Бұрынғы заманда алаяқтар қалай жазаланған

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Адамзат қоғамында сауда-саттық қарым-қатынасының пайда болуымен бірге оның ішінде неше түрлі алаяқтар, алаяқтар пайда бола бастады. Оның үстіне адал еместер өз тауарларын ұсынатын сатушылар арасында ғана емес, сонымен қатар өз тұтынушылары-сатып алушылардың арасында да болды (әлі де бар).

Сауда мәмілелерін қамтамасыз ету үшін әртүрлі мәдениеттер, халықтар мен дәуірлердегі адамдар өздерінің әділ жүріс-тұрысына әртүрлі кепілдіктер берді. Алаяқтар әмбебап ұяттан, Құдайдың жазасынан немесе тәндік жазадан қорқудан қорықты.

Ежелгі Үндістанның Ману заңдары

18 ғасырдың аяғында Үндістанда тұратын британ азаматы Уильям Джонс көне жазбаларды тапты, олар зерттегеннен кейін «Ману-смрити» деп аталатын сауда ережелері туралы нұсқаулардың бір түрі болып шықты. Егер сіз аңыздарға сенсеңіз, онда бұл ережелерді ежелгі үнді данышпандарының бірі Ману деп атаған деп болжайды.

Үндістанда осы «коммерциялық кодты» қамтитын бірнеше ондаған көне қолжазбалар табылды. Және олардың барлығында бұл ережелер айтарлықтай айырмашылықтарға ие болды. Сондықтан тарихшылар Ману-смирти заңдарын Дели немесе Калькутта туристік дүкендеріндегі көптеген көне заттар сияқты шынайы деп санайды.

Дегенмен, Ману сауда заңдарының барлық дерлік «көшірмелерінде» келесі жалпы ережелер кездеседі:

• сауда мәмілесін куәгерлердің қатысуымен ғана жасау ұсынылады;

• егер сатып алушы білмей ұрланған затты иемденіп алса - ол оны осы затты ұрлаған адамға қайтаруға міндетті (бұл адам «ұрланған затты сатып алғаны үшін» жазадан құтыла алатын жалғыз жол);

• өнімді 10 күн ішінде қайтаруға (немесе оны сатып алған адамнан алуға) болады

Ману-смирти заңдары бойынша ең ауыр коммерциялық алаяқтық тұқым атын жамылып «тұқымсыз астықты» сату, сондай-ақ егілгеннен кейін жасырын қазылған астықты сату болды. Мұндай құқық бұзушылықтар үшін қылмыскерлер дене мүшелерінің бірін (әдетте қолды) кесіп тастайды. Осыдан кейін кесілген мүше-мүшені жоғалтқанына мұңаймасын деген ниетпен алаяққа қайтарады.

Король Хаммурапидің коммерциялық кодексі

Ежелгі Месопотамияның ең әйгілі патшасы, өз дәуірінің көптеген «құжаттарының» (жазбалары бар саз тақтайшалар) табылуы арқасында Хаммурапи болды. Ол шамамен 4 мың жыл бұрын өмір сүрген және билік еткен.

Барлық басқа «саз қолжазбаларының» ішінде археологтар осы патшаның заңдар жинағын тапты. Онда сауда операцияларын жүргізу ережелері де сипатталған.

• Барлық «жылжымалы тауарларды» - құлдарды немесе астықты сату тек куәгерлердің қатысуымен жүзеге асырылды. Бұл (транзакция құнына байланысты) 2-ден 12 адамға дейін болуы керек еді

• Мәміле екі жақтың Хаммурапи патшасының өзіне, сондай-ақ Ежелгі Месопотамиядағы ең жоғарғы құдай Мардукқа берген анттарымен бекітілді

• Сауда келісімінің тараптары тілек білдірсе, ол саз тақтайшаға жазылды

Оған қол қойылмаған, бірақ күні мен мөрі басылған. Оның үстіне жалғандық болмас үшін мұның бәрі «құжаттың» екі жағынан жасалған.

Кез келген сатып алынған өнім, егер сатып алушы бір ай ішінде оның ақауын анықтаса, қайтарылуы мүмкін. Осылайша, сатып алу-сату шартын заңды түрде бұзады. Мысалы, егер иесі жақында сатып алынған құлында ауруды анықтаса, ол туралы оның бұрынғы иесі әдейі үндемеді - «тауарлар» және оған ақша қайтарылды.

