.

Граф А. К. Толстой «Богатырь» поэмасында:

(Толстой А. К. Өлеңдер. М., 2001. С. 40 - 45. Киелі Ресей. Орыс халқының энциклопедиясы. Орыс әдебиеті. М., Орыс өркениетінің институты. 2004. С. 252).

Жоғарыдағы таңдауды Анатолий Глазунов (Блокадник) жасады. Дереккөз.

Еврейлер туралы жазған ұлы орыс жазушыларының, орыс әдебиетінің классиктерінің тізімін одан әрі жалғастыруға болады… Дегенмен, біз қазіргі Ресейде өмір сүріп жатырмыз. Ал қазір не көріп тұрмыз?

Ал қазір адамдар мені, қазіргі орыс жазушысы екенімді көреді Антон Благин, «Ресей Жазушылар одағының» мүшесі, еврейлер 2019 жылы сотқа тартылып, сотталып, жазушы ретінде бұл сөзді қолдануға батылы барғаны үшін үлкен айыппұлмен жазаланды. еврей және оның туындылары! Егжей Мұнда.

Маған қарсы сотқа куә ретінде шақырылған Кознев фамилиялы лингвист сарапшы (айыптаушы тарап) сот отырысында қазіргі Ресейде «еврей» сөзі «орыс тілін балағаттау» деп есептелетінін жауапкершілікпен айтты., және менің тарапымнан бұл сөз «еврей ұлтына жататындығы негізінде біріккен адамдарға теріс баға беру» деп көрсетілген. Ал бұл Әкімшілік кодекстің 20.3.1-бабына сәйкес, әкімшілік құқық бұзушылық болып табылады, ал Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексінің 282-бабына сәйкес, бұл қылмыстық құқық бұзушылық болып табылады.

Біріншіден, мен еврей ұлтының барлығына емес, тек оның тарихи сөзімен белгіленген шекті бөлігіне теріс баға бердім. еврейлер! Екіншіден, көркем сөздің оған қандай қатысы бар? еврей, егер мәселе сөзде емес, сөзде болса жауыз адамдар, тарихымызда осы сөзбен белгіленген?

Мен қайталаймын: сөз еврей Ежелден бері орыс жазушылары мен ойшылдары, тіпті Ресей билеушілері де (!) белгілеу христиандық кітаптарда көп рет айтылған, Құдайды ренжіту және қарапайым адамдарға зиян келтіру үшін бәрін жасаған жауыз адамдардың ерекше тұқымы. Бірақ ретінде еврейлер қарапайым адамдарға зиянын тигізгенін біздің әдебиет классиктері өлмес шығармаларында тамаша айтып берді. Оның үстіне, бұл олар тарапынан жала жабу емес еді. Олар бізге өз уақытында шынайы өмірде болғанның бәрін айтып берді! Ең бастысы, біздің ұлы орыс жазушылары өз шығармаларында еврейлер туралы олардың жабайы моральдарын келеке ету үшін емес, еврейлерден қандай қауіп төнетінін және көпшілік не күтуге батылы баратынын мүмкіндігінше кең адамдарға көрсету үшін айтқан. олардан «, деп жазды императрица Екатерина I өзінің жеке жарлығында.

Ал сөз үшін 1917 жылғы революциядан кейін факт еврей жаңа билік орыс халқын сотсыз, тергеусіз сол жерде атып тастады, ал бүгінгі Ресейде олар соттайды жалған куәлік беру арқылы деп аталатын сарапшылар, ол маған біраз уақыттан бері осылай дейді Ресейде еврейлер билік етті, сондықтан қазір оларды еске алудың өзі қылмыс!

Яғни, біз өз елімізде еврей оккупациясындамыз!

Бұл қалай болды, не түрткі болды еврейлер Ресейге басып кіруді және олардың бізге және біздің елімізге қатысты түпкі мақсаты мен міндеті қандай екенін мен жазушы ретінде жаңа кітап жинағымда кеңінен айтып бердім. «Тарих мысалында қандай шындық бар? (Жинақ кітабының жұмыс атауы «Бұл Путиннің тірі кезінде келеді!»). Қазір оны баспаға дайындап жатырмын.

Әзірше, сілтеме бойынша менің кітабымның электронды нұсқасын кез келген адам тегін жүктей алады №1 немесе сілтеме бойынша өтіңіз №2.

Хабарландырудан: «Кітап авторы оқырманды тарихымызбен таныстырады және сонымен бірге фактілердің көмегімен тарихымызда ненің шындық, ненің өтірік екенін түсінуге үйретеді. Бұл кітаптың басты рөлі – Құтқарушы Мәсіхтің сөзінің терең мағынасын оқырманға нақты түсіндіріңіз: «Ал сен шындықты білесің, ал шындық сені азат етеді…» (Жохан 8:32).

2019 жылғы 3 шілде, Мурманск. Антон Благин

Пікір:

Ақ орыс: орыс тілінде «буфон» деген сөз бар. Бұл қылықпен және ақымақтықпен басқа адамдарды жаулап алуға ұмтылатын адамның есімі. Украина президенті Зеленскийдің шеберханасының серігі, рулас досы Игорь Харламов - сондай ақымақтардың бірі. «Еділден Енисейге дейін» деген ұлы орыс әнін өзгертіп, енді: «Еділден Енисейге дейін Ресейді Мұса халқы билейді» деп жырлайды! Ол барлық Зеленск-чубайлар сияқты шындықты бұрмалайды. Еділден Енисейге дейін емес, Бресттен Петропавл-Камчатскийге дейін! Басқа ұлттар Ресейді осылай мазақ етеді…