Раввин Джозефтің ережелері

16 ғасырдың басында Сафед қаласының раввині Джозеф Каро еврейлердің өмір салтының барлық негізгі ережелері мен нормаларын жинап, тұтас код жасап, оны «Шулчан Аруч» (идиша тілінен аударылған) деп атады. Жайылған дастархан»).

Құжатта еврей өмірінің негізгі канондарынан басқа, сауда-саттықты жүргізу нұсқаулары да болды.

• Егер болашақ сатып алушы тауарға депозит салған болса немесе оған өз белгісін қойған болса – мәміле жасалуы керек. Тараптардың бірі оны тастап кеткен жағдайда, ол раввиндік соттан қарғыс алады.

• Мәмілелердің көпшілігі «кинян» деп аталатын салт-дәстүрдің көмегімен біріктірілді. Бұл әр өнім үшін ерекше болды. Мәселен, жылқы немесе есек сатып алғаннан кейін, жаңа иесі жануарды тізгіннен алып, оны кем дегенде бірнеше қадам артта ұстауға міндетті болды. Бұл рәсім «кинян месих» немесе «сүйрету» деп аталды.

• Егер мәміле қымбат және маңызды болса, бірнеше кошер еврей куәгер ретінде шақырылуы керек еді. Және олармен бірге әрқашан бір «еврей емес» болады.

Мұндай куәгерлер жинағы табылмаған жағдайда олардың барлығын бір раввин ғана алмастыра алады.

Алаяқтардың жазасын Алла береді

Діни мұсылмандар шын ықыласпен сенеді: Қиямет күні келгенде барлық сатқындар, алаяқтар және басқа да зұлым адамдар өздерінің денелерінде жасалған күнәлардың белгілерімен әділ сот алдына шығады. Ол үшін қылмыс жасағаны үшін сотталғандар таңбаланды. Алайда арам саудагерлер үшін Алланың көзі тірісінде тағы бір жазасы бар еді.

Сонымен Құран сүрелерінде Шуайб есімді пайғамбардың неше түрлі алаяқтарды сабырға шақырып, ақиқат жолға салуы туралы айтылады. Олар алдаудан өз еркімен бас тартуға келіспегенде, бизнеске жоғары өкілеттіктер кірді. Алла саудада арамдарға мейірімді емес еді.

Сауда керуендерін тонап, базарлардағы тұтынушыларға шұңқырлар қолданатын мадиян тайпасы Шуайбтың шақыруына жауап ретінде оны өлтіреміз деп қорқытады. Сонда Алла Тағала көшпенділерге қатты жер сілкінісі мен тұншығу түсіріп, олардың бәрі өз үйлерінде өлді. Айқыт тайпасынан шыққан алаяқтарды да осындай аяқталу күтіп тұрды.

Ежелгі Ресейдегі крест астындағы қонақ

Ежелгі Русь христиандықты қабылдағаннан кейін сауда орындарының – жәрмеңкелердің, базарлардың, базарлардың, қонақтардың жанында шіркеулер мен храмдар тұрғызыла бастады. Оның үстіне олардың бірнешеуі бірден әрбір «сауда алаңының» жанынан салынған. Мәселен, мысалы, Киевте X ғасырда 8 сауда орны болды, олардың жанында 40-қа жуық христиан шіркеуі орналасқан.

Базар жанындағы ғибадатхана күмбезінің үстінде крестпен бірге ханзада туы да көтерілген. Бұл мұндағы барлық сауда мәмілелері шіркеу мен мемлекеттің қорғауында болғанын білдірді. Демек, кез келген алдау үшін алаяқтар қатаң жазаланды.

Қатардағы барлық сауда операцияларын өлшеуші куәгер бақылап отырды. Кез келген өнімді оның таразысында ғана өлшеуге рұқсат етілді. Аукцион аяқталғаннан кейін олар түнге жабылған шіркеуге апарылды.

Ресейдегі мәмілелердің куәгерлері тәжірибеде болмады, алайда сауда келісімінің кепілі салық қызметкері - митник болуы мүмкін. Оның жауапкершілігі князь қазынасының пайдасына мәміле сомасының 10% мөлшерінде сауда баж салығын алу болды. Сондай-ақ, митник пайда болған сауда дауларын немесе шағымдарды шешу үшін магистрат ретінде әрекет ете алады.

Ол кезде Ресейде жазбаша келісімдер жасалмаған. Сондықтан да болар, орыс князьдері бір-бірін бұл сөзді бұзды деп айыптап, бір-бірімен үнемі соғысатын. Соғыс болмаса да, Ресей билеушілерінің уайымдары жеткілікті болды.